南朝佛僧畫家全才宗炳《畫山水?dāng)ⅰ烽_篇首句:圣人含道暎物,賢者澄懷昧象!其實(shí),這篇中國歷史上第一篇山水畫論文的首句,就已概括了中國山水畫的理論宗旨,“澄懷觀道,臥以游之”、“以形媚道”暢其神韻,更點(diǎn)明中國山水畫不像西方“對景寫生”的風(fēng)景畫的創(chuàng)作方式、視覺思維特征和美學(xué)歸旨!
無論唐代畫家張躁說:“外師造化,中得心源!”和石濤:“搜盡奇峰打草稿”,乃至近現(xiàn)代黃賓虹的對景寫生(但黃的對景寫生有別于西方風(fēng)景畫,尤其康斯太勃爾之前古典主義,但即使印象派也還不是中國古代山水畫的創(chuàng)作方法和藝術(shù)視覺思維方式),都在既重視客觀現(xiàn)象基礎(chǔ)上,卻更強(qiáng)調(diào)“以形媚道”的藝術(shù)意象神韻!所以,中國山水畫并不是不寫實(shí)的,而是一種東方式視覺思維特征的概括、提煉“似與不似間”的寫實(shí),即以形寫神韻!
但凡成就卓著的中國古代山水畫家,都是熱愛大自然到生活臥游癡迷于現(xiàn)實(shí)山水之中,反復(fù)觀摹“澄懷昧象”到“中得心源”的創(chuàng)作練習(xí)的客觀與主觀交替重復(fù),到胸中自有“成竹”的山山水水,是由客觀自然“外化”為心中的意境……
所有這一創(chuàng)作過程,都更好地融入了畫家的情感、各方面學(xué)養(yǎng)、人格精神,畫作的每一筆墨到整體氣韻,無不體現(xiàn)了作者的才情格調(diào)和藝術(shù)境界!
中國現(xiàn)當(dāng)代山水畫家,若要望其古代山水大家項(xiàng)背,心然也要全面達(dá)到文化、藝術(shù)修養(yǎng)水平……其實(shí)并不是沒有這種可能,只是這一天賦、環(huán)境境遇“太難成就”的現(xiàn)實(shí),只有寄希望于未來幾代中華新人身上!