古代女子懷孕差不多就要十個月的時間，這段時間基本上就不能與丈夫同 房。好不容易生下了孩子，女子就需要盡快恢復身材以解丈夫的相思之苦，所以奶娘的需求就是剛需。女子必須自己生孩子，但是卻不能自己養育孩子。至于具體的原因，可以往下看：

古代男子可以三妻四妾，嫡妻不能因為喂養孩子失去丈夫

對于男子來說，妻子一般都是家中安排的對象，夫妻的二人的感情基本上都是婚后培養的，所以要說有多深的感情真的不大可能。洞房花燭才認識的陌生人，就需要共度良宵，這本身就是一件很尷尬的事情，所以體驗感不一定會很完美。

所以想要挽回這種體驗的話，就需要以后多多的磨合和試煉了。古代一般不會采取避孕措施，如果一旦懷孕的話，那么這種磨合就需要停止了。因為至少懷孕初期三個月內是不能再同房了。

新婚夫妻睡在一起，卻不能擁抱彼此，對男子來說是比較煎熬的事情，所以這時候小妾就會派上用場了。

古代的男子可以有三妻四妾，不是說真的能有這么多的妻妾，但是身邊有好幾個女子都是常有的事。女人多的地方，自然就會存在爭寵的行為，就算是丈夫的妻子，她也不得不留住丈夫的寵愛。

因為在懷孕期間，不能和丈夫在一起，除卻丈夫不想行事的時間，那么都是其他小妾在代勞，所以妻子也會有所擔心。十個月的時間，丈夫可以等待，可是喂養孩子，至少還需要一年，恢復身材又需要一定的時間，那么長時間的不同房，那么丈夫變心的可能性很大。

每個人都會有熟悉感，如果妻子太過陌生，那么兩個人的體驗也不會很好。丈夫不是只有妻子一個人，他還有其他的選擇，所以他會對妻子盡到每月的義務，但是卻不會長久留在她的身邊，這對妻子來說就是一件很苦惱的事。

不僅僅是身心的需要，而是對于家庭中權利的穩固。寵妾美妾的事情不是不存在，如果妻子實在不得寵，家里的事做不得主，那么管家就會非常艱難。

想到可能會存在的種種困難，所以官宦人家的女主人，一般都會選擇請奶娘喂養孩子。有了奶娘，那么就減少了妻子喂養孩子的時間。她與丈夫能夠早一點在一起，也就不會讓彼此帶來陌生感了。

請奶娘是身份地位的象征，她還能給孩子專業的照顧

請奶娘是大戶人家對于身份和地位的象征，奶娘的衣食住行用和工資都不低，所以沒有錢的人家根本就請不起奶娘，因此能請奶娘的人家，都是富裕之家。

在《紅樓夢》中每個少爺和小姐都有自己的奶娘，奶娘從小就照顧他們長大，可是反觀做活的小丫頭和小廝們，他們就只有自己的母親沒有奶娘一說。

奶娘在古代是一個專門的職業，剛生育的女子，為了貼補家用，她們就會早早去到中介報名成為奶娘。奶娘會有不同的等級，她們有的人直接入宮，成為皇后和妃子們的奶娘；二等的奶娘會進入官宦人家；三等的奶娘就會成為富裕人家的選擇。

所以不同的身份就可以選擇不同的奶娘，奶娘們也會有自己不同的選擇，因為如果進入皇宮或者成為大戶人家的奶媽，那么以后她們會主家就會有某種親密的聯系，以后需要他們的幫助就會非常方便。

奶娘成為一種職業之后，那么奶娘們就是非常專業的。她們知道很多的育兒知識，就好比她們的飲食都不能放鹽，如果小孩子需要喂藥的話還需要她們先喝藥再喂下，反正這些事沒有帶過孩子的女子是不會知道的。

對于生育了孩子的母親來說，會有人專門負責照顧女子的月子，所以這就需要找到一個靠譜的奶娘去照料孩子的生活。

跟隨女子陪嫁到夫君家陪房，她們一般就是照料女子的生活起居，只是對孩子的照顧卻沒有奶娘的精細。而且奶娘需要從小就照顧孩子，一般都需要照顧到他7/8歲，甚至更長的時間，所以這就需要選擇專門的人。

有些母親沒有能力或者不能自己哺育孩子，所以奶娘就不得不需要

請奶娘除了上了不必須的理由，還有一個重要的理由，這就是母親沒有能力或者不能自己哺育孩子。

有的母親生育之后，因為早產或者身體原因，她們很有可能沒有奶水，那么就無法喂養自己的孩子，所以這種情況下，她們就不得不請奶媽。

或者她們承受不了開奶的痛苦，這種痛感不亞于重新生一次孩子，所以很多母親承受不了，所以就只能請奶媽。

因為母親們都不愿意自己的孩子吃米糊或者米粉，所以在自己沒有能力喂養孩子的時候，她們都會為孩子請一個很好的奶媽。

母親不能喂養自己的孩子，為何會出現這種狀況呢？這種情況就是有奶水，但是卻不能自己喂養，這就是對于宮中或者大戶人家中的女子而言。

對于后宮的嬪妃，不能讓新生的皇子和公主們與自己的母親太過親近，所以一般都不會讓嬪妃自己喂養孩子，甚至孩子都不能放到她們身邊照顧。

宮中有一個叫育兒所，所以的皇子和公主誕生后，如果沒有皇上的特許，孩子就要立即被抱到育兒所，那里有專門的奶娘和嬤嬤負責教養他們。

對于大戶人家來說，所有小妾生的孩子都要稱呼當家主母做“母親”，他們都需要放到她的身邊撫養，如果她沒有生育孩子，那么小妾一旦生了孩子就會被抱到她哪里撫養，所以這個時候就必須用到奶娘。

紅樓說

在古代，使用奶娘，這是一種習慣，因為奶娘就是一種合理的職業，奶娘一般來說都是大戶人家的標配，這就是有三個很重要的原因。

其一，是為了讓妻子早日恢復身體，能夠同丈夫早日合房；其二，奶媽們照顧孩子更加專業，能夠給孩子更好照顧；其三，因為沒有能力和不能照顧自己的孩子，不得不請奶娘。所以，出于以上的三種理由，古代的女子就算能夠自己喂養孩子，她們都會選擇請奶娘的原因了。

歡迎關注：小說紅樓，一起找尋紅樓夢和歷史中有趣的人和事兒！

明明自己能哺乳，偏偏非要請奶娘，古代女人這樣做對自己大有好處。

在不少古代題材的影視劇和文學作品中，我們都會看到一個特殊的現象，那就是某個大戶人家誕生了嬰兒后，這個嬰兒不會讓其生母照料，而是交給了另外一個人。

這個人，就是我們所說的奶娘。

奶娘又稱乳娘，是一個具有封建社會時代色彩的特殊存在，她的作用很簡單，那就是哺乳，只不過哺育的是別人家的孩子。

那么問題就來了，古代官宦之家的女人在懷孕生產后，大部分是有哺乳能力的，但為何不親自上陣，反而要請專門的奶娘來給自己的孩子哺乳呢？

其實原因很簡單，那些官宦之家的女人，之所以要找奶娘，除了能讓自己減輕負擔之外，還對自己日后很有幫助。

在古代，奶娘是一個市場需求量很大的工作。

在我們現代，嬰兒在出生后，除了母乳喂養之外，還有各種各樣的奶粉，幫助媽媽們讓嬰兒獲得充足的營養，但在古代，是沒有這個條件的。

既然沒有奶粉，那只能是母乳喂養，但若是有些人因為身體等因素，導致母乳不足，那么就必須借助外在的力量了，不然，總不能讓孩子挨餓吧。

這個所謂的外在力量，就是奶娘。

用奶娘來養育孩子，在古代是一件十分尋常普遍的事情，不管是尋常百姓，還是達官貴人，甚至包括皇室，都會用這種方式來哺育嬰兒，因此，奶娘也十分常見。

究竟歷史上第一個專職的奶娘是如何出現的，已經沒有史料記載，但在古代的數千年里，幾乎處處都有奶娘的身影，從某種意義上來講，正是她們，養育了一代又一代帝王將相。

因此，奶娘在歷朝歷代，都是一個比較熱門的職業，雖說看似不起眼，但其重要性相當之高。

并且，有不少我們比較熟悉的古代名人，都是由奶娘一手養大的，比如大文學家鄭板橋、清代重臣曾國藩，再遠的，還有明清兩朝的帝王們，他們能長大成人，奶娘功不可沒。

大量的需求，讓奶娘這個職業一時間成為了香餑餑，而與普通百姓不同的是，皇室在選拔奶娘上，就會相對的嚴格一些，而為了得到更加優質的奶娘，朝廷還會成立專門的機構，來進行培養奶娘。

比如在明朝，就有個隸屬于錦衣衛的機構，叫做“奶資府”，這個部門存在的目的，就是儲備更多的奶娘，以供皇室成員選用。

“東安門外稍北，有禮儀房，乃選養奶娘以候內庭宣召之所。一曰奶資府，隸錦衣衞。”---《宛署雜記》

由此可見，奶娘不僅被大眾所熟知和接受，同時皇室對此也十分需求，由于需求量越來越大，即便是有相應機構，但還是經常會出現奶娘人才奇缺的現象，

有道是有需求才會有買賣，奶娘的如此緊俏，背后正是許多官宦之家的剛性需求。

不管是皇室，還是那些有能力和條件的家庭，一般都會將剛出生的嬰兒交給奶娘撫養，而生育嬰兒的千金太太們，則完全置身事外。

但這個獨特的習慣，讓我們現代人覺得十分奇怪，要知道嬰兒與母親建立感情的最好階段，正是嬰兒出生后那個時期，但偏偏在這個時候，嬰兒們卻被交給奶娘撫養。

難道這些嬰兒的母親，就不擔心將來孩子和她們感情不深嗎？

實際上，即便是這些母親擔心，也基本上不會反對，因為把孩子交給奶娘撫養，不僅自己能舒服點，同時還有比撫養嬰兒更重要的事情等著她們去做。

先從女人本身說起。

我們都知道，照顧一個孩子，尤其是剛出生的嬰兒，是一件十分辛苦的事情，這種辛苦，只要是當過母親的人，都深有體會。

不僅一天到晚需要隨時隨地地看著孩子，還要時時刻刻關注孩子狀況，是不是餓了，是不是渴了，又或者是不是不舒服了，可以說，養育孩子真的是費盡了心思。

白天還好一些，到了晚上，分分鐘都能讓母親崩潰。

嬰兒不像成人，只要不失眠，大多都能一覺到天亮，嬰兒的睡眠時間很短，農村有句俗語，說嬰兒睡的是“螞蚱覺”，意思就是一會一醒。

而每一次醒，基本上離不開幾種狀況，或者該吃東西，或者拉了，而只要有狀況，那么作為母親，就是一頓忙活。

這還不算完，等讓嬰兒吃飽喝足，又需要哄睡，如果遇到那些好哄的孩子那還行，但如果遇到不好哄的，那就麻煩大了，基本上得哄半天，才能讓孩子入睡。

好不容易等孩子睡著了，母親就得抓緊時間瞇一會兒，但還沒等母親睡著，嬰兒又醒了。

接下來，就是將上述的動作再來一次，而一個晚上，可能這種動作會重復很多次，最終就會讓母親瀕臨崩潰。

所以我們在生活中，就會經常看到一些剛剛當上媽媽的女士，在生了孩子之后，情緒極為不穩定，其實背后都是孩子給鬧得。

而這種辛苦，在古代時人們就已經知道，現代人會因此崩潰，古代的人同樣也是如此。

那么，如何才能避免這種痛苦呢？這個時候，奶娘就登場了，把孩子交給她，由她養育照顧孩子，就完美地避開了這種痛苦。

并且，在古代能請得起奶娘的，至少在家庭條件上都說得過去，這些富家千金或者大家閨秀，在婚前大多都是那種十指不沾陽春水的主兒，而讓她們在婚后一把屎一把尿的養孩子，基本上可以說是癡人說夢。

正因為她們受不了這個苦，更受不了夜里不計其數的照料，因此，但凡有能力，那么就肯定會找一個奶娘來替代自己，這與現代那些有條件的家庭在有了孩子后，去月子中心找專人照料的性質基本一樣。

另外，古代部分女人沒有哺育孩子的能力也是原因之一。

這里說的沒有哺育能力，主要是指那些因為身體等各種因素，導致奶水較少的人，在這種情況下，找一個奶娘，那就是勢在必行的事情，

眾所周知，一個女人在生育后，奶水的多與少，有很多因素能會對此產生影響，一旦不足，那么就意味著孩子會營養不良，并且，生完孩子的女人沒有奶水，也是一件很常見的事情。

要知道，古代可沒有奶粉，一旦母親沒有奶水，能替代的東西真的不多，常見的有米糊，但與奶水相比，其營養成分顯然要低很多。

因此，母親沒有那就得找一個有的人，奶娘也就應運而生，從某種程度上來講，奶娘是一些家庭的剛需。

還有，喂孩子畢竟有礙觀瞻。

作為官宦之家或者王公貴族家中的女人，不管是婚前還是婚后，其身份一般都比較高，不是富家千金就是大家閨秀，更別提皇宮里的那些女人了，其身份更為尊貴。

而為了顯示自己的地位，也為了彰顯自己的尊貴，這些女人是萬萬不會自己喂孩子的。

畢竟喂孩子這件事，在古代的封建思想和等級觀念的影響下，著實有些有礙觀瞻，并且，在當時不少人的觀念中，這種事情理應是下人去做的，怎么能讓自己這個千金之軀去做呢？

尤其在皇室中，這種現象就更加的明顯，不少朝代的皇子們，在生下來后就很快交給奶娘，這樣不僅能讓那些皇后、嬪妃們繼續保持尊貴，并且還能有效的避免皇子和他的生母感情過好，導致日后在皇位更迭時，發生后宮干政等情況。

因此為了能讓自己舒服點，讓自己輕松點，那些有條件的官宦之家就會主動去找奶娘來進行這項辛苦的工作，而那些沒有找奶娘的，不是他們不想找，實在是被條件所限制。

除了上述幾個關乎到女人本身的原因之外，還有一個極為重要的原因。

眾所周知，從懷孕到生產，周期在十個月左右，也就是說，在這段時間里，身為丈夫的男人，會因為妻子的身體原因，導致他無法一親芳澤。

這對于男人就顯得有些煎熬了，而如果女人在生完孩子后，緊接著親自哺育孩子的話，那么夫妻二人不能單獨共處的時間，就會再次被拉長。

我們都知道，古代的男人，很少一夫一妻的，當時的婚姻制度是一夫一妻多妾，也就是說，除了正妻之外，男人們身邊還有其他女人。

如果妻子因為喂養孩子，導致丈夫無法在這段時間里與她親近的話，那么其他小妾之類的女人就會趁虛而入，繼而讓丈夫的感情有可能會轉移到小妾的身上。

這種情況，是古代幾乎所有女人都不愿意看到的。

因此，她們必須盡快結束這種不能與丈夫親近的日子，懷孕生產這改變不了，但生完孩子后，就可以選擇快速恢復身體，以便丈夫能一親芳澤。

而恢復身體最有效的方法，就是不進行哺乳。

只有這樣，才能把身體趕緊調理好，身體好了，才會繼續和丈夫溫情，才能穩固自己的地位，不讓別的女人捷足先登。

并且，古代的醫療條件比較落后，嬰兒夭折時有發生，早點與丈夫恩愛，也能多一次懷孕的機會，這樣也就能多生孩子，孩子多了，成活并長大成人的幾率才大，不至于到最后沒有后代。

總而言之，古代女人明明自己能哺乳，卻選擇找奶娘，主要原因分為兩個方面，其一就是自身原因，包括忍受不了哺乳孩子的辛苦，以及缺少奶水兩種，同時出于身份的原因，不愿意做這種事情，而其二，就是關乎到這個女人日后的地位問題，在古代男人妻妾眾多的情況下，只有早點恢復，才能不讓丈夫移情別戀，從而保證自己的地位。

好的，主婦來答！

先說啥叫奶媽。古代有句俗話：“有奶就是娘”——沒錯，奶媽就是專給孩子喂奶的女人，又叫奶娘，或者乳母、奶婆、奶口、乳媼或嬤嬤等。孩子每天被她攬在懷里、吃著她的奶，漸漸地也就跟她親近了，所以有的孩子長大后跟奶媽很親，甚至勝過親媽。

千萬不要以為奶媽是花錢雇傭來的，就地位低下，古代歷史上可出現許多地位尊貴的奶媽呢！比如說，東漢時期，安帝封奶媽王圣為“野王君”，順帝封奶媽宋氏為“山陽君”，這種封號級別可是相當高的，堪比宰相夫人。

比這兩位地位更高的，是北北魏時期太武帝拓跋燾的奶媽竇氏，竟被太武帝封為“保太后”，人稱“竇太后”——太后的地位就不用解釋了吧？當然，把奶媽的地位抬到如此之高，是因為北魏道武帝的立子殺母造成的——怕子幼母強，太后干政。太子沒有親生母，自然就把乳母當成了親生母親。

好了，言歸正傳：為什么古代的官宦人家要請奶媽呢？

一，首先是育兒需要

古代沒有奶粉，如果生完孩子沒奶、或者奶水不足的話，是必須要請奶媽的，不然孩子就很難存活。

千萬年以來，嬰兒必須依賴母乳才能生存。女性乳房的原始含義是哺乳，作為哺乳動物的人類，婦女只有在生育之后才會產乳汁。但是，有些婦女日久身體原因產不了乳汁，或者生了孩子后分泌的乳汁量很少，不能滿足孩子需求。

這種現象要是出現在寒門小戶，只好熬點稀粥將就一下了，因為沒錢雇奶媽呀！可如果是官宦人家呢，則自然而然地要請奶媽。一些剛生了孩子、奶水充足且身體健康的婦女，便為了一份不菲的收入，撇下自己的孩子充當奶媽的角色了。

古代豪門大戶生了孩子，所請的奶媽通常不是一個，至少要兩三個。為啥呢？就是防止其中一個生病了或有個特殊情況什么的，到時候沒有個替換，讓自家的孩子餓得哇哇大哭，他們可舍不得。

其實，那些奶媽這邊在豪門哺乳著別人的孩子，她自己所生的孩子就可能正在家里餓得大聲哭叫呢！

二，身份需要

大戶人家的所娶的少奶奶，往往也是千金小姐、名門閨秀，平時嬌生慣養，讓她沒日沒夜地喂孩子，恐怕很難吃得了這個苦。養育過孩子的都知道，夜里剛剛睡著，那邊孩子餓了，就得趕緊起來哺乳，平常人家還可以，這些千金之軀又怎能受得了！因此她們即便自己有奶，也往往都要聘請窮人家的婦女做奶媽。

而這樣又形成了一種觀念，就是哺乳是下人所做的事情，貴族婦人親自哺乳孩子有失身份，因此很多達官貴人為了表明他們家的身份，也樂于請奶媽。長此以往，請奶媽在古代社會被視為一種身份的象征。一些妻妾之間，甚至把比請奶媽的數量作為互相攀比的對象。

當然，有的奶媽家庭地位也不低，比如康熙的奶媽孫氏，丈夫就是多爾袞旗下的從龍舊臣，在清初也算是豪門望族。另外，這個奶媽還是曹雪芹的曾祖母！

三，爭寵的需要

養育孩子需要一個漫長的過程，如果親自哺乳，至少占用一年以上的時間。

在古代，能雇得起奶媽的家庭，男主往往不只一個妻子，往往三妻四妾。這些妻妾們在家中的地位，大致和后宮嬪妃相似，看誰生的兒子多，誰的地位就肯定高。那么，如果親自去哺乳孩子，必定會占用很多的時間，失去與對手競爭的機會。同時，丈夫哪天想進她的房間，剛要跟她親熱，這邊孩子又哭又鬧要吃奶，肯定不利于過夫妻生活。

所以，為了得到丈夫的不斷寵愛，他們一方面要努力生孩子，另一方面還要盡量保持自己的容貌、身材和精力，把生下來的孩子交給別人喂養。這樣，才能多生子嗣，在家里站穩腳跟。

四，繁衍后代的需要

哺乳會影響女人的情緒和生育周期，在古代，莫說是官宦人家，即使普通農戶也是非常渴望多子多孫的。那時候醫療條件有限，嬰兒夭折的比例很高，為了提高存活率，多生孩子是唯一的途徑。而將孩子交由奶媽哺乳，可以盡早地與丈夫在一起和諧生活，也就縮短了生育周期，達到多子多孫的目的。

所以，古代要求女性早結婚，許多女孩子十二三歲就已經嫁人了（現在還是小學生），嫁人后盡量在適合生育的年齡多生孩子。

五，政治原因

在宮廷里面，請奶媽來喂養小皇子還有一個特殊原因，那就是為了隔離母子關系。

相信大家在很多描寫后宮的影視作品中，會發現皇后或者妃子誕下龍子后，沒過多久就會被抱走，要求奶媽撫養。之所以這樣做，是因為后妃大多出身貴族，為了防止母系的外戚干政，皇權刻意疏遠皇子和親母的關系，擔心日后哪個皇子登上了皇位后被外戚利用，于是便削弱他們在朝中的影響力。

至于奶娘嘛，一般來自民間，既跟皇子沒有血緣關系，在朝中又沒有嫡系和靠山，這個身份也上不了臺面，因而被宮廷采納。

但往往是理想很豐滿，現實很骨感——這邊疏遠了親媽，那邊奶媽卻做大了！

奶媽雖然不是親媽，但因為自幼整天在奶媽懷里，孩子與奶媽的關系一般都會非常深厚，甚至有的還超過了和生母的關系。特別是在明清時期，奶媽給皇子們的喂養時間很長，有的甚至喂養到七八歲甚至十來歲。如果這些年輕的奶媽動起不良心思，近水樓臺先得月，很容易把這種“母子關系”轉變成超越年齡的“不倫之戀”，進而會干涉國政——比如明憲宗時的萬貞兒，還有明熹宗時的客氏。

明熹宗朱由校小時候的奶媽客氏長得非常俊美，她一直陪伴小皇子十余年，兩人的感情早已超越了普通感情界限。朱由校做皇帝后，對客氏是非常的尊敬和寵幸，乃至客氏的地位之顯赫，已超過皇后。最后，客氏與魏忠賢結為“夫妻”，把大明引入萬劫不復之地，遺臭萬年。

后記

雇傭奶媽的習慣，其實不光在古代的中國有，國外的貴婦人，往往也是一生完孩子就直接把孩子交給奶媽，自己過悠閑的闊太太生活。

這樣看來，家里有個奶媽，好像真是地位的象征。

在古代，想從事奶媽的職業，可不是誰想干就能干的，有較高的門檻。尤其是入宮做奶媽，要求更嚴。首先要身體健康，年齡15-20歲，生完孩子剛滿3個月。其次還得長得好看，會讀書識字，還要賢淑善良，會善解人意，畢竟她們要做皇子公主們第一任老師。符合這些條件還不夠，還要進行嚴格的禮儀培訓、素質教育等等，不合格者及時篩除。

成功入選后，為了保證奶水充足，三餐飲食、生活習慣等也是有嚴格規定，比如不可以吃辛辣食品、不可享用冷食等等，所有的一切都必須以她喂養的孩子為中心。

當奶媽的，一般家里也有吃奶的孩子，她從事了這個職業，只能眼看著自己孩子餓的哇哇哭，卻也得先給主人把孩子喂好，這對一個母親來說是一件很殘忍的事情。

所以，奶媽現象的存在，本身就是社會不公的一種縮影，隨著社會的發展而逐漸被淘汰。

謝謝您的閱讀，不足之處還望大家指正！[祈禱]

這問題簡單，寶寶交給奶媽帶，女人就有時間繼續陪丈夫做羞羞的事情了。

人類在發展的過程中，經歷了很長時間的母系社會，我敢肯定的是，母系社會的女人是最累的。她們不單單要哺乳后代，還要承擔起繁重的采集任務，負責整個部落的吃喝與繁衍問題。雖然累是累了點，好歹地位那是杠杠的。

在那個時代，男人們承擔警衛任務，除此之外，便是出去打打獵。說好聽點，是打獵。說得難聽點，就是給部落周邊的野獸們，加加餐。

往往他們成群結隊地出去，獵沒打回來，人員還損失不少，兩手空空成了常事。因此，男人在那時，基本就屬于部落的添頭，沒有什么地位。

后來隨著人類文明的發展，進入了農耕社會。男耕女織，成為了社會的主旋律。在農耕社會，一小片的土地，就能夠養活一家幾口。男人們身強力壯，要比女人們更適合耕種。在物質積累的同時，男人們的地位也增長了起來。

而女人們，則可以卸下養家糊口的重擔，專心的養育后代，做好家庭的后勤工作。

在古代，古人壽命普遍較短，為了確保生育繁衍，他們結婚的時間都比較早。大約在13-4歲，基本就都結婚了。

由于那時候身體并沒有發育到最佳的狀態，生育頭胎，基本上都要去鬼門關走一圈。在生下孩子后，由于各種原因，經常出現沒奶水的現象。

于是，為了讓孩子順利地活下去，如果誰家的奶水多的吃不完，便會承擔起養育兩個孩子的重任，而沒奶的一方，只需要買足營養品，將大人養好就可以了。

沒奶這種現象，并不僅僅發生在百姓家，富裕人家也會經常出現這種問題。

一旦發生這事，他們便去招募一位奶水充足的人，來喂養自家的少爺。畢竟，錢能解決百分之99的問題。

就這樣，以一個單純且美好的目的，“奶媽”便被引入到富貴人家當中。

生完孩子沒有奶水的太太因禍得福，孩子交給“奶媽”來喂養，自己則可以繼續陪伴丈夫。半夜也不用起床喂奶，生活簡直美滋滋。

重要的事情說三遍：圈子、圈子、還是圈子。富家太太們，都有一個圈子，叫做“名媛圈”。

富家太太們聚在一起，請了個“奶媽”喂奶這事，分分鐘就在圈子里面傳開了。這位沒有奶水的太太，美滋滋的日子引起了一眾貴婦們的羨慕。

于是，再有太太生了孩子，有奶沒奶的，都要求丈夫去請個“奶媽”。

大戶人家不差這點錢，況且女人一心養孩子，必然會冷落了丈夫。丈夫一聽太太的提議，拍手稱快，心里想：“再也不用被小崽子半夜吵醒了”。

就這樣，“奶媽”被引入了官宦人家。

當然，以上說的這些，僅僅是一個開始。請奶媽后，除了可以好好休息之外，還有其他的好處。

方便繼續爭寵

在古代，三妻四妾成為了成功人士的標配。正妻也好，小妾也罷，要想風光只有兩條路。一是獲得丈夫的寵愛，二是母憑子貴。

但在兒子也是憑著母親的地位，還能夠有一個更好的發展。

于是，獲得男人的寵愛，才會獲得實打實的利益。比如說，歷史上的華陽夫人，雖然是無子，但就是將安國君拿捏得死死地。

后將嬴異人收為自己的兒子，在安國君死后，繼續當自己的太后。因此，生不生兒子不是最重要的，能夠贏得丈夫的寵愛，才是最重要的。

在這種情況下，如果一個女子好不容易獲得了丈夫的寵愛，羞羞的事情做多了，自然會懷孕生子。生完孩子之后，再喂養上半年，這么長的時間，有幾個老爺們能夠乖乖地陪著的，還不分分鐘就跑到了其他小妾的房里了。

因而，對于生完孩子的女子來說，第一時間不是急著喂養孩子，而是需要快速恢復體形，重新獲得丈夫的寵愛。

這在官宦人家，尤其重要。

避免媽寶男的產生

古代的皇家亦或者官宦人家，在孩子出生之后，便會將孩子交給奶媽來撫養。

上文咱也提到，之所以這么著急將孩子扔給奶媽來撫養，除了真正的缺奶水之外，還是因為她們迫切地需要加入到爭寵大軍之中。再者也是為了更好的照顧好丈夫的起居生活。

除了解決她們本身的問題之外，這么安排，還對孩子的成長有很大的好處。這些孩子，尤其是皇宮內的皇子們，一小便被專業的奶媽撫養。她們比皇子這些嬌滴滴的生母，更懂得如何喂養孩子。

讓專業的人，來做專業的事情。對于這些小孩子來說，他們更多的對于母親的情感，都被寄托在奶媽的身上。可奶媽畢竟是奶媽，孩子即便是和她們親近，但在內心之中，也會清晰地知道，她們僅僅是奶媽而已。

于是，這個孩子長大之后，對于奶媽的感情會深一些，對于生母，則更多的是一種陌生感。在這種環境下長大的孩子，他們必然不會成長為媽寶男，而會具有獨立的個人意識與自我認知。

在古代，一個孩子成長為媽寶男了，這對于他的家庭與家族來說，都是一場毀滅性的打擊。在《孔雀東南飛》中，里面的焦仲卿便是一個十足的媽寶男。

焦仲卿僅僅是那個年代，朝廷里面的一個基層辦事員而已。在結婚后不久，便以公務繁忙為由，住到了單位，留下了新婚燕爾的妻子劉蘭芝與老母親焦母獨自在家。

那時候的婆婆媳婦單獨在家，總會擦出來點火花。等焦仲卿回來之后，劉蘭芝向他抱怨了幾句，這哥們就跑到他老媽那里，替媳婦討說法去了。

結果被焦母一頓批評，讓他將劉蘭芝趕回了家。而焦仲卿竟然還真就這么做了。口口聲聲地說暫且回家，自己將要來接她回去。結果一等二等，都快嫁人了，焦仲卿才趕回來。

見了面就是一陣挖苦，劉蘭芝為了證明自己，選擇了自盡。焦仲卿一下子懵逼了，也拋下了老母親，自掛東南枝。

一個簡單的事，就讓焦仲卿搞成了這個樣子。由此可以看出，一個媽寶男，對于家庭與社會來說，都是一場災難。

普通家庭尚且如此，帝王之家，母子關系過于親密，培養出一個媽寶男的皇帝，將是一場更大的災難。

皇帝優柔寡斷，外戚干政，后宮干政，江山崩塌也極有可能。因此，自古帝王之家，總是有意的疏遠皇子與生母的關系，讓他們長大之后，能夠擺脫掉對于母親的依賴。

不讓孩子輸在起跑線上

除了以上兩點之外，之所以這么做，還有一點原因，便是秀自己的優越感。有錢有勢的人家，自然要和普通人有所區別。

于是，他們用錢買奴隸，請婢女，請廚師，請裁縫，衣食住行全部都要有專業的人來負責。就連喂養孩子，也請專門的奶媽來代勞。

“奶媽”那便是“專業”的代名詞。官宦人家的夫人，多是大戶人家出身，小小年紀便結婚了，自己還是個孩子，又怎么會養孩子。

奶媽則不同了，她們對于如何喂養孩子，相當的專業。而奶媽，自然也分品級。那些長相甜蜜，有學識，有文化，性格好的奶媽自然身價不菲。

這樣的人帶出來的孩子，自然要比那一些只會喂奶的奶媽要強得多。為了讓孩子不輸在起跑線上，高品階的奶媽廣受歡迎。更成為了官宦人家互相攀比的一項。

女子選擇從事奶媽的行業，出于什么心理

很直接，又很骨感的一個理由。那便是：窮。身板子是爹媽給的，生孩子之后，家里開銷大，但奶水足。

隔壁老王家又貼出招聘簡章，開出優厚的待遇，重金求奶媽。

羞澀的錢包讓她選擇了從事奶媽這一行業，畢竟，老王家是大戶人家，開得薪水多，吃喝用度更是翻了幾個層次，成為了一項不錯的職業。

后續，這個職業由起初的“江湖救急”走向了職業化的道路，更有甚者，開始借著這個職業，打起了飛上枝頭變鳳凰的歪主意。

比如說，借著與小公子喂奶的機會，趁機和男主人有了更多的接觸。天長日久，孩子長大之后，當了小妾。

這還是小打小鬧，最著名的奶媽客印月，十八歲被選入宮，給朱由校當奶媽。朱由校爹不疼，娘又去世得早，奶媽便成了他的感情寄托。

后在朱由校即位之后，客氏也跟著水漲船高，被封為“奉圣夫人”，在宮中，各種規格都如嬪妃一般。后與魏忠賢走到了一起，倆人將明朝的朝堂搞得烏煙瘴氣。后魏忠賢倒臺，客氏也被清算。

另一位奶娘萬貞兒，因撫養朱見深，陪伴他長大，竟然成為了朱見深的嬪妃，差一點當上皇后。通過奶媽這崗位，最終改變自己一生的，還真就不少。

因此，奶媽也成為了當時的熱門行業，深受女子的推崇。

綜上所述

古人之所以能自己喂養，而不自己喂養，一方面為了方便女子迅速進入狀態，安心地侍奉丈夫。

再者也是為了避免孩子成長為媽寶男，過多的依賴母親，對于皇帝與官宦人家來說，不是一件好事。

還有也是官宦人家互相攀比，為了請最好的奶媽，讓孩子不輸在起跑線上。諸如此類的原因還有許多，您還有不同的看法嗎？

古代官宦之家不惜花錢請奶娘，大多出于幾個原因，其中有的出于產婦的無奈，有的出于男主人的私心。

在許多影視劇和文學作品中，我們經常看到一些大戶人家都會養著奶娘，譬如《紅樓夢》中的一眾少爺姑娘，每人都有奶娘跟著：賈寶玉去薛姨媽家吃酒，奶娘李嬤嬤就在旁邊阻攔，林黛玉初進榮國府時，就是帶著自己的奶娘和一個小丫頭；

《金瓶梅》中的李瓶兒，生下兒子官哥兒后，就有奶娘如意兒照顧喂養；

而歷史上的許多名人，也是由奶娘帶大的，如我熟悉的大詩人白居易，就自稱：

“仆時生六、七月時，乳母抱弄于畫屏下，有指‘之’字、‘無’字示仆者，仆口未能言，心已默識。”

又如《南齊書》中有載，南齊開國皇帝蕭道成兩歲時，”乳人乏乳“，這里的乳人，就是奶娘。

可是，我們都知道，但凡女子產育后，很快就會分泌乳汁，那為何古代的那么多人不愿意自己哺乳，倒寧愿從外面雇來奶娘喂養孩子呢？說起來原因還不少：

不可否認，有的是迫不得已。

古代醫療條件有限，許多產婦生下孩子后便因各種問題去世，難產這種問題無論天潢貴胄抑或平民百姓都無法避免，像康熙的赫舍里皇后就是難產而死的，那這些失去母親的孩子，就只能由奶娘喂養。

還有一些是身體條件不好，生育后沒有乳汁分泌的，這種情況在現代還有發生。

不過，這兩種情況發生的概率非常的低，所以更多的原因是出于下面幾種。

產婦為了輕松，同時更好地服侍丈夫

孩子出生便由一個陌生人抱走喂養，長大后，很多人會將奶娘視為至親，反而覺得生母很是疏離，這是很多母親都無法接受的，可是出于一些現實原因，她們也只能這樣做。為什么？說來也是無奈。

在懷孕的十個月里，為了胎兒的安全，這些女子只好與丈夫分居，這時候男人的其他妻妾就派上了用場，古代的女人，終身只能依附男人而活，為了自己和孩子，她們只能去爭寵。因此，她們只能在生下孩子后，快速回到懷孕前的狀態，而哺乳顯然會耽誤她們的形體恢復，甚至破壞形體。同時，哺乳期的女人根本無暇滿足丈夫的需求。

當然，還有一個無奈，那就是哺乳孩子，非常地費人，尤其是孩子剛出生的幾個月，平均幾個小時要喂養一次，如此產婦就得夜里醒來幾次給孩子哺乳，試想古代的官宦女子，都是養尊處優慣的，誰能吃得這等苦？

所以，出于在自身的考慮，這些母親只好犧牲跟孩子培養感情的時光了。

為了更快懷下一胎

我們知道，哺乳具有避孕的作用，而且如之前所言，哺乳期的女子想要和丈夫像以前一樣親熱，幾乎是不現實的。所以如果這位產婦要哺乳，就意味著很長一段時間內不能生育。在古代，人們視繁衍子嗣為首要使命，而女人的絕大多數價值就是生育，如果是沒有條件請奶娘的窮苦人家倒還罷了，對于條件優渥、明明可以增加生育機會的大戶人家來說，放棄這種機會是非常的吃虧的。

退一步說，如果每一位妻妾產育后都要哺乳幾年，那這位丈夫就要做很長一段時間的鰥夫，想來這是古代任何男人都受不了的。

所以，出于自身需求和子嗣繁衍這種私心，這些丈夫會在孩子還未出世前，就物色好了奶娘。

此外，還有一個很令人心酸的原因，那就是為了劃分尊卑

古代的大戶人家，一妻多妾是常態，而那個時代又非常講究嫡庶之分、尊卑有別，小妾即便再得寵，也動搖不了正妻的地位，正妻永遠是主子，她永遠是奴才。那么如果這些小妾生了孩子，這孩子是什么身份呢？主子！正如《紅樓夢》中的賈環，他明明是趙姨娘的肚子爬出來的，可是她沒有資格打罵教訓賈環，因為賈環是主子，她是奴才，雖然她是賈環的生母，但按規矩賈環只叫她姨娘，對著王夫人喊母親。

所以，一旦小妾生了孩子，這孩子就得跟生母劃清界線，他會被帶離開生母的懷抱，由奶娘喂養。如果是子嗣凋零的大戶人家，這個孩子更難以接近生母，他會被嫡母牢牢鎖在身邊，這時候奶娘就成了不可或缺的撫養幫手。

這種情況到了民國仍很常見，譬如著名翻譯家楊憲益先生，他出身高門大戶，因為嫡母婚后多年沒有兒子，他的父親便將他的生母買來做妾，結果生下了他。楊憲益出生后，就被放在嫡母身邊撫養，直到他十三歲那年，嫡母生的二姐姐得了肺病，在醫生的警告下，為了不傳染給他這位命根子寶貝蛋，嫡母只得將他暫時”歸還“生母。

奶娘的歸宿

古代的奶娘，一旦被大戶人家雇傭，大多就是終身制了，因為除了哺乳，她們還有更多的職責，譬如在哺乳的同時，她們需要引導嬰兒坐立、行走、簡單的生活自理能力等等，帶孩子長大，需要教他們禮儀規矩，照顧他們飲食起居等等，近乎保姆，這在《紅樓夢》里就能見到，賈寶玉長到十幾歲，出門還要李奶奶跟著，賈蘭都十歲上下了，李紈還給他新找來一個奶娘。

而賈迎春都快嫁人了，她的奶娘還在賈府走動，隨意拿她的首飾去當錢，如果不出意外，這奶娘還會跟著她嫁到夫家，繼續照顧她的生活。如果是帶公子哥兒的奶娘，即便孩子成家立業，她們也可以跟著過活，譬如大文豪蘇東坡老年四處奔波時，就帶著他的奶娘。

需要說的是，做奶娘前是需要做一番割舍的，那就是舍下自己的親生孩子，去喂養人家的孩子，所以古代能做奶娘的女子，大多家境貧苦，像溥儀的奶娘王焦氏，就是丈夫早逝，眼看公婆、孩子都要餓死，才進入醇王府做奶娘的，而她襁褓中的女兒因為失去了母親的喂養，很快夭折，更可憐的是為了不讓王焦氏悲痛而影響乳汁的質量，醇王府跟她隱瞞了此事，直到九年以后，王焦氏被幾位老太妃趕回老家，才知道自己的女兒早已夭折，當時悲不自勝。

溥儀乳母王焦氏

以上就是古代官宦人家請奶娘的原因，最主要的有兩個，一是出于產婦的需要，迅速恢復身體外形與機能，以重新固寵。二是為了更快進入下一次生育，這是出于丈夫對子嗣繁衍的執念吧。這般看來，請奶娘的益處確實很多，然而卻是以犧牲產婦與孩子的感情為前提，所以是非好壞，自在人心了。

這個問題下太多人胡說八道了，官宦人家請乳母照顧孩子；是因為妻子首要任務不是撫育下一代，而是孝順公婆；越是大官僚大貴族家庭，越講究“盡孝”；妻子一般早上五點就必須在公婆屋外“打卡”伺候了，一直要伺候到公婆起床梳洗完畢，再親自布菜伺候公婆吃早飯才算是早上任務完成。

這要自己帶孩子，孩子早餓死了。

封建禮法之下，為了孝順公婆而導致孩子夭折，這是美談，這是孝順；可為了孩子導致公婆照顧不周去世，這是十惡不赦之罪。

正文：

古代一般家庭還是母親親自喂養，請得起“乳母”的都是大官僚或者大貴族家庭。

之所以大官僚和大貴族家庭要請“乳母”帶孩子，避免生母辛苦只是一個方面，更重要的是維持家族倫理秩序。

什么叫家族倫理秩序？

簡單來說“規矩”。

而封建官僚貴族家庭最大的“規矩”就是盡孝。

換言之，媳婦兒必須天不亮就到公公婆婆房間外伺候飲食起居。

當然，大官僚大貴族家庭肯定不需要這些太太們親自生火做飯倒尿盆，但是就和大臣們上朝一樣，這些太太們也必須早上5點鐘左右就到公婆房間外“打卡”。

除非真生病了，而且就是真生病了，公婆還會派遣丫頭、婆子過來看是真的還是逃避“打卡”。

從早上5點開始，一直要到早上7、8點鐘等公婆吃完早飯，沒事了，自己才能回到自己的住處干其他事情；如果公婆要叫著陪著看戲聽曲，那一整天都要在公婆面前“立規矩”。

這種情況下，根本沒空管自己孩子，而且按照封建禮法，也不應該先照顧自己孩子。

哪家太太腦抽了，說一句“我要先給孩子喂奶，喂完奶了再來孝敬公婆。”

那完了，不孝的罪名這太太就背定了。

輕則自家丈夫陪著在父母面前跪個一天一夜請罪，重則直接被休，如果這家人官爵夠大，事情傳到皇帝耳朵里，直接賜死的可能性都是有的。

明太祖朱元璋就以“不孝”、“不敬”的罪名賜死了好幾個親王妃以及親王側妃，換句話說，朱元璋“殺了”自己好幾個兒媳婦兒。

在封建禮法看來，盡孝比天大，比父子、母子之情都大。

為了伺候公婆而導致自己孩子夭折，那是美談；反過來，為了照顧兒子導致公婆去世，那是十惡不赦之罪。

我是薩沙，我來回答。

薩沙第8559條回答。

這是因為古代哺乳是非常辛苦的事情。

古代和今天不同，醫療和科學方面都是很落后的。

無論是大富大貴人家，還是小家小戶，對于哺乳是有很多要求的，包括很多方面。

其一是規定的飲食。

以溥儀的奶媽為例，吃的東西一概不準放鹽和醬油，更不準蘸調味的東西，據說這是為了使奶汁稠厚。

同時，每天要吃一碗什么都不放的清蒸豬肘，還有喝很多沒有任何味道的葷湯。

大家乍一看好像挺不錯，每天都有肉吃。

其實你可以回家試試看，也不要吃沒佐料的肘子，你就天天吃紅燒肘子，看看能堅持幾天。

這完全是把一個活生生的人變成了一頭奶牛。

而古代哺乳時間長，很多孩子二三歲還在吃奶，溥儀吃奶一直到9歲。

作為有錢人家的太太來說，當然不能常年這么吃飯，所以必須有奶媽。

其二是規定的生活。

當年對于哺乳的女人有著嚴格的要求，包括平時的生活。

溥儀的奶媽在進入王府哺乳期間，自己的女兒卻在家里餓死了。

而當時她不能回家，家里人和所有人都不告訴她這件事。

六年后，當她被趕出皇宮時，才知道自己的女兒早已離開了人世。

不告訴她，不是關心她，而是怕她得知后過分悲痛影響了奶汁。

看看，有錢的太太能這么委屈自己嗎？

其三哺乳本來也是辛苦的事情。

古人的孩子多，女人也沒有避孕一說，1年生1個是尋常事。

往往大的還沒斷奶，小的就要吃了。

有過孩子的都知道，哺乳一個孩子也是很辛苦的，更別說幾個孩子。

而古代有沒有奶瓶、奶粉一說，全靠媽媽自己去喂，大半夜起來喂孩子是正常的。

有錢的太太，哪里受得了這種累。

其四奶媽并不是只喂奶的，也是保姆。

古代有錢人家，其實太太并不直接帶孩子，只是負責教育。

帶孩子的任務，都是交給仆人來做的，其中主要就是奶媽負責。

奶媽平時除了喂奶，還要照顧孩子的日常生活。自然有錢人家還會有別的保姆，但奶媽仍然是最重要的保姆之一。

而且由于常年哺乳孩子，對孩子一般最有感情，了解也最多，比其他保姆甚至親生母親都熟悉孩子。

一般保姆哺乳結束，也會被這家留下繼續做保姆仆人。

帶孩子本來就很辛苦，有錢的太太也是不愿意的。

大家看《紅樓夢》里面，王熙鳳和平兒睡在正屋，她的女兒才幾歲大的巧姐同奶媽睡在側屋。孩子都是同奶媽睡的，不是和親媽。

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家為何要請奶娘，背后有何原因？

生兒育女本身就是女人的事，可是到了皇帝宮內的皇后和妃子身上，她們就改革了。那就是光管生、不管喂養。一旦生下兒女，宮內這些皇后和妃子總是在第一時間讓太監在社會面找奶媽給孩子喂奶，并且把孩子全托給奶媽連喂帶養，培養孩子年齡到了七歲左右，才讓奶媽回家生活。

宮內找奶媽時，還得經過皇帝面視通過后，方可正式成為奶媽。因此太監在社會面上找奶媽特別注重女子的顏值、身材、智商、健康，一旦確定，一般情況下皇帝不會拒絕。

不但宮內貴婦生育子女后找奶媽，就連古代家庭富裕的達官貴人家生了孩子也是找奶媽喂奶。這樣能使貴夫人們生育后，身體能夠盡快得到恢復，再讓營養跟上，確保自己的顏值不降，繼續得到皇帝或達官貴人們寵愛，日夜的守護著自己，不因生育而被冷落。

1、古代女人一般十三四歲就結婚、生子，孩子生下，當媽的也還是個孩子，身體稚嫩，沒有經驗，反正家里有錢，那就找個有經驗的來養育，這順理成章，而且，古代女人要伺候丈夫，吸引丈夫，哺乳兒女會耗費大部分時間和精力，所以有壯實的、奶水充足的奶媽養育，既可以保證孩子的營養，又保證了妻子有充足的時間管理家庭、伺候丈夫。

2、對于帝王之家來說，奶媽這個職業是防止外戚干政的需要，太子或者皇子不能和母親的關系太緊密，不然等到太子上位之后會因為和太后的關系影響政權。

奶娘，也稱奶媽、乳母等，他們多數是社會底層女性，專門用乳汁喂養別人嬰兒。

早在《禮記》中，就有了關于乳母的記載。

古時候普通百姓是請不起奶媽的，只有高收入階層，如富商和官宦人家才有經濟實力雇傭奶媽。

春秋戰國時期，請奶媽是一項政治特權，并非有錢就成。

《禮記·內則》規定只有天子、諸侯、大夫才可以請乳母喂哺，士之子哪怕有錢也不行，必須由母親自己喂養 。

到了后來，請奶媽就沒有了那么高的門檻。

清末《金陵雜志》解釋的就很直白：“奶媽專管無乳之小兒，起居一切悉為照料，謂之奶媽。”

《儒林外史．第二二回》也有關于奶媽的描述：“有七八個朝奉坐在板凳上，中間夾著一個奶媽，坐著說閑話。”

無獨有偶，《紅樓夢》第二九回也有關于奶媽的場景出現：“還有幾個粗使的丫頭，連上各房的老嬤嬤奶媽子，并跟著出門的媳婦子們，黑壓壓的站了一街的車。”

那么，古代的官宦人家為什么要放著自己的奶水不用，非要花錢雇傭乳娘呢？

不能自給自足

官宦人家的女子，就像溫室里的花朵，不活動、不健身，身體都比較羸弱，嬰兒降生后母乳量不夠，總不能讓嬰兒餓肚子，何況自己不差錢，就請奶媽哺育。

不少富人和貴族家庭的產婦，沒有充足的母乳，除了雇傭奶娘別無選擇，因為那時候沒有奶粉。

不想耽誤繼續生孩子

古時候沒有計劃生育政策，官宦人家不差錢，孩子越多越是人丁興旺，所以他們鼓勵妻妾使勁生。

皇帝家更是如此，嬪妃生孩子越多，宮中地位就可能越高。而堅持自己給嬰兒哺乳的話，懷孕幾率低，影響“產量”。

害怕影響恩愛

皇帝喜歡一個女人的時候，希望與她日夜廝守，被皇帝寵愛的女人也不想耽擱大好年華。

被皇帝寵愛的女人生了孩子之后，如果哺乳帶孩子，就會給皇帝接近自己帶來不便，兩人情意綿綿的時候，娃娃哭了不合時宜。

哪個被皇帝寵愛的女人也不想因為哺乳，讓別的嬪妃鉆了空子，失去皇帝寵愛。

有了奶媽帶孩子，自己就能集中精力贏得皇帝歡心。

比如乾隆皇帝非常寵愛令妃（孝儀純皇后），都是分娩后短短幾個月，就懷上下一個龍種。如果是自己哺乳，很難做到這一點。

保持嬌媚容顏

帶孩子是件辛苦的時候，哺乳喂養費力、費神，女人衰老得就快。無論是官宦人家還是皇宮，女人爭寵非常激烈，容顏是女人的資本，所以必須盡力保養。

因此，她們生下孩子，都要服用“回乳湯”，讓自己的乳汁憋回去，保持自己身材，用奶媽的乳汁喂養。

關于這一點，有太醫的診療記錄為證。

乾隆四十九年（1784）嘉慶的原配孝淑睿皇后喜塔臘氏生莊靜固倫公主時，太醫院診治記載如下：

九月初七日皇十五子福晉脈息和緩。于本日申時育喜格格，母女均安，謹此奏聞。

九月初十日，回乳湯一貼。

奶娘的地位是卑賤的，跟太監一樣，大多數奶娘都是喂奶工具，完成任務就被轟走了。

但是因為她們能接近主人，歷史上也有個別奶娘因此得寵，風光無限。尤其是喂養皇帝的奶娘，更是極盡奢華。

東漢中后期，安帝封賞他的奶媽王圣，給了一個霸氣側漏的封號——“野王君”。

王圣的女兒可以不受限制地到皇宮去——“出入宮殿，串通奸賂”，女婿劉瑰成為侍中，還被封侯。

無獨有偶，東漢靈帝乳母趙嬈也備受皇帝寵愛，被封“平氏君”，還充當漢靈帝賣官鬻爵的中介，負責砍價。

明朝天啟皇帝的奶媽，堪稱奶媽中的集大成者。此女很有心計，十八歲入宮成為皇孫朱由校的乳母，朱由校是當時太子朱常洛的長子。

泰昌元年(1620年)九月，剛剛登基一個月的明光宗朱常洛猝死。年僅十五歲的朱由校登基，成為明朝第15位皇帝。

還是個小屁孩的朱由校當了皇帝，什么都不懂，自然要問自己的奶媽。

客氏雖然比朱由校大了18歲，但由于乳汁太甘甜了，朱由校斷不掉，客氏只好成為朱由校的終身奶媽，全程服務。

客氏服務貼心周到，"每日清晨入乾清暖閣侍帝，甲夜后回咸安宮"。

客氏在宮中，每日皆濃妝艷抹，把朱由校搞得神魂顛倒。她來往乘小轎，待遇跟嬪妃一樣。客氏每次出宮回宅，隨行護衛多達數百人，宮中內侍都要跪叩迎送。出宮后，客氏換乘八抬大轎威風八面，街上還要實行戒嚴。

客氏受盡恩寵，被封為奉圣夫人，其子侯國興、其弟客光先封錦衣衛千戶。

更有甚者，客氏權傾后宮，人稱“老祖太太千歲”。

客氏跟太監魏忠賢狼狽為奸，把持朝政陷害忠良，為非作歹。

朱由校無子，客氏甚至送貨上門，將在宮外懷孕的婦女帶到宮中，打算冒充朱由校的孩子。

熹宗一死，客氏遂與閹黨魏忠賢一同，被崇禎皇帝鏟除。

清朝時期，乳母制度被傳承下來，康熙的奶媽孫氏，是《紅樓夢》作者曹雪芹的曾祖母。曹雪芹的祖上深受康熙、雍正兩代皇帝恩寵，跟曾祖母奶媽不無關系。

奶媽除了喂養嬰兒，還有可以喂養大人。

古人認為，乳汁是精華，可以養顏，還能防衰老。

魏晉時期的《名醫別錄》指出：人乳能“補五臟，令人肥白悅澤，療目赤痛多淚”。

明代醫學家李時珍在《本草綱目》中形容人乳為“乳汁仙家酒”。有“補血、充液、填精、化氣、生肌、安神、益智、長筋骨、利關節、壯脾養胃、聰耳明目”等作用，營養價值很高。

因此，有錢人不光讓自己的孩子喝乳汁，本人也對乳汁情有獨鐘，慈禧老佛爺的大半生都是喝人奶度過的。

據《宛署雜記》記載，慈溪作不僅喜歡喝鮮人奶，而且把人奶作為美容護膚佳品。

《宛署雜記》記載:"清宮規定，每個季節，精選奶口40人，在內廷之中，辟專室養護，稱為坐秀奶口……"

其實早在漢代，我們的祖先就知道了人奶的神奇功效。

《史記》記載說，漢朝丞相張蒼活了96歲，其長壽秘訣就是喝人奶。

張蒼辭去丞相職位的時候，已經老態龍鐘，牙齒都掉光了。

為了長壽，他每日大喝人奶，后院里100多個妻妾，都是為他提供奶源的。　　

——"蒼之免相后，老，口中無齒，食乳，女子為乳……蒼百余歲而卒。”

眾所周知，乳汁是一種階段性的稀缺資源，只有剛剛分娩過的女子才會有乳汁分泌。一旦沒有了乳汁，奶媽的利用價值就大打折扣。因此，像客氏那么走運的奶媽畢竟是少數，大多數奶媽非常值得同情。她們要么為了生計舍棄自己的子女，要么是子女夭折，無論怎樣都是非常不幸的。所以有教養的人，對自己的奶媽都非常感激。

晚清政治家曾國藩，在他的奶媽死后寫下一副挽聯:"一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月;千金難報德，論人情物理，也當泣血三年"。

生恩難比養恩重，這副對聯情真意切，令人感動，也是對奶媽在天之靈的一個安慰。