因為他以善立本，以德為先導(dǎo)！

我不理睬他的那一套。

本人的（人記）物指：一切自然。

大家感悟感悟：

（人愛物物愛人；共生）。

（人不愛物物不愛人；毀滅）。

（人活著：一半留給自己；另一半留給別人）。

作者李好民

題目的意思是《則言》應(yīng)作為大家的家訓(xùn)還是發(fā)問者自己要作為自己的家訓(xùn)？還是已經(jīng)是家訓(xùn)了求為什么？

我的答案是以上三個都不成立！

我不認為《則言》能作家訓(xùn)也不認為有人會把《則言》作家訓(xùn)。至于提問者自己，那是他自己的事。我說說我的觀點。

王陽明是個馬背上的哲學家，并不是一個社會學家或教育家，他的心學更多的是闡述認知世界的哲學方法論，而不是為人處事的具體規(guī)則和方式。比如“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”，這種哲學道理怎么用來做家訓(xùn)？這是一因。

王陽明的《則言》還是有一定深奧和難度的，不是一般學者能理解和深諳的，更不是普通家庭可以融會貫通用來做家訓(xùn)的，“仁人者正其誼不謀其利，明其道不計其功，一有謀計之心，雖則正誼明道，亦功利耳。這些極富哲理的思緒，怎么進行傳承和解釋？此乃二因。

家訓(xùn)是指一個家庭所崇尚的最高道德標準和在行為處事時所應(yīng)遵循的基本原則。通常是最通俗易懂的言語和辭藻，且朗朗上口易于傳承，比如三字經(jīng)、弟子規(guī)、增廣賢文之類尚可?！秳t言》是一部經(jīng)典，如同四書五經(jīng)，用一生的來研讀尚不可深諳，豈能作家訓(xùn)口傳？此乃三因也。

因為陽明先生的《心學》是中國人生哲學的最高峰，是儒釋道三家歸一的集大成者，前無古人 ，后無來者。

你好，感謝邀請。

恕不能贊同王陽明，其“心即理”即人之化性起偽的基礎(chǔ)，脫離天道的客觀。宇宙不言自有其運行的法規(guī)，如日月盈昃，辰宿列張，歲月流逝，唯天地之法不改，道為一，老子《道德經(jīng)》告訴我們要抱一無離，無為人道，循天道。王陽明以心捐道，出發(fā)點已經(jīng)錯了。倘若大家都這樣學他，你的心也是標準，我的心也是標準，你的心是法，我的心亦是法，天下必大亂，亂過百家爭鳴的戰(zhàn)國時期。

另外，其為資本立世而歪曲祖先經(jīng)典，容后有時間再聊。

當然如果是王陽明先生寫的愿意看，可惜先生發(fā)現(xiàn)自己寫的一切跟幾千年封建統(tǒng)治階級很腐朽的思想格格不入，最終所有學說必被維護封建統(tǒng)治的即得利益集團所絞殺，因此生前就把所寫的書燒毀，這本家訓(xùn)會不會跟老子《道德經(jīng)》一樣，被后世人加進去了許多符合他們?nèi)^的東西后，已經(jīng)變味了，先看看是不是這樣才決定看。

一切好的善的有利於整體社會進步的皆可傳承

中國的儒家，一直在追求道德修養(yǎng)的進步，其實共分三個階段。

第一，孔孟階段，孔子提出仁的學說，具體表現(xiàn)是奉行周禮。孟子提出義的學說，表現(xiàn)為義，但孟子發(fā)現(xiàn)并首先提出人民的重要性?？酌现v道德學說，是大方向粗線條的。

第二，漢至五代。代表人物是董仲舒，提出天道學說，并發(fā)明了人與人的關(guān)系，三綱五常，通過人與人的關(guān)系，定人的地位，權(quán)利。他們通過講人與人的相處之道講道德。

第三，宋，至明中期，對道德的研究達到高峰。我們常說好人，但讓你說說什么是好人，你會發(fā)現(xiàn)說不出來。而宋至明中期的儒家，把道德進行了規(guī)范化，程式化，一個好人，應(yīng)該怎么做。把抽象的東西具體化。他們用具體的公式來論述道德。

從上面幾個階段，你會發(fā)現(xiàn)，儒學對道德的研究在細化，具體化，讓道德成為每個人看的到，看的明白的東西。把一個抽象的概念，變成了具體公式，人人可以理解。

中國的道德研究，其實是幾千年發(fā)展的，我們沒有具體的宗教信仰，但其實我們有具體的道德信仰。我們不信宗教，但我們相信道德，我們是道德信仰。宗教信仰經(jīng)常出極端，道德信仰卻不會。

而到明朝中期，道德研究達到極點，但卻有一個毛病，有講道德，卻沒有具體實踐。用通俗的話說，嘴上天花亂墜，干事卑鄙無恥，偽君子一群。道德講的好，你就有名有利，卻不重視做。而陽明先生的學說卻補上了這一短板。他提出知行合一，其實是道德和行為要一致，做人不只是說，還要干?？慈艘惨粯?，不光看他說什么，還要看他干什么。陽明先生偉大的地方就在這，你的權(quán)利要同道德和行為二者掛鉤。而陽明先生要人先實踐，再結(jié)合實踐得出什么是好品德，格物，致知。人要總干實事，總?cè)シ此甲砸眩徊讲教岣摺?/p>

所以信陽明先生的學說，一般不會出大方向錯誤，而且人會走的要長遠一些。

為什么要把《陽明先生則言》當作家訓(xùn)來讀？那是你的事情，我不會把《陽明先生則言》當作家訓(xùn)來讀。