看到這個題目,一下就讓我想起了魯迅先生的臨終遺言。
在中國所有的文人當(dāng)中,甚至,在世界著名的文學(xué)家和思想家當(dāng)中,魯迅,無疑都是最特立獨行的一個。
這不僅在于他那與眾不同的老辣文字,以及他觀察問題的角度和深度。在中國數(shù)千年的歷史長河中,我們找不到一個像他那樣審視中國國民性的思想者,所以,徐志摩說魯迅是“中國的尼采”,而北大教授劉半農(nóng)更是贈給魯迅一副聯(lián)語:“托尼風(fēng)骨,魏晉文章”;而且在于,連遺言、這人生的最后遺響,魯迅先生都是與眾不同!

魯迅先生(1881-1936)
在如今這個宣稱張揚個性的時代,仿佛全民都是文化人,用最粗劣的文字,任意詆毀和撕裂我國歷史上的偉人,似乎已經(jīng)成了一大潮流。據(jù)說,這是借名人上位的最便捷有效的一種途徑。比如:說司馬遷任意篡改歷史、說岳飛不是英雄、說魯迅不偉大甚至整個二十世紀(jì)都沒有偉大的文學(xué)家因而自己義不容辭地為整個二十世紀(jì)的文學(xué)寫了一份悼詞等等等等。
你不得不承認(rèn),這確實應(yīng)了咱老百姓的那句話:“林子大了,什么鳥兒都有”。
有意思的事,在漢文字中,鳥,有時候也讀“diao”。
烏鴉堅持耍說自己的一襲黑袍比鳳凰的五彩錦衣還要美麗,誰又能把它的長嘴捆上呢?
魯迅活的歲數(shù)并不大,56歲,跟“五十之年,只欠一死”的王國維(1877-1927)享壽差不多。魯迅很贊成王國維做學(xué)問的功夫。他不僅以“老實得像根火腿”這樣的話稱贊王國維的樸實木訥,而且說:“中國有一部《流沙墜簡》,印了將有十年了。要談國學(xué),那才可以算一種研究國學(xué)的書。開首有一篇長序,是王國維先生做的,要談國學(xué),他才可以算一個研究國學(xué)的人物。”(見魯迅《熱風(fēng)·不懂的音譯》)
說到王國維,就不能不提清華國學(xué)院、不能不提清華國學(xué)院四導(dǎo)師。提起清華國學(xué)院四導(dǎo)師,現(xiàn)在的許多學(xué)者都是兩膝觳觫。實際上國學(xué)院應(yīng)該是五導(dǎo)師,除了人們耳熟能詳?shù)内w元任、梁啟超、王國維、陳寅恪外,還應(yīng)該加上李濟。

從左向右依次為:趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓。把吳宓換成李濟,清華國學(xué)院五導(dǎo)師便聚齊。
陳寅恪的哥哥陳師曾,跟魯迅的關(guān)系非常好、也非常敬佩魯迅的人品學(xué)問。陳師曾不僅是位大書法家、畫家,而且還是齊白石(又一個讓現(xiàn)代愛附庸風(fēng)雅的暴發(fā)戶下跪的人物)的恩師。沒有陳師曾的賞識、提攜,就沒有后來的齊白石。所以,陳師曾是齊白石終生敬仰的人物。
我們撿視魯迅的藏物,就可以發(fā)現(xiàn)陳師曾贈給魯迅的許多作品。
現(xiàn)在的一些人,總愛張著傻嘴說:“魯迅是塊絆腳石……”,哈哈哈哈……,真是讓人笑……咦,我的大牙哪去了?
他是塊“絆腳石”?你低頭哈腰費勁吧咧攀爬一輩子,也不見得能到半山腰!如果你非得咬定他就是一塊絆腳石,那只能說明三個問題:第一你嘴夠硬;第二你眼夠高;第三你沒有讀懂魯迅的文章!
一千多年前,杜工部(按:此處本人記憶有誤。此詩作者乃韓退之。承蒙北窗閑客先生指正,衷心感謝!)寫了兩句詩:“不知群兒愚,那用故謗傷。”放在今天,放在這里,似乎還能用!
1936年10月19日,魯迅在上海病逝。第二天,天津《大公報》發(fā)表《魯迅的七條遺囑》。

魯迅先生遺容
全文照錄如下(共七條):
(一)不得因為喪事,收受任何人一文錢。——但老朋友的,不在此例。(二)趕快收殮,埋掉,拉倒。(三)不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。(四)忘記我,管自己生活。倘不,那就真是糊涂蟲。(五)孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。(六)別人應(yīng)許給你的事物,不可當(dāng)真。(七)損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
前面幾位老師的回答,有提到蔡松坡的,有說起劉湘的,有寫孫中山的,等等。這些人,我個人覺著,他們都是政治人物,遺言固然高大,可是,離我們普通百姓的生活,卻有點遠。
魯迅的遺囑就不一樣,他的遺囑,我覺著很樸實、很真實,當(dāng)然也就很可信,不大,不玄,可操作性強,如同隔壁大爺說的話,跟我們老百姓很近,我們甚至可以套用。
基于以上的原因,所以:我景仰孫中山,但親近魯迅。
你看是不是?