諸葛亮一次次北伐，只是一個幌子，他根本不是為了匡扶漢室，而是另有目的，他的真實目的令人匪夷所思。

諸葛亮北伐，歷來被眾人稱羨，因為當時的蜀漢國力遠遠不如曹魏，但諸葛亮出兵，卻屢屢壓著魏軍打，要不是魏國有司馬懿這種人才，估計蜀漢真有擊敗魏國的可能。除此之外，諸葛亮打出的“漢賊不兩立，王業不偏安”口號也讓眾人動容，大家沒想到，在劉備及大批精英猛將去世以后，諸葛亮并沒有貪圖享樂，而是時時刻刻想著匡扶漢室，完成劉備的遺愿，報答劉備的恩情，這種大公無私的精神，豈能不讓人心生敬佩？尤其是有司馬懿做對比，這就更顯得諸葛亮是多么的忠義了！

同為托孤大臣，司馬懿選擇的是架空魏帝曹睿，將大權集于一身，而是在死后還將權力給了自己的兒子，最終顛覆曹魏天下。司馬家世受皇恩，曹家對他們其實是挺不錯的，結果他卻篡奪了曹魏天下，欺負人家孤兒寡母，想起來就令人不齒。而諸葛亮這邊呢，人家也是托孤大臣，雖然也是大權在握，但人家對于皇帝劉禪，那可是相當尊重的，完全是當作自己的子侄輩培養，根本沒想過篡奪劉家的天下，更重要的是，諸葛亮去世后，并沒有將權力傳給自己的兒子，而是還給了劉禪，相比于司馬懿，諸葛亮的品德，那可是高尚得多了。

諸葛亮在對待劉備后人方面，做得非常得體，而且為了完成劉備的遺愿，諸葛亮屢次北伐，顯得尤其悲壯。在荊州時，諸葛亮給劉備的規劃是南撫夷越，外結孫權，內修政理，然后等待天下生變，再兩路出兵，共同北伐，這樣的話，就可以擊敗曹操，匡扶漢室了！

原文：若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

可以看到，諸葛亮提出的規劃是從荊州和益州同時出兵，才能夠北伐成功，可劉備去世后，諸葛亮掌握的蜀漢卻只有益州，沒有了荊州，這完全和諸葛亮的北伐規劃不同了，也就是說在這種情況下，諸葛亮的北伐注定是不會成功的！那么既然諸葛亮自己都知道北伐不一定成功，他又為何還要執意北伐，而不是重新奪回益州呢？

事實上，大家都被諸葛亮給騙了，北伐只是一個幌子，他是另有目的！隆中對時，諸葛亮已經提出了自己的戰略規劃，要從荊州益州同時出兵，才有擊敗曹魏的可能，可是荊州已經丟了，自己獨掌一個益州，是完全無法擊敗曹魏的，諸葛亮何其聰明，他自然是知道只從益州一路北伐，是萬萬打不贏曹魏的，可是他也沒有辦法，只能出兵北伐。一方面，劉備伐吳已經證明了重奪荊州這條路走不通，另一方面，蜀漢國內也有各種不同的反對聲音。

劉備集團本來就是外來勢力，當時的益州已經有了東州勢力和益州本土勢力，再加上劉備帶來的荊州勢力，三方勢力同臺競技，少不了各種摩擦，而之所以暫時沒有表現出來，只不過是因為劉備軍力強大，能夠壓制住另外兩方，而且劉備仁義，還打贏了漢中之戰，讓其他兩方勢力看到了希望，認為跟著劉備有更大的前途，所以三方勢力暫時同心協力，一致對外。可是當劉備打輸了夷陵之戰后，一切都變了。

夷陵一戰，蜀漢最精銳的軍隊、人才，大部分殞命戰場，這使得劉備失去了彈壓另外兩方的軍力，而且另外兩方勢力也敏銳感覺到劉備不行了，沒有了爭奪天下的希望，所以大家都在想著爭權奪利，為自己謀取最大的利益，這也是為何劉備在臨死前，讓諸葛亮可以便宜從事，要是劉禪不行，諸葛亮就自己做皇帝。當時三方勢力都在盯著劉備，蜀漢內部人心惶惶，各地反叛不斷，只要劉備一閉眼，另外兩方勢力必定起來奪權，所以劉備才會將大權全部托付給諸葛亮，因為他認為只有諸葛亮才能夠成功穩定蜀漢。

諸葛亮不負劉備所托，成功穩定了蜀漢的局勢，但諸葛亮也并沒有能力徹底掃滅另外兩方勢力，對于諸葛亮來說，他能做的就是對外作戰，轉移內部矛盾，把另外兩方勢力的爭斗之心吸引到戰場上，只有這樣，蜀漢內部才能實現和平，要不然蜀漢早晚會在三方勢力的爭奪中，土崩瓦解！

結語

諸葛亮北伐，其實并不是為了擊敗曹魏，匡扶漢室，這只是一個幌子！諸葛亮的真實目的其實是轉移蜀漢的國內矛盾，是不是有點匪夷所思呢！蜀漢內部有荊州、東州、益州三大勢力，如果不對外發動戰爭，這三方勢力在國內互相爭斗，將會加劇矛盾，最終使得蜀漢越來越弱，最終分崩離析。而若是將三方勢力的重心都吸引到國外，那么蜀漢至少可以多存活數十年！

（本文主要參考《三國志》）

雖然促使諸葛亮五次北伐（演義六次，三國志五次）的因素很多，但是戰略國策、朝廷集權兩大方面出現的問題，應該占據北伐的主導地位。

一、戰略國策出了問題

據《三國志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳第五》記載：公元207年（建安十二年）冬至公元208年（建安十三年）春，劉備于南陽鄧縣隆中（今湖北襄陽隆中）三次拜訪諸葛亮（后世稱為“三顧茅廬”）時，君臣間進行了一次深入交談（后世稱為“隆中對”）。

通過交談，初步制定了劉備集團的發展戰略，即：占據荊、益二州。安撫益州西北諸戎、南部夷越。整頓內政，外與孫權結好，待北方有變，荊州軍攻洛陽、南陽，益州軍出秦川一帶，人心附歸，天下可定，漢室可興。

可以說，當時諸葛亮對于天下形勢及劉備所處的實際情況，把握的十分精準，一針見血地撮到了劉備的痛處。

也許，當初劉備還處于“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局狀態，正在為自己的發展出路苦惱不已之時。而這時諸葛亮的“隆中對”，猶如黑暗中的使者，為劉備指出了一條光明大道。

畢竟，對于拼搏半生的劉備來說，諸葛亮提出的策略是否可行，這份判斷力和見識絕對是有。雖然，對于“荊州軍攻洛陽、南陽，益州軍出秦川一帶，人心附歸，天下可定，漢室可興。”的說法不一定認同，但是策略前半部分的內容正好可解劉備的燃眉之急。

為此，劉備集團便按照“隆中對”的發展戰略，人人行動，向目標靠近。

果然，于公元208年（建安十三年），劉備與孫權聯盟，大敗曹操于赤壁，并乘機收取荊州南部四郡，接著又向孫權借到荊州半個江陵（南郡），從而占據了荊州的五郡之地，因此集團有了一塊發展的革命根據地，走出了霸業起航的第一步。

之后，又于公元214年（建安十九年），攻占益州；公元219年（建安二十四年），在漢中爭奪戰中擊退曹操，又占據了漢中。至此，劉備集團“隆中對”提出的戰略目標已達成了一半。

然而，這時出現了一個非常詭異的問題。

按照當初的戰略布局，關羽在劉備奪取漢中之時，已然從荊州出軍，向洛陽、南陽之地發動了進攻。按理來說，這時的漢中也應出兵秦川和關羽的荊州軍相呼應才對。就算為了穩定新取之地，也應裝裝樣子，策應一下關羽才是呀。然而，當時的劉備卻選擇了麾下綜合素質較強，又善守的魏延防御漢中，而非善攻的張飛。最終，造成關羽孤軍面對兩大巨頭，被算計而滅。

公元221年（章武元年），劉備為給關羽報仇，執意攻打東吳。這時，問題又出現了。對于劉備這樣的梟雄人物來說，一生顛沛流離，意志何其堅定，又怎么可能頭腦發昏，去做那“明知不可為，而為之”的蠢事呢？

同時，又為何不帶上胸懷錦繡的諸葛亮呢？難道僅僅是為了讓其坐陣后方嗎？應該不是。因為，經歷了夷陵大敗的劉備集團，更應該是危機重重才是，而這時劉備卻將其從成都詔至白帝城進行托孤。

難道是因為諸葛亮反對劉備征伐東吳嗎？當然更不是。對于梟雄人物劉備，這點輕重應該能分得清。

其實，從漢中之戰后，就可以看出。劉備、諸葛亮君臣二人就集團發展的第二步戰略產生了分歧。

所以，通過以上現象分析，劉備之所以要堅決伐吳，確實有關羽被害的因素，但是主要因素應該是劉備臨時改變了集團戰略，由聯吳抗曹轉為滅吳，以整個長江之南與曹操對抗。這樣，就可以想通，劉備對于荊州之地為何一定要守住了。若非關羽之敗，若以荊州之利，劉備如果攻打東吳，孫權將其極危險。

對此，可能有四個方面的原因吧。一方面，聯盟是最不可靠的，只有一切都在自己的掌握之中，才最可靠；另一方面，只有劃江而治才有和曹操對抗的資本；第三方面，劉備連連取得西川、漢中大勝，認為自己有取勝東吳的可能，所以當東吳求和之時，劉備才沒有答應，而是一定要滅了東吳；第四方面，認為自己的策略強于諸葛亮“隆中對”后半部分的策略。

當劉備夷陵大敗后，在托孤之時，也曾向諸葛亮承認自己沒有聽其相勸之過。相對諸葛亮來說，這也足以證明劉備戰略是錯誤的，而自己的策略是正確的。

所以，諸葛接掌蜀國后，并非為了向世人證明誰對誰錯，而是為了追求最初的戰略夢想，才要進行北伐。

二、朝廷集權出現了問題

可能大家都非常清楚，劉備托孤之時，將朝廷的政權委予諸葛亮，軍權賦予李嚴。這時，蜀國便出現了兩大軍中巨頭，一是先主托孤的李嚴，二是漢中的魏延。

雖然，這樣一來，誰也沒法獨霸蜀國，兩大軍中巨頭可以相互牽制，軍政之間又可以相互牽制，確保了蜀國的穩定。但是，同樣也會造成了蜀國軍政之令的執行不力。

更重要的是，如此下去，諸葛亮曾經“隆中對”的人生夢想就無法實現了。為此，諸葛亮先以劉備臨終托孤為由，將防御東吳的“重任”交予了李嚴，其令駐防江州。其實，這時蜀國已同東吳修好，那里需要重點防御。接著，對于南中的孟獲叛亂，本可令一大將率兵平之，但是諸葛亮為何卻要親征？一是通過戰爭樹立自己軍中的威信，畢竟自己一直未曾有過獨自領軍的機會，軍中威望不足；二是通過調兵遣將，樹立自己在蜀國的絕對權威地位；三是將蜀國軍隊的調遣權，從非其職限，變為既成事實。從而，實現蜀國軍政的高度集權。

若非如此，自己說出的話誰會聽，又如何去實現心中的抱負呢？

所以，當諸葛亮兵出漢中進行北伐時，便將魏延再次收到了自己的麾下，從而成了蜀國軍政權力說一不二的絕對代言人。因此，在第一次北伐時，魏延提出“子午谷奇謀”時，諸葛亮毫不猶豫就給否決了，豈能再讓軍權旁落。

同時，從諸葛亮《前出師表》中的第一句“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”就可以看出，諸葛亮早已看出蜀國處于積貧積弱的形勢。但是，他卻以先帝遺志為由，堅決北伐，最后還要選一個能夠繼承其志的姜維為自己接班人。

歸根到底，諸葛亮就是不想令自己的“隆中對”在蜀國的發展中出現轉折。否則，“隆中對”還會成為后世傳唱的佳話嗎。

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關于諸葛亮北伐的問題，一直是個很大的爭議。

有人說是“興漢室，成霸業”完成劉備托孤時候的遺愿，是忠心耿耿和鞠躬盡瘁。

有人說是，窮兵黷武，勞民傷財，明知不可為而為之，是個愚蠢的軍事行動，拖垮了蜀國。

阿呆暫時不下結論，咱們來分析分析。

背景情況：

公元228年正月，也就是劉備去世之后6年。諸葛亮在平定了南中叛亂，重新與東吳建立了聯盟。一年前魏武帝曹丕去世，曹睿登基。東吳趁機進攻江夏和襄陽等地，均未成功。227年西平(今青海西寧)麹英起事反魏。227年12月司馬懿攻克新城斬蜀將孟達。

這說明了四個問題：1、蜀國經過六年的調整，基本穩定了。2、魏國內部政權交替，出現混亂。3、東吳趁機發起進攻。4、魏軍一直是個威脅。

這四個問題說明一個字：亂。魏國內部亂，整個局勢亂。

諸葛亮這個時候起兵北伐，似乎是有機可乘的。所以諸葛亮上表出師，發起了轟轟烈烈的北伐。

阿呆要說的是，這次北伐是真的北伐，畢竟是有可能成功的。 那么，為什么諸葛亮不采用魏延的“子午谷奇謀”突襲長安呢？因為諸葛亮這次北伐的目標不是長安，而是隴右。是要切斷魏國與涼州的聯系，從而獲取涼州，為下一次圖謀中原打基礎的。"安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞"。

眾所周知，這次北伐雖然取得了一定的成功，卻因為馬謖的街亭失守，不得不退回漢中，以失敗告終。

阿呆要說的是，諸葛亮北伐的真正目的在于兩點：

1、 保命。

劉備在永安托孤的時候，是兩位托孤大臣，分工也是很明確的李嚴負責軍事，諸葛亮負責政務。但在隨后的幾年里，諸葛亮逐漸從李嚴手里奪得兵權，將軍務、政務都攬于一身。

平叛原本是李嚴的事情，況且李嚴還有兩次成功平叛的經驗。諸葛亮卻要親自平定南中叛亂，從而獲得兵權。平叛南中后，又駐扎漢中。為什么？手中握有兵權，擁兵在外，才是最安全的。這是在保命。為什么呢？自從夷陵之戰失敗后，原來控住蜀國的主要力量“荊州集團”沒落了，東州集團（以李嚴為代表的劉璋舊部）獲得了主導地位，加上以譙周為代表的蜀地本土集團的勢力，整個蜀國其實是存在很大危險的。誰擁有兵權，誰就是實力派，槍桿子說了算。要想把兵權抓牢，就必須北伐，不北伐就沒有理由掌握重兵。

所以說，諸葛亮是為了保命，只有北伐，拿著兵權，自己和家眷的命才能保住，要不然東州集團和蜀地集團，早就翻了身，鹿死誰手很難說了。

2、 保名。

諸葛亮的英名在外，幫助劉備從新野的喪家之犬，成為坐擁荊州、益州、漢中的三分天下的霸主，那是功不可沒。夷陵之敗后，通過七年時間，內部治理，平定外患，總算讓蜀國走上了正規。那么，劉備托孤時候，諸葛亮的承諾“興復漢室，還于舊都”。這不能是空談啊。完成先帝光復漢室的遺愿，是諸葛亮作為托孤大臣，作為丞相，作為手握兵權的權臣的義務和責任。如果手握兵權，卻沒有實際行動，那么就會落一個“圖謀不軌”的名聲，一旦這個名聲坐實了，不光前功盡棄，還有個身首異處滿門斬首的后果。北伐，只有北伐，才能名正言順。哪怕不成功，也是成仁。所以，諸葛亮不顧反對，一次次地北伐，一次次地無功而返，最后病死在北伐的崗位上。北伐雖然沒成功，卻成就了諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的千古英名。

所以，阿呆認為，諸葛亮的北伐，除了首次北伐是有一絲希望的，其他的幾次北伐都是勉強而為之。明知不可為而為之，是為了保命和保名。

“初出祁山，任謖為敵破，五丈原，呼呼兮蕭風過，國弱，一隅之地，抗曹魏，徒自取禍，東西川，山和誰是主，枉為尸裹。”

有人說：諸葛亮的北伐，是將曹魏兵馬擋在國門以外，是積極的防御。

阿呆認為，諸葛亮如果真是這個目的，那他就太笨了，真的是不懂軍事戰略。放著秦嶺300里高山的天然屏障不防御，而出門去防御，豈不可笑？秦嶺的蜀道，都是異常難行，只要守住關口，曹軍就是百十萬大軍也是無可奈何的。

歷來諸葛亮是忠貞賢相的楷模和智慧的化身，深為后人崇敬和喜愛，也為他大業未成而身先死，深為感嘆。那么諸葛亮在劉備白帝托孤后，南征北伐，連年動兵，特別是六出祁山，最終徒勞無功，盍然長逝，究竟是為了什么呢？

其一為了蜀漢立國的需要。蜀漢立國的旗號就是“漢賊不兩立，王業不偏安”，北伐曹魏，恢復漢室，是蜀漢的終身使命，就是哪一個當權者上臺，都要奉行這一使命，否則，就是悖逆。蜀漢伐曹魏，是立國的需要，也是穩固統治的需要。本身劉備是外來戶，占據了益州，如果安心川蜀，追隨劉備的人不答應，益州本土的人也嫌氣，長此以往必將陷入人心離散，勾心互斗之中，不但統治軟弱，經濟凋敝，人才短缺，軍隊也將日削月弱，更難敵曹魏和東吳的征討，滅國也就會更快了。人無遠慮必有近憂。當人無理想，人就沒了奔頭；國無目標，國家也就沒了希望。蜀漢如果不履行興復漢室的職責，地辟國遠，內斗外侵，亡國無日矣。國家如果沒有一個遠大目標，很容易陷入享樂安逸之中，朝政也很容易陷入勾心斗角的內斗中。蜀漢不北伐，只滿足于偏安一隅，其國勢頹敗得就會更快，滅亡得也會來得更快更迅速。其二為了實現劉備遺愿和自己的胸中抱負。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，白帝托孤，給諸葛亮施展政治抱負提供了創業平臺。諸葛亮為報劉備知遇之恩，完成劉備光復漢室遺愿，才奮力北伐的。起初，諸葛亮通過分析當時天下形勢，對比曹操、孫權等割據勢力的情況，為劉備提出了隆中對策，該對策要求劉備分三步來實現，第一步要取得荊州，作為根據地，集聚實力；第二步要占領益州、漢中，保其險阻，達到三分天下有其一的局面；第三步要從荊州和漢中，兩路出兵北伐，收復中原，占領洛陽，恢復大漢統治。但是，隨著關羽大意失荊州，劉備夷陵大敗，蜀漢元氣大傷，隆中對策已不能實現，諸葛亮審時度勢，及時調整了北伐戰略規劃，那就是，以益州為大后方，建立漢中第一根據地，結盟東吳，實施北伐，占領隴右雍、涼地區為第二根據地，然后再以這兩個根據地為基礎，從漢中和隴右兩路出兵伐魏，占領關中，進占洛陽，橫掃中原，恢復大漢統治。為了實現這一戰略規劃，諸葛亮結好東吳，進行了南征，平定了南中之亂，接著就開啟了五次北伐。本來第一次北伐是最有希望的一次北伐，差一點兒就實現了攻取隴右之地，但因馬謖失街亭，情勢急轉直下，諸葛亮只好撤兵，第一次北伐失敗。從此劉備遺愿和諸葛亮抱負就很難實現了。其三以攻代守的需要。由于曹魏吸取了第一次抵御諸葛亮北伐的教訓，加強了對隴右雍、涼關隘之地的防守，諸葛亮知道，再攻取隴右已經不可能，但北伐再無處可用兵，這時的諸葛亮已抱著兩個打算：一個是最好的，那就是還能攻占隴右，另一個是保守的，那就是以攻代守。每次北伐，能達到最好的目的，那當然是最好了，但達不到最好的目的，能達到阻擾曹魏國力發展，那也是不錯的。諸葛亮深深知道，如果不實施北伐，曹魏的綜合國力提升，會比蜀漢快好幾倍，等若干年后，再無北伐雄心的蜀漢，國弱兵疲，更無戰力。曹魏揮師伐蜀漢，蜀漢也只能坐以待斃了。因此在不影響國力的情況下，適當適時地進行北伐，是蜀漢勵志增進團結的需要，也是諸葛亮實現心愿的希望所在。其四奪取軍權的需要。諸葛亮接手的蜀漢，內憂外患，劉備雖任命諸葛亮為丞相，為主要托孤大臣，但他卻將軍權交給了副托孤大臣李嚴，讓李嚴為中護軍，尚書令，掌內外軍事，并讓李嚴駐守永安。知人知面不知心啊，劉備這樣做的目的，其實就是害怕諸葛亮在成都權力過大，做出什么不可預知之事，一旦有什么，掌握著軍隊的李嚴就能勤王。反過來，如果李嚴有什么不軌，在成都的諸葛亮和劉禪就能名正言順地免掉李嚴的一切職務并號召各地討伐李嚴。只要李嚴手下大部分是劉備的親信，相信李嚴想反叛也是成不了氣候的。但是面對劉備留下的爛攤子，內憂外患，沒有一個強有力的領導者，蜀漢是很難轉危為安的。蜀漢的政治軍事變革需要權力，經濟文化發展也需要權力，社會穩定更需要權力，諸葛亮如果沒有足夠的權力，是很難將蜀漢轉危為安的，是很難推行自己的一系列政治經濟軍事變革主張的。如何能得到最大的權力？那就要抓住軍隊，有了軍隊，有了軍權，各個問題也就迎刃而解了。那如何才能掌握軍權呢？那就得自己親自南征北伐。先帝臨終有遺言，讓你李嚴留鎮永安，那你就帶著在永安的兵留鎮好了。我諸葛亮可以另外組建訓練軍隊，可以親自帶兵南征北伐。諸葛亮是丞相，并開府治事，又是益州牧，益州的軍政諸事，盡在諸葛亮的掌管中。而且呢，南中叛亂，要想北伐，必須有一個穩定的后方，南征自然出師有名。平定南中后，蜀漢經濟軍事得以恢復，有了一定的國力，因為蜀漢的立國口號就是“恢復漢室，還于舊都”，和“漢賊不兩立，王業不偏安”。出兵北伐，恢復漢家統治，是蜀漢立國的需要，又是激勵蜀漢奮斗不懈的需要，自然合情合理合法。不斷南征北伐，名正言順，就是李嚴后來也得聽從諸葛亮的調動，這樣蜀漢的軍權自然而然就完全落在諸葛亮的掌控之中了。

“兩漢以來無雙士，三代而后第一人”。諸葛亮南征北伐，是蜀漢立國的需要，是實現劉備遺愿和諸葛亮平生抱負的需要，也是諸葛亮抓絕對領導權以攻代守延綿蜀漢國祚的需要，無論是出于什么目的，我們可以說，諸葛亮完全都是為了蜀漢，決沒有私心。諸葛亮的忠心可耀日月，諸葛亮的精神可垂萬年。

諸葛亮北伐實際上是形勢所逼。諸葛亮從追隨先主劉備時的搏望坡火攻曹軍始，至星落五丈原終。孔明確實殫精竭慮，熬盡心血為蜀漢生死存亡立下不世功勛。而當劉備剛愎自用六百里連營大敗，終是亡于白帝城而托孤于孔明時。諸葛亮心中很清楚自己只有盡全力幫助劉禪守住這份家業自己也安心了。所以，孔明的中心思想是"固守″。根本就沒有奢望復興漢室。至于他幾次三番出祈山，完全就是；以攻為守之計。那里有平魏復漢之想。所以后人贊；撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過管樂，妙策勝東炎。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無！

從建興六年（227）到建興十二年（232）春，諸葛亮五次北伐中原，均告失敗，同年八月；亮疾病，卒于軍，時年54。

幾乎每年征伐！諸葛亮究竟出于什么目的呢？

巜三國志》和小說《三國演義》都是異口同聲稱贊諸葛亮的＂鞠躬盡瘁 死而后已＂。

諸葛亮是帶著＂運移漢祚終難復 志決身殲軍務勞＂的遣恨去的，他＂名垂宇宙＂。

諸葛亮追悼會上的悼詞，也許可以解開一點真正的內情，神情戚然的劉禪拿著親自擬就的悼詞念道：＂?先生接受先主托孤遺命，一直輔助我執政，使幾乎滅絕的國家繼續存在，使微弱的皇室得以振興，你立志平定大亂，整治軍隊，連年出征?＂。

劉禪的悼詞透露了一點蜀漢政權面臨的真實情況。

在北伐前，蜀漢政權南路少數民族叛亂，在現在的雅西高速一線，包括云南北部，孟獲被七捉七放，雖然史書記載諸葛丞相平定了叛亂，獲得民心，實際上這一帶的叛亂延續了千年，蜀國無力真正統治這些當年只認銀子和燒酒的土著部落。

而戰略要地荊州的喪失，蜀國國力更加捉襟見肘，蜀漢早期的五虎上將均已去世，可以說整個蜀國是第二代掌權。

蜀國本土干部的培養晉升工作在劉備時代幾乎無所作為，而諸葛亮在這個問題上可能話語權還不如關羽，他可能也是＂軍務纏身，忙不過來＂。

連年的戰爭，使人口數量和國民總收入陷入＂幾乎滅絕＂（劉禪語）的境地。

這個局面諸葛亮心頭清楚的很，面臨人材凋零的蜀漢，這個國家已經是船到河心出現裂洞，前進，后退都是死，諸葛亮心一狠眼就紅了，不如放手一搏，死了，贏得身前身后名，贏了一一不可能的。

所以諸葛亮五次北伐屢敗屢戰，真正的目的就是如此。

這是我以＂小人之心度君子之腹＂，只是一種推測，如有不同看法，請你留言商討。

諸葛亮不停的北伐、北伐再北伐，對外宣稱的目標是：繼承先帝（劉備）遺志——匡扶漢室、統一天下。我認為這只是一個借口或者口號而已，諸葛亮的根本目的絕不是這個而是另有所圖…………

三國演義里面描述諸葛亮北伐的是：六出祁山，說白了就是北伐一共進行了六次。可是事實上，諸葛亮從公元228年—公元234年一共北伐了五次而已，最后一次北伐中諸葛亮病逝在了五丈原。

諸葛亮就不用我多介紹了，那是忠義、智慧、能力、忠君的代名詞了。劉備三顧茅廬請出的臥龍，從此以后諸葛亮就跟著劉備一路打下了蜀漢的江山社稷。

諸葛亮被后世稱道最多的就是：劉備的白帝城托孤了，雖然劉備說了諸葛亮可以“取而代之”，可是諸葛亮仍然是極力的輔佐劉禪，直到——鞠躬精粹、死而后已。

歷史上為什么對諸葛亮評價如此之高呢？最重要的原因還不是諸葛亮的才能，核心原因是：諸葛亮對皇帝劉備和劉禪的忠。大家不要忘了：歷朝歷代的皇帝們最看重的就是一個忠字，大家都像諸葛亮一樣忠君，對皇帝來說是一件多么美好的事情。

諸葛亮的五次北伐最后都以失敗而告終了，可悲、可嘆也可惜。我們先來看看，諸葛亮五次北伐失敗的原因吧：

第一次北伐失敗主要是因為：馬謖痛失了街亭導致失敗。不過這一次北伐讓整個曹魏朝廷大為震動。

第二次北伐失敗的根本原因是：國力不足、后勤保障出現了問題，導致蜀軍不得不撤退了。

第三次北伐比較簡單，只奪取了曹魏的兩座城池也就撤了；

第四次北伐失敗的原因主要有兩個：一是，糧草還是出現了問題；二是，劉嬋聽信了小人的讒言讓諸葛亮退軍了。

第五次北伐失敗的原因更加直接了——諸葛亮病逝在了五丈原，直接導致軍中無主帥了。

其實縱觀諸葛亮的五次北伐，失敗的原因其實差不多，無非是：糧草和后勤的問題、將士水平能力戰斗力的問題以及來自劉禪的防范和不滿。

總之一句話，諸葛亮的北伐不可能成功的，因為蜀國的綜合國力比曹魏差太多了。諸葛亮以一州之地，與曹魏九州相抗，看起來實在是眾寡懸殊。這場北伐注定是一場毫無勝利可言的行動而已。

我們一起探討一下：諸葛亮不顧一切的北伐其根本目的到底是什么呢？

首先要告訴大家一個根本的觀點：諸葛亮北伐和匡扶漢室沒有半毛錢的關系。劉備雖然總是對外宣稱自己是：中山靖王之后、什么玄孫的，其實無非是為了奪天下找個由頭而已，根本從來沒有想過要匡扶什么漢室。

舉個最直接的例子：劉備稱帝的時候，漢獻帝還活蹦亂跳地活著在，結果被劉備提前14年給宣布死亡了。劉備自己當仁不讓的在漢中之地當起了皇帝來了。

總之一句話，諸葛亮北伐根本就不是要匡扶漢室。其實諸葛亮北伐也不是為了統一天下，因為諸葛亮在荊州丟了以后以及劉備夷陵之戰失敗后。他也知道了：憑著益州一州的實力根本是不可能干過曹魏的。

那么問題來了：諸葛亮北伐既不是為了匡扶漢室，也不是為了統一天下。諸葛亮不顧一切的北伐到底是為了什么呢？

一、諸葛亮的第一個目的也是首要目的：讓蜀漢能夠活下去

自從關羽丟掉了荊州，還有后來的劉備在夷陵之戰中輸給了吳國大將陸遜以后，蜀國已經徹底失去了爭霸天下的可能了。

當年諸葛亮在茅廬里面的《隆中對》時，跟劉備說的是從益州和荊州出兵來爭奪天下的。可是諸葛亮北伐的時候，荊州已經丟了，按照諸葛亮自己的謀劃：統一天下已經沒有可能性的。當時曹魏的實力遠遠在蜀漢實力之上的，拖得越久實力此消彼長得越厲害。

假如諸葛亮在世的時候不以攻為守的話，蜀漢要不了幾年一定會被曹魏所滅了。諸葛亮北伐的一個重要原因就是為了蜀漢能夠在巨大的壓力下活下去。大家別忘了，壓力才是動力、安逸的日子過久了必然會出問題的。

二、諸葛亮北伐最核心的原因——通過外部的戰爭來轉移內部巨大的矛盾

蜀漢當時內部派系非常的復雜，按照先后順序的話起碼分為四個派系：

一是、元老派也就是劉備的初創班底，主要有：劉備、關羽、張飛、趙云、糜竺等等。

二是、荊州派也就是占領荊州期間形成的實力，主要有：諸葛亮、黃忠、龐統等等。

三是、東州派也就是劉焉、劉璋父子入益州時帶去的一批人才，主要有：法正、李嚴等等。

最后一派就是益州的本土派了，也就是益州以前的人馬，主要有：黃權、王平等等。

荊州丟了、夷陵之戰輸了以后，劉備的元老派已經基本退出蜀漢的勢力角逐圈子了，例如：劉備、關羽、張飛都死了。諸葛亮成為了外來派的代言人了，可是另外兩派基本都是益州的本土派。

蜀漢當時的內耗是非常嚴重的，諸葛亮有好幾次都差一點就失去了江湖地位了。還有一個重大的問題就是：本土派大有干掉外來派的意圖。

在這樣一種局勢下面，諸葛亮堅持北伐的話，說白了就是為了：把內部矛盾轉移出去從而讓矛盾的本質發生變化。北伐以后蜀漢的主要矛盾變成了：蜀國和魏國的決戰問題了，內部派系矛盾變成了第二矛盾了。

這就是典型的把內部矛盾轉移到對外戰爭上面去，二戰的發起國的日本、德國都是這么干的。

三、諸葛亮其實也有點私心

雖然說劉備在白帝城托孤的時候明確地告訴劉禪：諸葛亮就是“大哥”、是劉禪的“亞父”。可是隨著劉禪的慢慢長大以及周邊人的讒言不停的包圍，劉禪實際上已經對諸葛亮有所防范了。

舉個最直接的例子：第四次北伐的時候，劉禪就直接要求諸葛亮回來。這其實也是對諸葛亮的一種試探，想知道諸葛亮到底聽不聽自己的指揮。

我認為君就是君、臣就是臣，諸葛亮不斷的北伐實際上也是一種自保的手段。試想一下，諸葛亮天天在蜀漢內部大權獨握的話，劉禪怎么看、其他派系的人怎么看諸葛亮呢？遲早有一天諸葛亮會變成：張居正一樣的人物的。

最后我想說，諸葛亮北伐，其實并不是為了擊敗曹魏，匡扶漢室，這只是一個幌子！諸葛亮的真實目的其實是轉移蜀漢的國內矛盾、以攻代守讓蜀漢活得更久一點，我覺得諸葛亮也有自保的心態在里面的。

不知道大家覺得：諸葛亮不斷北伐的真實目的到底是什么呢？

沒錯，諸葛亮的一次次北伐確實另有目的。這個目的是什么呢？第一層意思是在“北伐”這兩個字上。

何為“伐”？——王者之師，有伐（征）無戰

正所謂“王者之師，有伐（征）無戰”。這是什么意思？意思是，王（代表正統）出兵去打仗，無論對手是誰，都只能稱之為“征”，或者“伐”，而不能被說成“戰”。

為什么？這是因為，當古代兩個政權發生戰爭，只有雙方的身份相等時才能稱為“交戰”。而當時蜀漢的情況是：蜀漢是打著匡扶漢室的旗號建立的，他們既然自稱為繼承漢室的正統，不僅身份高于曹魏政權（其實曹魏通過漢獻帝的“禪讓”，也自詡為合法政權），更是代表了正義之師去討伐“曹賊”，所以就必須行使“征伐”這樣的天子特權。

所以諸葛亮北伐的第一層目的就清晰了：諸葛亮無非是想通過不斷的北“伐”，來彰顯蜀漢政權的正統性。

這時候您會問，正統性對當時的蜀漢來說很重要嗎？諸葛亮為何不養精蓄銳，等蜀漢的綜合國力再強大些再去打曹魏？到時候滅了曹魏，你蜀漢不就是正統了嗎？

這么想，就證明你還沒真正了解諸葛亮當時的處境。正統性非常重要，尤其是對當時的蜀漢來說，更是其立國之根本大事。

為了宣示蜀漢的正統，諸葛亮甚至連蜀漢和曹魏之間巨大的國力差距、和蜀道的“利守不利攻”的客觀實事都可以不顧，一次次地主動出擊伐魏。

要知道，當年劉備可是借著劉璋請求幫忙的機會才得以入蜀的，他的鳩占鵲巢之舉，讓其在四川的統治缺少道義上的正當性。

后來，劉備打出“匡扶漢室”這面旗幟，四川的士族才得以勉強與其合作，讓蜀漢政權多多少少有了一些統治的合法性。但即使這樣，蜀漢政權在四川仍然沒有穩固的根基。

這樣的情況下，如果蜀漢不能主動出擊，通過伐魏來宣示自己政權的正統性，天下人（也包括四川士族）就會認為蜀漢想關起門安穩地過自己的太平日子。這樣一來，就意味著蜀漢政權合法性的消極。

天下人會這么想，你蜀漢無非就是一個割據一方的軍閥，跟劉璋有啥區別？哦，你們還不如劉璋呢，劉璋在益州的統治權是漢朝賦予的，而劉備父子的權力卻是偷來的。

合法性一旦消解，蜀漢的內憂馬上就會變得嚴峻起來。因為你既然不是匡扶漢室的合法政權，任何臣民都不再有效忠蜀漢政權的義務。這樣一來，如何安定人心，如何平衡各個利益集團的矛盾？

那時候，諸葛亮面對的局面是三國當中最棘手的。尤其是劉備敗死白帝城之后，恰恰又面臨主少國疑的狀態，所以，蜀漢的內憂遠比外患來得迫切。

面對內憂外患的局面，有的人選擇“攘外必先安內”，比如常凱申校長，而更高明的人會選擇將外患變成解決內憂的手段，諸葛亮就是這樣的高人。

如何平息內部矛盾？通常在外部樹立一個敵人，最好是能夠與其開戰，是一個最經典的辦法。二戰后的美國政客就是這方面的行家。

一個成熟的政治家，在面對一個棘手的組織內部問題時，通常不是去正面解決問題，而是升高一個層面來消解問題。

諸葛亮為了標榜蜀漢政權的正統性，當然需要討伐曹魏這個篡權的“漢賊”。但打仗還是要計算成本和收益的，若單是要標榜正統性，象征式地打個一兩次，讓天下人知道蜀漢沒忘了“匡扶漢室”這個光榮的使命就行了，沒必要傾盡全力地一次次嘗試。

諸葛亮是何等的精明人？他之所以這么做，是因為對他來說，“北伐”還有一個好處，那就是有了一個絕對充足的理由來使整個蜀漢進入緊張的狀態，而只有在緊張狀態里，諸葛亮才方便用非同常規的手段調配人手，重新部署組織內的人事結構。

這就是諸葛亮“北伐”的第二層目的：通過北伐來解決內部問題。

今天的一些大的公司、機構總是“搞運動”，其實就是為了突擊解決某個內部問題。因為這些內部問題已經無法運用平時的規章制度來解決了，只有通過“搞運動”、制造緊張狀態的方式，在才可以“順便”解決這些常規狀態下很難解決的問題。通常，組織內的“xx運動”并不是重點，而這些“順便”解決的問題反而才是重點。

諸葛亮只能通過北伐來解決的內部問題是什么呢？

如果你熟悉三國的歷史，你可能已經猜到了。沒錯，就是蜀中的世家大族，代表人物就是李嚴。

李嚴是蜀中士族的領袖人物，也是劉璋的舊臣。從嚴格的意義上來說，名義上劉備是蜀漢的主人，但實際上蜀漢其實是掌握在以李嚴為代表的這些劉璋舊臣的手里。

前面也說了，當時劉備入蜀本來就是名不正言不順，再加上他們是外來人，數量也不占優，要想統治四川，就不得不選擇與樹大根深的本地士族們合作。但合作的同時，劉備也得防止自己的統治權被舊人反噬，所以就得啟用新人去制衡舊人。

因此，劉備選擇了諸葛亮和李嚴這兩位托孤重臣。諸葛亮代表的是蜀中的新人勢力，而李嚴則代表了舊人，只有平衡了新舊兩股勢力，劉阿斗才能坐穩蜀漢的江山。

果然，李嚴在劉備死后就有了想法，趁著諸葛亮籌劃北伐之際，他就開始在江州（重慶）屯兵，跟諸葛亮唱起了對臺戲。

李嚴這樣的舉動是諸葛亮所不能容忍的，如果不盡快擺平李嚴，別說什么實現匡扶漢室的大業了，等舊臣們都去了江州，說不定蜀漢就已經分裂了。

所以，諸葛亮就以北伐之名，想要將李嚴調到自己的勢力范圍來，以便將其控制起來。

李嚴也不是酒囊飯袋之輩，諸葛亮這點小心思豈能瞞得過他？不管諸葛亮怎么安排（調率軍鎮守漢中），李嚴就是使用各種理由推脫不去。

面對李嚴的百般推脫，諸葛亮其實也沒有更好的辦法。知道一個人的出現，幫了諸葛亮的大忙——這個人就是孟達。

孟達本是蜀將，當年因為關羽在樊城、襄陽作戰時向他請援，而他拒絕發兵。而關羽戰死后，孟達因為害怕劉備遷怒于他，就投降了曹魏，受到了曹丕的重用。

后來，曹丕去世后，曹魏朝廷內與孟達親善的桓階和夏侯尚也相繼過世，孟達就開始擔心起自己的前途了。就在這個時，諸葛亮趁機引誘孟達重新歸蜀，孟達心動了。

諸葛亮為了勸降孟達，不但親自寫了好幾封信對其苦口婆心地好言相勸，還讓李嚴寫信給孟達，勸說孟達回心轉意。

要知道，孟達也是劉璋的舊臣，因此與李嚴可謂是老相識。單一個李嚴就讓諸葛亮很是頭疼了，如果孟達歸蜀，與李嚴聯起手來，諸葛亮豈不是作繭自縛？

以諸葛亮的心機，這里面肯定有貓膩。沒錯，其實孟達只是一個魚餌——引誘李嚴離開江州的魚餌。

本來，在曹魏大司馬曹真準備三路進逼漢中時，諸葛亮以加強漢中防務為名，要求李嚴率二萬人趕赴漢中阻擊敵軍，李嚴并不買賬。

在孟達有意歸降后，諸葛亮馬上上表遷李嚴為驃騎將軍，又表其子李豐接替督主江州防務。

李嚴聽到了孟達要歸蜀的消息后，高興壞了，因為他和孟達是舊相識嘛，如果聯起手來肯定就能壓制諸葛亮了。所以，他也就放松警惕，接受的諸葛亮的調遣，離開了江州。

李嚴以為這是他收拾諸葛亮的第一步，但他沒想到自己是一頭鉆進了諸葛亮設的套里了。他剛離開江州，噩夢就開始了：諸葛亮反手就將孟達要反叛的消息漏給了曹魏，然后眼看著司馬懿包圍上庸城而隔岸觀火，坐等孟達被殺。孟達被殺后，到達漢中的李嚴也就沒有的幫手，只能任憑諸葛亮拿捏。

不久后，在又一次的北伐中，李嚴就因為押送糧草不利，被諸葛亮貶為庶人。李嚴倒下后，諸葛亮終于完成了對蜀漢新、舊兩大勢力的整合。

END

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控制軍隊系統，鞏固丞相權利，

白帝城托孤，諸葛亮成為一個沒有加冕的皇帝，而劉禪面對強勢的諸葛亮，也是非常的聰明，為求自保（先是保護留一個名義皇帝，防止被廢送命），總是事事相父作主，諸葛亮受到劉備的拜托，又有劉禪的低調，實在不好意思名搶了！那只有一個想法，那就是需要一個大富貴，大功勞，為自己的后代取而代之創造條件了！而諸葛亮年事已高，實在沒有時間再休養生息發展經濟增加人口了！再于魏國爭短長了，只能采取急功近利的方法，可是諸葛亮遇到了一生的克星司馬懿，結果是六次北伐，五出祁山，都是屢戰屢敗，而羅貫中為了夸贊諸葛亮，總是把局部勝利寫得出神入化，最后的失敗也是由于種種原因造成的，諸葛亮一點問題都沒有！