我說一說我對這個事情的看法，我想在人類開始的時候，沒有科學家和文學家的，每一個字和語言的形成都是人群的智慧和自然界作斗爭的必然結果。
人類在生存的路上對前途的未知，在這個時候卜易首先出現了，人類也有了前進的動力與方向，人類的宏偉藍圖就這樣展開了。
算命是周易的一個枝派，周易包羅萬象，我想現在的文明和發展都是在周易演變來的。所以說算命也是中國的優秀文化。
精選回答（10）
算命也屬于中國優秀傳統文化，它包含了，人們對未來的預知向往，和心理學，等方面，隨著社會的變遷，也隨之而更加完善
算命應該是算得中國的優秀傳統文化。算命自上古時期到現在，不僅僅是流傳，而是每朝每代都在實用，不管是皇宮還是民間都一直有不少的人在運用，從來還沒停止過。
算命是玄學中的部分，它的理論根基也是從宇宙中的五行為準則推算，自有它的奧妙之處，才幫人算命有正確性。如果算命術士幫人算命沒有一定的正確性，那么也不可能流傳到至今，早就被剔出傳流文化之中了。
只因為算命有預測之正確性，才厲代出現過無數的命理學家。如公元前573年，單襄公預測三卻，等五個人有殺身之禍。當時卻氏五人是晉國為卿寵臣。可是第二年晉厲公回國就誅殺了他們。
其實，在今天回看先知，他的大膽預測并非出于狂妄或運氣。雖然在那時的禮樂社會，人的生存方式是非常簡單的。可是一個人的命運，是先天性所決定，從推論中說出預言，實在是很正常的。從先知的事跡中可以看出，預測家只要把握當事人命運要素，就有了決定命運因素的先知，就能夠作出有關命運的預言。
算命不是迷信，是玄學中的一種學術。如果是玄學以科學根據而論，是不正確的，應該反過來說，科學要以玄學的學術為依據而論，因為科學的盡處就是玄學。只是現在還無法證實而己。
我的觀點是算命可歸納于“心理學”范疇。它雖然有些易經學的痕跡，甚至是屬于易經學在流傳過程中出現的一個分枝，但它與心理學似乎更類似，更接近。
算命應該是一門綜合性比較強的學科，它不僅僅只是研判人們的心理活動，它還得察言觀色聽話聽因，它還得學習預測學且掌握預測學計算法則，不過它的主要功夫還是在揣摩和研究人的心理活動。
至于算命是否屬于中國優秀傳統文化，這就涉及到一個你該怎樣去看待“算命”的這個問題。如若把“算命”看作是封建迷信，那它的存在就沒有什么實際意義。如果要把它納入進一門科學范疇里的學科，那它就不僅僅只是一個優秀傳統文化了，那它就還得登上科學講壇，還得有專業人士、專門機構對其進行研究和探討了！
“你信命嗎”？
在中國，也許10個人里有9個人都會被問到這個問題。
你是大富大貴，鐘鼎鳴食的度過一生？還是貧病交加，朝不保夕的熬過一生？絕大部分都是上天在冥冥之中早已經注定了的，極少數的人也可以通過后天的干預進行改變（轉運）。古人對于命（運）的認知，大概多是如此吧。
在封建時代，通算命之術的人，平者，游走江湖，穿街過巷，可養家糊口；達者，登堂入室，封侯拜相，可與天子對飲。
“傳統的算命其實是融合了生辰八字、相面、摸骨、陰陽五行、天干地支、中醫學、易學術數、社會經驗……的一種綜合預測行為?！?/strong>
“算命術”之集大成者，其預測的準確率據說可高達70/100以上。
那么，算命到底是所謂的一種靠招搖撞騙、信口開河的大忽悠，而進行斂財的封建迷信活動呢？還是以“跨領域”、“多學科”的技術分析作為背后的強力支撐，以達到料事如神、逢兇化吉的境界呢？
對此，我也聊聊自己道聽途說的一些見聞吧。友友們看罷一笑即可，切莫深究。
我少年時，一個楊樹飛花的季節，在鄂西北老家，一個閉塞的村里，來了一個杵杖云游的僧人，說是安徽阜陽人，能算命、也看風水、會擇墓穴、測姻緣、料前程……
村里的老老少少聽說來了“算命先生”，紛紛圍了過來。
一人問：你這算一次命多少錢？
那僧人答：您看著給，多少隨緣。
那個年代，飯才勉勉強強吃飽，哪來的余錢去算命呢？真掏錢的幾乎沒有，最后大部分給的都是煮雞蛋、饅頭、飯團啥的，也有送來茶水的。那僧人也都欣然接受，能放的都放到他的褡褳里了。
一：命的好壞可能和住宅環境有關。
一老人（男）說自己命不好，總是生病，家里人的命也不好，老伴死后，兩個兒子交替著生病，總過不了幾年太平日子，想讓他算算。
那僧人問過了生辰八字，又細細看了面相，最后搖了搖頭。
老人很是疑惑，便問僧人為何。
僧人說：八字沒有不妥，面相也非大兇之相，命實不該如此。莫不是家里風水不行？
隨老人在他的房前屋后轉了一圈之后。僧人指著房后不遠處的的一塊墳地，悠悠的說：“從來只有人攆鬼，平生未見鬼攆人”啊——房后墳地里的鬼，陰氣太重，一直追著房子里的活人啊，這叫鬼攆人，屬“逆行”，就是百姓口中常說的“催命”，此為大兇；若是墳地在房子的前面，哪怕是近在咫尺，都不必擔心，這叫人攆鬼，屬“順路”，人都是由生而死，此為“正道”。
僧人說唯一的解決辦法就是搬家，否則終會“絕戶”。
之后，老人動員了很多親朋好友，拆了老屋，另覓一處地基，蓋了新房。從此，家里順風順水，人畜無虞。
二：命的好壞可能和出生時間有關。
一婦人說自己在家種地，男人在外砌墻抹灰，終日里兩口子勤扒苦作，日子還是沒有絲毫起色。
僧人還是問問生辰八字，又細細看了面相。
說：這是命啊，你命里注定要累一輩子，也只能混個肚兒圓。
婦人不服，也不解，緩緩的問：我和我男人都不是好吃懶做的人，也不打牌賭博，為啥都攢不到錢呢？
僧人說：卯時出生雞扒命，富貴終是如浮云。
唇薄如紙，富貴千尺。
——婦人5點多（屬卯時）出生，如同凌晨天剛亮就要出籠扒地覓食的家雞一樣，不停的找，不停的做，再努力也只能維持溫飽，不可能富貴一生；觀面相，嘴唇薄的就像兩張紙片，勞碌奔忙，離富貴有千尺之遠啊。
……
婦人后來的二三十年，一直勞作到生命的最后，只到死在了菜地里，而一只手里還緊緊握著一把鐵鍬。
三：命的好壞可能和聲音、面相有關。
和那僧人聊的最多的是我本家的五爺，因為好客的五爺和那個僧人最聊得來，于是他把僧人干脆接到了家里住了下來，管了他三天的飯。
所以，關于五爺的命，那僧人算的也是最全。
五爺問：我的命可好？
僧人答：中等偏上，不貧不困，也難大富大貴，當享兒孫的福。
五爺又問：我能活多長？
僧人答：92歲，只多不少。
五爺問：為啥？
僧人答：聲傳十里，長壽無極。說話聲音特別大（異于常人），乃中氣十足之狀，中氣足，則血脈暢，血脈暢，則四肢強，四肢強，則身體??；觀人中，既深又長；看眉毛，厚、長而黑，所以壽命當在90以上。
五爺問：身后事咋樣？
僧人答：可惜了一群有本事的兒女啊，雖子孫滿堂，但臨閉眼時，兒孫們卻一個都不在身邊啊。
五爺急切的問：那又是為啥？
僧人答：這說來就話長了啊，流年運勢所至呀。
聊到最后，五爺笑了，人活七十古來稀，兒孫滿堂，還能活90多，我也知足了，知足了。
僧人的預測后來都被一一證實——
五爺育有3子2女，孫輩、重孫不下20人，子女們大都很有出息，有開貿易公司的，有從事投資的，有做大學教授的。
搬離農村以后，兒女們在市區給五爺買了一套小兩居室，并請了一個專職保姆照顧年邁的五爺起居。
快到90歲的那一年，五爺病了，心衰合并肺炎，暈倒在地，不省人事，住院后，醫院兩次下達了病危通知書，家屬也都從四面八方聚攏了過來，不分晝夜，輪流守護著五爺，以為五爺大限將至了。
可堅強的五爺在ICU里躺了6天后居然又挺了過來。92歲那年。家庭保姆出去買菜時，五爺再次發病，倒在了冰涼的地板上，閉眼時，家里空空蕩蕩，除了五爺自己，沒有一個人。
…………
算命的確是中國傳統文化不可或缺的一部分，至于優秀與否，在我看來，只能說仁者見仁，智者見智吧。
你信算命的，他就是活神仙、賽諸葛；你不信，他就是江湖騙子、大忽悠。
有人對我說：你不相信算命，那是因為你從未遇到過高手。
我始終沒去和他解釋。
因為那年楊樹飛花的季節，我遇到了算命的高手，我的命也是那個高人算的，很準——
工地上搬磚真是累啊，但，這是就我的命啊。
且上輩子都已注定！
END.
算命，可算是中國的傳統文化，但是不是優秀的，就各有說法了。將其歸于神秘文化可能更合適。
中華文化，不僅以其悠久、豐富稱著于世，還因其濃郁的神秘性為中外矚目。神秘，涵蓋了神奇、隱秘之意。中國的算命的文化就有神奇、隱秘之所在，稱之為神秘文化最合適。神秘文化中，不單是算命術，算命術只是神秘文化中的小小一項。
在文化的殿堂中，沒有哪一種文化能像神秘文化那樣引人入勝，勾人魂魄，誘人探尋，令人驚嘆！
神秘文化是一社變幻奇特的庫府，治學者從中窺見到智慧的閃光；執事者從中總結到御政的權謀；生意人從中獲取財源；迷信者從中祈求到縛身的繩索。
神秘的色彩最怕事實的沖滌，迷信的積垢需要科學清掃。思想的霧靄不能靠利斧驅散，歷史的現象需要從歷史角度拜釋。中國神秘文化的許多典籍，我都有看過，我認為是稱不上優秀二字的。
算命是周易和術數中的主要內容。不論是太乙，六壬，還是奇門遁甲都把預測人的命運作為重點，當然，太乙偏于測自然國事，六壬偏于測百事，奇門側重用地理。太乙里專列一篇為太乙命法，六壬和奇門都有人的終身運和流年運的測法。之于三命通會，滴天髓專門論人命的專著。其它紫微斗數。鐵板神數等五大神也是論命的書。還有數不勝數的書也是論命的。怎么看待這些命書和一些人熱衷于算命的社會現象，相當一部分認為是封建迷信，準心主義，認為是傳統文化里的糟粕，應該捠棄掉。我不怎么認為，只要你穩下心耒讀一讀這一類書，你就發現幾千年耒古人為探知未知世界，在與自然相處面對災難和死亡所做的努力，正是既尊重客觀，又重視主觀能動性的表現，正是先人們思想深遂的反映，正是人們趨吉避兇，選擇有利的天時地人和，改變命運勇敢舉動。體現了先人們的智慧。有些人從耒沒研究過這些東西。就隨意全盤否定，太有一些草率。有人說算命都是騙人的，算的不準。這就和你找中醫看病，可巧找了一個騙子，你就說中醫都是騙子。這不是以偏概全是什么，什么行業都有虛假的，在金錢掛帥的時代。更是這樣。好多預測術都是在周易，陰陽，五行，天干地支，星辰地理的基礎上建立起來的。有一走的哲理。中國的哲學既有學又有術。易學是一個大口袋，裝的東西多著呢，其小無內，其大無外。有人也許說周易是講道理的，不是用來算命的，其實周易就是一本卜筮書，當然象數理占樣樣都有。真正學好周易不容易，弄懂各種術數很難，一種術數就是一門學問，沒有幾年的功夫是不可能的，算命是為了了解自己，發揮自己的長處，是為了改命，古人頗有點人定勝天的思想，這種自認天，又認自，總比西方只信天主強吧，有些人說中國沒有信仰為什么能自強不息，不受無形的東西束縛。應該在眾多預測術和國人信仰算命中找到答案。易占民俗源遠流長，不止盛行于社會底層，也曾盛行于社會上層。過去在士大夫中尤其注重算命。在科技發達的今天，多數人不一定相信算命了，也不能去倡導了。但對算命文化也不能一概否定，要把他當做一種文化現象耒對待，當作一種民俗來對待，這樣才是正確態度。
算命不能看作是中國的優秀文化，它是人類迷信的一部分，在封建社會盛行而今稱作封建迷信。
在人類發展的長河中，從蒙昧的新舊石器時代到產生文明的階級社會，始終在天命神鬼的信念中包圍著。這是人類認識自然知識從一無所知到逐步深入科學的必然過程。但人類的知慧打開了認識宇宙認識自身的大門。這就產生了文字，在這基礎上中國古代產生了諸子百家，老子、莊子、孔子、墨子、孫子等。但和天命天道鬼神共存，什么巫師巫婆，雷公電母，風師雨伯，玉皇閻王，河神龍宮等等。易經本是中國古哲的陰陽學說，是中國對立統一的哲學，易經本身是偉大的。但在道教的演變下形成了算命的支流，這是中國古文化中消極的一面。不能算作中國優秀的傳統文化。
算命。理解各異。知己知彼百戰百勝，精典文化。
淺析一，二。
一，算，預測立。
五十知天命。
天命難違。
命中注定，等。
命，字祖宗造字寓意深遠。
上人，中一橫，下口，右卩。
命，人，頂天立地，
一橫。中正。
口納百福。
卩，多聽多聞。見多識廣。
二，天地人，
天人合一，自然規律，人類文化，首先是人。文化。
算命應是優秀文化。世界之大，是人，人，
眾人。
人是命。一針見血。
算命，是了解自己，知己，有哪些優勢，揚長避短。
知彼，了解運，時來運轉。
窮獨善其身，
達兼濟天下。
待述，人定勝天，天是自己。
是命掌握在自己手中。
在以前，算命無論是在城市還是在農村，都是很流行的。即使是在科學技術很發達的今天，在城市的一些小弄巷里，還有許多的算命小店，農村也還時常聽到那熟悉的報君知聲音。算命術并不是瞎子亂扯蛋，而是一項很深的學問，有久遠的歷史，并且有奇妙的巧合。我認為，是優秀的傳統文化。
一、算命術是怎么“算”出不同人的不同“命”的
簡單的說，“算命”是根據五形在人生各個階段的生克情況得知的。因為其中的演變太深奧、太復雜，一篇問答無法做詳細的解析，僅以一個提綱的方式，說說其中的道理。
【1】什么是五行
五行是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支等每個天干和地支的五行，以及由天干地支組成的其它五行，如納音五行等。
五行就是金木水火土，五行之間有不同的結果，正如大自然中的事物一樣：金屬的東西可以伐木，就象鋸、刀一樣可以傷木，而火又可以克金，就象火可以燒化鐵等金屬一樣。
這五行互相之間的關系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
【2】人的八字五行
我們平常總說誰誰誰的八字好，命好；誰誰誰的八字不好，命不好。
人的八字是由出生年的干支+出生月的干支+出生日的干支+出生時的干支，這四樣的干支就組成了人的八字，算命先生就是根據人的這八個字，結合在一生中碰到的年月日時八個字，互相之間的生克關系和這八個字所代表的人物關系，來算出人各個階段的命運吉兇情況。
這八個字不光顯示五行關系，還顯示出祖父母、外祖父母、父母、繼父母、兄弟姐妹、妻子、丈夫、兒女、同事、朋友、合伙者、文章、賺錢能力、財富來源、福分、物欲、學業、職位、權力、福壽、勞碌、房產、上司、事業、名譽、地位、自制能力等。
這八個字還透露出衣祿如何、是否有貴人相扶等等等等。
【3】人分階段的五行
人的八字是固定的，但時間運行到哪年哪月哪日哪時，這卻是變化的，這種變化就叫做行運。人們常說的運氣，就是根據人行運演變來的。
【4】年歲的五行
時間是在不斷前行的，每年每月的五行也是不相同的。所以人不變的八字受著這些不斷變化的五行影響，
【5】五行對人的破壞作用
正是因為年月運行的不斷變化，五行也不斷變化，遇上沖克八字的、或與八字一樣的 ，就會對命運產生不好的作用。
【6】五行對人的幫助作用
如果遇上八字中缺少的五行或輔助八字的五行，對命運就有幫助作用，人在此階段就會“交好運，走好運”。
【7】五行與親人的關系
五行的生克關系，分別代表各種親人的。它們是生我者為正印偏印，我生者食神傷官，克我者為官煞，正官偏官我克者為妻財，正財偏財，相同者為比肩劫財。
正印代表母親，偏印代表繼母姨母和祖父；
正財代表妻子，偏財代表父親；
正官男命為兒子，女命為丈夫。偏官男命為女兒，女命為異性；
食神為男命之女兒，傷官為女命之兒子，傷官也為祖母
比肩為兄姊，劫財為弟妹
算命就是根據八字中所代的內客以及他們之間的生克等關系，算出自己的命運。
【8】五行在男女命中的不同
五行在男女命中是有不同的，如男命的正官為兒子，女命的正官則為丈夫。又如行大運，陰男（陰年出生）陽女（陽年出生）為逆推，陽男陰女為順推。
總之，算命是非常復雜的一門學問，如果研究透了，運用熟了、把握準了，是有奇妙效果的。經千百年來無數人的研究、傳承、運用和發展，是一項真正優秀的傳統文化。