公共場(chǎng)合是人的素質(zhì)和道德的試金石。特別是在公共汽車(chē)或地鐵等公共交通工具上,讓座成了一個(gè)歷久不衰的話(huà)題。原因就在于讓座是屬于道德問(wèn)題,而非法律底線(xiàn)。讓或者不讓?zhuān)加姓f(shuō)得通的一面。
雖然公交車(chē)提倡為老弱病殘?jiān)凶屪珜?shí)際上從我觀察的情況來(lái)看,多數(shù)人還是不會(huì)讓座。從不讓座的人的心理來(lái)看,并不是人人都十惡不赦。有些人看上去年輕力壯,說(shuō)不準(zhǔn)身上有某種隱患疾病;也有的剛剛忙完某一項(xiàng)重大活動(dòng),累得要死;還有可能正處于某種傷心狀態(tài);也有沒(méi)有注意到旁邊站著孕婦;還有的心情不爽,就是不想讓座。當(dāng)然也存在某些人沒(méi)有任何問(wèn)題,故意不讓座。我們只能從道德上鄙視他,但絕沒(méi)有權(quán)力去指責(zé)他。畢竟公共交通所行的原則是先來(lái)先坐。
對(duì)我個(gè)人而言,除非某些極特殊的情況,一般我都會(huì)讓座。這是一種自然的反應(yīng)。幫助弱小憐憫他人,是每個(gè)人內(nèi)心存在的高貴品質(zhì)。舉手之勞何樂(lè)而不為呢?
如果我只是站著,而旁邊有人不給老人或者孕婦讓座。說(shuō)句實(shí)話(huà),我的確沒(méi)有開(kāi)過(guò)口,去呼吁旁邊的人讓座。同樣的,勸別人放棄自己的權(quán)力,雖然從道德上行得通,但畢竟不是強(qiáng)制性行為,很有可能發(fā)生言語(yǔ)沖突,甚至產(chǎn)生不可估量的后果。當(dāng)然從內(nèi)心反思,還是自己有明哲保身的心理。
我們不喜歡被道德綁架,也希望不要去道德綁架別人。但心中有一份助人為樂(lè)的善心,還是必須的。