大清王朝作為我國最后一個(gè)封建王朝，對(duì)它的評(píng)價(jià)歷來都是褒貶不一的。一方面正是它奠定了我國現(xiàn)在的疆域版圖，另一方面也是因?yàn)樗屩袊萑肓碎L達(dá)百年的恥辱。其實(shí)這么一個(gè)褒貶不一的王朝，在它建立之初并非叫做"清"，而是叫做"金"（為區(qū)別兩宋時(shí)期的金國，通常稱之為"后金"）。

1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建國，國號(hào)"金"。經(jīng)過了二十幾年的發(fā)展，當(dāng)初努爾哈赤建立的小部落國家，已經(jīng)成為了大明王朝的心腹之患。特別是皇太極稱帝后，不僅是加大對(duì)明朝的攻勢，還更改了國號(hào)、年號(hào)，而這一切的背后則是皇太極野心的體現(xiàn)。

據(jù)《清太宗實(shí)錄》載："本年四月十一，即皇帝位，建國號(hào)曰清，建元崇德"。相傳皇太極即汗位之后，南征北戰(zhàn)四處擴(kuò)張，天聰九年皇太極派兵征服察哈爾部，得大元玉璽，大臣們都認(rèn)為是天命所歸的征象，商議推戴皇太極做一統(tǒng)天下的天子。早就有了稱帝野心的皇太極，便順勢乘機(jī)稱帝，改"金"為"清"，改元"崇德"。

在皇太極看來，原有的國號(hào)"金"已經(jīng)不足以滿足自己的野心。為了征服更多的土地、人口，擁有一個(gè)更具包容性的國號(hào)顯得格外重要。因?yàn)樽畛跖瑺柟嘟?金"的時(shí)候，為了能夠?qū)⑸⒙涓魈幍呐嫒四燮饋恚氵x擇了"金"這個(gè)曾經(jīng)女真人為之驕傲的國號(hào)。

當(dāng)關(guān)外的女真人聽到了努爾哈赤的"金"之后確實(shí)很快就擰成一股繩，也正因如此努爾哈赤很快便崛起了。但是到了皇太極的時(shí)代，情況有了很大的變化。原本散落各地的女真人都已經(jīng)成為了一支強(qiáng)大的力量，在這支強(qiáng)大力量的威懾之下，東蒙古地區(qū)、關(guān)外漢人聚居區(qū)都落入了女真人的手中。

隨著其他民族的并入，此時(shí)如果依舊使用一個(gè)女真特色的國號(hào)顯得不合時(shí)宜，也無法使新加入的蒙古人、漢人產(chǎn)生歸屬感。特別是當(dāng)皇太極得到了大元玉璽之后當(dāng)即稱帝，意在繼承大元的大統(tǒng)，做滿蒙漢共主。所以在這種情況下，皇太極才改國號(hào)為"清"。

歷來更改國號(hào)都是慎中之重，"清"之所以能夠得到皇太極的垂青，自然是有其過人之處。事實(shí)上皇太極選擇"清"這個(gè)國號(hào)，是有所含義的，相傳"清"取自《管子》心術(shù)下篇與內(nèi)業(yè)篇之"鏡大清者，視乎大明"，"鑒于大清，視于大明"，大清即天，大明即日月，天蓋過日月。皇太極更改國號(hào)為"清"，從內(nèi)心的深處是想取代明朝、與明朝一較高低。這從他的年號(hào)也不難看出，當(dāng)時(shí)的明朝皇帝年號(hào)"崇禎"，皇太極故意選擇了"崇德"的年號(hào)。相對(duì)于大明的"崇尚禎祥"，皇太極宣示的"崇尚道德"顯得更高一籌，由此可見皇太極與明朝一較高低之心昭然若揭。

此外從中國古代的"五德終始說"的角度來看，明朝的國號(hào)"明"由日月組成，日代表的著火德，對(duì)于一心想要取代明朝的皇太極而言，只能選擇一個(gè)水德的國號(hào)。"清"，左邊是三點(diǎn)水代表水德。以水克火、以清滅明成為了皇太極選擇"清"的重要原因。而且"清"這個(gè)字，從字義上來看也有"掃清廓清" 之義，代表著清朝掃清一切障礙，一統(tǒng)天下之心。

關(guān)于"清"的來源，也有一種說法是源自封號(hào)。有學(xué)者認(rèn)為，皇太極立的國號(hào)是"大清"而非"清"，其依據(jù)是"大清"的滿文為daicing ， 不寫作dacing，讀為"代青"，不讀"大青"。其實(shí)"代青"是后金國女真貴族非常熟識(shí)的一個(gè)蒙古語詞，它通常用于于貴族賜號(hào)之中，在古代中國"王朝創(chuàng)業(yè)者"非常熱衷于將自己的封號(hào)作為"國號(hào)"。如唐朝就是因?yàn)槔顪Y的唐國公而得名的，漢朝則是因?yàn)閯钜郧氨环鉃闈h王。所以皇太極用"代青"作為國號(hào)也是有理可依的（后來在選擇漢名時(shí)，改成了更具美感的"大清"）。

如果從滿族人的角度來看，皇太極選擇"清"。一個(gè)很重要的原因是，宗教信仰。清者，青也。青為北方信奉薩滿教諸族所崇尚，滿洲（滿族人）也是篤信薩滿的，故取"清"為號(hào)。從語言的角度來看，皇太極之所以選擇"清"是因?yàn)樗c"金"幾近同音。清末官員學(xué)者金梁認(rèn)為："清"與"金"為一音之轉(zhuǎn)，這兩個(gè)漢字在寫法上雖然有所差異，但是在滿語里發(fā)音卻無差別。

皇太極改“金”的國號(hào)為“清”，還將族名女真改為“滿洲”，當(dāng)年也正是女真人滅遼，攻入中原，靖康之變讓中原人記憶猶新。皇太極此舉也是妄圖緩和當(dāng)年的仇恨。

中國傳統(tǒng)文化中，向來有一個(gè)“五行學(xué)說”，朝代更迭也是對(duì)應(yīng)了五行的相生相克，一般認(rèn)為：五行包括金、木、水、火、土，它們之間相克相生，即順次相生，隔一相克，水生木，而克火，這樣依次類推。

清朝原為金，而明朝之“明”屬火，火克金。所以皇太極將女真族改“滿族”，金國改大清國，“滿清”二字均屬三點(diǎn)水，水克火（明），最后滅掉明，一統(tǒng)江山，改寫了歷史。

1636年5月15日（農(nóng)歷四月十一日），后金國大汗愛新覺羅.皇太極稱帝，改元崇德，以是年為崇德元年；正式改國號(hào)“大金”為“大清”；定都沈陽，改名盛京。皇太極改國號(hào)意欲何為呢?

同年5月30日，崇德皇帝皇太極派多羅武英郡王阿濟(jì)格等統(tǒng)八旗兵十萬攻明。

皇太極改國號(hào)“大金”為“大清”，并迅速攻明。

“改國號(hào)”與緊隨其后的軍事行動(dòng)，暴露了皇太極的野心！

“明”五行屬“火”?“清”五行屬“水”?

其國號(hào)正是有以水滅火之意。即:以滿清之水滅大明之火！

皇太極“水”能克“火”之說取自《易經(jīng)》五行八卦。

八卦分為先天八卦和后天八卦。

他們略不同

簡單的講，它們在起點(diǎn)與排列的位置上有差異。

伏羲先天八卦為上乾下坤。

文王后天八卦為上離下坎，也就是上火下水。

伏羲先天八卦向下推演，無論如何旋轉(zhuǎn)，八卦重疊，其永遠(yuǎn)是乾對(duì)坤！

伏羲先天八卦講的是宇宙萬物的核心規(guī)律。

文王后天八卦向下推演，無論如何旋轉(zhuǎn)，八卦重疊，其永遠(yuǎn)是火對(duì)水！

文王后天八卦講的是四季更替，時(shí)間流轉(zhuǎn)。

明屬火，位于后天八卦的離卦。

清屬水，位于后天八卦的坎卦。

火、水相對(duì)——明、清相對(duì)。

由八卦而衍生的五行學(xué)說。

五行相生相勝。相生，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相勝又稱相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

“清”國號(hào)取的是，水能克“火”——“清”可以滅“明”之意。

皇太極不愧為“太極”。

皇太極改“國號(hào)”——乃暗藏玄機(jī)！

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1636年，皇太極易“金”為“大清”。1643年9年，皇太極薨逝。1644年，福臨北京祭天，定鼎登基大典。

皇太極為何要在1636年改國號(hào)呢？

自1631年大凌河之戰(zhàn)后，滿清在與明軍的戰(zhàn)斗中，勝多敗少，信心大增。

尤其幾次繞道蒙古，入關(guān)大掠，讓滿清的實(shí)力得到增強(qiáng)，讓在寧錦之戰(zhàn)中失敗的滿清士兵從低迷中重新振作了起來——他們看到了更為虛弱的明朝。

皇太極是個(gè)保守主義者，對(duì)于滿清的文化很有感情。1634年，他還將滿清的各種地名、官制全都改成了滿名，說“事不忘初”。但皇太極同樣也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，在屢次的作戰(zhàn)中，他對(duì)明軍投誠的將領(lǐng)，極盡拉攏之事，據(jù)說為了讓洪承疇答應(yīng)降清，甚至用美色誘之。在明清交戰(zhàn)之時(shí)，天下未定之際，皇太極不得不考慮現(xiàn)實(shí)政治。

而實(shí)際上，滿人太少。遼東漢民除了早就歸附的之外，被努爾哈赤幾次殺富戶都?xì)⒌牟畈欢嗔耍谝矝]有多少人口，加上蒙古仆從軍，加在一起，滿清也只湊出了10多萬人。所以，要想占據(jù)中原，就要爭取更多的政治盟友，包括漢人。

那么，為什么要換“大清”呢？

第一，合五行。

古代王朝喜歡把自己的朝代，往陰陽五行說上去套。朱明王朝，是火德，日、月、朱赤三把火，很旺盛，所以國祚綿長，歷經(jīng)風(fēng)霜而不倒。明朝的一把大火，能消融金，不吉利。得換成三瓢水，一瓢水澆滅一把火。滿、洲、清，三瓢水，湊齊了。

第二，寓意好。

清，可以表示王者的風(fēng)范，王政的理想。“清平”即太平，“清時(shí)”即太平盛世，“清晏”即清靜安寧，“永清四海”即天下永遠(yuǎn)安寧。

第三，居“明”上。

《詩·大雅·大明》：“肆伐大商，會(huì)朝清明”。

《禮記·孔子閑居》：“清明在躬，氣志如神”。

《禮記·玉藻》：“色容厲肅，視容清明”。

都是“清”在“明”前，“清”居“明”上，清朝皇帝想討個(gè)彩頭。

第四，合正統(tǒng)。

大元、大明，聽起來朗朗上口，威武霸氣；大金朝，稱可汗，聽起來，還是北方游牧漁獵民族的一個(gè)酋長，不好聽，也不合正統(tǒng)。大清，取名符合大元、大明的傳統(tǒng)，并且在氣勢上，寓意上都要好過“明”。

第五，攏人心。

歷史上的金國造成的靖康之恥，在漢民族心中有著不好的印象，容易挑動(dòng)漢民族的反抗情緒。而且金國全盛時(shí)，只占據(jù)半個(gè)中國，這與皇太極升起的吞并八荒的野心不匹配。大清國，寓意更好，在漢民族心中造成的抵觸會(huì)少一點(diǎn)，雖然這是一個(gè)自欺欺人的說法，但是有總比沒有好。

1644年5月，在皇太極去世八個(gè)多月以后，大清軍隊(duì)擊敗李自成，開進(jìn)了大明京師。11月1日，順治舉行了隆重的定鼎登極大典。

隨著南明永歷帝于順治十六年(1659)逃入緬甸，大清順治帝福臨便正式成了九州共主。

歷朝歷代，關(guān)于本朝的國號(hào)都有自己翔實(shí)的解說，但唯一清朝在正史中卻從來沒有提及國號(hào)的因由，只是在1636年，明朝崇禎九年的時(shí)分，皇太極俄然將"大金"國號(hào)改為"大清"，年號(hào)為崇德。那么是什么促進(jìn)皇太極在繼位女真大汗十年之后有了這樣的行動(dòng)?大清的國號(hào)又有什么含義?　　

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在崇禎九年農(nóng)歷四月之前，李自成的農(nóng)人軍現(xiàn)已成為如火如荼之勢，也就在前一年農(nóng)人軍攻陷了鳳陽，又發(fā)掘了明太祖朱元璋的墳?zāi)梗竺鹘浆F(xiàn)已危如累卵。但反觀皇太極控制下的后金，也在崇禎八年將后金舊有的民族稱號(hào)“諸申”即女真，改為滿洲。一同他不斷地通過聯(lián)婚與戰(zhàn)爭的方式在崇禎九年將漠南蒙古的16個(gè)部族49位領(lǐng)主全部降服，將蒙古地區(qū)收入囊中。

而作為大明忠誠藩國的朝鮮也在皇太極改國號(hào)之前受到了后金的要挾“二月丁丑，八和碩貝勒與外藩49貝勒各遺書朝鮮，約其國王勸進(jìn)尊號(hào)”。皇太極命令八旗的各個(gè)頭目和剛剛降服的蒙古49位首領(lǐng)一同向朝鮮國王遞送信件，讓他和這些貝勒一同向皇太極勸進(jìn)，讓他更改國號(hào)。感覺雞兒不給力腎需要補(bǔ)一補(bǔ)的，不妨查照faa后面是數(shù)字086的魏昕，幫你揭決問題作為大明的屬國，朝鮮拒絕了，但因而也給朝鮮招來大禍，三年之后，皇太極率兵圍困漢城，朝鮮國王在內(nèi)無精兵，外無救援的情況下出城受降，成為了大清的藩臣。

不光如此，在更改國號(hào)之前，后金曾派人“致書明帝，索其報(bào)書”。在此刻皇太極現(xiàn)已將自己的后金視為了和大明一樣的國家了，不再是像努爾哈赤一樣只要占有東北一隅的滿足感了。在此前他規(guī)劃讓崇禎皇帝將袁崇煥凌遲處死，一同又一改努爾哈赤任意殺戮漢族文人的做法，不光大力撮合漢人，還舉辦考試，選取了滿、蒙、漢生員二百余人。而他最寵愛的漢族忠臣范文程，也在這時(shí)為他出力不少。　　

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有了窺伺華夏國家神器的主意，皇太極自然要做好統(tǒng)御廣闊漢族地區(qū)的準(zhǔn)備，因而進(jìn)行了一系列的民族變革。所以他才會(huì)將與漢民族帶有世仇色彩的女真二字改為滿洲，而且他在自己的姓名之上也大做文章，正本皇太極依照漢人的音譯規(guī)范應(yīng)為“黃臺(tái)吉”，臺(tái)吉者是漢語“太子”的音譯，是華夏王朝對(duì)北方游牧民族的稱謂。而“黃臺(tái)吉”，也極有可能是漢語“皇太子”的音譯。但為了擺脫這種漢人關(guān)于蠻夷的觀點(diǎn)，他將一切書中的姓名都改為皇太極，而且也能夠彰顯他的正統(tǒng)氣度。

而關(guān)于他改國號(hào)為“清”一般解說為“掃清澄清”之義，就是掃清污穢，清凈宇內(nèi)的意思。而且依照我國國運(yùn)五德相生相克的理論，明朝為火德，清為水德，以水克火，自然能夠消除大明，統(tǒng)御萬民。而且“清”在某種含義上與“明”的同義詞，有與明朝比美之意。而將年號(hào)改為“崇德”，也能夠從旁證明，“崇德”與“崇禎”亦有比美之意，而這樣的做法也肯定是出于他身旁的漢族大臣所策劃的。所以這些都是為了消除漢人的歹意，也為了讓自己名正言順的替代明朝做好言論造勢。　　

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為了更好地造勢，皇太極還命令蒙古各部落為他尋覓北元時(shí)期失落在草原上的傳國玉璽，而且也找到了(極有可能是假的)。因而他以此為突破口，在沈陽于1636年“夏四月乙酉日，祭告六合，行受尊號(hào)禮，定有全國之號(hào)曰：大清。改元崇德，群臣上尊號(hào)曰：寬溫仁圣皇帝。”

而在這一番運(yùn)作之后，總算崇禎十七年，北京城被李自成帶領(lǐng)的起義軍攻破，一致的大明王朝就此消亡。而此刻的皇太極也早在一年前病逝，但大清依舊點(diǎn)齊戎馬，打出為明朝報(bào)仇，誅滅李闖的標(biāo)語，在吳三桂的帶領(lǐng)下進(jìn)入山海關(guān)，由此敞開了大清關(guān)于華夏大地正式的控制。

公元1616年，努爾哈赤在統(tǒng)一了女真各個(gè)部落之后在赫圖阿拉公開建立與明廷分庭抗禮的大金國，并自稱天命大汗，史學(xué)家為了把努爾哈赤建立的金國與12世紀(jì)女真人建立的金朝相區(qū)分，因此稱其為后金。自從公元1616年努爾哈赤定國號(hào)為大金之后，金國的國號(hào)一直使用了長達(dá)二十年之久，直到公元1636年，后金大汗皇太極在沈陽正式改元稱帝，并將國號(hào)“大金”改為“大清”。一般而言，清王朝的歷代統(tǒng)治者并不輕易對(duì)先祖?zhèn)兊臎Q定做出改變，但是皇太極為何在正式稱帝后將開國君主努爾哈赤制定的國號(hào)進(jìn)行改變呢？這其實(shí)有著深刻的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因。

首先、"金國”的國號(hào)容易引起廣大被統(tǒng)治的漢族人的反感：

“大金”這個(gè)國號(hào)實(shí)際上是一個(gè)在歷史上被使用過的國號(hào)，金國這個(gè)曾經(jīng)于12世紀(jì)稱霸中國的王朝在先后滅亡不可一世的遼國和碩大富饒的北宋之后，曾讓南渡的南宋政權(quán)難以招架，尤其是北宋滅亡時(shí)金國統(tǒng)治者和將領(lǐng)對(duì)于宋朝皇族慘絕人寰的凌辱迫害，讓廣大漢族知識(shí)分子和百姓深以為恥，這段回憶也是漢人心中難以抹去的痛。所以中原的漢人對(duì)于“金國”這樣的字眼實(shí)際上是發(fā)自肺腑的仇視的。

皇太極繼位之后，在努爾哈赤統(tǒng)一女真各部的基礎(chǔ)上又逐步蠶食兼并了明朝的遼東大部地區(qū)，并且將漠南蒙古征服，被皇太極統(tǒng)治的臣民中已經(jīng)有了大量的漢族人，因此為了爭取到漢族知識(shí)分子的合作以及漢族人的擁護(hù)，皇太極將這樣一個(gè)刺眼的國號(hào)做出改變實(shí)際上也是一種統(tǒng)治策略。

其次、皇太極建立的“大清”實(shí)際上宣示了自己是各民族共同的皇帝：

努爾哈赤通過逐步統(tǒng)一女真各個(gè)部落后而建立了金國，在努爾哈赤征服女真各部以及搶奪明朝遼東地區(qū)的時(shí)候，實(shí)際上努爾哈赤執(zhí)行了一套錯(cuò)誤的民族政策，這期間，滿洲人對(duì)于遼東地區(qū)的廣大漢族進(jìn)行了毫無道理的殺戮，努爾哈赤旨在平息漢族人的反抗的做法實(shí)際上卻激起了廣大漢族人更為強(qiáng)烈的反抗，這也使得女真人剛剛建立起的政權(quán)內(nèi)部矛盾重重。皇太極在繼位之前就已經(jīng)察覺到了當(dāng)時(shí)“金國”實(shí)行的這一政策是存在問題的，因此在皇太極繼位之后，便果斷將這一不利于國家穩(wěn)定的錯(cuò)誤的民族政策進(jìn)行了糾正，并且，皇太極在位時(shí)還對(duì)漢族知識(shí)分子進(jìn)行籠絡(luò)，尤其是對(duì)于明朝的失意的知識(shí)分子前來投奔“后金”政權(quán)的，皇太極通常都是給予禮遇。并且皇太極還嚴(yán)禁了女真人濫殺漢人的錯(cuò)誤做法。在皇太極正確的民族政策的實(shí)施下，他所統(tǒng)治的國家已經(jīng)是一個(gè)以女真人為主體，廣大漢族人蒙古人共同擁護(hù)的多民族政權(quán)了。因此皇太極在此時(shí)選擇更改國號(hào)，實(shí)際上是可以理解額。

第三、從陰陽五行上來講“清”字克“明”，預(yù)示大清將取代大明：

從陰陽五行的角度來講，明朝的明字，左邊是個(gè)日，日是火，代表有火的意思，而清朝的“清”字左邊是三點(diǎn)水，正好是水克火，所以清朝要滅掉明朝，皇太極才用的清。除此之外，實(shí)際上還有一個(gè)鮮為人知的說法，這個(gè)說法不見于清朝官方史料，但是長期以來卻為人們廣為傳說：是清朝在未改國號(hào)為大清的時(shí)候，但是的國號(hào)還是后金，努爾哈赤曾敗給了袁崇煥，袁崇煥是大明將領(lǐng)，而且煥字中含火。而皇太極改國號(hào)為大清后，清軍成功入關(guān)，建立大清帝國。女真族也改稱滿族，因?yàn)闈M是三點(diǎn)水，能克火。

通過這些說法我認(rèn)為以上都是各有各的說辭，其實(shí)歷史就是這樣的，它有趣且耐人琢磨，通過了解歷史上的這些事情來洞悉古人的思維模式，其實(shí)很多歷史問題也正是因?yàn)橛辛硕喾N說法的原因而變得更加有趣，變得更加有滋有味，更加讓喜愛它們的人欲罷不能，這也就是歷史的魅力所在。

原創(chuàng)：歷史課課代表

樓上說的我覺得最有意義，應(yīng)該與陰陽五行相關(guān)，朱明在五行為火德，清為水德，能克紅火。

類似周為火德，崇尚紅色，秦朝滅六國，崇尚黑色，為水德。

我想說的是，這種問題可能不具備太大意義，作為一個(gè)普通人，讀史在于明理，知古以鑒今，就足夠了。研究這個(gè)問題，可能無助于此。

努爾哈赤建立的金國，如果不是在皇太極手里發(fā)揚(yáng)光大，很可能會(huì)一直叫“金”。

努爾哈赤最初的想法是給先祖報(bào)仇（祖父和父親被明朝誤殺），統(tǒng)一女真各部，弄個(gè)藩鎮(zhèn)割據(jù)就差不多了。

原來的女真人被大遼狠狠摩擦過，“遼”在契丹語中是“鐵”的意思。努爾哈赤叫自己的汗國為“金”，表示比鐵好使，女真人聽名字也更愿意服從于他。

▲皇太極畫像

但后來，皇太極繼承汗位后，著實(shí)干得不錯(cuò)。很多契丹人、蒙古人、漢人、紛紛歸附，再叫“金”這種針對(duì)契丹人的名字，已經(jīng)不利于內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

而且漢人也非常反感“金國”，畢竟在南宋時(shí)，金國讓漢人丟盡了臉面。

所以，必須要改名字了。

女真已經(jīng)大體臣服，皇太極的主要對(duì)手就是大明了。

當(dāng)時(shí)五行學(xué)說盛行，“明”五行屬“火”，所以自然要起一個(gè)屬水的名字，去終結(jié)大明。

“清”字五行屬“水”，在漢語中的讀音，與滿語中的“金”也非常像。

而且，“滿州”在滿語中音近“曼殊”，在佛語中意為“清之帝王”，是佛的化身。

▲皇太極改年號(hào)后的禁煙令

所以，皇太極在繼位后十年，改國號(hào)為“清”。

自稱為大清國，滿文??????? ?????，轉(zhuǎn)寫為daicing gurun。

清朝的國號(hào)“大清”，來源于努爾哈赤起兵前的一段傳說。

努爾哈赤起兵前，曾在遼東總兵李成梁手下當(dāng)差。后來李成梁要將努爾哈赤押解回京交給明朝皇帝處理， 最終努爾哈赤在李成梁小妾的幫助下，騎著一匹大青馬逃離，李成梁緊追不舍，大青馬重傷，帶著負(fù)傷的努爾哈赤倒在了一片沼澤蘆葦叢中。李成梁見狀命人放火，這個(gè)時(shí)候一直大黃狗出現(xiàn)，用身體沾上泥土滾在努爾哈赤身上，保護(hù)了努爾哈赤，大黃狗自己卻被燒死了。當(dāng)火熄滅的時(shí)候，一群烏鴉從努爾哈赤身邊成群飛起，看到這里，李成梁確信烏鴉的存在必然是證明努爾哈赤已經(jīng)死了，也就帶人離開了。

努爾哈赤起來后，看到此情此景，傷心欲絕，仰天長嘯：“大青啊大青，倘若日后建國，必以你為名”。正是因?yàn)檫@樣的傳說和努爾哈赤此言，皇太極在1636年建國稱帝的時(shí)候，將國號(hào)改為了“大清”。

同時(shí)，這個(gè)故事也延伸出了許多，正是因?yàn)榇簏S狗救了努爾哈赤，滿洲人也留下了不吃狗肉的傳統(tǒng)，而故宮中許多宮殿都有一根搞搞的鐵桿上面放著一個(gè)存放食物鐵盤，這些食物就是為了喂食烏鴉而用。

還有一種說法，與五行相生相克的理論相關(guān)。

元朝皇帝忽必烈之所以取國號(hào)為“元”，就是取自《易經(jīng)》中的乾元二字，在五行之中屬于金。

朱元璋取國號(hào)為“大明“大明”，就是因?yàn)椤懊鳌庇刑栔鸬暮x，火克金，正好克制元朝的金，而朱元璋最后也成功北伐，滅掉元朝，建立了統(tǒng)一的大明王朝。

努爾哈赤取國號(hào)為“大金”，所謂火克金，就是明朝會(huì)一直壓制著大金國，雖然當(dāng)時(shí)后金一直壓著明朝，但是依舊只能偏安東北，所以皇太極將國號(hào)由“大金”改為“大清”，女真族改為滿洲，都是要將民族和國家屬“水”，水克火，表明了自己滅掉明朝，奪取天下的雄心和決心。

不管因?yàn)槭裁丛?，不管國號(hào)是什么，皇太極想要進(jìn)入中原，奪取天下，都要改國號(hào)，反正是絕對(duì)不會(huì)再叫“大金”的。

“后金”是我們現(xiàn)在為了做區(qū)分，所以才有了完顏阿骨打建立的金國，以及努爾哈赤建立的后金政權(quán)。但是實(shí)際上，努爾哈赤自認(rèn)為是金國的傳承，所以也叫大金，并沒有“后金”的說法。就像諸葛亮《出師表》中說漢朝，是前漢后漢，而不是西漢東漢，至于西晉東晉、北宋南宋，都是用晉、宋相稱。

如果繼續(xù)沿用“大金”作為國號(hào)，必然使關(guān)內(nèi)的漢族人想到當(dāng)年金軍南下，攻破汴梁，滅掉北宋，統(tǒng)治北方地區(qū)的“靖康之恥”。在當(dāng)時(shí)“靖康之恥”和“崖山之戰(zhàn)”一直都是漢族人心中的兩塊永遠(yuǎn)的傷痛，在這種情況下，如果皇太極想要進(jìn)入中原，必然會(huì)遭到漢族人的激烈反抗，漢族人會(huì)團(tuán)結(jié)一致，避免“靖康之恥”的自度發(fā)生。

這樣，在人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于漢族人的滿洲人，斷然沒有能力去應(yīng)對(duì)如此激烈的反抗，因而改國號(hào)為大清，改女真族為滿洲，就是為了與女真族的金國進(jìn)行區(qū)分，避免讓漢族人想到“靖康之恥”而對(duì)抗?jié)M清的統(tǒng)治。

清之前以金為國號(hào)，目的就是為了刻意顯示與“前金”金朝的相承。明朝在朝鮮進(jìn)行的抗倭援朝戰(zhàn)爭，國力消耗巨大，給了努爾哈赤在東北稱雄的時(shí)機(jī)，1616年（萬歷四十四年），努爾哈赤建立大金，改元天命。第三年，努爾哈赤公布“七大恨”討明檄文，開始公開反明，明王朝東北方出現(xiàn)勁敵。

隨著疆域的擴(kuò)大，不少蒙古人、漢人、朝鮮人等受后金統(tǒng)治，從民族上說，再用“金”國號(hào)已不適應(yīng)；而且漢人因受歷史特別是岳飛抗金影響，對(duì)金人深懷敵意，使用與金國掛鉤的國號(hào)對(duì)綏靖漢人并不明智，于是，1636年，皇太極在天聰十年改國號(hào)為“清”。（今日頭條南方鵬首發(fā)）

為什么用“清”為國號(hào)？一說在改“金”為“清”的前一年，皇太極已廢除女真族號(hào)，改為滿州。而“滿州”在滿語中音近“曼殊”，是佛名意為“清之帝王”。另一種認(rèn)為，滿語中“清”即“金”的諧音，漢語的“清”即滿語的“金”，“金”改為“清”，是改漢不改滿，其目的僅是適應(yīng)政治需要，讓漢人易于接受。

還有一種說法認(rèn)為與五德始終說有關(guān)，明朝屬火德，有“三重火”之稱，滿清初期國號(hào)是金，火生土而克金，國運(yùn)被克。便改國號(hào)為“清”，屬水德，以水克火。（今日頭條南方鵬首發(fā)）