鑒定古瓷時經(jīng)常提到胎足干老，麻煩詳細介紹一下什么是干老？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實戰(zhàn)經(jīng)歷和豐富經(jīng)驗，早在十幾年前就發(fā)表過《古玩鑒定的誤區(qū)》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現(xiàn)在就古董鑒定問題已經(jīng)申請了國家發(fā)明專利。現(xiàn)在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關(guān)注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別注明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術(shù)不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經(jīng)開通了“西瓜視頻”，已發(fā)“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應(yīng)該如何鑒定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看、評論，后續(xù)我會開通“西瓜視頻直播節(jié)目”，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
鑒定古瓷時經(jīng)常提到胎足干老，麻煩詳細介紹一下什么是干老？
“鑒定古瓷時經(jīng)常提到胎足干老”，其實“胎足干老”為“宏觀特征”，絕對不是不可逆、不可仿、不可復(fù)制和無可取代的本質(zhì)性、規(guī)律性、真理性特征，而完全是可逆、可仿、可復(fù)制和可取代的“宏觀淺表特征”而已，也就是說“胎足干老”者或許是老瓷器，更或許是新瓷器，那么，突出強調(diào)“胎足干老”又有什么具體的意義、價值和作用呢？
“胎足干老”只不過是出自于小農(nóng)意識、小農(nóng)經(jīng)濟、小農(nóng)認(rèn)知的抓住一點不計其余的“蒙、猜、估賭、撞大運”的所謂“傳統(tǒng)瓷器宏觀特征眼鑒學(xué)”的一孔之見、一己之見而已，只能適用于“私鑒私藏”也就是“誰鑒定誰購買誰收藏”的領(lǐng)域，因為這一領(lǐng)域根本不需要任何理由，所有的所謂理由都不過是自我心靈的一種自我安慰、撫慰和慰藉而已，無關(guān)是非對錯！
但可惜現(xiàn)在的具體情形確是，“學(xué)腐幫”、“技腐幫”、“師腐幫”們卻公然“私器公用”，堂而皇之地把“傳統(tǒng)瓷器宏觀特征眼鑒學(xué)”這種原始、野蠻、無能、無知、無識、無道、無德、無恥之極的垃圾貨色登上了“公鑒眾藏”、“公鑒共藏”與“公鑒公藏”得大雅之堂，并且興風(fēng)作浪、顛倒黑白、指鹿為馬、甚囂塵上！中國文化死絕了嗎？中國文人死絕了嗎？否則何至于此？
所以，我強烈建議并呼吁，向“胎足干老”、“胎足油潤”、“胎足細潤”這種描述都既對又不全對，沒有什么實際區(qū)分、甄別和鑒別意義、作用和價值的說法、觀點和看法，還是謹(jǐn)言慎行者為好，否則一旦教條化、絕對化、機械化，就將害人一大片。
當(dāng)務(wù)之急，還是要迅速解決鑒定依據(jù)、鑒定尺度、鑒定標(biāo)準(zhǔn)、鑒定規(guī)則、鑒定程序、鑒定結(jié)論和鑒定責(zé)任的全行業(yè)、全中國、全世界的統(tǒng)一、一致和通行通用問題，只有找到本質(zhì)性、規(guī)律性、真理性的鑒定依據(jù)、尺度、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，才能一統(tǒng)鑒藏界的“度量衡”，而只有統(tǒng)一了鑒藏界的“度量衡”才談得上鑒藏界真正的春天。
上幾件古董瓷器，可見無論“胎足干老”與否，都不影響瓷器的真實性、典型性和時代性！
元代中早期神級臻品釉里紅纏枝花卉鳳凰紋獸耳特大蒜頭瓶。
“大明宣德年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品霽藍釉留白三魚紋馬蹄尊。
北宋吉州窯神圣之品黑釉外鷓鴣斑內(nèi)剪紙三兔紋雞心碗。