父母在家就在.父母就似一顆大樹的主干.兄弟姐妹好比這顆樹的樹枝.主干沒了.樹枝各枝獨立.另立門戶而生。

生生息息.息息生生.這是自然規律.無需煩腦.快樂的生活著。

“老人走了，兄弟姐妹也就散了”這句話說的太現實了。父母都在世的時候，兄弟姐妹都喜歡回家聚一聚，父母不在了，只有兄弟姐妹家有事情才能見面 ，不像父母在世的時候經常見面。

我的父親是2010年去世的，活了83歲，剩下母親一個人就不在母親自己家住了，我們姐妹七個，母親愿意去誰家就住誰家。不像父親活著的時候，媽媽有個家 姐妹們經常去父母家聚會，開開心心的嘮家常。母親2018年去世 ，活了92歲 ，母親也不在了 ，姐妹們，相聚的時間更少了 。回想起父母在世的時候一幕幕往事，呈現在眼前，那時候的兄弟姐妹經常相聚在父母身邊，是多么開心快樂啊！可惜時間把這一切都淹沒了，再也回不到父母在世時令人難忘的歲月了，那時候的快樂只能放在心里，成了永久的回憶……

（本文原創）

老人活著時

要一碗水端平

可一般都照顧小的

大的就不高興

易造成矛盾

還有老人重男輕女

一但老人沒了

矛盾爆發

樹倒猢猻散

有不散的少

作為天下第一情的父母在教育子女，為子女的成家立業，平衡子女之間的家庭，凝聚感情起到至關重要的作用。

老人在，家就在；老人走了，家就散了。這一般是指有才能的父母面對眾多的子女可以號令整個家庭。就象袁世凱和臺灣的塑料大王陳文慶。另外所指的是：嫁出去的女兒，在父母有生之年會經常回家探望。父母走了，逐漸也就疏遠了，除非有事相求才登門。

在外地工作并安家落戶的子女父母在的話，一年會抽空回家探望父母。至少每年春節會帶領配偶孩子回家聚聚；父母一走，人走茶冷，幾乎就不回家了。因為兄弟姐妹的家畢竟不是自己的家。碰上離心離德，自私自利的兄弟姐妹以及他們的另一半，根本就不值得來往了。

對于有才能的父母來說，家大業大，子女多是人多家庭旺。但人心都是自私的。就是對待生養自己的父母，子女也是斤斤計較。縱觀天下，有幾個各自成家立業后的兄弟姐妹和睦如小兒時？李淵的三個兒子在＂玄武門之變＂的表現，堪稱兄弟姐妹之間的經典之作。

李世民的父母還在，就殺了兄弟，而且寸草不留。并且逼退父皇，去大家為小家。父母還沒走，這個家就已經散了。而且散得徹底，讓兄弟子侄在地球上徹底消失了。舉一反三，社會上比比皆是。只是形式上不同罷了。

上一輩的多子女家庭，父母作繭自縛，不但苦了孩子，也苦了自己。幾代人的艱苦拼搏，難以脫貧。兄弟姐妹多，意見大。最后連老人的生活都難比得到保障。＂輪飯＂是最好的結局。老人成了累贅。對于一無所有的老人來說，哪還有家的味道？

你怎么看待“老人走了，兄弟姐妹也就散了”這句話？我認為這句話講得有道理。人常說：“父母在，家就在”。反過來說：“父母沒了，家也就沒了”。

通常情況下，父母健在的時候，兄弟姐妹總會時不時的要聚一聚，這種相聚就是以父母為中心的相聚。有父母在，相聚就會有所指向，有父母在，相聚就會有所去向。這種兄弟姐妹之間的相聚可以以父母家為目的地，也可以以其他地方為目的地，但是相聚總是會以父母為主題，為核心。還有一種形式，就是兄弟姐妹之間的某一個或幾個，時不時總會把父母接到家里來玩上一天兩天，住上一些日子，按照老人的喜好，弄些好吃的，一方面改善一下老人的生活，另一方面讓老人輕松輕松。把父母接過來后，總會叫上其他兄弟姐妹們都過來，與老人一起，聚一聚，熱鬧熱鬧，讓老人看到兒孫滿堂的一大家子，心里就會感到非常的欣慰，非常的高興，也會感到非常的幸福。

我談到的這些還只是日常生活中的一些現象，而每當逢年過節的時候，只要老人健在，兄弟姐妹再多，大家也會聚在一起過節。我們家庭就是這樣，我們兄弟姐妹五個，早些年，逢年過節都會集中到父母家去過節。在過節的前幾天，大家都會回去準備，擇菜、洗菜，油炸的，清蒸的等都會提前備好料。后來考慮到老人年齡大，怕吵，到了九十年代后就由兄弟姐妹輪流過節，接來父母，叫上兄弟姐妹。直到現在都快30多年了，依然還是這樣。記得剛開始時，一大桌就夠坐，現在過節都得準備三桌飯，一家人聚在一起，祖孫四代那才真的叫個熱鬧。

我們也曾想過，等到有一天，老人不在了，這樣的景象就不會再有了，雖然大家都是一母同胞，但少了那棵大樹，少了那份依托，就很難聚到一起，也沒有聚到一起的必要，甚至也沒有聚到一起的可能。

其實，每個家庭都是這樣，聚是一個家庭的特征，散是一個家庭的趨勢。人都是一代一代的相傳。當我們的父母不在了，我們的兄弟姐妹們自然會散，當我們成為老人的時候，我們連同我們的子女們就會是一個新的大家庭。這是人類社會發展的一種規律性的過程，也是一種必然趨勢。

人生就是過客，聚散終有時。雖然我們談到家庭散了總會有些傷感，但是，我們仔細想想，也沒有什么想不開的。原來的大家庭散了，一個新的大家庭就會誕生，如此生生息息、綿延不絕，這就是家庭，這就是人生，這就是人類。

非常現實的寫照，老人走了，父母走下，兄弟姐妹也就散了，凝聚力沒有了，心涼了就難修復，心散了，講究就失去價值，盡管兄弟姐妹那樣的純真，那樣的傳承，再回到從前，不太容易，只是父母的影子在。

這句話可能是代表了大多數家庭的現狀，因為，看到了太多的案例，我個人還是不認可的。

我的老父親今年7月18號永遠離開了我們，我們家姊妹三個，哥哥，姐姐，和我，父親是一名軍人，參加過抗美援朝，做事兒屬于雷厲風行，母親是溫文爾雅的性格，所以家里的大事小情都是父親定奪，但父母親感情很好，一直相敬如賓，我們三姊妹也是感情如初，每年過年都聚到父母那，7年前父親得了腦梗，盡管搶救及時，但是還是半身偏癱了，因為只有哥哥在身邊，我和姐姐都在外地，所以照顧老爸的擔子就壓在了哥哥和媽媽的身上，我和姐姐只要一有機會就會抽出時間回家照顧父母，直到今年父親安詳的走了（89）我們才意識到，一直在照顧父親，忽視了母親，她老人家也是80多歲的老人了，考慮姐姐老師還沒退休，哥哥雖然退休了也60多了，也想讓老媽換個環境，我就把老媽接到深圳，哥哥姐姐在父親生前做的多出錢出力的毫無怨言，在贍養老人的事情上有謙有讓的，從不計較，我們倆個妹妹也很尊重哥哥，家里外面的事兒現在都征求哥哥的意見，哥哥也一直很疼倆個妹妹，感覺雖然父親走了，我們哥姐三個更團結了，一起呵護老媽，讓老爸在天之靈安息，給老媽一個幸福的晚年

父母在時，孩子更多的是在享受父母的關愛，是父母對孩子無怨無悔的愛。

父母不在了，那棵遮風擋雨大樹沒了。兄弟姊妹間因為各自小家，相處從骨肉親情到親戚關系，有了利益上的斤斤計較，親情就淡漠了。

但也有兄弟姐妹父母走了，關系更好的，他們彼此成為對方的那棵樹，帶著父輩的愛彼此安慰，成為相親相愛一個大家庭。

我是這么看待這個問題的，原來老人都在，兄弟姐妹們又年輕，經常看一下老人，兄弟姐妹們可以經常見面，感情也就顯得較親近，兄弟姐妹們如果有什么意見和矛盾就父母還在時就不顯得那么嚴重，如果父母知道了一些問題和矛盾，有時父母就化解了，那是礙著父母的面子。再一個就是父母都老去了后，兄弟姐妹們都成家后，兄弟姐妹們都成家有孫子了，都有自己的家庭，都忙于生活的原因和照看孫子輩，無型的兄弟姐妹們的感情交流的時間較少，就慢慢的遠了，在社會中總的來說，性格溫柔的兄弟姐妹們都比較和諧，象父母親健在時是一個樣的。再也要看兄弟姐妹們中，如果有有錢或讀書當兵后在外參加工作的通情達理的人占一部分，那他們的兄弟姐妹們也會象父母親在時一個樣。反之說，兄弟姐妹們散了也是為了自己的兒孫和家庭生活而固不了自己的兄弟姐妹們情。

謝謝邀請！老人走了，兄弟姐妹也就散了，這句話有一定的道理，首先父母在世的時候，起碼一年中逢年過節、老人生日 ，這些場合兒女們必定都到場，再有時父母有個頭疼腦熱，兒女們也得到場，人常說：親戚走動的多了、也就是接觸的多了，肯定要比見面少的親近些，而且誰家有個事，見面的機會多了、自然的消息也靈通了，就憑大人的臉面，誰家有事也得積極配合，但一呆父母去世了，見面的機會少了、關系慢慢也就疏遠了，這就應驗了那句話：什么人什么角色，兄弟姐妹的感情和父母與兒女的感情那可差遠了，這個社會，無非是生你的和你生的，其余的關系都不好說，所以說，題主提出的問題還是存在的，特別是現實社會，你要是窮了，兄弟姐妹也會看不起你，父母在世的時候，還能遮個臉，父母走了，那可真是各奔東西、各過各的，也就是父母走了家不存在了 不過兄弟姐妹也有處的好的，但占的比例還是不大，不過，血脈親情在關鍵時還是會不一樣的！