在中國古代，儒家學派是中國古代哲學思想的集大成者，至今都在影響著我們中國人，而且作為輸出文化之一，在國外也有十分廣泛的受眾，儒家學說的思想精髓，是以孔子為主訂立的基調(diào)，強調(diào)人以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養(yǎng)，強調(diào)仁與禮相輔相成，是古代人文精神的直觀體現(xiàn)。
孟子是繼孔子以后儒家重要的思想家之一，而他不僅僅是繼承了孔子的學說，也從某種程度上，發(fā)展了孔子學說，很多理論基礎其實都是在孟子時代，才被逐漸完善的，并被后人接受的。但在很長一段時間里面，人們卻質(zhì)疑孟子，認為他一生碌碌無為。西瓜視頻創(chuàng)作人【小播讀書】在視頻【孟子一生碌碌無為，為何能與孔子并稱“孔孟”？這些被人忽視了】中，著重從思想認識基礎，闡釋了孟子這一生的成就，感興趣的朋友一起去西瓜視頻看一下吧。
孟子生平
提到孟子的故事，可能我們都會想到孟母三遷，實際上孟子本身就不是出自于貴族，自幼家貧不說，在他很小的時候，父親就去世了，而孟母為了孟子能接受良好的教育，因此三次搬遷，雖然歷史無法考證這件事情的真假，但經(jīng)過歷朝歷代的頌揚，孟母三遷的故事已經(jīng)成為天下為人父母的榜樣。
孟子師學于孔子的孫子孔伋，當然也有說法他受業(yè)于孔子孫子的門人，雖然距離孔子那個年代較遠，但孟子可以說是孔子的嫡派傳人并不為過，孟子學成以后，開始和孔子一樣，周游列國，并宣揚自己的思想、政治觀點，當然以孟子生活的戰(zhàn)國中期來看，當時各國都在力行變法，力圖強盛以征服他國，而以孟子為主的政治觀點，并不為主流所接受。
孟子一書中，就介紹了孟子周游列國見王的一系列情形，雖然孟子講話深入淺出，統(tǒng)治者也易于接受孟子的建議，但孟子并未受到重用，只是被當做道德典范供奉起來，孟子長期在齊國稷下學宮擔任上大夫，雖然看似位高權重，但實際上只是一個享受待遇不做實事的職務。
孟子學說
不過在儒家學說之中，卻有一種完全相反的兩種觀點，第一種就是以荀子為代表的，他主張人性本惡，而另外一個就是孟子主張的人性本善，實際上二者有關人性的認識，都是來源于孔子，孔子認為“性相近，習相遠”，認為人性應該分為先天性和后天性的說法，而因為習慣的不同會產(chǎn)生千差萬別。
孟子繼承孔子的思想，主要在對“仁”的理解，但孟子認為孔子的仁，缺乏理論依據(jù)，因此在這個基礎上變相的提出道德價值根源的問題，他認為善是人的基本自覺，這種自覺是表現(xiàn)于惻隱、羞惡、辭讓及是非四端?！八亩恕闭f明道德價值的自覺，是與生俱來的。
其實大家也可能發(fā)現(xiàn)了，孟子的這個思想基本上就是以性善論為基礎的。
孟子成就
其實評價一個人是否是有所成就，或者是碌碌無為，不是看其在所處時代的情況下做出什么豐功偉業(yè)，而是他對中國的文化教育產(chǎn)業(yè)做出了怎樣的成就。如果從符合時代邏輯的情況下，其實儒家學派雖然受到統(tǒng)治者重視，但是在春秋戰(zhàn)國天下大亂的時代，并不合時宜，包括孔子在內(nèi)，實際上儒家學派之中能夠在列國任職高官，推行自己仁政思想的情況焚燒，在春秋戰(zhàn)國時期，縱橫家、法家這一類的治世之學，才是統(tǒng)治者最需要的富國強兵之學。
但儒家在那個時代也不是一點用處也沒有，至少在統(tǒng)治階級來看，強兵是出于一個國家強大的基礎，仁政同樣是治國的基礎，特別是對本國的民眾。西瓜視頻創(chuàng)作人【小播讀書】在視頻【孟子一生碌碌無為，為何能與孔子并稱“孔孟”？這些被人忽視了】中強調(diào)從影響力來看的話，儒家的生命力遠遠要強于各家學派，而在這個過程中，孔子創(chuàng)立儒家學派，而孟子繼承并發(fā)揚，起到了絕對關鍵的作用，因此孟子的這一生十分偉大。想要了解更多有關孟子的故事，在西瓜視頻搜索關鍵詞【孟子碌碌無為 就可以觀看了