在中國古代,儒家學派是中國古代哲學思想的集大成者,至今都在影響著我們中國人,而且作為輸出文化之一,在國外也有十分廣泛的受眾,儒家學說的思想精髓,是以孔子為主訂立的基調(diào),強調(diào)人以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養(yǎng),強調(diào)仁與禮相輔相成,是古代人文精神的直觀體現(xiàn)。
孟子是繼孔子以后儒家重要的思想家之一,而他不僅僅是繼承了孔子的學說,也從某種程度上,發(fā)展了孔子學說,很多理論基礎其實都是在孟子時代,才被逐漸完善的,并被后人接受的。但在很長一段時間里面,人們卻質(zhì)疑孟子,認為他一生碌碌無為。西瓜視頻創(chuàng)作人【小播讀書】在視頻【孟子一生碌碌無為,為何能與孔子并稱“孔孟”?這些被人忽視了】中,著重從思想認識基礎,闡釋了孟子這一生的成就,感興趣的朋友一起去西瓜視頻看一下吧。
孟子生平
提到孟子的故事,可能我們都會想到孟母三遷,實際上孟子本身就不是出自于貴族,自幼家貧不說,在他很小的時候,父親就去世了,而孟母為了孟子能接受良好的教育,因此三次搬遷,雖然歷史無法考證這件事情的真假,但經(jīng)過歷朝歷代的頌揚,孟母三遷的故事已經(jīng)成為天下為人父母的榜樣。
孟子師學于孔子的孫子孔伋,當然也有說法他受業(yè)于孔子孫子的門人,雖然距離孔子那個年代較遠,但孟子可以說是孔子的嫡派傳人并不為過,孟子學成以后,開始和孔子一樣,周游列國,并宣揚自己的思想、政治觀點,當然以孟子生活的戰(zhàn)國中期來看,當時各國都在力行變法,力圖強盛以征服他國,而以孟子為主的政治觀點,并不為主流所接受。
孟子一書中,就介紹了孟子周游列國見王的一系列情形,雖然孟子講話深入淺出,統(tǒng)治者也易于接受孟子的建議,但孟子并未受到重用,只是被當做道德典范供奉起來,孟子長期在齊國稷下學宮擔任上大夫,雖然看似位高權重,但實際上只是一個享受待遇不做實事的職務。
孟子學說
不過在儒家學說之中,卻有一種完全相反的兩種觀點,第一種就是以荀子為代表的,他主張人性本惡,而另外一個就是孟子主張的人性本善,實際上二者有關人性的認識,都是來源于孔子,孔子認為“性相近,習相遠”,認為人性應該分為先天性和后天性的說法,而因為習慣的不同會產(chǎn)生千差萬別。
孟子繼承孔子的思想,主要在對“仁”的理解,但孟子認為孔子的仁,缺乏理論依據(jù),因此在這個基礎上變相的提出道德價值根源的問題,他認為善是人的基本自覺,這種自覺是表現(xiàn)于惻隱、羞惡、辭讓及是非四端?!八亩恕闭f明道德價值的自覺,是與生俱來的。
其實大家也可能發(fā)現(xiàn)了,孟子的這個思想基本上就是以性善論為基礎的。
孟子成就
其實評價一個人是否是有所成就,或者是碌碌無為,不是看其在所處時代的情況下做出什么豐功偉業(yè),而是他對中國的文化教育產(chǎn)業(yè)做出了怎樣的成就。如果從符合時代邏輯的情況下,其實儒家學派雖然受到統(tǒng)治者重視,但是在春秋戰(zhàn)國天下大亂的時代,并不合時宜,包括孔子在內(nèi),實際上儒家學派之中能夠在列國任職高官,推行自己仁政思想的情況焚燒,在春秋戰(zhàn)國時期,縱橫家、法家這一類的治世之學,才是統(tǒng)治者最需要的富國強兵之學。
但儒家在那個時代也不是一點用處也沒有,至少在統(tǒng)治階級來看,強兵是出于一個國家強大的基礎,仁政同樣是治國的基礎,特別是對本國的民眾。西瓜視頻創(chuàng)作人【小播讀書】在視頻【孟子一生碌碌無為,為何能與孔子并稱“孔孟”?這些被人忽視了】中強調(diào)從影響力來看的話,儒家的生命力遠遠要強于各家學派,而在這個過程中,孔子創(chuàng)立儒家學派,而孟子繼承并發(fā)揚,起到了絕對關鍵的作用,因此孟子的這一生十分偉大。想要了解更多有關孟子的故事,在西瓜視頻搜索關鍵詞【孟子碌碌無為 就可以觀看了