趙匡胤雖然奪了柴榮的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑給子孫留下遺訓：
柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
趙匡胤看似對柴氏子孫很仁慈，但他們的的最終下場卻有許多讓人不解之處，非常值得玩味。
要說柴氏子孫的下場，我們還是要從趙匡胤篡奪后周江山這件事說起，看看趙匡胤究竟對柴氏安的是什么心。
954年，后周太祖郭威駕崩，因其無子，所以他在臨死前傳位于養子柴榮。
柴榮這個人十分不簡單，他登基的時候已經三十三歲了，正值壯年，也是一個人施展壯志雄心的大好年紀。柴榮在登基之初，就確立了“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的基本國策，他后來也確實是這么做的，而且取得了很好的效果。
柴榮其在位期間勵精圖治，積極發展經濟，使得人民的生活水平大幅度提高，而且還他積極對外擴張，打敗后蜀，重挫南唐，更是收復了幽云十六州中的四個州。在對遼國作戰的時候，柴榮更是連克三州三關，打得遼國找不到北。
可以毫不夸張地說，柴榮英明神武，雄韜武略，堪稱一代英主。然而，在柴榮在位的最后一年，他卻做了一件斷送自己江山的事情，那就是廢掉了自己的妹夫張永德殿前都檢點的職務，并讓趙匡胤接任。
959年，柴榮最后一次北伐，在行軍路上，他還在勤奮地處理公務。一天，柴榮路途中處理各地送來的文書的時候，突然發現了一只皮口袋，柴榮打開一看，一面裝著一只三尺多長的木板，木板上刻著“點檢做天子”五個字。
這件事十分蹊蹺，很明顯是有人在告訴柴榮，殿前都點檢未來會做天子，潛臺詞就是，殿前都點檢可能會謀反。
當時擔任殿前都點檢是柴榮的妹夫，也就是郭威第四女的老公張永德。張永德這個人為人老實本分，功勛卓著，不像是會謀反的人。
但是從帝王的角度來看，為了確保子孫后代江山永固，寧可信其有不可信其無。再加上柴榮后來在行軍途中，因為突然生病而班師回朝，為了安全起見，柴榮解除了張永德的職務，該由趙匡胤擔任。
趙匡胤是柴榮的親信，當時擔任的是殿前都指揮使，是張永德的直接下屬。也許柴榮是覺得，張永德作為皇親國戚，又手握重兵，確實不太讓人放心，所以就改由趙匡胤來擔任親軍首領，這樣會更有安全感。
我們回過頭再看柴榮當時看到刻著“點檢做天子”木板這件事，本著誰是受益人誰的嫌疑最大的原則，我們有理由相信，這件事就是趙匡胤一手安排的。
再結合不久之后趙匡胤發動陳橋兵變并黃袍加身這件事來看，我們可以推測，趙匡胤極有可能很早就有了篡奪后周江山的野心。
趙匡胤之所以如此大費周折，實際上就是為了擠掉張永德，從而掌握軍隊，只有掌握了軍隊，趙匡胤才有篡奪后周江山的可能。
而趙匡胤的聰明之處就在于，他利用柴榮作為皇帝的心里弱點，利用點檢做天子這件事來刺激柴榮，從而除掉張永德。更絕的是，趙匡胤自己并沒有出面，因而沒有引起柴榮的戒備心，最終才讓自己成功上位。
只不過，柴榮不知道的是，點檢做天子說的不是張永德，而是趙匡胤。
柴榮于959年9月去世，他在臨死前傳位給太子柴宗訓。柴宗訓當時只有六歲，所以由符太后垂簾聽政，由宰相范質和王溥等人負責處理政事。趙匡胤作為軍中頭號人物，自然也被委以重任。
960年正月初一，后周朝廷突然聽聞契丹人和北漢軍隊聯合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣趙匡胤領兵前去抵御。
然而，趙匡胤在離開都城開封之后，只走到距離開封二十里地的陳橋驛就不走了，大軍開始安營扎寨，埋鍋造飯，并沒有著急去打仗的意思。
當天晚上，趙匡胤的親兵開始在軍中散播諸如皇帝幼弱，不堪效力，不如擁立趙匡胤為帝之類的話，很多將士的情緒都被煽動起來。
今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立都點檢為帝，然后再出發北征。
第二天一大早，在趙匡義和趙普的“強迫”下，趙匡胤“極不情愿”地穿上龍袍，然后帶領大軍殺回開封城，在控制住局面之后，翰林學士陶谷突然拿出一封禪位詔書，宣布柴宗訓禪位給趙匡胤。
趙匡胤在三番四次推辭不久之后，最終在眾將的“強烈要求”下還是登基稱帝了。趙匡胤登基之后，改元建隆，改國號為宋，仍定都開封。
趙匡胤不是說去攻打契丹人嗎，怎么等他跑回開封之后，契丹人就不知所蹤了呢？
事實上，當時無論是軍中還是在朝廷，都遍布趙匡胤的親信，契丹人進犯北周這件事可能就是他讓人假傳的消息，目的是為了拿到兵符；
而陳橋兵變也極有可能也是趙匡胤一手策劃的，不然他不可能一回到開封，就有大臣把已經準備好的禪位詔書拿出來宣布。
但不管怎么說，趙匡胤確實是個有大智慧的人，他篡位的過程是很溫和的，基本上沒有造成流血沖突，這就說明他在前期進行了長期，大量而細致的謀劃，使得大多數人都倒向他這一邊。
趙匡胤篡奪了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴榮是他的恩人，他們既是賞識趙匡胤的伯樂，又是他人生的引路人，所以趙匡胤在繼位之后不久，就刻碑留下遺訓，表示要善待柴氏后人。
趙匡胤通過精細的謀劃和高超的演技，不但奪了后周江山，還沒有在道德上留下太多讓人詬病的地方，這是他的成功。那么，趙匡胤在稱帝之后，究竟是如何對待作為前朝皇室的柴氏子孫呢？
后漢時期，因為后漢隱帝忌憚郭威的權勢，所以將郭威在開封的家屬全部殺害，他的兩個親兒子和養子柴榮的三個兒子也在其中。
郭威因為親兒子被殺而斷了后，于是他憤而發起反叛，最終消滅后漢建立后周，柴榮也因此成為郭威唯一的皇子。
柴榮后來重新娶妻生子，于是又有了四個兒子柴宗訓，柴熙讓，柴熙謹和柴熙誨，他們在柴榮稱帝之后先后被封為王。
關于柴榮兒子的下場，還有個出自野史的小故事，說陳橋兵變之后，趙匡胤帶著潘美等人來到皇宮，有兩個柴榮的嬪妃跑著紀王柴熙謹和蘄王柴熙誨來拜見趙匡胤。趙匡胤對身邊的人說，還留著他們做什么？
趙匡胤的意思是將此二子殺掉，但他突然看見大將潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就問潘美，你難道覺得這么做不對嗎？
潘美說，我跟您都是世宗（柴榮）的臣子，我如果勸說您殺掉他的兒子，那么就是對世宗的不忠；我如果勸您放了他的兒子，那么肯定讓你起疑心，所以我不知道怎么辦。
趙匡胤對潘美的話很贊許，也動了惻隱之心，于是將那兩個幼子中的一個交給潘美并對他說，這個孩子是世宗的兒子，不能當你的兒子，你就把他當侄子帶回家收養吧。
后來，潘美將他收養的孩子取名為潘惟吉，潘惟吉后來成為北宋大臣，做到了刺史這個級別的高官。
但歷史上對這個記載是有爭議的，因為紀王柴熙謹在宋太祖初期就去世了，而蘄王柴熙誨也不是被潘美收養，而是被盧琰給收養了。所以，這兩個人之中任何一個人，都不可能被潘美收養，潘惟吉的真實身份并不是柴榮的兒子。
盧琰早年跟隨郭威和柴榮，后來又成為宋朝的開國功臣，官至上將軍，榮祿大夫。陳橋兵變之后，盧琰收蘄王柴熙誨為子，并將其改名為盧璇。
根據歷史記載，盧璇跟著盧琰在浙江永康隱居多年，直到宋真宗時期才出來做官，可見趙匡胤當時對此事并不知情。
再根據這個記載推測，盧琰是暗中收養盧璇的，而他之所以這么做，是因為他對后周有感情，所以想要保護柴榮的后人。
宋真宗時期，盧璇被重用，擔任殿前防御使，后來還被封為武烈侯。根據宋真宗對盧璇的態度來看，他極有可能是知道了盧璇的真實身份，所以才對他十分厚待。
據說，盧璇的子孫繁衍十分昌盛，現如今浙江永康武義，東陽等地區的盧氏族人，大多數都是盧璇的后代，也就是柴榮的后代。
前面說了柴榮的六子柴熙謹和七子柴熙誨的結局，我們再來看看四子柴宗訓和五子柴熙讓的結局。
柴宗訓禪位之后被封為鄭王，被趙匡胤遷到湖北房縣居住，那時候他不過七八歲。不過令人意外的是，到宋太宗時期，柴宗訓居然意外去世了，死時年僅二十歲。
這件事就比較蹊蹺了，柴宗訓雖然過著被看管的生活，但她好歹是個王爺，生活質量應該是有保障的，再聯想到他有三個妻子和五個兒子，他的身體健康應該也不會有太大的問題，怎么就年紀輕輕就去世了呢？
只能說，柴宗訓的死極有可能是一場陰謀。
再看柴熙讓，他初封燕國公，后封曹王。陳橋兵變之后，有人擔心趙匡胤對柴榮的兒子們不利，所以就抱著柴熙讓逃出皇宮隱居起來。
直到北宋末年，柴熙讓的子孫柴道琳寫了個《后周曹王柴熙讓后代居洪洞》，才揭開了柴熙讓逃出皇宮之后的下落。
柴熙讓先到河北滄州定居并在那里結婚生子，其后代也世居滄州。到北宋末年，柴熙讓的子孫才返回祖居地山西省臨汾市洪洞縣柴家垣村。
現如今，山西臨汾一帶的柴姓子孫，極有可能就是柴熙讓這一脈的柴氏后代。
總結一下：
陳橋兵變之后，柴榮的四個兒子，兩個早死，一個逃走，一個被人收養，結局都談不上有多好。
柴宗訓和柴熙謹之死比較蹊蹺，都是年紀輕輕就去世；因為柴熙讓逃走隱居，柴熙誨被人暗中收養，所以他們才得以存活下來并繁衍至今。
以結果來看問題的話，趙匡胤和趙匡義未必就真容得下柴榮的兒子們，只不過他們做事比較隱蔽罷了，沒有給后世之人留下把柄。