′不近女色的皇帝屬末代皇代，他很小就坐皇帝，當(dāng)少年時他被幾個宮女騙到后宮，嬉鬧著把他那個玩意直接廢了，怎么近女色？

隨文帝楊堅一生真正的只娶了一個女人，稱之孤獨皇后。

但后來看中了領(lǐng)舞的舞女，那個舞女挑了一個和自己相視的舞女去勾引楊堅，結(jié)果楊堅受寵了他。誰知被孤獨皇后知道了后，殺掉了舞女，最后楊堅還是承認(rèn)是他的女人封了舞女為妃子。

所以隨文帝楊堅算是歷史上不好色的皇帝，也不太為過吧！！！

崇禎帝應(yīng)該說是最悲催的皇帝之一，授命于危難，勵精圖治、懲治閹黨、本想富國強(qiáng)民，扭轉(zhuǎn)乾坤，奈何大勢所趨、天命難違，在千瘡百孔、風(fēng)雨飄搖的明朝這條大船上，自己所持的這張舊船票（皇帝），已經(jīng)無力回天了。

不過崇禎帝可圈可點之處是在于他不近女色，如果再給他十年或許他真的能夠力挽狂瀾，拯救世界。不過歷史只有“因果”，沒有如果。

為了取悅崇禎帝，崇禎的岳父田弘遇曾帶人馬下江南搶劫美女進(jìn)獻(xiàn)。這做岳父的也是絕了，給自己的女婿送美女，這在歷史上也是絕無僅有的。不過被崇禎帝拒絕并呵斥。

不過岳父還不死心，他在蘇州搶買“聲甲天下之聲，色甲天下之色”的名妓陳圓圓，后來為了她吳三桂反了，引清兵入關(guān)，可見這陳圓圓長得是禍國殃民、并且因她而改變了歷史。

可就是這么一個大美人，被崇禎皇帝拒絕了，田弘遇只好灰溜溜地將陳圓圓領(lǐng)回自己府中做歌伎。

魏忠賢色誘崇禎帝

為了拉攏崇禎皇帝，以便自己能夠繼續(xù)專權(quán)擅政，魏忠賢故伎重施，他向崇禎帝進(jìn)獻(xiàn)美女，意圖陷崇禎帝于美色之中。

然而崇禎帝已經(jīng)是獨立行事的成年人，在早年為王時，他就曾親眼目睹了父、兄貪圖女色而誤了朝政，導(dǎo)致失權(quán)喪命的悲慘結(jié)局，所以上臺后，便自勵一定要致力于國家大事，勤于朝政，不近女色。

然而魏忠賢還想如法炮制，用對付熹宗的那一套來對付崇禎皇帝，在崇禎帝剛繼位時他就試探性地進(jìn)獻(xiàn)美女。

開始，崇禎帝想不接受魏忠賢所獻(xiàn)的美女。但是轉(zhuǎn)念一想，這樣做的話，魏忠賢等人一定會生疑，那樣逐步去除閹黨的計劃就難以實現(xiàn)，于是他改變了當(dāng)初的想法，決定接受美女。

崇禎帝擔(dān)心魏忠賢有什么陰謀，便在美女進(jìn)宮時，命令對美女搜身，果然從美女身上搜出一種名叫“迷魂香”的香丸。這種香丸盡管體積只有黍粒大小，但配制獨特，作用很大，如果有人觸到它，它的香味就會直撲入鼻，使人心神蕩漾，無限迷戀女色。

這香丸實際上是魏忠賢藏在美女身上的。他心想，只要皇上納了這些美女，必寵戀女色，那時定會被香丸所迷惑，如此便不愁皇上不中其計，不愁大權(quán)不落己手。

不料，迷魂香被搜出后，崇禎帝識破了魏忠賢的陰謀，順勢表示不滿，下令要其不要再進(jìn)獻(xiàn)美女了。

此后，崇禎帝就更加注意防止女色的誘惑了。由于要一心操勞政務(wù)，崇禎帝很少寵幸妃嬪。陳妃因為被崇禎帝臨幸過一次，就再未能見過他，所以整日愁眉苦臉，盼望著崇禎帝能夠再來。她常對身邊太監(jiān)說：“不知道皇上整天忙于何事？為妃不得寵幸，又有什么快樂呢？”

崇禎帝就是這樣，為了挽救岌岌可危的大明，他豁出去了，日理萬機(jī)，不近女色。可還是沒有救活病入膏肓的明王朝。

崇禎帝清除閹黨

崇禎帝剛登基時，朝政已經(jīng)完全被權(quán)閹魏忠賢把持，手下“五虎”、“五彪”、“十狗”、“四十孫”之流遍布朝野，正直的官員連遭殺戮、貶斥，崇禎皇帝自己也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

剛?cè)雽m時，崇禎甚至不敢吃宮中的食物，入夜不敢熄滅燭光。皇帝做到這個份上，真是個苦差事。

魏忠賢的專橫、宦官的肆無忌憚，是崇禎帝即位后所面臨的亟待解決的問題之一。

崇禎帝執(zhí)政后的第一步棋下得非常穩(wěn)準(zhǔn)：清除魏忠賢及其閹黨。在這個問題上，崇禎帝表現(xiàn)出來了罕見的忍耐力和相當(dāng)?shù)闹\略。當(dāng)時，朝廷大臣們都在觀望之中，對這位新皇帝揣摩不透，同時也拭目以待，看他會采取怎樣的治國方略，對于朝廷內(nèi)外的形式，崇禎帝不動聲色，也不做什么大的表示。

面對崇禎帝的這種表現(xiàn)，魏忠賢心中忐忑不安，再說送美女的計策失效后，更讓他心中充滿疑惑。因此，他心生一計，就想試探一下崇禎帝，于是面見崇禎帝，請求辭職。崇禎帝不冷不熱地挽留了一番，沒有批準(zhǔn)他的要求。但對禍亂內(nèi)宮魏忠賢的“對食”客氏，崇禎帝不再客氣，這個當(dāng)初曾經(jīng)讓自己的哥哥熹宗離不開的奶娘，和魏忠賢一道把明朝廷弄得烏煙瘴氣。崇禎帝毅然決然地下令驅(qū)逐出宮。

崇禎帝走得很穩(wěn)，對魏忠賢，他一如既往，但對魏的黨羽，則采取了逐步剪除的辦法。對其黨羽李朝欽、裴有聲、王秉躬、吳光承等人的請辭要求，他一概予以應(yīng)允，讓他們罷職回鄉(xiāng)。

國子監(jiān)司業(yè)朱三俊上疏彈劾陸萬齡和曹代，崇禎便下令將這兩人逮捕入獄。受此觸動，魏忠賢恐懼不安，忙去拜見崇禎帝，主動提出停止為他建生祠。對此，崇禎不動聲色地批準(zhǔn)了他的請求，并夸贊他識大體顧大局，并在此后給其的待遇和以前一樣。

對崇禎帝的態(tài)度，魏忠賢百思不得其解。從目前的形式看來，自己的封宮未動，財產(chǎn)也未被剝奪，封賜給兒孫的鐵劵也已經(jīng)到手，讓魏忠賢感到寬慰。不料，這時“五虎”之首崔呈秀卻連遭彈劾。

崔呈秀是魏忠賢得力的幫兇和干將，明熹宗時曾被任命為兵部尚書，兼職少傅、太子太傅、左都御史。

御史賈繼春等人接連上疏崇禎帝，彈劾崔呈秀身居要職，目無國法，貪贓枉法，娶娼淫亂，父喪不歸，人倫敗壞，三綱廢弛。崇禎帝接到奏章后，立刻做出批示，令崔呈秀回家守喪，魏忠賢因此在朝中失去了一個得力助手。

崔呈秀被彈劾、勒令回老家的消息轟動朝廷。五虎之首被搬倒，動搖了魏黨根基，人們的膽子也大了起來，于是彈劾魏忠賢的奏章紛至而來。其中，吏部主事錢元慤彈劾魏忠賢道：“稱功頌德，生祠遍于天下；列爵封賞，及于自己乳臭兒孫；遍插私黨，分置于各要害部門；以圣旨為名，鉗制百官；迫害忠良直臣，偷養(yǎng)死士……罪惡種種，千刀萬剮不足以抵其罪。

在彈劾魏忠賢所有的奏本中，最為重要的一本當(dāng)屬貢生錢嘉征在天啟七年（1627年）十月二十六日所上的一本，在奏章中，他歷數(shù)魏忠賢的十大罪狀：其一，與帝并尊。朝廷大臣奏章，必須先由其給目……；其二，藐視皇后。羅織罪名欲置張皇后父親張國紀(jì)于死地；其三，操縱兵權(quán)。其四，目無君上。……

魏忠賢得知此事后又恨又怕，趕忙入宮，撲倒在崇禎帝面前。崇禎帝這一次不再給他面子，讓內(nèi)侍將奏疏大聲朗讀一遍，令魏忠賢跪在地上仔細(xì)聽著。

為了自救，魏忠賢帶上珍寶前往信邸太監(jiān)總管徐應(yīng)元處，進(jìn)行賄賂，讓其在崇禎帝面前為自己求情。結(jié)果徐應(yīng)元被崇禎帝怒斥與奸豎相通，打了一百棍，貶往南京守陵。

魏忠賢見大勢已去，向崇禎帝辭職，這一次崇禎沒有挽留，命他去白虎殿為熹宗守陵。

得知后，魏忠賢松了一口氣，以為保住了性命。于是收拾家資，帶上財物珍寶四十余車、馬千余匹、隨從八百人浩浩蕩蕩出發(fā)了。這次高調(diào)的死催行動，直接導(dǎo)致了魏忠賢的喪命。

通政使楊紹震將這一情況奏報給了崇禎帝。崇禎接到奏疏后勃然大怒，立刻下旨給兵部，兵部接到圣旨后，當(dāng)即派出千戶吳國安日夜兼程追趕。

魏忠賢此刻已經(jīng)提前得到了消息，當(dāng)夜他留宿在阜城縣，因為恐懼吃不下飯，當(dāng)時一個姓白的書生，看到魏忠賢這個下場后即興作了一首《掛枝兒》，邊飲邊唱道：“隨行的是寒月影，吆喝的是馬聲嘶。似這般荒涼也，真?zhèn)€不如死。”

白書生如同催命的白無常，編的曲無疑是催命曲。魏忠賢聽到“不如死”一句時，像是突然間大悟般，長嘆一聲“不如死了，死了！”和同行的李朝欽對哭一場后，兩人一起解帶上吊而死，結(jié)束了罪惡的一生。

雖然崇禎帝不好色，又勵精圖治，奈何明朝如同癌變的身體，擴(kuò)散全身。雖有利刃難割時弊，空持良藥難救心病，稍有政績只不過是失去生命前的回光返照罷了，等待的是一種新生命的誕生。

大多數(shù)皇帝都不好色。他們大多從小就受到正統(tǒng)的人生、社會和天下觀的教育，比普通人更加注重自身修養(yǎng)。所謂三宮六院是古代政治體制的一部分，如同文武百官一樣不可缺少，與皇帝好色不好色沒關(guān)系。

提到皇帝，要說到皇帝的老婆、嬪妃，可能會想到皇帝后宮佳麗無數(shù)，“三宮六院、七十二嬪妃”這句話，想必大家都是聽說過了。

皇帝的嬪妃眾多，或許是有皇帝“好色”的因素，但還是有著其他客觀原因的。

首先，皇帝是封建社會的統(tǒng)治者，其尊貴無比、富有天下，自然有多娶嬪妃的條件。

其次，皇帝不僅尊貴無比，而且還最有權(quán)利。他想得到的，都是很輕松的得到。對于女子而言，也是一樣。只要皇帝看上的的女子，女子又如何能拒絕呢！

最后，古代皇室最重血統(tǒng)，皇帝都希望多子多孫，多娶嬪妃，生兒子的幾率自然就大了。

本來男女結(jié)婚成為夫妻，是人之常情、合乎人理。不過若男子妻妾眾多，就給人的感覺是“好色”了。

而皇帝嬪妃很多，自然有“好色”的傾向。

那古代皇帝中，有不好色的皇帝嗎？

對于“好色”的定義，這里且不說。這里就只說皇帝后妃最少、名聲較好的。

提到不好色的皇帝，可能有的人會想到隋文帝楊堅，因為他和獨孤皇后不僅夫妻恩愛，而且他還有懼內(nèi)之名，不過就算如此，在隋文帝的后妃中，還是不止獨孤皇后一人。

所以，這里要說的不是隋文帝楊堅，而且明朝的一個皇帝，他就是明孝宗朱祐樘。

朱祐樘，是明憲宗朱見深之子、明武宗朱厚照之父。他不僅仁孝寬厚、生活節(jié)儉，而且還勤于政事、不近女色。

明孝宗朱祐樘的人品，在中國古代皇帝中算是非常好的。

在古代的社會中，是不禁止一夫多妻制的。而皇帝的嬪妃就更加多了。在古代，想要做到、并提倡一夫一妻制的皇帝，真可謂是少之又少，但還是有的，這個人就是朱祐樘。

朱祐樘貴為皇帝，提倡一夫一妻制，這是非常少見而又難能可貴的。他用自己一生的實際行動，來實踐了他提倡的一夫一妻制。

朱祐樘一生只娶了一位張皇后。他在位期間，不納宮女、不封嬪妃，每天工作后，就和張皇后一起生活，他們一起吃飯、一起讀書、一起聊天，給人的感覺就是民間平常百姓家的夫妻。

朱祐樘的后宮只有張皇后一人，所以他的皇陵中只葬著他們夫妻二人，這在古代歷代皇陵中也是非常非常少見的。

總的來說，明孝宗朱祐樘真正做到了一夫一妻制，也真正的做到了獨寵一人，同時也得以讓張皇后成為了真正的集萬千寵愛于一身的人。

朱祐樘的張皇后，也就是孝成敬皇后，她出生于1471年，于1487年入宮，并冊封為太子妃。同年9月，朱祐樘登基為帝，張氏被立為皇后。

因為朱祐樘只有一位張皇后，所以朱祐樘子嗣不多，僅有二子一女，分別是：長子明武宗朱厚照、次子朱厚煒和女兒朱秀榮。不過，次子朱厚煒年僅一歲就夭折了。女兒朱秀榮年僅4歲就夭折了。

朱厚照雖然沒有夭折，但提到他，想必大家不陌生，他就是明朝那位最為荒唐透頂、荒嬉無度的正德皇帝，（當(dāng)然，正德皇帝朱厚照雖然非常荒唐、荒嬉無度，但他在大事方面卻不糊涂，比如他鏟除劉瑾，平定安化王、寧王叛亂，又曾出兵大敗蒙古王子，他在位期間，還曾多次賑災(zāi)免稅。）

朱厚照一生行事隨心所欲、荒唐透頂，可能是和他的皇子身份有關(guān)。因為他父親朱祐樘的后宮只有張皇后一人，而張皇后生的兩個兒子中，又有一個夭折了，所以朱祐樘其實就有一個皇子——朱厚照。

在這樣的情況下，朱厚照就有了比歷朝歷代的太子、皇子有得天獨厚的條件，因為他不用擔(dān)心有人跟他搶皇位，作為唯一的皇子，皇位最后就是他的。他可以隨心所欲的不用搶，時間長了就養(yǎng)成了荒唐的性格。

而對于朱祐樘而言，朱厚照雖然荒唐，但卻沒有挑的人選。古代皇室最重血統(tǒng)，在皇帝自己有兒子的情況下，是不會把皇位傳給侄子、兄弟的！

再則，朱祐樘和張皇后夫妻恩愛，正所謂愛屋及烏，雖然朱厚照荒唐，但由于張皇后的緣故，他也只能接受朱厚照的荒唐了。（好在朱厚照雖然是明朝皇帝中最荒唐的，但他在大事方面還不糊涂。）

朱厚照雖然沒有夭折，但他卻英年早逝，駕崩的時候，才31歲，而他后宮雖然不止一位妃嬪，但他在駕崩時卻無子。結(jié)果在他去世后，朝廷只得選立他的堂弟明世宗（嘉靖皇帝）入繼大統(tǒng)、登基為帝。

明世宗嘉靖皇帝繼位后，正德皇帝的母親張氏由于和嘉靖皇帝的母親蔣氏不和，而當(dāng)時的皇帝是嘉靖，所以嘉靖皇帝對張氏很不滿。

本來嘉靖皇帝登基為帝，是入繼大統(tǒng)的，但后來他卻尊封自己的親生母親，而稱正德皇帝的母親為伯母。

總的來說，張皇后在朱祐樘生前，得到了萬千寵愛于一身，但因為兒子朱厚照駕崩時無子，所以晚景頗為凄涼。

所謂的皇帝好色是一個偽命題，因為在封建王朝時代，皇帝這個職位的一項基本任務(wù)就是生孩子。所以多妻妾不能算作是好色，反而是盡職盡責(zé)的表現(xiàn)而已。

當(dāng)然過猶不及就成了沉迷女色。這也是一代昏君的必備條件之一。

而所謂的明君，至少在后宮方面是 能夠擺平，不會出現(xiàn)重大的危機(jī)而已。

他們不是好色，只是為了國家。

沉迷女色君王皆敗國

所有的亡國之君都可以套上好色而亡國的基本公式。

在世代儒生心中，國家之所以會亡國，跟女人逃不了干系。

雖然他們一直不肯承認(rèn)，這個王朝是被男人推翻的，而皇帝只是其中的一個最后決策者。

失敗應(yīng)該由他自己來承擔(dān)而不是賴在女人身上。同理，男人的好色跟這個國家的亡國應(yīng)該也沒有太多的關(guān)系。

當(dāng)然也有許多成功的君王后宮人口也是很多的。

比如，李世民、李隆基、康熙大帝等人后宮也很多，也沒有影響他們成為偉大的君王。

相反，光緒、宣統(tǒng)等人的后宮很可憐，最后斷送了大清的江山，這又去哪里說理去呢？

所以好色并不妨礙作為君王的意志執(zhí)行。

皇帝的工作就是生皇子

但凡是王朝興盛期的時候皇家的眾皇子非常的多。這也代表著子孫繁茂和國家的興盛。

反而在國家的衰落時期，皇家的子嗣稀少，反而造成國家的繼承者 的混亂。

這可能跟封建王朝的特點有關(guān)

絕大多數(shù)情況下，王朝需要男子繼承。一旦子嗣太少，就會出現(xiàn)無人繼承的問題。

而且古代人的夭折率十分高，能夠活到成年參加繼承皇位的數(shù)量也是有限。所以皇帝只能多生孩子，以期望能夠留下最優(yōu)秀的人來繼承大統(tǒng)，還要保證自己不會早年去世等等。

所以說好色也是皇家必須做的工作。

不好色的君王只是鳳毛麟角

明憲宗，算是其中的一個代表。一輩子只愛萬皇貴妃一人，這算是最深情的。

另外一個代表是楊堅，只有獨孤皇后。

可這兩人的同樣曾經(jīng)為了皇帝繼承的問題傷腦筋。

所以皇帝不好色對于國家來說算是一種國安級別的風(fēng)險。

后宮三千，要搞好所有人之間的關(guān)系真的不是一件簡單的事情。

男人好色是正常的，十男九色，作為皇帝，條件允許更是概莫例外，只不過有些特別荒淫的流傳下來，招致茶余飯后談資罷了

題主所問大不在理！！！為什么？孔圣人說：＜食色性也＞！好色是健康男人的本色！男子不好色，人類何以繁衍？？？

再說了，歷代皇宮都是三宮六院七十二妃，皇帝身在花叢中，不好色那是本人身體或心態(tài)不正常！

查中國社會上下，除崇禎皇帝或極少數(shù)的武俠劍客不好色外，上至皇帝官宦，下至黎民百姓，有幾個不好色的？

梁武帝！好端端的皇帝不當(dāng)，卻要去當(dāng)和尚成佛，是真心向佛，還是有什么原因？如果是真心向佛，他就是一個不好色的皇帝。

有！不好色的皇帝，一定是生理有毛病！如未代皇帝Nxx，睡覺寧摟寵物都懶得碰美妻。原來，他聳欲過度，，是性無能！

除此，帝王都好色。都有權(quán)有威有錢有欲，連德律也出自他金口玉牙一句話，又有三宮六院擁著，好比是三珍海味堆放前一般，咀饞則何樂而不為，不為還成包袱負(fù)擔(dān)，不為就是失職失尊，，能把皇大人愁死，把太監(jiān)急死，把嬪妃孤死，把皇阿媽燥死，，信不？！！

那社會，皇權(quán)至上，包括色性的一切享樂，皇帝任意！絕對的權(quán)力，就有絕對的腐朽。皇帝為最。所以，不好N的，倒成怪事！

然后，說百姓，不是他不好這亇，而是受道德丶法制丶經(jīng)濟(jì)丶家庭，，諸多約束和條件限制約。還是他，普羅大眾，悉尊人倫道德，反到是最正常不過的人群，反過來拍腔子，理直氣壯地數(shù)落他皇帝的劣跡，，不亦樂乎！

朋友，你說呢？