謝謝邀請 :
個人淺見
狼道者
有不擇手段之嫌
掠奪之意
若在社會大行其道
道德良善可存否？
生命財產(chǎn)可保否？
社會人心可安否？
傳統(tǒng)儒家思想中庸之道
有其千百年的道統(tǒng)傳承
以道德誠信仁愛為基石
中庸之道并非消極的折中
而更是積極的修道
以仁德至誠至善為根本
以此而為
社會祥和
人心安定
團(tuán)結(jié)互助
僅此
哪種更適用當(dāng)今社會不言而喻也！
@今日頭條 @悟空問答

狼道，強(qiáng)盜，侵略(掠奪)之道正得時。侵略戰(zhàn)勝主動作充份的準(zhǔn)備。和所謂當(dāng)代人認(rèn)識的中庸之道，服從投降派。狼道太過之，中庸才是不及。消極等待，兵來將擋，水來土掩，防御為主。
與實際意義上的中庸之道，相差什遠(yuǎn)。中庸之道是，攻防恰到好處。所有既成的事實，所有存在既是，實事求是的真實出現(xiàn)的好呆的事物'盡在中庸其中。
講究到?jīng)]有戰(zhàn)爭又不落后，中國傳統(tǒng)文化是超前的。世界大同和諧世界還為時過早，對付狠道是弱點。

我認(rèn)為站在我們中華民族的立場上來看，所謂的“狼道”和中庸之道，在當(dāng)今社會都需要？！不過狼道是對“外”的，絕不是對內(nèi)的！面對辱我，欺我，甚至侵掠我的外敵，我們不但要施于狼道！還要有雄獅的威猛和老虎的王者霸氣！曾幾何時，我們?yōu)榱怂^的“韜光養(yǎng)晦”，些許專家學(xué)者曾議論，說我們中華民族的圖騰龍“氣勢太盛”？容易招致西方強(qiáng)國的擔(dān)憂？只所以我們近些年經(jīng)常招致美國的各種打壓或制裁，與我們氣勢太盛的龍圖騰是有關(guān)系的？為此，他們還真的討論過是否更換“龍圖騰”為“某圖騰”？他們認(rèn)為，如此以來，我中華民族既沒有了“療牙”也沒有了“鋼爪”？你“美先生”總應(yīng)該放心了吧！總該和我們和諧相處了吧？總該和我們友好合作了吧？

后來，我注意到，我們提龍的場合還真的是越來越少了？倒是提獅的場合漸趨多了起來。要說獅也確實很有歷史意蘊(yùn)？戰(zhàn)神拿破侖給我們封的號啊：東方睡獅！多么響亮的稱號啊？多么威武又是多么的溫柔啊？雖然說是“睡”著的獅，可獅的“實力強(qiáng)大”是絕不可小覷的啊！

其實“美先生們”何時真的擔(dān)憂懼怕過我們的“龍圖騰”？當(dāng)年，號稱天朝上國，皇帝為真龍?zhí)熳樱　皣臁睘榱伊引埰斓拇笄逋醭∵€不是被大卸八塊！念念叨叨說“美先生們”對“龍圖騰”多么的擔(dān)憂和懼怕？其不是笑死世人！

我贊賞弱國無外交的警世通言！

至于儒家的中庸之道，用于我們同胞之間，也無什大礙嗎？

謝邀。簡議。

在現(xiàn)代文明洗禮下的人類，仍存在許多動物的本性。例如掠奪；可悲的是，不僅僅是物質(zhì)的搶掠；還有精神的抹殺——

此即資本文化對現(xiàn)實社會巨大的嘲諷！

中華民族不會搞所謂的霸權(quán)侵略——但決不放棄捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土一絲一毫！

客至，上好酒；狼至，獵槍。

國家發(fā)展是大道理；但沒有武裝護(hù)佑，無異于美食之誘惑——

守住底線；開拓未來——

一個不會反省的民族，是毫無未來之希望——

固步自封，終究淘汰于歷史的長河……

謹(jǐn)以此文致敬不停地跋涉者——

我的答案是中庸之道較適合當(dāng)今社會：首先是因為狼道即叢林法則，而儒家思想即尚德法則。這二者是當(dāng)下社會并存的職場與社會生活法則，各自應(yīng)用于不同領(lǐng)域。

其次是在各自適用范圍之內(nèi)的主場法則為顯規(guī)則，另一方為潛規(guī)則。當(dāng)然顯規(guī)則主導(dǎo)潛規(guī)則。如在職場上，狼性規(guī)則占支配地位，主導(dǎo)尚德規(guī)則。反之亦然。

再次是在當(dāng)下的社會生活中，二者難以完全割裂開來。所以作為生活中的主人，如何從一個規(guī)則的極端轉(zhuǎn)換到另一規(guī)則的極端。有時候往往是難于一下子調(diào)整過來。這個時間差在信息爆炸、工作飛速運轉(zhuǎn)的流水線式現(xiàn)實生活中，可能會導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。

最后是倡導(dǎo)中庸規(guī)則的原因基于三點:一是中庸規(guī)則的"守中"本性，基本是不偏于一隅，不走極端。二是守本易。就是容易恪守主場的主導(dǎo)規(guī)則，不走樣。

三是不固于一端，靈活性好。就是兼顧雙方，自調(diào)功能強(qiáng)，轉(zhuǎn)換速度快。因此適應(yīng)現(xiàn)實的彈性大。可以避免教條主義與鑿死卯。不會犯一條道走到黑，撞南墻也不回頭的錯誤。

總之就是中庸規(guī)則善于把原則性與靈活性結(jié)合起來。所以才說更青睞于中庸規(guī)則。

就像黃瓜架一樣，必須持中平衡才能穩(wěn)定，才能實現(xiàn)搭架的目的。

中華民族的歷史，經(jīng)過近六千年的沉淀與積累，已成為引領(lǐng)世界文明史的燈塔，它熠熠生輝，燦爛奪目，光輝閃耀與世界。

這其中，中華文化的精髓，就是《易經(jīng)》。巜易經(jīng)》這部中華民族思想文化的瑰寶，它蘊(yùn)含的圣人治世與家國之道，就是我們當(dāng)代強(qiáng)國富民的法寶。其中經(jīng)典的德勇智柔剛，仁義禮信孝。就是治國之策，齊家之本。

巜易經(jīng)》中有天行健，君子不息，地勢、坤，厚德載物。正′對我們目前的情況。對外，我們要發(fā)揚正氣，擰聚精氣神，自強(qiáng)不息，以正壓邪，從精神道義中取勝。對內(nèi)，埋頭苦干，奮發(fā)有為，努力生產(chǎn)，儲備充足，準(zhǔn)備打仗，從物質(zhì)能力上擊潰敵人。

面對紛雜多變的世界動蕩局勢，我們務(wù)必要有十足的定力。既不能被美國四處侵略強(qiáng)取豪奪的豺狼手段所嚇倒，也不能被美國信口雌黃胡說霸道的狼子野心所帶偏。

中華傳統(tǒng)文化的精髓，就是我們的脊梁，是我們擰聚力量，奮發(fā)有為，戰(zhàn)勝一切敵人的力量源泉。這不僅是我們的文化自信，也是我們這個有攸久歷史的偉大民族的民族自信。有了這兩個自信，我們便有了戰(zhàn)勝困難和敵人的精神法寶。

原創(chuàng)

結(jié)合現(xiàn)實，歷史經(jīng)驗告訴我們要隨機(jī)應(yīng)變，該用狼道的還得用狼道，該用傳統(tǒng)儒家的思想還得用傳統(tǒng)儒家思想，該用中庸之道還得用中庸之道。我們中華文化博大精深，是民族魂，只要這魂在，民族振興就有希望，我們中華龍定會帶領(lǐng)鷹，熊，象等走出一個和諧，互愛，繁榮，有序的康莊大道，這就是天下一家中的有德無名光耀中華。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

任何人任何時候都離不開叢林法則。勝者為王，敗者為寇，天大地大，王亦大。

禮之用，和為貴。

順其自然吧。

狼道？貪婪，團(tuán)結(jié)，兇殘，血腥，霸氣，不達(dá)目的決不罷休！

中庸之道？不左，不右，折中，調(diào)和，溫良恭儉讓。

現(xiàn)實世界？萬事萬物瞬息萬變，不可能一種思維模式應(yīng)變之！

＂實事求是＂是應(yīng)對世界萬事萬物變化的根本思想！

以上之道都不如毛澤東思想的社會主義之道。