因在民政部門工作，我來簡單回答一下這個問題。

一、法律的基本規(guī)定

對于父母與子女之間的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關系，我國有幾部法律從不同的角度，做出了規(guī)定，具體是：

1、2017年通過、10月起施行的《中華人民共和國民法總則》，是我國最為基礎、也最為重要的民事法律制度。其第二十六條明確規(guī)定：

“父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務。”

很明顯，父母對子女的撫養(yǎng)義務和子女對父母的贍養(yǎng)義務是相互的、對等的；不論是兒子，還是女兒，都有法定的贍養(yǎng)義務。

2、《中華人民共和國婚姻法》是我國處理婚姻家庭關系的基本準則。其第二十一條也明確規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。”撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關系也是相互的，強制性的。

3、《中華人民共和國老年人權益保障法》則是側重于保障老年人的合法權益的法律規(guī)定。

其第十條規(guī)定：“老年人養(yǎng)老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老年人。”

第十一條規(guī)定：

“贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。

贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務的人。

贍養(yǎng)人的配偶應當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務。”

第十二條規(guī)定：“贍養(yǎng)人對患病的老年人應當提供醫(yī)療費用和護理。”

其第十五條規(guī)定：

“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。

贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利。

贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。”

同時規(guī)定：“贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務不因老年人的婚姻關系變化而消除。”

很明顯，贍養(yǎng)人即包括兒子，也包括女兒，在履行贍養(yǎng)義務時，法律責任也是平等的，這種義務也是強制性的，不得拒絕履行；老年人的養(yǎng)老主要依靠家庭；兒子的配偶——即：兒媳婦——和女兒的配偶——即：女婿——還應當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務；以放棄繼承權拒絕履行贍養(yǎng)義務，也是法律禁止的行為；父母如果離婚，也不影響兒女承擔的贍養(yǎng)義務。否則，要承擔相應的法律責任。

4、《中共華人民共和國繼承法》則是從老年人去世后其私有財產的繼承權的角度，規(guī)定老年人的遺產的基本準則。

其第九條明確規(guī)定：“繼承權男女平等。”

第十條明確規(guī)定：

“遺產按照下列順序繼承：

第一順序：配偶、子女、父母。

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。”

很清楚，這里也沒有對繼承人是兒子和女兒做出任何區(qū)分，也就是說：兒子和女兒應該享有平等的繼承權。

5、《中華人民共和國收養(yǎng)法》則從收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的角度，規(guī)定了兩者之間的權利和義務。其第二十三條明確規(guī)定：“自收養(yǎng)關系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權利義務關系，適用法律關于父母子女關系的規(guī)定。”

也就是說：養(yǎng)子、養(yǎng)女與養(yǎng)父母之間的權利義務關系，與父母和親生兒子、女兒的權利義務關系完全一致。更進一步說：親生兒女與收養(yǎng)的兒女之間法律地位平等，都對父母負有相同的、平等的贍養(yǎng)義務。

二、出嫁的女兒有贍養(yǎng)自己父母的義務嗎？

綜上所述：無法是親生兒女，還是收養(yǎng)的兒女，都是法律上地位完全平等的兒女；法律上也不區(qū)分是兒子，還是女兒，都完全平等地負有對父母的贍養(yǎng)義務。這都是法律規(guī)定，毫無疑問，都應該得到嚴格遵守并切實地履行好身為兒女的法定義務，給父母一個盡可能好的夕陽生活。

應該指出的是：在嚴格執(zhí)行計劃生育國策整整三十多年的情況下，我國己經(jīng)有大量的獨生兒子，也有大量的獨生女兒，父母親己經(jīng)上了年紀，這些人如何給父母養(yǎng)老，其實己經(jīng)是一個嚴竣的社會問題。對于夫婦都是獨生子女的小家庭來說，經(jīng)濟負擔、照料護理責任都更為沉重。

更令人扼腕嘆息是：還有少數(shù)獨生子女因各種原因己經(jīng)去世，這就是所謂的失獨家庭，只留下老無所依的父母，雖然現(xiàn)在有失獨家庭補助，但親情的缺失，是任何手段都無法補償?shù)摹?/p>

另一方面，幾千年的傳統(tǒng)道德觀念所形成的父母區(qū)別對待兒子和女兒的問題，依然十分突出。表現(xiàn)為：兒子是父母財產的繼承人，女兒的繼承權被父母違法剝奪；有些兒子不能很好地履行贍養(yǎng)義務，卻一味要求女兒盡可能擴大贍養(yǎng)義務，造成權利和義務的不對等。現(xiàn)實生活中，這種例子可以說不勝枚舉。

還有，獨生子女成年后去外地工作，很現(xiàn)實地又造成履行贍養(yǎng)義務的不到位。時不時出現(xiàn)的典型案例，無情地沖擊著國人的道德底線。

回到題主的問題，出嫁的女兒，肯定有贍養(yǎng)自己父母的義務，并且是強制性的法定義務，這是毫無疑問的事情。對于有兄弟姐妹幾個人的贍養(yǎng)人來說，只需互諒互讓，平等地協(xié)商、交流、溝通，有錢的出錢，在家的善盡生活照料、精神上撫慰的責任即可。對于獨生子女來說，當然只能自己想辦法了。

只有當兒女們沒有贍養(yǎng)能力時，就可以提出申請，將老年人納入社會救助——即：特困人員供養(yǎng)或者最低生活保障——范圍內，以保障老年人的基本生活需求。所謂的“沒有贍養(yǎng)能力”，最基本的特征是贍養(yǎng)人為特困人員、低保戶。這方面的政策體系是完備的，執(zhí)行上也是比較得力的。

能問出這個問題，說明這個人是個法盲，其父母也是個重男輕女的老古董，心里只有兒子，沒有女兒。真真正正的把嫁出去的姑娘，當成了潑出去的水。做女兒的才會那么心寒，提出這個問題。

老話說；養(yǎng)兒不知娘辛苦，養(yǎng)女兒才知道報答母親的恩。女兒就是父母的貼心小棉襖，在這個世上就沒有幾個姑娘出嫁了，不牽掛自己的父母和關愛自己父母的人。

有的偏向父母的女人，為了娘家的父母能過上幸福安樂的日子，甚至不惜拋夫棄子離婚，也要維護他們的利益。這個女兒肯定是絕望了，才有不贍養(yǎng)她父母的想法。

嚴歸正傳，依據(jù)法律，父母有撫養(yǎng)未成年子女的責任和義務。子女長大成人，就有贍養(yǎng)自己父母的責任和義務。贍養(yǎng)關系是建立在撫養(yǎng)關系上才能成立的，也是以誰付出，誰受益為原則的。

由于你的父母從小撫養(yǎng)你長大，依法律規(guī)定，你必須得履行蟾養(yǎng)自己父母的義務和幫扶他們的責任。這個責任的大小也與父母財產繼承方面，你受益多少有關聯(lián)。如果父母剝奪了你的財產繼承權，那你在贍養(yǎng)父母方面就分責任承擔，應該是三七開，還是二八開，也就是出錢多少的問題。如果是男女平等的繼承財產，那么作為子女，就應該平攤父母的贍養(yǎng)費用，才是正確的。

我國家庭觀念比較強烈，父母對未成年子女有撫育的權利和義務；子女對父母有贍養(yǎng)的權利和義務。

依據(jù)題主描述:你遠嫁外地多年，有兩個哥哥，一個弟弟。他們分財產的時候搶著分，沒有想到你。如今，年邁的父親生病住院，卻沒有人來承擔醫(yī)藥費，老母親反而打電話給你。由此看出，你哥哥和弟弟已經(jīng)違反了《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國老年人權益保護法》中相關條例的規(guī)定。簽于此，我給你的解決方案如下:

首先讓你了解一下，我們國家有相關法律規(guī)定，若父母對未成年子女不承擔撫養(yǎng)和教育的義務，子女有控告父母的權利，父母必須對未成年子女負責生活費和教育費。

若子女不履行贍養(yǎng)父母義務時，無勞動能力或生活、經(jīng)濟困難的父母，有要求子女付給父母贍養(yǎng)費的權利。

（1）你先與哥弟商量，如果哥弟執(zhí)意不管父親的醫(yī)療費，你就把真實情況反映到當?shù)胤ㄔ海煞ㄔ簛碚{解此事。若法院調解無果，你與配偶商量好后，來承擔父親的這筆醫(yī)療費。

（2）你把相關情況寫成文字上交到當?shù)胤ㄔ骸Ｒ蠓ㄔ喊迅改傅呢敭a分一部分歸你。

談到這里，我心里“咯噔”一下替你父母感到難過，為你哥弟的行為而憤怒。贍養(yǎng)父母是子女的義務，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，你的哥弟不承擔父親的醫(yī)療費，就讓法律來懲罰他們吧！我相信你是一位孝順的女兒，預祝你父親早日康復！

嫁出去的女兒，毫無疑問，當然是有贍養(yǎng)父母的義務的。

這是國家法律規(guī)定的，誰也不能逃避贍養(yǎng)父母、贍養(yǎng)老人的責任和義務。作為子女，不管是兒子還是女兒，也不管是嫁出去了的女兒，還是未嫁出去的女兒，如果不履行贍養(yǎng)父母的義務，法律都是可以追究他們的責任的。只要是子女，不分男女、不管婚嫁，都應該贍養(yǎng)父母，概莫能外。

至于題主說的，應該是農村的情況。

的確，中國大多數(shù)的農村地區(qū)基本都是這樣的。家里的田、地、房子、財產，基本都是傳給或分給兒子，不會給女兒。

女兒基本上都是在出嫁時，家里會備置一份陪嫁的嫁妝，至于大小、多少、厚薄，全由父母親及家庭財力決定。嫁人之后，家里的一切，似乎就真跟女兒沒有多大關系了。

這也是為什么中國千百年來，尤其是廣大農村，一直流傳著一句家喻戶曉的古語：嫁出去的女兒，潑出去的水。這直接印證了中國女兒出嫁后，在娘家的地位和狀況。

當然，這話是明顯帶有很重的封建思想色彩的。我們現(xiàn)在已是現(xiàn)代社會，這種觀念是應該摒棄掉的。現(xiàn)在在國內的城市里，這種思想的確是已經(jīng)改變了，在家庭財產面前，兒子、女兒基本上都一樣了，然而，農村還是不行，女兒出嫁從夫的狀況很難改變。

但需要說清楚的是，農村人多數(shù)情況下，家里有事或父母出現(xiàn)狀況時，基本也是兒子的事，嫁出去的女兒除了看望、照料等瑣碎事情外，其它涉及錢財?shù)氖禄静还埽蛟S這也算是一種變相的平衡吧。

象題主說的這種情況，父母親病了打電話要女兒承擔醫(yī)療費用的事，還是不多見的。這種事，存在幾種可能，一是兒子非常窮困，根本無為承擔費用，二是兒子極其不孝，不愿承擔費用，三是兒子非常計較，一定要姐姐或妹妹一起承擔費用，四是父母偏心兒子，認為女兒應該承擔費用。

總之吧，無論是哪種情況，作為女兒，盡管生活在農村，盡管已經(jīng)出嫁，但無論如何，畢竟是生你養(yǎng)大你的父母，既然是他們病了，也電話向你要錢了，還是能出就出吧，至于出多少、怎么出，你可以根據(jù)你娘家和自己家的情況而定。

有能力多出點，沒能力則多跟哥哥、弟弟、姐姐、妹妹們一起商量，共同承擔費用，一起解決父母親的問題，讓老人健健康康康、安享晚年。

只要你還活著就有贍養(yǎng)義務，別說你出嫁了，難道出嫁了就不是女兒了嗎？更不要說你沒有得到父母一分錢的遺產，這都不是理由，孝敬父母是你的責任和義務，作為子女贍養(yǎng)父母是我們義不容辭的職責。

還有人說兒媳婦沒有贍養(yǎng)公婆的義務，女婿沒有贍養(yǎng)岳父母的義務，這都是扯淡，你們結婚了組織了新家庭，對彼此父母都有贍養(yǎng)義務，不要說沒有生你，沒有養(yǎng)你，這都不是理由，因為她們是你爸媽，間接的說你們是一家人，別說父母，自己的叔叔你都有義務贍養(yǎng)。

只要你有能力就要照顧所有的親戚朋友，什么叫親情，為什么是親戚呢？我看到過很多募捐，我經(jīng)常問，他的家人努力了嗎？他的兄弟是不是全力以赴了，自己的兄弟首先傾盡所有，我們才有義務資助，很多人說因為他生病，兄弟都不過日子了嗎？當然了，你都沒有愛心，我們外人為什么努力呢？

出嫁的女兒絕對有贍養(yǎng)義務，別說你出嫁了，只要你活著就有義務和責任，孝敬父母的同時不要忽略了公爹公婆，雙方父母都是親人，不要拿生沒有生你來衡量，一家人不能說兩家話。

假如你比較富有，天天花天酒地，西裝革履，開著豪車，你叔叔在家窮困潦倒，衣不遮體，這是誰的恥辱，你考慮過嗎？所以自己有錢了讓親人也過上幸福的生活這才是我們的義務，很多人會出來抬杠，我們沒有義務，你知道什么是義務嗎？孝順難道只是自己的父母嗎？

不管是出嫁的女兒還是沒有得到遺產的兒子都有贍養(yǎng)父母的義務，我們不能拿回報談義務，孝敬父母沒有理由，照顧親人不需要回報，希望大家理解，謝謝

出嫁的女兒對自己的父母有贍養(yǎng)的義務。贍養(yǎng)父母、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，除了靠本身的努力外，還需要法律的保障。《中華人民共和國婚姻法》第二十一條規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女給贍養(yǎng)費的權利，女兒即使是出嫁了也應當對父母盡贍養(yǎng)扶助的義務。在長期的司法實踐中，具體存在著以下三方面的情況需要進一步加以說明：一是假如父母以前沒有對子女盡撫養(yǎng)教育的義務，做為女兒，無論是否出嫁，對父母仍然有贍養(yǎng)扶助的義務，不能因為父母曾經(jīng)的過錯而拒絕贍養(yǎng)義務；二是嫁出去的女兒不得為贍養(yǎng)扶助父母設附加條件，比如將贍養(yǎng)扶助義務與分家產、分土地等問題聯(lián)系在一起，即使分不到財產和土地也必須履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)是法定義務，嫁出去的女兒不得以任何理由而免除其應盡的贍養(yǎng)義務；三是婚姻法第二十八條規(guī)定，有負擔能力的孫子女、外孫子女，對子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)義務，也就是在特定條件下，女兒的孩子要替母親贍養(yǎng)外祖父母。

對這樣明白的問題都會產生疑問，你這個人的思維絕對不正常。

他（她）們生了你，養(yǎng)了你，你就應該反哺，這是最簡單的道理。

按照我們這里的習俗，像你們家的情況，你父母有病，作為女兒女婿應去看望一下買點營養(yǎng)品和給個紅包。在家的幾天盡量多服侍照顧下父母。

你三個弟兄對你父母的贍養(yǎng)有不可推卸的責任，你父母生病住院的一切費用和主要照顧服侍工作都應由他們共同承擔。因為你父母的財產主要全分配給他們的。換句話說，倘若你父母自己有錢，故世后尚余很多錢，他們三兄弟也不會來分給你的。那末現(xiàn)在也只能由他們“承包”了。哪一個不管你父母，不盡贍養(yǎng)責任的話，可請求法律援助。

當然要是你經(jīng)濟條件比較好，而兄弟們有困難，你就多出一點錢也應該的。

從道義和國家的政策規(guī)定來說，出嫁女是有贍養(yǎng)自己的父母義務的，同時也是有父母的遺產繼承權的。但在農村，有幾個出嫁女真正贍養(yǎng)父母？有幾個出嫁女能繼承父母遺產呢？出嫁女的父母遺產繼承權和出嫁女是否有贍養(yǎng)父母義務的糾分時有發(fā)生，為了杜絕這種情況，有關部門應該大力宣傳：出嫁女和兒子贍養(yǎng)父母的義務和繼承父母遺產的權利是同等的，做到家喻戶曉，深入人心。同時對部分農村人的重男輕女思想也得到解放，使父母們認識到女兒也是傳后人。做到人人安居樂業(yè)，家庭和睦，社會和諧。

嫁出去的女兒真是潑出去的水嗎？
解讀婚姻法、繼承法相關政策：

根據(jù)《婚姻法》《繼承法》相關規(guī)定，家庭第一順序繼承人：配偶、子女、父母。

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

根據(jù)你的描述，你家女兒已經(jīng)嫁出去了，是否有繼承權，而且可以肯定的說有。只要女兒在父母年逐的時候及時出現(xiàn)在父母面前，包括父母年老病死，甚至女兒比兒子照顧服侍得更好。

因為兒子、女兒都是父母血脈中流淌出來的血液，繼承權當然是父母自己的子女。過去農村老人有種說法，"嫁出去的女兒，潑出去的水"。封建時代對婚姻意識淡白，總認為女兒嫁出去了，不應當分割娘家的財產。

特別現(xiàn)在拆遷頻繁，一拆遷都有上百萬巨額收入，這個時候娘家人父母想不到女兒，把錢統(tǒng)統(tǒng)的分給兒子，當老兩口生病作痛時又想到了女兒，為什么分錢的時候沒有想到女兒呢。難怪女婿鬧得兇，最終離婚。此時老人活著的時候為什么不一碗水端平，而要遺憾終身。所以說為了錢財，不要傷害兄弟姐妹的感情。

前一陣子看了一篇報道，父母房屋拆遷，分錢的時候沒有女兒份，哪知一個月后，鬧得最兇的哥哥得了白血病，需要骨髓移植，只有妹妹配型成功，而親妹妹當眾拒絕捐獻骨髓，罵哥哥是白眼狼，沒有兄妹情，就是為了拆遷款，原來兄弟姐妹關系相當好，拆遷款都是父母的第一順序繼承人，就是哥哥從中作梗不分拆遷款給妹妹，說妹妹已經(jīng)嫁人了，沒有資格參與分配。

幾個月后哥哥得不到骨髓移植，客死家中。那時身邊再有多少錢也買不了命。所以活著的時候，把錢看淡的，錢是身外之物，生不帶來，死不帶走。夠用就行。