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我的理解是：無神論?者?并不是反對?客觀存在?的?自然?或超自然?現象?，?而是反對?人們?意識?創作的神態化?的?人世間?社會?體制結構?！?這才是真正的重點?！?

無論是?中國?，?還是其他國家?，?或者?宗教，?他們?說的神?完全是人世間?社會?的?一個?翻版?。?在這些?傳統?的?神話中?，?上有天庭?，?下有地獄?，?中有人間?。?無論?天庭?，?人間?還是地獄?，?被?描繪成?統一的治理結構?。?比如?人有三六九等?，?天庭也有?三六九等?！?地獄?也有三六九等?，?即使?鬼?還分?一層地獄?二層地獄?乃至十八層?地獄！?人有?皇帝?官府?管理?，?天庭?有?玉皇大帝?或?者主啊?管?理?，?地獄?也有龍王管理！?人間有?獎懲?，?天庭也有?獎懲?，?佛界何曾?沒有獎懲?，?孫?悟空打上天宮?結果?被?佛?壓到五指山下?。?地獄?嚴懲?那才叫慘無人道?！?人間?有?腐敗?，?天旋地?獄?何曾沒有?腐敗?？?

所以?，?無神論?者?反對的?是這種?完全?擬人化?的?虛幻?飄渺之神?！?

無神論者并不反對物質構建的自然或超自然的科學之神。原子，電子，夸克，量子……猶如中國古人云一尺之棰，日分其半，永世不竭。佛教云：一花一世界，一葉一菩提！宇宙是一個世界，人體是一個世界，原子是一個世界，量子也是一個世界。所以，以物質態量子構成的靈魂脫離人體而存在，科學現在既不能證實，也不能證偽。這就是現代科學解釋不了的事！現在看來，如果說這種靈魂是量子質態構建的信息流，因為質態所以不滅，因為信息流，所以飄渺難以捕捉。至于多維世界，超時空世界，目前只是人們的一種假說，既不能證實也不能證偽！

因此?，?無神?論?者?既?不會?反對科學?證明的?東西?，?也不能反對?科學?既不能?證實?也不能?證偽的?東西?，?無神論?者?堅持?一切?以?物質?為基本載體?，?而?物質?無論?是宏觀宇宙?還是基本?粒子微觀宇宙?，?都客觀存在?一種信息流?能量流?！?這不是?無神論?者?反對的！?無神?論?者?反對的?是以?人類社會?現存結構?創造?出?一種?神話性?幻想！?

未知，有待揭秘。神是解釋未知的工具。不歸于神，那，歸于自然，也可以。畢竟，神也不得不歸于自然。如果不是自然而然，那，誰然之？莫非，神也是別人造的？如果不是，那不就是自然而然嗎？所以，作為解釋的一種手段，不用神，可以用自然。

大千世界林林種種形形色色，萬事萬物各有所宜各有所專！世界是五色世界，色彩斑瀾。并不是非黑即白，白中有黑黑中有白，有一部分分不出，日偽黑日偽白。人是有信仰也有信譽與信任的。有人信鬼信九教，也有人信科學，而科學是自然哲學也叫非人文哲學，這些人中大多數是文化程度高的睿者，也有少部分人或許一生或許某時也信鬼神九教什么的，也叫接地氣，與無文化的人也信鬼神什么的。信鬼，，思維筒單。如此種種，是人文學科的一部份。是有神論！它能"解決"似乎一切問題，一切現象以一神之了之，很有說服力”而科學呢，它就不如神學，只解決某段某時的自然問題，并不是全部，因此科學就不行了，于是就有科學家或社會學家‘人文學、離開了科學界，入職神學，如牛軟，愛因斯坦就是力證！科學解決不了，放一放，謹慎思考或留于下代人去解決！科學建立在無神論基石之上，真實嚴謹以一貫之。神學很隨便，只說服或軟暴力真暴力使無知大眾信服，再以少數服從多數，協迫或綁架不太堅定的"上層"知識分子，神學也成了科學。這是偽科學，現在也有！宗教解決人的組織問題，束縛人們科學性，進而也是偽的科學了！科學如畫畫，是什么真實派，寫實的；神學是印象派，畫鬼易！因為鬼只存在于想象中，現實并尤鬼！而科學的想象盡管眼前沒有，經科學家努力后實實在在有！如空間站！激光，手機，，，不是嗎！科學解決不了的問題到底是什么？

人類有很多目前無法解釋的事，這是必然。但把它歸于幽冥，歸于不可知論，肯定是省事，原始人就會。要進行科學的探討，那就費大力了! 甚至幾代人都不行，但不能因此否定科學，直接用最省事的“捷徑”——幽冥學說解釋，很多鄉間老太太都可以在這方面大顯身手，害的我們近代被芝麻小國吊打，教訓不慘痛嗎？

科學是人們認知事物的集中表現，即使有科學的預測，但人們對事物的認知總是落后的。所以，有些事科學一時解釋不了是不奇怪的。

沒有科學以前，什么也解釋不了！隨著科技發展與不斷探索，人們認識事物的能力不斷增強，許多不理解的東西在人的面前大白天下。但世界是無限大的，科學是有局限性的。人的認知是循序漸進的，不可能一下子就能解釋所有問題，但隨著人類探索世界的能力不斷增強，目前不能解釋的東西，以后肯定會被解決！

神之所為！神！神妙的自然規律作用。(周易)