我是薩沙，我來回答。
其實這里有個很有趣的現象。
早在1840年鴉片戰爭期間，英國人和清軍廝殺，中國百姓非常漠然旁觀他們開戰。就算江中海上炮戰，老百姓該打魚的打魚，該運貨的運貨，根本理會。
到了1857年第二次鴉片戰爭時，情況也差不多。甚至還有3000多中國人組成廣東苦力團，跟隨英法聯軍一同作戰，作為民夫。
英國隨軍翻譯斯溫霍寫過一本叫做《1860年華北戰役紀要》的書。
書里面寫到1860年，英法聯軍趕到渤海灣登陸，當地中國村民迅速逃走了。
沒多久，中國村民又回來了。因為，有英軍帶著翻譯和現錢，來村里購買食物。
洋人們給的價格很高，遠遠高于市場價。于是，村民們不但在村中出售食物，還主動送到軍營中。
送食物的村民太多，洋人被迫在軍營附近開拓了一個集市，便于大家的交易。
這本書還說：周邊村民都非常愿意賣東西給洋人。相比殘暴、搶劫的清兵，洋鬼子實在文明太多。村民聞風而動，牛啊、羊啊，送到哪里去……聯軍翻譯負責與村民砍價、屠夫負責估算肉產量。一頭綿羊12先令6便士、一頭山羊5先令。當然，還有各種新鮮的蔬菜、水果。集市每天都存在，而且參與的村民的越來越多。
要知道，當時英法聯軍已經開始遭遇嚴重的食物問題。
那么，為什么到了1900年之前，原本對洋人并沒有特殊反感的老百姓，突然變了？
其實也就是兩個理由：
第一，洋人讓中國社會的情況惡化。
大家注意，義和團囂張的地方主要是山東、河北幾個省。這幾個省在同一時期，基本都遭遇了各種災荒。
以往，朝廷可以進行賑災救濟，幫助災民活下去。
但自從鴉片戰爭開始，朝廷連戰連敗，尤其是甲午戰爭之后債臺高筑，欠下大量賠款。
這嚴重導致朝廷賑災能力，災民極為不滿，一些直接叛亂。
義和拳最初的幾個領袖，基本都是打著反清旗號上臺的，而不是要和清朝合作。
叛亂多被朝廷直接鎮壓。
朝廷既然能夠消滅太平天國、捻軍、西北回亂，對付區區農民造反還是沒有問題的。
于是，災民不敢仇恨朝廷，不然保不住性命，就轉而仇恨洋人。
同時，滿清的官員也刻意的將老百姓的怒火引到洋人身上，說一切都是洋人造成的。
其實說白了，老百姓更應該仇恨的是滿清政府，是你無能才斗不過洋人搞成這樣。
第二，洋人力量進入民間。
洋人神父進入中國以后，一心為了傳教。
由此，大量中國教民就出現了。
至于為什么中國教民信教，自然有很多是虔誠信教的，但更多是出于實際利益，比如教會發放的東西，另外最重要的就是教會的權勢。
一旦入了教，教民就有了靠山。如果教民被人欺負，哪怕是發生糾紛，神父之流一般也會出面和地方官吏交涉。
滿清被洋人幾次打軟以后，別說地方官，就算慈禧太后也不敢和洋人硬著對抗。
本著息事寧人的態度，地方官吏的判決通常會偏向教民。
這樣一來，就打破了地方社會的均衡。
自己如果有權有勢，就沒有必要入教找靠山。那就是說，教會其實罩著的是本來中國社會底層無權無勢那批人。
那么，原本憑借權勢可以占據上風的人，現在因洋人教會落了下風，自然很不滿了。
自然，中國教民中也有些不三不四的人，仗著洋人權威橫行，這就造成了一定的民間矛盾。
但這種民間沖突，并不能說就是你死我活。因為教民能有多少人？相比當時中國4億人口不值得一提。
話說回來，義和團的成分也很復雜。
仔細分析一下他們的領袖眾多大師兄，包括張德成，朱紅燈，曹福田明顯都是有私心的。甚至可以認為他們趁著運動試圖撈好處，愚弄普通義和團老百姓。
大家有興趣可以看看他們的歷史。
薩沙最后忍不住想起電影《神鞭》里面那群吹笛子的老爺子。
這些人你說真的是愛國，七八十歲不能打仗也去吹笛子助戰，被火炮轟死光了，剩下最后一個也不跑，站在哪里吹。
但現代戰爭，不是說光靠不怕死就行的，你讓義和團用大刀長矛對付裝備重機槍和榴彈炮的八國聯軍，豈不是羊入虎口，白白送死嗎？
打遍天津、通殺中外的神鞭英雄傻二，被八國聯軍一個普通小兵放一槍就打掛了。
就算義和團的農民很愚昧，不知道這點，慈禧太后能不知道？
擺明了慈禧太后利用義和團作為自己的政治斗爭工具，絲毫不在乎他們的死活。
實際上，慈禧太后之前還讓清軍和義和團一起殺洋人，說他們是義民。
一轉眼，又說他們是匪盜，殺了義和團無數人。