愛新覺羅家族的人，真的應該慶幸，他們遇到了一個好時代。
作為一個“倒臺朝廷”，居然能夠和平退位，沒有流一滴血。要知道，法國大革命，路易十六可是上了斷頭臺的。
1912年2月12日，隆裕太后下發了《清帝退位詔書》，大清國走完了他生命的最后一天。
大清完蛋了，但是皇帝和皇族卻依然存在。
根據大清與民國簽訂的《大清皇帝辭位后優待條件》規定，溥儀仍然享受“皇帝”尊號，民國以國外君主之禮對待；溥儀仍然可以居住在紫禁城，只不過，只有居住權沒有所有權；溥儀每年可以從民國領取400萬的生活費，所有私人財產民國予以承認和保護。
這個《優待條件》，大家都很熟悉。但其實，同時簽訂的還有兩個文件。
第一個，是《關于清皇族待遇之條件》。這里規定，皇族的爵位，仍然保存，你是親王，還當你的親王，溥儀就封賞了好幾個親王。另外，皇族的私人財產，民國也予以承認和保護，皇族還可以免除兵役。
第二個，是《關于滿蒙回族各族待遇之條件》。這里規定，爵位保留，私產保護，八旗子弟，照例發工資，過不下去了，民國給低保，不再限制住北京，想去哪兒去哪兒。
看看，這待遇，也是沒誰了，不是說好了“驅除韃虜”嗎？怎么感覺像供了一堆“爺”。
還好，馮玉祥出手了。
1924年，馮玉祥派鹿鐘麟到紫禁城，在景山上架起大炮，限時讓溥儀搬出了皇宮，并且修改了《優待條件》，大清皇帝和皇族，才徹底的從歷史舞臺上消失。
而愛新覺羅家族的皇子皇孫們，也走到了命運的交叉口，他們的人生，在這里發生了變化，有的繼續錦衣玉食，金山銀山，有的混吃等死，變賣祖產，有的積極復辟，徒勞奔走。
對于這些皇族們，我們可以把他們大致分為兩類，一類是當權貴戚，主要包括一些親王，郡王，以及朝廷大臣；一類是普通皇族，這些人，也是努爾哈赤的后代，但是已經是分支的分支，離皇位中心很遠了。
首先說一下“當權貴戚”們
這些都是大清朝的既得利益者們，面對時代的洪流，他們也分成了好幾個派別。大致可以分為復辟派，逍遙派，平靜派，混吃等死派。
第一，復辟派
復辟派的“掌門人”，首推小皇帝溥儀。
1912年宣布退位的時候，溥儀才6歲，小屁孩一個，啥也不懂，就記得有一天，一個胖老頭跪在隆裕太后面前，隆裕太后哭個不停。溥儀自己也說過，他的記憶，是從退位開始的。
溥儀很幸運，他被允許繼續住在紫禁城，在這個小小的天地里，繼續當他的皇帝，頗有點“成人過家家”的味道。
1924年被馮玉祥攆出皇宮的時候，溥儀已經18歲了，成人了，懂事了，知道“如果不是鬧革命，是該我親政的時候了”。
另外，在溥儀身邊，也圍繞著不少的復辟中堅分子，他們也沒少在溥儀耳邊鼓噪，這讓年輕的溥儀，有了無限的復辟思想。
溥儀的大半輩子，沒有干別的事兒，就是一門心思搞復辟。一開始他想依靠張作霖，但是很快就發現，張作霖只不過是敷衍他而已，后來他就落入了日本人的圈套，成為了日本人的傀儡。
從1931年偷偷跑到東北，到1945年在沈陽機場被蘇軍俘虜，溥儀在東北老家當了14年的傀儡，可以說，毫無人身自由。
1950年，溥儀被轉到撫順戰犯管理所，開始了他的改造生涯。就是在這里，溥儀徹底扭轉了思想，接受了自己是一個“普通人”的現實，還學會了基本的生活常識，比如穿衣服，縫衣服，洗衣服等。
1959年，溥儀被特赦出獄，他到派出所進行了登記，擁有了新中國的北京戶口，他還重新組織了一個家庭，新媳婦叫李淑賢，是一個護士。在上級領導的關照下，溥儀也有了一份新工作，北京植物園園丁。
1967年，溥儀在北京去世，他一輩子沒有生下任何孩子，所謂“龍脈”也徹底斷絕了。
當然，積極搞復辟的，不僅僅是溥儀一個人，還有大清的一些皇族成員，主要包括肅親王善耆，恭親王溥偉，鐵良，良弼等人。這些人組建了一個“宗社黨”，算是復辟派的一個分舵。
不過，歷史的洪流不可逆，宗社黨很快也就解散了。
肅親王善耆留在了旅順，他對民國懷有深深的敵意，因此，他把38個孩子全部送出了國，其中有3個兒子去了英國，德國，比利時，剩余的全部去了日本。
對了，善耆就是川島芳子的親爹，也是他主審汪精衛刺殺攝政王一案，他手下留情，沒有判處汪精衛死刑。
恭親王溥偉，和日本人走的非常近，跟著溥儀在東北當過一段時間的傀儡官，1936年在新華旅社去世，死因不明。
良弼死的比較早，1912年1月，在溥儀退位前夕，被革命黨人彭家珍給炸死了，鐵良在東北活動了幾年，后來回到天津，1938年在天津去世。
第二，逍遙派
逍遙派的“掌門人”，首推晚清紅人，慶親王奕劻。
奕劻是個老狐貍，他早就看出大清不行了，利用手中的權力撈了巨額的財富，這些錢，他有的存到了國外的銀行，有的買成了房產，地產，當然，古玩字畫就更多了。
1911年，溥儀退位，奕劻麻溜的就帶著小妾和所有的家產，住到了天津租界。1917年在天津去世，他的慶親王爵位傳給了兒子載振。
辛亥革命的時候，載振跑到了上海，看著風平浪靜后又回到了北京，1924年，溥儀被攆出皇宮，載振也不敢在北京待了，他跑到天津租界，買下了晚清最后一位大太監小德張的豪宅。
在天津，載振過著舒服的日子，他老子給他留下的財富，光是銀行利息，就夠他吃喝了，另外，他還從事金融投資，參與創辦了天津勸業商場。1947年在天津去世。
載振有4個兒子，其中最小的兒子一直在天津居住。
第三，平靜派
平靜派的“掌門人”，首推攝政王載灃。
載灃這個人，性格忠厚，而且有輕微口吃，原本不是當攝政王的料，只是被慈禧給硬推上了這個位置。
辛亥革命后，載灃辭去了攝政王的職位，并且大松了一口氣的說：“這下好了，我可以回家專心抱孩子了”。
因為載灃的特殊地位，他的待遇還是很不錯的。溥儀退位后，他繼續住在醇親王府，繼續有幾百號傭人照顧他，他每天的生活就是讀書看報，晚上聽聽戲，逗逗小兒孫，日子過的相當的平靜。
1924年，溥儀被攆出宮后，在載灃的王府里住了幾天，就偷偷跑到了天津，載灃雖然也很慌張，但是好在北洋政府里還有一些他的熟人，他就繼續在北京居住。
1927年，北洋政府垮臺，載灃真慌了，新的當權派中都是他以前口中的“革命黨”，沒有一個他的老熟人，于是，他下決心去了天津。
1939年，載灃再次回到北京，住進了王府花園里，從此以后，他再也沒有離開過北京，直到1951年去世。
他的幾個兒女中，除了溥儀和溥杰之外，其他人都改姓了“金”，小兒子溥任，也叫“金有之”，后來從事教育事業，2015年在北京去世，享年96歲。
第四，混吃等死派
這個派別的人就太多了，按照他們的“死樣子”，每個人都可以當掌門。
晚清的八旗子弟，就是一群廢物，每天就知道提籠架鳥，一副高高在上的樣子，出門必“亮范兒”。
那些王公大臣們就更別提了，他們有在東北老家有大量的田產，每年光收租就是一大筆錢，更別提他們的老祖宗給他們留下的北京大宅子，以及宅子里面的古玩珍寶。
大清滅亡后，沒人養著這幫大爺了，但是這幫大爺的“范兒”不能丟了，他們繼續胡吃海喝，花天酒地，沒錢了就變賣古董，古董變賣完了就賣房子，房子賣完了就賣地，實在沒啥賣的了，就只能等死了。
比較典型的有兩個，一個是鄭親王昭煦，祖產變賣完了，只好去拉黃包車，一度上了“熱搜”，給他帶來了不少的生意，1950年在北京去世。
他還算好一點的，知道找個活干，至少不至于餓死。
第二個就比較奇葩了，他是最后一位睿親王中銓，承襲的是多爾袞的爵位。他趕上了新時代，也時髦一把，買汽車，裝電話，當然，八旗貴族的通病，他們也有，抽大煙，玩女人，沒幾年就把老爹留下的財產敗光了。
老套路，賣房子，一把就賣了2萬大洋，這在當時已經是天文數字的，和現在的一個小目標是一個概念的，可惜，這個貨去了一趟天津，就把2萬大洋給霍霍玩了，最后把睿親王府都給賣了。
1931年，中銓又沒錢花了，掘開了自家的祖墳，偷出了里面的珠寶變賣，結果被告上了法庭，最后死在獄中。
其次說一下“普通皇族”們
普通皇族們，沒啥特權，也沒啥財富，大清在的時候，他們還能打卡領份兒工資，大清倒閉了，他們首先想到的是如何生存下去。
當時滿洲人是人人唾棄的對象，民國承諾保護溥儀，但是這些閑散皇族們，可就沒啥安全感了。以前愛新覺羅是金字招牌，現在簡直就是催命符。
所以，他們做的第一件事，就是改姓。
愛新覺羅家族，大部分改姓了“金”，還有人改姓“趙”，因為有人傳言，愛新覺羅家族的祖上，是宋徽宗趙佶被金國關押在北方的時候，生下的孩子。
還有一些其他的姓氏，比如佟佳氏改姓了“佟”，瓜爾佳氏改姓了“關”，葉赫那拉氏改姓了“那”。
這些人也分流成了兩部分。
一部分留在北京，成為了北京平民，他們有的沒地方住，就住到頤和園里。在這里走出來一個小女孩，后來成了首富，還嫁給了“唐僧”，她就是胡潤女富豪榜第一名，長安俱樂部的創始人陳麗華。
一部分回到了東北老家，守著自己的黑土地，繼續過著老百姓的生活，他們中間有個后人，叫恒紹。這個人非常的張揚，自稱是乾隆的七世孫，把自己打扮成清朝人的樣子。
他還組織了一次拜祖大典，場面非常隆重，來了很多愛新覺羅的后人，清一色的清朝大臣服裝，而恒紹本人則穿了一身龍袍。
這個事兒，引起了很多爭議，后來他就低調了很多。其實，祭奠祖先不是不可以，但是你穿個龍袍就顯得有點不合適了。
從大清皇族后人不同的命運結局上，我們也可以看出一個道理，那就是，在面對時代變化的時候，我們一定要及時轉變思路，跟上形勢的發展，不要一味的守著老思想，老傳統。
否則，你的人生之路會越走越窄，直至走入死胡同。