蒙古從來沒有分過正統和旁支。對于普通蒙古民眾來說，大家都是蒙古人，沒有所謂的正支和旁系一說，因為我們的血緣基本都可以追溯到遠古的部落成員。現在的蒙古人基本都是尼侖蒙古、特日勒很蒙古和林中百姓等眾多部落的子孫。

正統這種概念只有一個東西上使用，就是黃金家族的統治的權威性和合法性上。像元朝時，元朝的皇帝名義上是各個蒙古汗國的共主，達延汗以后察哈爾領主是蒙古共主。

現在網上很多人都喜歡用正統一詞來形容內蒙古的蒙古人在全體蒙古人中間的地位，這是一種錯誤的概念，除了黃金家族和少數貴族家族以外的蒙古族是沒有正支旁系概念的，因為我們不是統治階層，社會地位只是按照獲得的封賞和財富劃分。

還有，對于網上有人說喀爾喀蒙古人是蒙古的奴隸一說，這是不對的，是錯誤的理解。喀爾喀蒙古的前身是喀爾喀萬戶，而喀爾喀萬戶是達延汗在統一蒙古諸部后，為了方便管理而設置的六個萬戶之一。最初的喀爾喀萬戶分左右兩翼喀爾喀，喀爾喀的前身是札剌亦兒、弘吉刺、亦乞列思、兀魯兀、忙兀、巴林、扎魯特、巴岳特等部族，統領為達延汗的兒子gersenj和alqbolod。16世紀中葉，左翼五部喀爾喀跟隨達賚勛汗南下，成為了內喀爾喀，是現在的巴林、扎魯特等旗。而剩下的七部留在了哈拉哈河流域，向西發展。16世紀博迪汗與兀良哈萬戶產生摩擦，隨后領各部征討兀良哈萬戶，并瓜分。其結果就是兀良哈萬戶被蒙古各部瓜分，gersenj的右翼喀爾喀獲得了兀良哈萬戶的屬地和一部分屬民。又通過姻親、聯盟的形式控制了別勒古臺后裔的阿巴哈那爾等部后才有了現在的喀爾喀蒙古。

至于網上流傳的喀爾喀蒙古不使用回鶻式蒙古文一說:蒙古文有很多種，并不僅僅是西里爾蒙古文和回鶻式蒙古文。在蒙古民族的形成過程中，我們為了記錄蒙古語，開發和創造了很多種不同書寫方式的蒙古文，回鶻式蒙古文、八思巴文、阿里嘎力文、托忒文、瓦金達拉文、西里爾文、蘇永布文等等文字。其目的只有一個，就是記錄蒙古語。所以，用文字劃分蒙古的部族之間關系的邏輯是不成立的。每一個蒙古文字的產生和發展都是有其歷史背景和人文環境。

最后，關于喀爾喀可否代表蒙古一說，喀爾喀蒙古是蒙古民族的組成部分，它肯定可以代表蒙古民族。尤其是喀爾喀作為一個主權國家，它的訴求肯定會比國內的蒙古族更多，對于這一點，大家應該理性的去看待。

蒙古國的大部分國土繼承于清朝時期的外蒙古四大部，分別是：喀爾喀土謝圖汗部、喀爾喀車臣汗部、喀爾喀札薩克圖汗部、喀爾喀賽因諾顏汗部。這四大部的先祖均來自成吉思汗的第十一世孫達延汗。達延汗統一蒙古后，就廢除太師制，重新恢復了蒙古傳統的濟農制，將自己的十一個兒子分封到各地，最終形成了漠北、漠南的各個蒙古部落。其中，達延汗第十一子格哷森札札賚爾因為是幼子的原因，按照蒙古的傳統，得以留守故土游牧于瀚海北杭愛山界，成為了外蒙古喀爾喀部的始祖。

蒙古國牧民

所以，蒙古國作為喀爾喀蒙古后裔，他們和漠南蒙古的察哈爾、土默特部、扎魯特部、巴林部、克什克騰部、烏珠穆沁部、浩齊特部、蘇尼特部、鄂爾多斯部、奈曼部、敖漢部、科爾沁部等蒙古部落一樣，同屬于蒙古“黃金家族”后裔，只不過蒙古大汗自達延汗以后，多有達延汗長子圖魯博羅特統領的察哈爾部首領擔任，所以，喀爾喀并不是蒙古大汗的嫡系一脈。

為什么成吉思汗家族才能稱為“黃金家族”？

成吉思汗家族之所以被稱為“黃金家族”，這要從蒙古族的第十一世祖朵奔篾兒干的妻子阿闌豁阿說起。阿闌豁阿出自豁羅喇思部（郭爾羅斯），她是蒙古后人崇敬有加的偉大圣母。據《蒙古秘史》記載，郭爾羅斯部的阿闌豁阿嫁給朵奔篾兒干后，給他生下了不古訥臺、別勒古訥臺兩個兒子。后來，在朵奔篾兒干去世后，寡居的妻子阿闌豁阿又先后生下了不忽合塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒蒙合黑三個兒子，其中的孛端察兒蒙合黑就是孛兒只斤家族的始祖，他就是成吉思汗鐵木真的十世祖。

成吉思汗

于是，阿闌豁阿與朵奔篾兒干生下的兩個兒子就在背后議論母親：“我們的母親，在既丈夫又無房親兄弟的情況下又生下了三個兒子。家里只有來自馬阿里黑伯牙兀歹的仆人，難道這三個孩子是母親和奴仆所生的？”

為了打消孩子們的疑惑，聰明的阿闌豁阿給他們編織了一個神奇的傳說：“孩子們，我知道你們對我又生了三個孩子充滿了懷疑和猜測。你們的懷疑是有道理的，但是，你們有所不知的是，每到深夜就從天窗飛進一個通體發光的神人，進來撫摸我的腹部，其光芒透入我的腹內，待到天亮時，他才像黃狗一般爬將出去。由此看來，他們必為上天之子，怎可與凡生相比？也許他們成為萬眾之主時，人們才會明白啊！”

阿闌豁阿與兒子的雕像

多么高明的說辭，多么玄妙的解釋，她不僅給孩子解釋了自己不是那種隨便的人，也解釋了三個孩子是應天而生，成功的將高懸在萬物之上的蒼天引入了蒙古人的思維之中。就這樣，孩子們不僅接受了母親的解釋，后世蒙古人更是將它當作了身世高貴的記憶遺傳。

甚至我就懷疑她看過《史記》和《后漢書》，雖然我沒有證據。因為在司馬遷在敘述劉邦之母的受孕時說：“劉媼......夢與神遇......太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”而《后漢書》則記載薄夫人也曾說：“昨暮夢龍據妾胸“，從而受孕生下漢文帝劉恒。總之，偉大人物的父親怎么能是人世間的普通人呢？

阿闌豁阿折箭訓子

于是，一個帶有天生的光環，高貴的身世和長時間掌握著蒙古部族興衰大權的孛兒只斤氏手持著“黃金家族”的金字招牌開始繁衍世襲了。

“黃金家族”一詞，最早見于《阿勒坦汗傳》一書： “天子成吉思汗之黃金家族，尊佛之化身薛禪汗所建金殿。” 《阿勒坦汗傳》的手抄本最初藏于內蒙古西烏珠穆沁旗王府家廟內，其成書的年代史學界一般認為在1607年前后，主要是介紹了成吉思汗十七世孫阿勒坦汗（即俺達汗）一生的事跡和以土默特部為中心的蒙古右翼各部的政治、經濟、軍事以及蒙古諸部之間的關系。此時，距成吉思汗統一全蒙古，建立大蒙古帝國已經過去了四百余年，距阿闌豁阿神化孛兒只斤家族至少也有七百余年。

難道只有“黃金家族”才有資格代表蒙古正統嗎？

根據《蒙古秘史》和《史集》記載，蒙古部最初只有乞顏氏和涅古思氏兩個小的部落。大約在三千年左右，北方草原上的各部落之間，發生了一場震天動地的鏖戰，突厥部落對蒙古部落進行了大屠殺，最后只剩下兩對男女。他們為了躲避敵人，就逃到了今呼倫貝爾的額爾古納河流域生息繁衍，大約經過四百余年的發展，捕魚兒海、闊連湖畔的遼闊草原上才遍布了無數個蒙古部落。而成吉思汗所在的乞顏部則是眾多草原游牧部落的其中一個，而像塔塔兒部、蔑兒乞部、斡亦剌部、乃蠻部、汪古部、克烈部、汪古部，他們的后裔跟乞顏部的后裔一樣，同樣代表著蒙古正統，雖然他們的部落名稱已經被融入了成吉思汗的部族，但是他們的后裔任何活躍于中國北方各游牧部落之中。

蒙古部落

那么為什么人們普遍認為，只有成吉思汗的“黃金家族”才最有資格統領蒙古呢？這是因為，在成吉思汗崛起之前，蒙古部落是每一個或兩個分散地居住著。各部落的生產力水平極低，他們甚至沒有部落首領，契丹人或女真人還經常強索或者掠奪他們的財富，殺害他們的子民，比如，成吉思汗的先祖俺巴孩就是被金朝皇帝釘死在了木驢之上。

隨著成吉思汗統一蒙古高原以后，改變了各蒙古部落之間相互斗爭的局面，民族凝聚力空前加強，蒙古人的經濟地位、政治地位也得到了空前的提高。蒙古人的生物能量、自我意識得到了最大程度的釋放和張揚，不少蒙古人通過戰爭實現了“從奴隸到將軍”的人生飛躍。特別是成吉思汗建立大蒙古帝國以后，將帝國的土地分封給了各諸弟和諸子，普天之下，蒙古各部首領盡由“黃金家族”成員承擔，“黃金家族”成為蒙古人的崇拜對象是完全順理成章的事情。

這樣一來，不管蒙古的普通民眾還是蒙古貴族，他們的權力有多大，勢力有多強，如果不是“黃金家族”成員，始終不敢輕易僭越汗位，即使他們想繼承實行統治，最好且唯一的方法也是扶立“黃金家族”的成員成為自己的傀儡。

蒙古草原

所以說，生活在蒙古草原上的每一個蒙古人，都可以稱自己是正統的蒙古人，但是，只有成吉思汗的“黃金家族”才最有資格成為蒙古大汗的繼承者或蒙古部落的領導者。所以，女真人再次崛起之后，努爾哈赤和皇太極同樣不敢輕視“黃金家族”的勢力，極力籠絡他們，針對他們實施了“南不封王，北不斷親”的政策，使漠南、漠北蒙古諸部與朝廷長期保持著親密關系，使之他們成為了清朝北部邊疆的防御力量。蒙古國的喀爾喀部的一百零二旗就是在這種情況下設立的。

這個說法是胡說八道的

喀爾喀蒙古四部，就是土謝圖汗部，賽音諾顏部，車臣汗部，扎薩克圖汗部的族長都是勃爾只斤氏，全都是黃金家族。所以，首先說喀爾喀蒙古不是黃金家族這就是錯的

說什么外蒙古是衛拉特蒙古，這更是扯蛋，外蒙古75%左右是喀爾喀蒙古，衛拉特蒙古，主要是杜爾伯特部只占小部分，它們不是黃金家族后裔

還有一種說外蒙古不正統的原因是蘇聯帶來的大鎮壓運動，蒙古國貴族幾乎被屠殺殆盡，所以有人說蒙古沒了黃金家族，因為過去蒙古只有貴族有姓氏，出于打擊貴族的目的，蒙古國禁止所有人有姓氏。。到了蘇聯解體，又出于民族主義的原因，鼓勵大家有姓氏，所以冒出了幾十萬勃爾只斤氏。。。所以，黃金家族可以認為在外蒙古絕跡

但是，國內雖然沒有屠殺，卻是因為各種原因平民化了，前面說了因為貴族才有姓氏，所以貴族沒了，蒙古人的姓氏也就沒了，現在內蒙的蒙古姓氏基本都是建國后甚至近些年才用的，有相當多的人干脆就是漢姓了，黃金家族或許有血脈留下，但是誰是呢？

白巖松？席慕容？李四光？

斯琴格日樂？她姓包好嗎？

兩邊都不要說什么黃金家族，兩邊都沒有黃金家族了，同時又都有黃金家族后裔

雖然蒙古黃金家族基本都在內蒙，但是不能說外蒙不能正統蒙古，照這么說我們的首都和中央首腦都在北京，那是不是像邊遠地區海南西藏新疆就不能代表中國了？古代北方草原游牧民族分支眾多，能夠基本達到統一游牧民族的往前點追究就是匈奴，不過匈奴也只能說是一個大型的游牧群體而已，嚴格的說，北方那么大，不可能把每個小分支民族都完全 統一了，后來的蒙古也將北方統一了，但是他們也不過是匈奴的部分后裔繼承者罷了，所以外蒙古人正統不正統不一定非要看黃金家族在哪

外蒙古是喀爾喀蒙古的后裔，非黃金家族，那么它可以代表正宗的蒙古族嗎？不能，蒙古民族是一個整體，國內的蒙古族和散居國外的蒙古族，他們都是蒙古民族的一部分。而外蒙古，本身就是在中國的中央政府實力虛弱的時候，在羅剎的唆使支持下，才脫離祖國大家庭而“獨立”的。既然它只是整個蒙古族的一部分，那么它又會有什么資格和權利，來代表正宗的蒙古族呢？

很負責任很明確的告訴大家，喀爾喀蒙古是成吉思汗黃金家族的直系后裔，這是基本的歷史常識，如果這個常識都不了解那就不要自稱自己了解歷史了，那些在網上道聽途說，人云亦云的謠言就不要在這發了，誤人子弟而已。

喀爾喀蒙古東接呼倫貝爾，西至科布多，南臨大漠，北與布里亞特蒙古接壤。15世紀末葉，成吉思汗15世孫巴圖孟克（達延汗）統一東部蒙古后，將漠南、漠北原來各不相屬的大小領地合并為6個萬戶，分為左右兩翼。喀爾喀萬戶屬蒙古大汗直屬的左翼蒙古，共十二部，達延汗將他的兩個兒子封授到喀爾喀萬戶，統領喀爾喀十二部。

滿清時代，喀爾喀主體成分屬于外籓外扎薩克蒙古，清代蒙古體系中爵位最高的有“五汗兩親王”，其中喀爾喀蒙古就獨享三個汗位，其他二汗也是外札薩克蒙古的蒙古汗，可以這么說整個滿清時代外籓外扎薩克蒙古喀爾喀的爵位是高過外籓內扎薩克的爵位，黃金家族也比內札薩克蒙古數量多(外札薩克的旗總體上大大超過內札薩克)。

綜上所述，喀爾喀蒙古從來都是蒙古正統的組成部分，屬于蒙古核心的六萬戶，毫無疑問屬于正統，近現代以來在國際上建立了唯一的蒙古主權國家。

喀爾喀蒙古，就是正統的黃金家族后裔。

近些年來，網上流傳著喀爾喀蒙古人是黃金家族奴隸的錯誤說法，這些人大概是把衛拉特蒙古和喀爾喀蒙古給搞混了。

喀爾喀蒙古人的祖先，都是達延汗的后裔。

達延汗巴圖蒙克，也就是明朝官方所說的小王子，他是成吉思汗的第十五世孫，也是蒙古人的中興之主。

達延汗的一生各處東征西討，統一了東部蒙古，將他的子孫分封到各處。其中，他有一個名叫格哷森札札賚爾的兒子，正是喀爾喀蒙古人的祖先。

格哷森札札賚爾的后代有7子，并形成喀爾喀七旗，這就是日后的土謝圖汗部、扎薩克汗部和車臣汗部（再加上三音諾顏部）的雛形。

由此可見，喀爾喀蒙古是正統的黃金家族后裔。

當然，問題在于現在的喀爾喀蒙古是否還有黃金家族后裔——畢竟，外蒙古在1930年代經歷過喬巴山等人領導的清洗活動。

很多佛教僧侶、知識分子等都被打成反革命，最終導致30000蒙古人的死亡。其中，就有不少黃金家族成員。

但如果說一定沒有黃金家族后裔，這也太絕對了，還是應該查一查蒙古方面的統計。

總而言之，喀爾喀蒙古是正統的黃金家族后裔。

個人認為蒙古正統應該是由“黃金家族+察哈爾部”兩部分組成，而這兩方面外蒙古都沒法和內蒙古相提并論。喀爾喀蒙古是達延汗庶幼子的封地，屬黃金家族庶枝血脈。不過因為一些眾所周知的原因，外來勢力要控制外蒙古，對黃金家族成員進行了清洗，并對蒙古文化進行了斯拉夫化改造。

察哈爾部由成吉思汗的一萬護衛軍——怯薛軍發展而來，成員全部從蒙古各部貴族子弟中挑選，是鞏固蒙古帝國政權穩定的國家機器。從達延汗起，蒙古汗位始終沒有離開察哈爾部，而察哈爾部也始終在內蒙古。清朝忌憚蒙古大汗勢力復辟，對察哈爾部進行分化和西遷，但也僅遷到了新疆。

從源流上來說，蒙古人起源于額古納河的“室韋”，原本是漁獵民族，受突厥和回鶻人壓迫西遷后才成為草原游牧民族。鐵木真通過不斷的武力擴張，把蒙古人的概念從乞顏等幾個古老部族，發展成整個草原牧民。漠北的喀爾喀蒙古是是鐵木真征服的突厥人、匈奴人、回鶻人，人口構成相對復雜。

從地理環境上來說，蒙古東部受海洋暖濕氣流影響，水草茂盛，黃金家族成員嫡系基本都沿400毫米等降水量線或者是長城沿線分布。同時因為這里靠近漢地，黃金家族生活在這里更有利于控制蒙漢貿易，進而鞏固政權。比如達延汗的嫡長子繼承汗位，統領察哈爾部，嫡次子被封在鄂爾多斯，為蒙古副汗，嫡幼子在土默特。

外蒙古自然環境惡劣，大部分土地都被沙漠戈壁覆蓋，經濟更是嚴重依靠漠南，在蒙古歷史上就沒有占據過主導地位，又加之近代又被迫俄化，所以才會對不斷遭到質疑。

外蒙古（喀爾喀蒙古蒙古）王公都是達延汗的嫡系子孫也是黃金家族的后裔，論地位應該還比漠南科爾沁部、漠西衛拉特的和碩特部（都是哈撒兒的后代）、準格爾部、土爾扈特部的地位還高一點

這個問題很奇怪，就好比說中國最后一個朝代你不姓朱你就不是正宗的中國人似的。