人愁發(fā)落，狗瘦毛長。人類也好，牲畜動物也好，生活是否過得開心，飲食是否營養(yǎng)均衡，身體健康是否良好，都是可以從外貌上體現(xiàn)出來的。同樣，人的品性和善，兇惡，機(jī)智，愚拙，忠厚，奸詐…等等也是可以從外貌表現(xiàn)出來。個(gè)人的出身，聀業(yè)，他受到的教育，都會很大程度上影響到他的外貌特徽。比如:有一個(gè)人，膚色黑黑的，皮膚粗糙，手掌有厚的繭子，打赤腳，腳掌上面的皮膚也是很粗糙的，樣子較為粗俗，:言語較直接。這十之八九可以判斷他是農(nóng)民。結(jié)合以上的總結(jié)，我們可以知道，一個(gè)人，受到文化的修養(yǎng)，他身上必然占染一股文氣，也就是書卷氣，書香氣，他受的文化越多，書卷氣就越濃，從骨子里發(fā)出的文氣，不是粗糙的外表，貧寒的久經(jīng)滄桑的形相，病疲的容貌可以掩蓋，有高文化的人，身上有一種光澤，一眼見到，不同凡響，那就是知識廣博，眼光獨(dú)到，能力超群，謙恭有禮，以理服人，與之相處，平易近人。

我，沒有文化的人，卻在論說怎么樣識別他人是否有文化，想來真是荒謬絕倫。我粗人，不多講究，寫得不對，請各位指教，或一笑而過吧。

胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。一個(gè)人讀過的書、走過的路、見過的世面，都會融入你的形象氣質(zhì)里。一個(gè)表情、一個(gè)動作，一眼便知有無文化；只要你開口，會不會說話，說的好不好，一聽便知有無文化。

修養(yǎng)和氣質(zhì)，言行

腹有詩書氣自華，從言談舉止能看出來有沒有文化，有沒有修養(yǎng)。有的人說話，張口就臟話連篇，還用問嗎？肯定文化不高，沒有素質(zhì)。

言行舉止，穿衣打扮。氣質(zhì)好。

從一個(gè)人的外表判定其文化、素質(zhì)高低，從辮證唯物論的角度看，這是屬于特殊性，并非普遍性。事物的外在特征，并不能全面揭示其本質(zhì)。有俗言說得好:看人不可貌相，海水不能斗量。?

人不可貌相，海水不可斗量，從一個(gè)人的外表看不出是否有文化的，有沒有文化只能從他的言談舉止中才能表現(xiàn)出來，不能從你穿件西裝戴副眼鏡就能說明你是個(gè)文化人，你穿的破衣襤衫也不一定就是沒文化的人。

從一個(gè)人的言談舉止，就可以看出這個(gè)人的自身的修養(yǎng)與素質(zhì)，同時(shí)也決定了這個(gè)人的文化程度！

給人的第一印像就是從外表來的！外表能看出一個(gè)人的俢養(yǎng)，一個(gè)人的內(nèi)涵，甚至是一個(gè)人的好壞，有沒有文化通過外表也可略知一二，舉手投足間，言談舉止間，都可看出一個(gè)人的文化底蘊(yùn)來！

為什么有的人第一次相親就失敗，第一次約會就分手，第一次談客戶就沒了下文，通過外表令對方看到些不滿，當(dāng)然就很難再繼續(xù)了！

所以，我們不能太過于重視外表，但外表還是很重要的！

腹有詩書氣自華！