據(jù)《水滸傳》記載，王婆是個(gè)開茶坊的小業(yè)主。實(shí)際上，王婆是個(gè)不務(wù)正業(yè)的主，她眼觀四壁，耳聽八方，她的名片就是“專靠一些雜趁養(yǎng)口”。

想當(dāng)初，西門慶問她：“何為雜趁？”王婆解釋道：“老身為頭是做媒，又會(huì)做牙婆，也會(huì)抱腰，也會(huì)收小的，也會(huì)說風(fēng)情，也會(huì)做馬泊六。”所謂牙婆就是買賣中介，抱腰、收小就是接生，說風(fēng)情、做馬泊就是掇男女通奸，如此看來，王婆就是集媒婆、接生婆、經(jīng)紀(jì)人、皮條為一身的社會(huì)全才。

王婆給西門慶制定的勾搭潘金蓮“十步曲”，步步為營，兵著險(xiǎn)招。即便走完前九步，仍有“此事便休了”的危險(xiǎn)。直弄得西門慶心癢難忍。

且看，武大郎捉奸，被西門慶踢成重傷，一病不起。奸夫淫婦聽說武松要回，亂了分寸。王婆倒是不為所動(dòng)，冷笑道：“我倒不曾見，你是個(gè)把柁的，我是乘船的，我倒不慌，你倒慌了手腳。”接下來王婆指導(dǎo)西門慶，祭出了殺手锏：“官人便去取些砒霜來，我自教娘子下手。”王婆親手將砒霜捻為粉末，如何配藥、如何灌藥、發(fā)作時(shí)如何用被子捂頭，事后如何清洗血跡，偽造現(xiàn)場，消滅罪證等等，手把手教了潘金蓮一遍。

傷天害理的王婆，最終被推上木驢，拉到市中心，吃了一剮，也是罪有應(yīng)得！

在《水滸傳》中，施耐庵塑造了許多經(jīng)典的英雄人物形象，令人記憶深刻。同時(shí)，他也成功刻畫了許多令人憎惡的人物，除了高俅、蔡京、童貫等人外，王婆也是其中的一位。

“王婆”只是一個(gè)稱呼而已，她具體的姓名和家世都不詳，書中只交代她在陽谷縣經(jīng)營著一家半死不活的小茶館，暗地里卻什么事都干。比如做媒、販人、拉皮條等活兒，只要有錢可賺，她會(huì)昧著良心干任何事，毫無底線可言。

說到底，王婆就是北宋社會(huì)最底層的一個(gè)老油條和一個(gè)小毒瘤。很多人誤以為，王婆為西門慶和潘金蓮牽線撮合是欺負(fù)武大郎無依無靠，實(shí)際上拉皮條本就是她的主要賺錢業(yè)務(wù)。在《紅樓夢》第四十六回中，鴛鴦曾對平兒和襲人這樣評(píng)價(jià)她的嫂子：

這個(gè)娼婦是專管“六國販駱駝”的。

“六國販駱駝”的這個(gè)評(píng)價(jià)，用在王婆身上更加適合。回歸《水滸傳》，書中交代潘金蓮嫁與武大郎后，雖然生活清貧無趣，倒也相安無事。

一次偶然的機(jī)會(huì)，她失手打落了窗戶的衣桿而砸中窗下經(jīng)過的西門慶，兩人至此才第一次見面。

而與此同時(shí)，隔壁的那個(gè)賊王婆正倚在門板上，冷眼觀察著整個(gè)街面的大小動(dòng)靜，猶如饑餓的土狼在尋覓食物一樣。剛才潘金蓮和西門慶的一幕，自然沒有逃出她的眼睛，內(nèi)心大喊一聲“打得正好”。

憑借自己多年的齷齪行徑和經(jīng)驗(yàn)，她從西門慶色瞇瞇的眼神中看出了端倪，看到了“商機(jī)”，看見了白花花的銀子。

出于捕食的本能，她立即開始行動(dòng)，一邊忽悠潘金蓮，一邊敲詐西門慶。在穿針引線下，西門慶和潘金蓮終于開始暗通款曲，引發(fā)了一段“曠世奸情”，使得他們二人成為了后世奸夫和淫婦的代名詞。

在昧著良心完成史上最著名的“拉皮條”生意后，王婆以為自己做得天衣無縫。可實(shí)際上，她連最不起眼的賣梨小販鄆哥都沒有瞞住，很快就被對方上門討要“封口費(fèi)”。

她并不害怕鄆哥這個(gè)小孩兒，很快將其打跑。討要封口費(fèi)未遂，鄆哥索性將西門慶和潘金蓮的奸情告訴了武大郎，之后慫恿他當(dāng)場抓奸。

在奸情被武大郎識(shí)破后，王婆竟然唆使西門慶和潘金蓮將他毒死，真的是滅絕人性。但是，有個(gè)人卻是王婆心中最大的隱憂，這個(gè)人就是武大郎弟弟的打虎英雄武松。

隨著武松回家奔喪，王婆精心安排的所有說辭當(dāng)即無效，身為都頭并且久歷江湖的武松自然不是她可以哄騙的。在鄆哥的舉報(bào)下，王婆為西門慶和潘金蓮撮合通奸的案情很快就真相大白，武松為了替兄長報(bào)仇，先是怒殺了潘金蓮，之后又誅殺了西門慶，然后前去衙門自首。

經(jīng)縣衙審判，武松被發(fā)配他鄉(xiāng)，而案件的始作俑者王婆也被眾人唾棄并法辦。據(jù)《水滸傳》記載:

牢里取出王婆，當(dāng)廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個(gè)“剮”字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。

可見，施耐庵在書中給王婆安排了最慘的結(jié)局，遭受了“騎木驢”和“活人剮”的酷刑，也算是她應(yīng)有此報(bào)吧。

作者施耐庵把王婆這個(gè)人物塑造成一個(gè)八面玲瓏，既奸詐又惡毒的形象。

在小說里，王婆雖然做的是茶館生意，但背地里卻是個(gè)經(jīng)紀(jì)人，也是皮條客，媒婆。

這幾個(gè)稱呼做的基本是一樣的事，大同小異。

這種人其實(shí)很厲害的，有著眼觀六路，耳聽八方之能。什么樣的人他只要看上一眼，基本可以斷點(diǎn)是哪路貨色。

像王婆這樣的人算有特長的。如果把她放在當(dāng)今社會(huì)，做點(diǎn)正當(dāng)生意，憑她三寸不爛之舌，肯定會(huì)有所作為。

水滸中的王婆不簡單！

《水滸傳》中的這個(gè)王婆，不需自夸，嚴(yán)苛的評(píng)論者金圣嘆都為她的風(fēng)月手段 。第二十三回“王婆貪賄說風(fēng)情”一節(jié)，是西門慶、潘金蓮、王婆三個(gè)反派角色的大匯演。雖說男貪女愛、異性相吸屬于生物本能，但不能說西門慶先天就是奸夫，也不能說潘金蓮前世就是淫婦，他們能成就“名山事業(yè)”，全靠王婆一手導(dǎo)演。

王婆的職業(yè)是開茶館，但她主要靠“第二職業(yè)”——“雜趁”來謀生。她的“雜趁”是些什么呢？“老身為頭是做媒；又會(huì)做牙婆；也會(huì)抱腰，也會(huì)收小的，也會(huì)說風(fēng)情，也會(huì)做‘馬泊六”。總之是一個(gè)擅長穿針引線、牽線搭橋、勾通撮合的高級(jí)皮條客。王婆對自己的手段相當(dāng)自負(fù)：“老身那條計(jì)是個(gè)上著，雖然入不得武成王廟，端的強(qiáng)似孫武子教女兵，十捉九著！”作為王婆合作方的西門慶也禁不住稱贊對方：“雖然上不得凌煙閣，端的好計(jì)！”一個(gè)虔婆，一個(gè)淫棍，一個(gè)“入不得武成王廟”、一個(gè)“上不得凌煙閣”，倒很謙虛，如此齷齪伎倆，居然與商末柱石、唐初功臣相提并論；一個(gè)“強(qiáng)似孫武子教女兵”，也很驕狂，如此骯臟行徑，竟稱超越了春秋武圣。這簡直是對古圣先賢的極大褻瀆與玷污。

　王婆在撮合西門慶、潘金蓮的奸情時(shí)，的確體現(xiàn)了高超的手段與伎倆，如同文人作文，有精心構(gòu)思，有謀篇布局，有妙筆生花；亦如領(lǐng)導(dǎo)行政，有調(diào)查研究，有科學(xué)決策，有高效執(zhí)行；也似將軍用兵，有知己知彼，有運(yùn)籌帷幄，有排兵布陣。有時(shí)我突發(fā)奇想，如果王婆生在當(dāng)代，如果王婆身在官場，如果王婆身居文廟，如果王婆身處商圈，如果王婆身在軍界，肯定也能干出一番事業(yè)來。可惜的是，王婆聰明一世卻懷才不遇，她與西門慶只是利益交換，只是財(cái)與色的各取所需，潘金蓮只是他們買賣的標(biāo)的，并不否認(rèn)潘金蓮的迎奸賣俏。正如金圣嘆所說：“通篇寫西門愛奸，卻又處處插入虔婆愛鈔，描畫小人共為一事，而各為其私，真乃可丑可笑。”盡管境界不堪、情趣卑污、檔次低下，王婆仍然把說風(fēng)月的本事發(fā)揮到極致，有綱領(lǐng)、有理論、有步驟、有成效，竟然體現(xiàn)了心理專家、語言專家、社會(huì)專家、實(shí)務(wù)專家的多種才能。

　心理專家的察顏觀色。王婆作為一個(gè)閱歷豐富，頗有心計(jì)的市井老婦，身處社會(huì)底層，從事“窗口”行業(yè)，諳熟于市井風(fēng)俗、人情世故，因此對于市井人物的心理極會(huì)猜測與揣摩。西門慶既是“破落戶財(cái)主”，又開著生藥鋪，還“在縣里管些公事”，是一個(gè)體現(xiàn)了資本與權(quán)力勾結(jié)、官商一體的人物。這種人有了錢，攬了權(quán)，還想占了色。王婆正是看準(zhǔn)了西門大官人的這些資源，這才促成了他與潘金蓮的風(fēng)月生意。西門慶挨了潘金蓮“失手”一竿，西門慶在潘金蓮窗下數(shù)番踅轉(zhuǎn)，西門慶對潘金蓮多番打探，善于察顏觀色的王婆早已看在眼里，這條老母狗暗自揣摩：“這個(gè)刷子踅得緊！你看我著些甜糖抹在這廝鼻子上，只叫他舔不著。那廝會(huì)討縣里人便宜，且教他來老娘手里納些敗缺！”當(dāng)西門慶意識(shí)到其齷齪內(nèi)心已被王婆窺破時(shí)，干脆主動(dòng)出擊：“我有一件心上的事，干娘猜得著時(shí)，與你五兩銀子。”王婆笑道：“老娘也不消三智五猜，只一智便猜個(gè)十分。……你這兩日腳步緊，趕趁得頻，一定是記掛著隔壁那個(gè)人。”西門慶贊道：“你端的智賽隋何，機(jī)強(qiáng)陸賈！”如此卑劣的行徑竟然超過了漢初雙杰，可笑之極！王婆自豪地說：“自古道：‘入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。’老身異樣蹺蹊作怪的事都猜得著。”春來茶館的三方斗智，事關(guān)救國圖存。王婆茶館也是三方關(guān)系，不過只關(guān)財(cái)色。西門慶圖的是潘金蓮之色，王婆圖的是西門慶的10兩銀子，當(dāng)然又順便撈了一套可作壽衣原料的綾繡絹段。這都體現(xiàn)了王婆的本事。然而，這樣的本事既非來自學(xué)歷，也非來自培訓(xùn)，而是多年的世情磨煉與生活累積。

　語言專家的口舌生花。王婆不僅極有心計(jì)，而且極有口才，何況她又是心計(jì)與口才的完美結(jié)合，好的能說成壞的，丑的能說成美的，稻草能說成金條，死人能說成活人，從她的嘴里吐出個(gè)把象牙也并非不可能。西門慶向王婆打聽：“間壁這個(gè)雌兒是誰的老小？”王婆故意道：“他是閻羅大王的妹子！五道將軍的女兒！問他怎的？”這是應(yīng)付；一聽西門慶發(fā)牢騷：“好塊羊肉，怎地落在狗口里！”王婆說：“自古道：‘駿馬卻馱癡漢走，巧婦常伴拙夫眠。’月下老偏生要是這般配合！”這是撩撥；西門慶數(shù)次踅過茶館，王婆先是讓西門慶“吃個(gè)‘梅湯’？”（隱“媒”字），這是試探；再次來又問西門慶“吃個(gè)‘和合湯’如何？”（隱“和合”）則是誘惑；王婆看出西門慶色心難耐，于是請他“吃個(gè)‘寬煎葉兒茶’”，這是挑逗；王婆見西門慶已經(jīng)上鉤，便說道：“但凡捱光最難，十分光時(shí)，使錢到九分九厘，也有難成就處。我知你從來慳吝，不肯胡亂便使錢，只這一件打攪。”這是貪婪。一切努力只為了拿到西門慶的“棺材本”。王婆以其敏銳的觀察力與鑒別力，以其隨機(jī)應(yīng)變的嘴上功夫，很快抓住西門慶的隱秘與用心。在他們的對話中，或隱語，或風(fēng)話，或扯淡，或閑諞，或欲迎先拒，或欲擒故縱，種種語言技巧，運(yùn)用的爐火純青。

　社會(huì)專家的經(jīng)驗(yàn)積累。王婆積幾十年社會(huì)底層之經(jīng)驗(yàn)，三教九流、五行八作都打交道，不僅明了生意場上的經(jīng)營訣竅，而且諳熟風(fēng)月場上的交流技巧。看準(zhǔn)了西門慶的欲火難耐，她一本正經(jīng)地對其進(jìn)行了一番風(fēng)月理論的灌輸與啟蒙。她指出，男人要進(jìn)入風(fēng)月場，從事風(fēng)月游戲，絕非無本生意，必須具備以下五個(gè)基本條件，第一件，要有西晉美男子潘安之美貌；第二件，要有驢兒大的行貨，這一條無須解釋；第三件，要像西漢經(jīng)營銅山的鄧通一樣有錢；第四件，“小就要棉里針忍耐”，這是原文；第五件，要有閑工夫。”王婆將這五個(gè)條件簡稱為“潘、驢、鄧、小、閑”，并強(qiáng)調(diào)，這五個(gè)條件，缺一不可，“要五件事俱全，方才行得。”王婆如同一位造詣高深的社會(huì)專家，她的上述理論，不是憑空捏造的，而是她生活歷煉的長期積累。她的“條件論”，幾乎是一個(gè)復(fù)雜全面的系統(tǒng)工程，前兩項(xiàng)是身內(nèi)之物，后三項(xiàng)是身外之物；前三項(xiàng)是硬件，后兩項(xiàng)是軟件。在這里，不僅硬件軟件要耦合完美，而且身外之物也絕不可少。《紅樓夢》中的賈寶玉被薛寶釵稱為“富貴閑人”，至少具備了四項(xiàng)條件，另一條件如何只有襲人姑娘才有體會(huì)。至于西門慶，倒是自信滿滿，雖然較之潘安、鄧通略有差距，至少滿足了基本條件。

　實(shí)務(wù)專家的運(yùn)作能力。王婆決非紙上談兵、“圖上作業(yè)”的“空頭理論家”，也決非只提口號(hào)、不抓落實(shí)的“空頭政治家”，如果王婆只會(huì)空對空賣嘴皮子，《水滸傳》的情節(jié)都要改寫。在施耐庵筆下，這個(gè)王婆的確是個(gè)了不起的人物，為了成交西門慶與潘金蓮這樁風(fēng)月生意，她不僅做了高度的理論闡述，而且做了充分的程序設(shè)計(jì)。她的“十光操作法”，真可謂步步深入、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、進(jìn)退自如，而且在每一環(huán)節(jié)都預(yù)設(shè)了“她若是”和“她若否”兩種可能，真是應(yīng)付裕如，天衣無縫，體現(xiàn)了她高超的協(xié)調(diào)力與執(zhí)行力。要知道，王婆的“十光操作法”不同于吳用的說三阮撞籌，男女之間的行為，在一方不知情的情況下，由外人場外指導(dǎo)、遙控指揮，這絕對要比官場、商場的利害運(yùn)作與利益算計(jì)更復(fù)雜，更細(xì)膩，這不可避免地會(huì)涉及心理、生理、情緒、教養(yǎng)、道德、法律、后果等因素。不特如此，王婆的“十光操作法”，核心在于度的把握，提前一時(shí)則太早，推后一時(shí)則太晚，增之一分則太長，減之一分則太短。如何恰當(dāng)?shù)匕盐諘r(shí)機(jī)，這當(dāng)然是王婆的智慧，也是要西門慶注意的要點(diǎn)。令人稱奇的是，西門慶、潘金蓮二人的風(fēng)月之歡，竟然分毫不差地履行了王婆事先設(shè)定的程序，真可謂“淡妝濃抹總相宜”。由此可見，王婆的“十光”之計(jì)絕對不亞于諸葛亮的錦囊妙計(jì)。

水滸中的王婆本來罪不至死，她只是個(gè)開茶館的老板娘兼服務(wù)員。為了增加收入，她還利用店里人來人往、信息量大的優(yōu)勢，給人說媒拉纖，誰家媳婦要生孩子了也會(huì)去接生，掙點(diǎn)銀子補(bǔ)貼家用。所以中介服務(wù)也在她的工作范圍之內(nèi)。

因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，王婆鍛煉的能說會(huì)道、左右逢源，這在當(dāng)時(shí)信息不發(fā)達(dá)、醫(yī)療也落后的時(shí)期，也算是個(gè)八面玲瓏、有點(diǎn)名氣的人物了。當(dāng)時(shí)人們對她的影響還不錯(cuò)，要不然潘金蓮也不會(huì)聽她的擺布了。至于撮合西門慶和潘金蓮的事情，她一開始也只是為了掙點(diǎn)中介費(fèi)，并沒有想著去害命，雖然教唆良家婦女紅杏出墻有違道義，但也不是拐賣人口，還算不上黑惡分子。

后來因?yàn)槲鏖T慶打傷了武大郎，又怕武松回來沒有好果子吃，在進(jìn)退兩難、無計(jì)可施的情況下才與人共謀殺人滅口。因?yàn)槲渌裳獮R鴛鴦樓殺死了另外兩個(gè)主要兇手，王婆就成了民眾泄憤的目標(biāo)，游街示眾并被處以極刑。關(guān)鍵是死了并沒有完，還被釘在了歷史的恥辱柱上，留下了千古罵名。潘金蓮不守婦道殺死了丈夫系主犯，給人留下的影響除了心狠手辣之外還有點(diǎn)同情，只有王婆讓人提起總會(huì)和罪大惡極聯(lián)系起來。所以王婆只為錢財(cái)引火燒身，丟掉性命應(yīng)該有點(diǎn)委屈。

此人城府極深，作為西門慶潘金蓮的媒婆，此人名氣很大，料事如神，讓西門慶如何能被潘金蓮勾引到手，可謂是老謀深算。

可惜當(dāng)西門慶與潘金蓮關(guān)系打的火熱的時(shí)候，不知道收手，繼續(xù)容忍西門慶潘金蓮在茶館里鬼混，而且又不給鄆哥消費(fèi)，因此后來欲罷不能。終于攪在西門慶潘金蓮的案子中，然后當(dāng)西門慶和潘金蓮都被殺后，這王婆也死得很難看。

做人不能太王婆，總是利令智昏。最終下場很可憐。

王婆是古典名著中塑造的一個(gè)很經(jīng)典的下層?jì)D女形象。這個(gè)女人很不容易，年輕守寡，把自己的獨(dú)子撫養(yǎng)長大。因?yàn)榧依锔F，所以底層小人物做的許多工作，她都嘗試過。說媒拉纖，當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，為私通的人牽線搭橋。為了孩子，為了這個(gè)家，多渠道增加收入，無可厚非。哪怕她不守婦道，不講貞節(jié)，傍大款。也可理解為她為子女，為家庭做出的犧牲。絲毫不影響她作為一個(gè)母親的形象的高大。

可是她也為了掙西門慶的錢，幫助潘金蓮除掉武大這件事上。真是喪盡天良，損人利己！俗話說遠(yuǎn)親不如近鄰。作為武大的鄰居，潘金蓮把她引進(jìn)來，真是引狼入室。讓一個(gè)小康家庭弄得土崩瓦解，王婆最后也身敗名裂。

王婆喜歡搬弄是非，喜歡看熱鬧，她就像個(gè)蒼蠅，只要有血的地方她都要去，只要有錢可撈，她不管那錢來路是不是正當(dāng)，不管是不是會(huì)損害別人的聲譽(yù)，傷及別人的性命，她會(huì)不擇手段，悖逆人倫，圖財(cái)害命。

所以如果說潘金蓮那個(gè)壞女人，人家多少還對她有一點(diǎn)同情的話，那么王婆實(shí)在是可恨至極，她身上那點(diǎn)僅有的人性的光輝也被她的邪惡完全罩住了。

《朱子家訓(xùn)》中有一句話說是：三姑六婆，實(shí)屬淫盜之媒。回過頭來再分析《水滸傳》中王婆的形象，我的觀點(diǎn)是：她既是一個(gè)教唆犯，還是一個(gè)皮條客，更是一個(gè)殺人犯。

一.王婆是教唆犯

潘金蓮雖然感覚到自己的婚姻并不美滿，但她與大郎的生活卻相對平靜，相安無事。王婆為了一己之私利，動(dòng)用如簧之巧舌，不斷向金蓮兜售諸如你是一朵鮮花插在了牛糞上、人不能在一棵樹上吊死、樹挪死人挪活之類的說教，從而使潘金蓮的凡心松動(dòng)，被她牽著鼻子走。故王婆是十惡不赦的教唆犯。

二.王婆是皮條客

潘金蓮與西門慶勾搭成奸，固然有她自身的原因，但王婆充當(dāng)皮條客，從中作崇，卻是潘金蓮一步步走向深淵的誘因。王婆巧設(shè)機(jī)關(guān)讓西門慶與潘金蓮在自己的家中幽會(huì)，打情，作奸，然后又以此為把柄要挾潘金蓮，使潘金蓮只能服服帖帖地聽她擺布。故王婆是罪大惡極的皮條客。

三.王婆是殺人犯。

王婆蠱惑潘金蓮，只有除去武大郎，她與西門慶的恩愛才會(huì)長久。潘金蓮藥殺武大郎的整個(gè)過程，是在王婆的監(jiān)督下、威逼下實(shí)施的。潘金蓮雖然不愛武大郎，但武大郎的勤懇與忠厚仍然歷歷在目，使她心理上矛盾重重，難以下手。但心毒手狠的王婆卻步步緊逼，既有惡言，又有冷語，用兇狠的雙眼逼潘金蓮下手。所以，從一定意義上說，武大郎之死王婆既是策劃者，又是導(dǎo)演者，還是同謀者、共犯者。故王婆是殺人犯。

總之，這樣一個(gè)教唆犯、皮條客、殺人惡魔，最終被武松殺死，既是罪有應(yīng)得，也是彰顯了人間正義。

那個(gè)被凌遲的王婆，是一個(gè)掛著羊頭賣狗肉的馬泊六，是一只狡猾奸詐的老狐貍，更是一個(gè)唯利是圖的害人精。

01

《水滸傳》中的王婆，公開的職業(yè)是開茶館，可是她的茶館僅僅是個(gè)擺設(shè)而已，她開茶館純粹是掛著羊頭賣狗肉。

王婆曾經(jīng)對西門慶這么說：

我家賣茶叫做‘鬼打更”。三年前六月初三下雪的那一日，賣了一個(gè)泡茶，直到如今不發(fā)市，專一靠些雜趁養(yǎng)口。

西門慶 問道：“怎地叫做雜趁？” 王婆 笑道：

老身為頭是做媒，又會(huì)做牙婆，也會(huì)抱腰，也會(huì)收小的，也會(huì)說風(fēng)情，也會(huì)做馬泊六。

給人說媒、介紹人口買賣、充當(dāng)接生婆……，特別是會(huì)做馬泊六。何為“馬泊六”？“ 馬泊六 ”，是指專門撮合男女搞不正當(dāng)關(guān)系的人。

原來，王婆從事的“雜趁”，乃是一些雜七雜八的非正當(dāng)職業(yè)。只要有銀子可拿，什么活王婆都敢接，哪怕是傷天害理的“馬泊六”！

為了區(qū)區(qū)幾兩銀子，王婆就給有夫之婦西門慶和有夫之婦潘金蓮，做了一次“馬泊六”。

02

為了獲取的利益最大化，王婆在撮合西門慶和潘金蓮之前，吊足了西門慶的胃口。

西門慶在武大郎門前踅了幾圈，又坐在王婆門口向武大郎門前張望，王婆就對西門慶說：“大官人，吃個(gè)梅湯？”西門慶道：“最好，多加些酸。”

“梅”即“媒”，“梅湯”是隱喻“做媒”，西門慶心領(lǐng)神會(huì)，所以回應(yīng)“多加些酸”，“酸”乃隱喻“情色”。

西門慶把梅湯吃了，稱贊王婆梅湯做得好，而王婆卻假意把“梅湯”說成“做媒”。

西門慶順著王婆的話自然說出心事：

干娘，你既是撮合山，也與我做頭媒，說頭好親事，我自重重謝你。

王婆一看西門慶上鉤了，馬上表示真有一個(gè)不錯(cuò)的：

那娘子戊寅生，屬虎的，新年卻好九十三歲。

西門慶一看王婆故意不提正事，就笑一笑走了。到了晚上，他又來到王婆門口在簾子底下坐了，只朝著武大門前顧望。

王婆主動(dòng)說：“大官人，吃個(gè)和合湯如何？”西門慶道：“最好，干娘放甜些。”

“和合湯”是那時(shí)新婚夫婦共喝的一種“泡茶”。王婆給西門慶喝和合湯，他馬上回答說“最好。干娘放甜些。”

兩個(gè)回合下來，王婆已經(jīng)套牢了西門慶：

你看我著些甜糖抹在這廝鼻子上，只叫他舐不著。那廝會(huì)討縣里人便宜，且教他來老娘手里納些敗缺。

03

王婆從西門慶那里得到了一匹白綾、一匹藍(lán)稠、一匹白娟、十兩好棉，另加十兩銀子和幾兩碎銀。

西門慶的愿望實(shí)現(xiàn)了，王婆的目的也達(dá)到了。可王婆是個(gè)貪得無厭的婆子，更是一個(gè)心狠手辣的害人精。

西門慶潘金蓮被武大捉奸后，兩個(gè)人都有些怕了，但王婆不怕，她教唆兩人做長久夫妻，還親自設(shè)了一條毒計(jì)，要鴆殺武大郎：

初嫁從親，再嫁由身。用些砒霜，將矮子結(jié)果了，然后火葬，啥證據(jù)都沒了。你們暗地里來往一年半載。時(shí)機(jī)成熟，一頂轎子娶回家。

西門慶聽罷，只喊“干娘此計(jì)神妙！”于是一不做二不休，就按照王婆的謀劃，西門慶取來砒霜，潘金蓮將砒霜放進(jìn)了丈夫的藥里，可憐的武大郎就一命嗚乎了！

王婆為了生計(jì)，給人說媒、替人接生也好，從事人口買賣、甚至做馬泊六也罷，在當(dāng)時(shí)似乎也算不得大奸大惡。

可是，為一對茍合的男女設(shè)毒計(jì)鴆殺老實(shí)忠厚的武大郎，就是罪大惡極、十惡不赦了。

結(jié)果是，武松回來把哥哥武大郎的死因弄了個(gè)清清楚楚，然后掏了潘金蓮的心，割下了西門慶的頭……

而王婆呢，這個(gè)掛著羊頭賣狗肉的馬泊六、狡猾奸詐的老狐貍、唯利是圖的害人精，被武松扭送官府后遭到了千刀萬剮。

王婆的結(jié)局告訴我們：做人做事要有底線，害人者必害己。

讀《金瓶梅》，每次讀到王婆這樣的三姑六婆，我都會(huì)覺得如芒在背；如果細(xì)細(xì)想來，武大郎是死于誰之手？是潘金蓮么？是西門慶么？其實(shí)她們只不過是背了黑鍋，真正置武大郎于死地的，卻是王婆。

王婆本來只是一個(gè)經(jīng)營著茶館的老婦人，文本上寫王婆三十六歲老公就去世了，丟下個(gè)兒子，王婆為了撫養(yǎng)兒子，依靠著跟人說媒，攔些衣服去賣，也會(huì)針灸看病，當(dāng)然也經(jīng)常干一些馬泊六的勾當(dāng)。這一點(diǎn)來說，王婆也是為了生活所迫，然后慢慢走上邪路的。王婆之所以想幫西門慶約會(huì)潘金蓮，無非是貪圖西門慶給的銀錢。而西門慶答應(yīng)事后個(gè)王婆多少錢呢，也就一二十兩銀子。

為了這一二十兩銀子，王婆開始設(shè)局，從頭到尾一個(gè)人唱主角，連西門慶都成了他的棋子，完全按照王婆設(shè)計(jì)好的步驟實(shí)施，西門慶一個(gè)風(fēng)月場所的老手，在王婆面前只有當(dāng)徒弟徒孫，王婆首先提出了一個(gè)潘驢鄧小閑的標(biāo)準(zhǔn)，西門慶表示自己完全達(dá)標(biāo)。然后西門慶順利的勾搭上了潘金蓮。

當(dāng)武大郎撞見了西門慶和潘金蓮的約會(huì)時(shí)，被西門慶踹了一腳。此時(shí)如果王婆就此打住，不在出什么餿主意的話，武大郎依舊能留下一條命。毒死武大郎的想法和計(jì)劃就是王婆提出和實(shí)施的，所以說這簡直就是一個(gè)心如毒蝎的老婆子，為了銀錢，天地良心完全不要，如果沒有王婆，武大郎也不至于短命。所以《金瓶梅》里人性之丑陋，讓人毛骨悚然，而《金瓶梅》里可不止一個(gè)王婆，這些媒婆，賣婆，牙婆，為了銀錢干了多少草菅人命的事，故而王婆之罪，死有余辜，一點(diǎn)也不值得憐憫。