今天早晨還在思考這個(gè)問題，打開電腦就看到了這個(gè)問題。重男輕女，是中國古代的比較普遍的一種現(xiàn)象。但并不是自古至今一直都是重男輕女，事實(shí)上男女社會(huì)關(guān)系的并不是一成不變的，也不是一直都是男性作為主導(dǎo)權(quán)的 ，在個(gè)別歷史時(shí)期，女性的地位甚至要高于男性。而現(xiàn)在的社會(huì)，女性的地位已經(jīng)超過男性，雖然很多家庭依舊希望有一個(gè)男孩，但是女孩的社會(huì)地位反而增加了。
中國的歷史如果是從人類走下樹林，開始群居社會(huì)，形成社會(huì)開始算起的話，在最開始的時(shí)候女性是社會(huì)的主導(dǎo)，這一段時(shí)間被我們稱之為母系氏族社會(huì)。母系氏族社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期，人類的原始性消失，從打獵轉(zhuǎn)入馴養(yǎng)和種植。在原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)沒有出現(xiàn)之前，人類主要以打獵和猜忌野果衛(wèi)生，獲取獵物多的時(shí)候，并不能立馬吃掉，所以就被圈養(yǎng)了起來。女性在圈養(yǎng)和飼養(yǎng)動(dòng)物的過程中發(fā)揮了重要作用，是生產(chǎn)（原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)）的主要?jiǎng)趧?dòng)力，在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮重要作用，受到社會(huì)的尊敬和認(rèn)可，取得了主導(dǎo)和支配地位。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族社會(huì)瓦解，男性主導(dǎo)的社會(huì)形成，在很長的一段時(shí)間內(nèi)，女性都處于從屬地位。其中有一段時(shí)間，女性的社會(huì)地位有被提升了上來，這一次不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，而是政治因素。
唐高宗至安史之亂近100年的時(shí)間里，女性的社會(huì)地位隱隱超過了男性。發(fā)生這種變化的主要原因來自于唐高宗、玄宗、武則天、楊貴妃四個(gè)人。高宗時(shí)，武則天與高中并稱二圣開始，到武則天登基稱帝，女性的社會(huì)地位一直在提高，尤其后來發(fā)生的太平公主和唐玄宗爭奪帝位這件事可以看出，在社會(huì)地位和自身能力的表現(xiàn)上，當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)隱隱和男性相互抗?fàn)帯Ｌ菩诜Q帝之后，寵愛楊貴妃，乃至出現(xiàn)了“遂令天下父母心，不重生男重生女”，乃至“漢皇重色思傾國”導(dǎo)致安史之亂，紅顏禍水又被人們重新認(rèn)識(shí)，女性的社會(huì)地位有開始變低，到了現(xiàn)在社會(huì)，男女解放之后，才開始追求男女平等。
事實(shí)上，在女性的一生中，有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使得女性在家庭的地位截然不同。不論是古代，還是現(xiàn)代，女性從出生開始變不被重視，很多家庭希望生下來的是個(gè)男孩，在貧困家庭中，家中主要的關(guān)懷和資源都用來培養(yǎng)男孩，女孩甚至要外出勞動(dòng)補(bǔ)貼家用。女性結(jié)婚以后，在沒有生子之前（生兒子），在家庭中的地位一般低于婆婆、公公、丈夫，生了孩子之后，“母憑子貴”才算是慢慢的有了起色。幾十年的媳婦熬成婆，尤其自己丈夫先死了，作為母親的女性在家庭中的地位受到“孝道”的原因得以提升到第一位，一家老小都要聽從母親的安排，我們比較熟悉是楊家將中的佘太君，楊興業(yè)死了之后，整個(gè)楊家便是由老太君說了算。還有《孔雀東南飛》中的那個(gè)不講道理的母親，焦仲卿非常喜歡老婆，卻因?yàn)樽约耗赣H的反對(duì)，不得已一紙休書，最后兩個(gè)人各掛東南枝。
不論是從大的社會(huì)環(huán)境，還是從小的家庭環(huán)境中，女性的地位并非一直不如男性，而是處于一種變化的狀態(tài)之中。