這個世界無論現在或是將來,毫不例外地都遵循“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的規律。人們羞于提“利”字,只因為狹隘地理解了利。利益是指人類用來滿足自身欲望的一系列物質、精神的產品,包含了金錢、權勢、色欲、情感、榮譽、名氣,乃至國家地位、領土、主權等所帶來的快感,但凡是能滿足自身欲望的事物,均可稱為利益。親戚之間的借貸關系都是圍繞這個利字演繹的。
金錢利益
借給親戚錢就是“肉包子打狗”說。這是經濟交往中最流行的思維方式,表面上是擔心要錢時抹不下臉,錢打水漂,實際上是該親戚沒有還錢能力,沒有給借錢人帶來快感的期待。
借錢寧借陌生人不借朋友說。表面上是好心借錢,要錢時要通過法庭來解決,結果是將朋友變成了仇人,表面上是教訓的總結,實際上是信用危機給借貸帶來的風險,信用本質上是精神產品。
精神利益
政治聯姻經濟聯姻說。從古到今都有為政治利益攀龍附鳳的先例,蔣介石和宋美齡的聯姻就是典型的政治聯姻,而蔣宋孔陳四大家族的結合則是為了經濟利益的經濟聯姻。為利益聯合、為利益借貸是人類獲取利益最主要的方式。
門當戶對說。人們往往把門當戶對僅僅和婚姻掛鉤,實際上門當戶對適應于任何人際交往。試想一下,你的親戚是個大企業家,你不愿意借錢給他嗎?如果你的親戚是一個貧困戶,你愿意借錢給他嗎?即使大企業家不給你還錢你也樂意,即使貧困親戚給你還了錢,你也有不同感受。為什么?期望值也是精神產品。想當年馬云、任正非借貸的艱難都是這個道理。
人民利益
借錢也是投資。有人埋怨,我的親戚請客吃飯花幾萬元,自己借幾千元他都不給,表面上是這個親戚不地道,實際上這個親戚他請客吃飯是為了獲得你給不了的物質或精神利益;有人給美國哈佛捐款上億美金,對自己的國家山區學校卻熟視無睹,我們排除愛不愛國的思考,單獨從利益思考,給哈弗捐款不就是想當美國人嗎?
親戚之間是血緣而非金錢關系。幫助窮親戚是血緣、親情的責任意識使然;借給富親戚錢是因為富親戚能給自己帶來經濟或精神的保障;貧富差距不大的親戚之間借貸,是結盟,是合作伙伴,是為了錢生錢,利益最大化。窮親戚要想借到富親戚的錢,首先人要自己站起來,讓富親戚看得起,不乞求、不索要,更要有借錢必還錢的規劃。只要從經濟精神兩方面和親戚達到平起平坐,親戚之間的借貸就會暢通無阻。
只有奮斗才能獲利
所以,親戚之間金錢往來不是喜不喜歡的問題,而是能否平等對話問題。