根本不懂得什么叫道德經的東西，從未見過，但是，不管你遇到好事還是壞事，悲也如此，喜也如此，并不會有絲毫改變。天大的魔難，也只能堅強面對，既使你的眼淚流干，要來的始終要來，現實就是如些殘酷。魔鬼要來，單平凡人的力量，是無法阻擋的，必須要超越三界之外。才有機會獲得自由，否則，就只能被打入十八層地獄，受盡熊熬，永無寧日。給螞蟻蛇蟲一般，誰也不會憐惜，哪怕你在大道中橫沖直撞，腿腳再快，也沒有人會注意到你的存在，只平空一腳踏來，便將你踩得粉身碎骨。仔細想來，平庸的人也跟螞蟻差不了許多，自以為有天大的本事，怎經得被人輕輕一捏，臨死時方知息己并沒什么本事，怎奈反悔已遲。恨只恨天意如此，人，終不能與天作對。

何為道，什么是德？人生百態，失得禍福，大喜大悲，人類必然的遭遇。誰又能避免得了？千萬條道，人生正道：才是人類認為的“可行之道”。

全人類70多億人就有70多億個思想意識與品德。每個人的修養道德素質，都有所不同。如何？→“茍且偷生的活，茍且的活不麻煩，充其量只是難受一點罷了。可是為什么？為什么要這樣活？為什么我們不能按照自己的意志去追求我們自己的人生”。

道德修養與底線是人類做人做事的標準基礎，但是卻成為人類工作生活縛手縛腳規范圍內限制人的意志與意念的條款！人的思想道德修養應該是來自本身的

意愿，才能真正實現其心理常態的心愿。引導人能自覺去積德行善，福己度人，這樣的行為則是善道。決己奉公守法，忠孝相持，無私奉獻的精神則為德。這才是道德品質的彰顯。

謝邀，

題主之問很簡單，對得失禍福不再大喜大悲，乃是明白了道德經中《禍兮福所倚，福兮禍所依》的哲理，禍患中有人因禍得福，轉敗為勝。說明人面對禍患積極想辦法應對，而不是怨天尤人，消極被動，就勢破事破摔。

亦或偶遇僥幸，天上掉餡餅，從此守株待兔，蹉跎歲月，則福中禍所依。錯失機緣，怠懈心志，總想撿便宜，墮入碌碌無為，被人看不起，喪失了人格魅力，被社會淘汰，那就大禍臨頭了！

2021/9/19

當一個人不再大喜大悲的時候，那是“佛化”了，而不是“道化”！你確定你學習的是《道德經》？

如果說，你是學習了《道德經》才有如此“功效”，建議你別再繼續學了，個人感覺學“佛”反而更適合你！

道理是客觀存在的事實，只是為了尋找一種神奇的東西，它無影無形，卻又無處不在，輕若無物，卻又重如泰山。奇怪的地方，提出奇怪的意見，做出奇怪的事，但最后都被證實是正確的。
。。所謂"道"是天下所有規律的總和，是最根本的法則。了解了道就能夠明白世間的奧秘!!!難悟!!!

天道好輪回 蒼天饒過誰 由盛轉衰 衰必轉盛 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 明白這個道理 自然會看淡一切 豁達面對人生

是：懂得了《道理經》物極必反（弱者道之行，反者道之動）的道理。
得失禍福，人生之成敗。人生奮斗之成=結果。大喜，錯了！老子警示：人生的成功，意味著道之運行，已至極端，正是人生滑向低谷的開始，實質潛藏著（失與禍）敗的危機；當戒驕戒躁，安守拙誠，戒除巧詐，克守本份以守成（守成：已得來的成果）續業。意為：老子告戒人們，在人生得福“成功之時”，當知物極必反的道理，須知懼而忌，不可放縱膨脹，加速滅亡，應當守拙（誠），安守本份多行善舉，符合道行規律，自然延續成功的事業，以確保禍福的自然行進歷程。
大悲（失敗的人生），老子認為，也是錯的。老子示意：弱者道之用。說明人生之禍或失敗！是人生，正處于當下禍患之中，同時是蓬勃向上基點；現實是阻滯，但意味著向上升發的勢頭，意思是～老子暗示人們，在黑暗中要看到光明（道義：黑暗孕育光明），當不氣妥，保持信心，預見未來，激發斗志，戰勝禍端，必然贏得人生成功，以實現道法自然的必經途徑，獲取人生成功。
老子思想，精甚玄妙，實難參透，上述卑人言論，是對老子思想的心得，但未必正確，斗膽呈現，望斧正，在下恭敬笑納！

就是天道好輪回，蒼天饒過誰，由盛轉衰，衰極必轉盛，一切看淡，豁達面對一切。

寵，辱，若驚；貴，大患，若身。

寵=辱，得寵就是受辱，小李子要得到慈禧的寵愛，必須跪下來親慈禧的腳趾，受辱。丁副官一直受到大元帥的提拔，他也要每天承受大元帥恣意的辱罵，得寵也受辱。

貴=大患，得貴而受封，驕傲之氣容易遭人嫉妒而致禍患上身；獲得勛章獲得大位之人，殊不知躲在后面伺機而動扳倒他的人有多少。

四十年前我是小學老師，就向我學生說，我不是好老師，也不是壞老師，我是老師，盡老師之責而已。

當一位和尚講道，講畢而全場鼓掌稱贊，這位和尚不免微笑而露出一絲喜傲之心，那么，他所修的道已經全無了。

平常心，大家都會講，特別是面對重要的選擇、選舉、升遷等，只要口中講平常心，心里面就是波濤洶涌而忐忑不安。

所以，行為如常，不喜不悲，不說只做習慣之事，才會接近平常心，也才不會得禍。

《道德經》五千言，全部是老祖宗留給后人滿滿的生存智慧！

也難怪，目前全世界圖書發行量排第二的就是《道德經》，這是鐵的事實。

面對人生得失禍福，從容不迫，不再大悲大喜，需要修養，更需要人生智慧。

這樣的智慧，《道德經》中，俯首即是。

如“故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”

自然界，颶風那么厲害，也就不過兩個小時就過去了。暴雨那么兇猛，也不會下一整天！無所不能的天地尚不能讓災難肆無忌憚的禍害蒼生，何況人呢？

這樣的浩然正氣，給予我們在災難面前多么大的精神支撐啊？

這種強有力的精神支撐是祖先的經典——《道德經》給予我們的！

比如“禍兮福所倚；福兮禍所伏。”

甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

等等等等，其中的經典名句，只要我們用心感悟，都回讓人在心中，品出面對得失禍福的大起大落中，不會大喜大悲，平靜自如的定力！

這是真正文化帶給人的力量！