誠知此恨人人有，貧賤夫妻百哀。
這兩句是；（遺悲懷）里的，是本文最后兩句，誠知；誠實，誠信，対待人要有誠信，誠實要守信用，不要欺騙對方。對夫妻而言論意情懷，歲月蹉跎誠與愛相于連連。此恨人人有，欺騙離別混情意意蕭，人人心中都有同感恨情百味。特別是夫妻離別確有悲傷恨意入骨寒的感覺，一日夫妻百日恩，情是情，過是過，過射時候就有恨連指交錯。
貧賤夫妻百事哀，人貧困的時夫妻離別就有恨在，百事緊湊怨懟你我。這不是原文解釋，這從字面上拋意
，
精選回答（10）
這兩句是《遣悲懷》詩中末尾兩句，它的意思是，夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永別，是更加感到悲哀的。沉痛地表達了作者對同貧賤、共患難妻子的深切懷念之情，有一定的典型意義。
問題：唐朝元稹有詩詞云：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。什么意思？
前言
元稹有三首七言律詩悼念自己的亡妻，即《遣悲懷三首》，和杜甫的《秋興八首》類似，這幾首詩不要割裂開欣賞。
其實題主的問題中，最令人思索的是“恨”這個字，這個人人有的恨是什么意思呢？
一、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
詩詞中常有這種文法，前面設局，后面回答。
我先欣賞一下這組詩的第二首：
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
從這首詩中可以看出，元稹對于亡妻的留戀與不舍。佳人逝去，但是當年的說過的那些話還歷歷在目，仿佛都應驗了一樣。衣服都已經施舍出去，針線還保留著。因為愛屋及烏，所以對于仆人婢女還依舊愛惜，夢中回憶夫人，醒后燒紙錢。
后面兩句是的探討： 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這個恨，是指陰陽兩隔的生離死別。后面“貧賤夫妻百事哀“，從上下句的結構來說，似乎也是一種對于恨的解釋。
這首詩中，并沒有寫“貧賤 ”的狀況，如果單單看這首詩，其實““貧賤夫妻百事哀“是有些突兀的。
但是作為組詩來說，這句卻是聯系兩首詩的紐帶，因為“貧賤”生活其實是第一首寫的。
二、野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
遣悲懷的第一首，寫了當年“貧賤夫妻”的生活：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
這首詩中間四句寫了當年小夫妻生活的窘迫，為了喝酒需要賣掉老婆的金釵，吃的是野菜，燒的是樹上飄下的落葉。
第二句寫的“百事乖”，與第二首的“百事哀”，有相似處，乖，指事事不順。作為朱門千金，嫁給了元稹這個窮小子，生活的質量一落千丈。
因為“乖”，所以“哀”，但是這種哀更像是元稹自己對于妻子的愧疚。對于任勞任怨、不辭辛苦的妻子，元稹深情地用了一個“甘”字： 野蔬充膳甘長藿。
妻子的早逝，令元稹嘆息：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。同時更為遺憾的是，元稹俸錢過十萬以后，妻子應該享福的時候，卻只能“與君營奠復營齋”了。
第一首寫了貧賤夫妻的生活，與元稹對于妻子的愧疚。這也是“此恨”中的一層情感。
三、鄧攸無子尋知命
元稹第三首遣悲懷寫道：
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
元稹的妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女兒，20歲時嫁給22歲的元稹（元稹二十二歲）， 小夫妻渡過了七年艱苦卻幸福的生活。當元稹的事業開始起步時，韋叢離世。
元稹在第三首詩中，透露出了另一個遺憾的事情：鄧攸無子尋知命。從詩中的典故可以看出，韋叢與元稹之間，并沒有留下子嗣。
韓愈在給韋叢寫的《墓志銘》中，也沒有寫韋叢是否有子：
選婿得今御史河南元稹。稹時始以選校書秘書省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遺，果直言失官;又起為御史，舉職無所顧。夫人固前受教于賢父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆從儀法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸陽，《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》
元稹在其他的詩中，寫過自己夭折的女兒，有一首寫道：囑云唯此女，自嘆總無兒。
結束語
元稹的三首詩中，寫了自己與妻子的生離死別之恨，還寫了同苦不同甘的愧疚，也寫了沒有子嗣的遺憾。這是元稹和韋叢的三重恨。
誠知此恨人人有，生老病死是大自然的規律，貧賤夫妻“百事哀”，就有元稹夫妻生活特有的痕跡了。
@老街味道
元稹，著名情詩王子之一。他的情詩中，寫給亡妻的悼亡詩尤其情真意切，比如我們耳熟能詳的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。
題主提到的這兩句詩同樣也是悼亡詩，出自《遣悲懷三首（其二）》：
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
元稹妻子韋從
公元802年，一介書生元稹攀上了高枝，迎娶了太子少保韋夏卿的小女兒韋從。韋從雖出身名門，但心甘情愿嫁給元稹過窮日子?？上Ш镁安婚L，結婚7年后，韋從病故。大約2年后，元稹思念亡妻，含淚寫下三首悼亡詩，這是其中第二首。
原詩解讀
當年“我們”開玩笑，談及種種死去的情景，不幸言中，今天都成為殘酷的現實。因為害怕睹物思人，你穿過的衣服，“我”都送給了別人，基本上看不到了；你縫補衣服用過的針線“我”還保持著，但是一直不敢打開，生怕又悲痛難忍。
因為對你的愛，“我”對侍奉過你的婢女、仆役也有深情的憐愛。常常夢到你，夢醒后便給你少一些紙錢。“我”也知道生死離別是在所難免，但是想到你以前陪“我”度過的那些窮苦日子，就會十分悲傷。
賞析
從詩句來看，滿滿的情真意切。玩笑不幸變成現實，送掉了衣服又還保留針線，復雜的心情刻畫得細膩而深刻。愛屋及烏，因愛亡妻而憐愛下人。現在日子好過了，但是亡妻沒能一起享受，想彌補她卻終究不能如愿，只能送上一些紙錢。
題主問題所涉及的尾聯，我們重點看看。“誠知此恨人人有”，一聲嘆息，寫盡了元稹對亡妻深深的愧疚和遺憾：對他的虧欠永遠無法彌補，尤其是作為多年的貧賤夫妻，妻子下嫁，沒過上好日子就匆匆離去。元稹把夫妻之間的遺憾擴展到貧賤夫妻的悲哀，內涵得到提升，有意無意之間提醒了世間的貧賤夫妻要珍惜對方，珍惜現在。
擴展：詩中的癡情男，卻言行不一
從全詩看，元稹真是個癡情種，妻子去世兩年了還是思念不已。然而，大家可能想不到，寫這首詩的時候他已經續娶了一位叫安仙賓的女子，而在安仙賓之前，他還跟大唐才女薛濤攪到一塊，最后拋棄薛濤娶了安仙賓。
更狗血的是，妻子去世不久，他寫下“取次花叢懶回顧”（看到別的女子，我都沒心思看），然而他主動搭上薛濤的時候離妻子去世僅有半年，不得不說，元稹對妻子僅僅是愧疚而已，他對妻子的愛并沒有詩中體現的那么濃烈，那么真摯。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。出自元稹的《遣悲懷三首·其二》，全詩如下：
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。(身后意 一作：身后事)
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這是元稹在妻子韋叢去世后，為亡妻寫的一系列悼亡詩中的一句。
元稹24歲時被授予校書郎，娶20歲的世家名門閨秀韋叢，夫妻共同生活了七年，元稹31歲時，韋叢因病去世，元稹悲傷不已，為亡妻寫了一系列悼亡詩。在詩中，回憶了與妻子貧賤相依，不離不棄的瑣粹生活，可以看出元稹對妻子韋叢情真意切，心懷感激。
《遣悲懷三首·其二》主要描寫了妻子去世后，元稹自己的所思所想和所作所為。
首聯說曾經戲言自己和妻子身后的安排，沒想到這么快就到來眼前，從“戲言“二字可以推斷出夫妻二人日常感情甚篤，“戲言“的內容我們可以猜得出可能是“執子之手，與子偕老”、“生前同枕，死后同穴”等話。令元稹萬萬沒想到的是，短短幾年，這樣的戲言竟然成真。
頷聯接著說自己對待妻子遺物的態度：將妻子生前穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活原封不動地保存起來，不忍打開。元稹之所以這么做，明顯是怕自己睹物思人，他想用這種辦法來斷絕自己對妻子的思念，然而，這些做法恰恰證明他根本就無法消除自己對妻子的思念。
頸聯先寫自己對待昔日婢仆的態度，因思念妻子，對曾經伺候過妻子的婢仆格外憐愛。讀到這一句，誰還能再懷疑元稹對妻子的真情呢？所謂“愛屋及烏”，在那個等級森嚴的社會里，是什么樣的深情厚誼能讓元稹對伺候過妻子的婢仆充滿憐愛呢？就是因為她們曾經無怨無悔地陪伴照顧過妻子，看見她們，就像看見妻子一樣。
妻子在時，元稹剛剛踏上仕途不久，日子還過得捉襟見肘，如今日子好轉，并不缺錢，夢見妻子時，卻見妻子的穿著一如既往般艱樸，于是每次多多燒些紙錢給妻子，希望妻子過得更好一些。字里行間，處處真情流露，元稹始終對妻子充滿感激。
最后一句，把元稹對妻子的深情升華到了另一個高度，這也是這句成為名句的原因。生死離別本是人世間最普通不過的事情，沒有誰能避免，然而，對元稹來說，曾經同甘共苦的夫妻一旦離別，對活著的他來說更加悲哀。
元稹的為人頗受后世詬病，原因不外乎她對表妹和薛濤的始亂終棄，但是，在正史的記載中，并沒有一字有對元稹這些事情的描述，這些都是來自野史。我認為，即使這些記載是真的，也不能抹殺元稹對妻子的真情厚誼，從元稹的《遣悲懷三首》到《離思》，字里行間處處都是他的真情流露，如果沒有真摯深厚的感情，是寫不出如此真實的文字的。如果僅僅是無病呻吟，也難以感動千千萬萬的后來人。
此句出自唐朝詩人元稹的《遣悲懷三首》之二，原詩為:
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此事人人有，貧賤夫妻百事哀。
尾聯是這首詩的主旨句，意思是:夫妻死別，固然人不能免，但對于歷經貧賤患難與共的夫妻來說，一旦生死離別，更讓人感到悲哀。
《遣悲懷三首》是元稹悼念亡妻韋叢所寫的三首七言律詩，一個“悲”字貫穿始終，悲痛之情如春江東流之水，反復不已。何以癡情如此？
一 屈身下嫁，情深義篤
韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁與元稹。韋家是當時的名門望族，元稹還是個窮小子，但蕙心蘭質的韋叢沒有嫌棄元稹的貧寒，夫妻恩愛，琴瑟和鳴 ，勤儉持家，深受元稹敬重。
二 時運弄人，陰陽兩隔
上天不公，大概情深傷壽 ，婚后七年，韋叢染病去世。一對恩愛夫妻，從此陰陽兩隔，對元稹打擊很大。
三 物是人非，睹物思人
人已仙逝，遺物猶在。為避免讀物思人，便將妻子穿過的衣服都施舍出去，但這種消極的辦法終難封存對往事的回憶，恰恰表明他無法擺脫對妻子的思念。甚至看到曾在妻子身邊的婢仆，也平添特別的哀憐。
四 日思夜夢，癡情感人
白天觸景傷情，夜晚思緒難遣，一致于夢中相見，似乎荒唐，實乃癡情一片。妻子生前受苦，如今生活富貴，不忘舊愛的丈夫，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？
唐朝最會寫情詩的詩人首推元稹，他往往能把深情寫到極致。比如千古傳誦的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，就出自元稹的《遣悲懷》，這是他悼念結發妻子韋叢所寫，元稹不愧是才子，看似簡單樸素的文字卻寫盡了一往情深。
《遣悲懷》的創作由來
元稹是北魏昭成帝十九世孫，天資聰慧，志存高遠。21歲那年，為了求學，他寄住在遠親姨母家。姨母有個17歲的女兒，叫崔雙文（《鶯鶯傳》里鶯鶯原型，下面均以鶯鶯稱呼），長的明艷動人。才子佳人一見傾心，便有了后來的西廂愛情故事。
元稹雖身在溫柔鄉，卻始終不忘科考。鶯鶯察覺出元稹的訣別之意后便對元稹說道：
“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨?！?/p>
始于顏值，敗于現實，古往今來的美好愛情似乎都逃不過這個宿命。元稹到了京城后，很快娶了高官的女兒。
深情過后，最是薄幸，離開鶯鶯的元稹將鶯鶯比作妖媚，并搬出商紂，周幽王亡國的例子，來證明自己“德不足以勝妖孽”，還將他倆的往來信物以及床弟之事大肆炫耀。
時隔多年，元稹路過鶯鶯夫家，希望一見。但鶯鶯拒絕，并回詩一首：
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。
話歸正題，元稹所娶的高官的女兒就是韋叢。當年二十四歲的元稹科舉落榜，韋叢的父親任京兆尹，欣賞他的才華，便將女兒許配給他。按照當時嚴格的門第觀念來說，韋叢是下嫁。
由錦衣玉食的大小姐，變成一介布衣的妻子，生活的巨大落差并沒有讓韋叢心生怨言，她反而任勞任怨，對元稹更是體貼備至。
由于操勞過度，韋叢嫁給元稹七年后，因病離世。此時的元稹正處于仕途的上升期，后來元稹官至監察御史，相當于現在的最高檢察院院長。元稹始終無法釋懷韋叢的離世，每每想到陪自己一起度過了貧賤生活的妻子，現在卻陰陽兩隔，就悲痛不已，于時寫下了這首《遣悲懷》。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀
《遣悲懷》有三首，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”出自第二首。
遣悲懷
元稹
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
解讀：當年咱倆開玩笑說的身后事；今日都變成回憶來到眼前。你生前穿的衣裳快施舍完了；只有針線還保存著不忍打開。我思念舊情就更加憐愛你的婢仆；也曾因夢見你并給你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有；但貧賤夫妻事事更覺悲哀。
“誠知此恨人人有”是泛指，若落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上，就可以將哀傷之情更推進一層，同時著力點明自己的喪偶是有別于其它的悲痛。雖然生老病死是自然規律，人人都避免不了，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永別，卻更為悲哀。
通過這首詩我們可以看出元稹對同苦不同甘的妻子的深情和愧疚。韋叢死后兩年，他又娶妻納妾，據說與他有染的還有女校書薛濤、歌女劉采春，為此，他被譽為"千古第一情癡"。但不管他的情史如何豐富，他對結發妻子韋叢的愛是真的！
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀！”
出自唐朝，元稹的一首詩：
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這首詩的意思是：當年咱倆開玩笑講著身后的事；今日都成沉痛的回憶每每飄來。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有針線活計還保存不忍打開。
我仍念舊情更加憐愛你的婢仆；也曾因夢見你并為你送去錢財。
我誠知死別之恨世間人人都有；但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。
最后一句“貧賤夫妻百事哀”的意思就是，夫妻死別以后心情更加哀痛！而現如今說到貧賤夫妻百事哀，也許大多數人理解的意思就是：貧窮的夫妻在一起做什么都不順心。
這句話本來是很好的緬懷妻子的詩句。后來傳著傳著就變了味道。
那么在這首詩里的意思，我想作者的情感是很明了的。
想起了種種的過往，以前的各種事情，想起來心里就覺得哀痛！
斯人已逝，再也沒有往日的美好的時光。
從這首詩里可以看出，作者對感情的執著。當然作者元稹，是唐代很有名的宰相和詩人。然，為人正直，剛正不阿，備受排擠，甚至是被貶降職。
這樣的人，放到現在就是清官。
而且夫妻感情深厚。情感專一！我認為這是最值得我們學習的！
為官清廉，情感專一。放到當今社會，更是我們，特別是某些為官者學習的楷模！是時代的榜樣！
這首詩正是給我們這樣的激勵！而不是現在大部分人所認為的的“貧賤夫妻百事哀”的意思！
詩經女孩來解答，我們今天說某某夫妻貧窮，艱辛度日，必云“貧賤夫妻百事哀”。其實這句話不是這個意思。這其實是一首悼亡詩。元稹的發妻走了，他想起以前貧窮時相濡以沫的日子，更覺得難過不已。讓人想起了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲情。
1、該詩寫作背景
元稹少時家境貧苦，8歲父親去世，15歲參加朝廷舉辦的“禮記、尚書”考試，以明兩經擢第。但是沒有官可做。24歲遇見了人生中的至交好友——白居易，倆人一同中了舉，成為了秘書省任校書郎。元稹此時才有了本錢，娶了大名鼎鼎的時任京兆尹的韋夏卿的女兒——韋從！
但是結婚以后呢，元稹當官，比較正直，意氣風發，一心為民，報效國家，這樣不免得罪了權貴，所以仕途不順，一再被貶。804年，他大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案，遭到了彈劾，被外遣到分務東臺。在這里，她賢淑聰慧的妻子韋叢盛年而逝，韋叢之死，對元稹打擊很大，使他常常夜不能寐。由于難遣傷痛，元稹寫下了這首有名的悼亡詩——《遣悲懷三首》。
這句話出自第二首：
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
2、本詩解析
這首詩寫于發妻死了不久之后，元稹夜不能寐。日常生活中還處處有妻子的身影，所以睹物思人，更加悲痛：
“當年咱倆開玩笑講著身后的事，今日都成沉痛的回憶每每飄來。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有針線活計還保存不忍打開。
我仍念舊情更加憐愛你的婢仆；也曾因夢見你并為你送去錢財。
我誠知死別之恨世間人人都有；但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀?！?/span>
生離死別，讓人痛不欲生。這是作者的痛徹心扉的悔悟，妻子死了才知道生前貧賤夫妻，更覺得悲哀。
陳寅恪在評論中指出：“夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首?！蕴貫榧炎髡撸?span style="font-weight: bold;">直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關系純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。夫唯真實，遂造詣獨絕歟！”
雖然元稹花心，妻子死后不就就和女詩人薛濤難舍難分。但是相信作者在作詞時還是有真情實感的。在他這三首詞中的另外一首：“同穴窅冥何所望？他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！币矊懙谋挟惓?。
這讓詩經女孩想起了《詩經》里的這首悼亡詩《葛生》，元稹就是借鑒了這首吧：
“夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居！
冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室！”
詩經里的這首作者在愛人過世之后，自己的度日如年。夏天烈日炎炎太難熬，冬天寒夜漫漫更難熬。所以生前不能在一起，死后同穴表達了作者強烈的悲痛之情。
3、詩經女孩評說
通過以上分析詩經女孩總結三點：
1、貧賤夫妻百事哀，這句話不要亂用，本意其實是悼念亡妻的詞。
2、男人都是大豬蹄子，說過的話不可信?。∷绖t同穴也別信，看看元稹，前身悼念完亡妻，后面就纏綿去了！
3、一定要努力賺錢，不要做貧賤夫妻！
好了，就寫這么多吧，我是@詩經女孩 ，喜歡請為我點贊哈！
這個話題問得好！因為這一詩句是千古名句，就多被人們引用，而且不太了解詩文的人，也并不知道這句詩的本意，往往被濫用、錯用。正好借您這一話題，給大家作個詳細的解讀，以免誤用。
一、詩句出處：
《遣悲懷?其二》唐?元稹
昔日戲言身后事，
今朝都到眼前來。
衣裳己施行看盡，
針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，
也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，
貧賤天妻百事哀。
二、詩意：
元稹說：過去曾經玩笑說著死后的事，不料現在卻來到了眼前。
你的衣服眼看就快要送完了，你常用的針線我直今還不忍打開。
只要想著我們舊日的恩情，對照顧你的奴婢也格外憐愛，感慨你生前與我共處貧賤，夢里我忍不住為你送上錢財。
明明知道夫妻永訣是常有的事，但像我們這種貧賤夫妻則是萬事悲哀。
三、詩人作詩的背景：
元?。ü?79—831年），字微之，是長安萬年縣人。元稹小時候，父親就亡故了，母親鄭氏帶著他與弟弟回娘家居住。鄭氏乃為氏族之女，略善文詞，早年元稹曾經相當羨慕鄰里孩童有父親為其授課。鄭氏得知后，親自教授元稹詩書予以啟蒙，略長之后，元稹和表兄弟一起到私塾念書。有感于寄人籬下、家境貧困，更是努力讀書。后來，他即以15歲少齡明經及第，24歲考過吏部試，官授校書郎，此乃唐朝官員升遷的重要職位。
任職幾年后，元稹相當爭氣地又考過皇帝頒詔的制舉考試，此后官位節節高升。終其一生，元稹的仕途還算順利，雖有幾次的貶謫、外放，但也都擔任地方刺史等高官，中間還一度任職宰相，得以發揮其政治抱負。
但與之相反的是，元稹的感情生活就起伏跌宕了。元稹的原配妻子韋叢是當時的名門之女，由于其父韋夏卿賞識元稹的才華，因而將女兒下嫁給當時官位低下的元稹。
兩人成家之后，韋叢勤儉持家，雖從富貴的生活轉至貧簡也處之泰然，默默地支持夫婿。甚至會為丈夫有酒喝，拔下自己頭上的首飾拿去換錢買酒，而無一絲怨言。然而，正當元稹步步高升，生活由貧轉富之時，韋叢卻撒手人寰而病故，而且給元稹留下一堆兒女。愛妻的去世，曾一度使元稹一蹶不振，久久不能釋懷。因此，元稹寫下了流傳千古的《遣悲懷》組詩，這一組詩前后共三首，依序連貫?；貞浧拮由爸N種，充滿著懷念與不舍。這其中的第二首，描寫元稹睹物傷情的感懷，也是最為感人的一篇名詩。
四、妻子故去“百事哀”：
詩人在這首詩中重點描寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。
人己仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍于人，將妻子做過的針線活兒仍然原封不動地保存起來，不忍打開。
詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。
還有，每當看到妻子身邊的婢仆也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添了一種哀憐的感情。
白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相互尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了半輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。
最后兩句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！笔钱孆堻c晴之筆：夫妻死別，固然是人所難免的事情，但對于“同貧賤、共患難、而不嫌”的夫妻，一旦永別，那是百世千年之悲哀??！
最后，筆者在此企盼愛引用古語的朋友，不可隨意曲解、誤解，甚至反解古文之應有之意！
解題至此。