心不離物，物不離心。

心與物本就共存，分開講，大約容易理解一些。

不可以。因為唯物主義與唯心主義是二維思維的產物。且不在同一個維度。二維思維是非此即彼的。兩者不在同一個維度，猶雞同鴨講。

唯物主義認為物質是第一性的，意識是第二性的。物質決定意識。得先有物質，才能發映到意識中，一個石堆里得先有金子，于是才決定意識里這個石堆里有金子。如果這個石堆里沒有金子，意識是不能決定這個石堆里有金子。所以唯物主義認為唯心主義是謬誤。

唯心主義認為意識是第一性的，物質是第二性的。意識決定物質。得先有意識，才能創造事物。豬沒有意識，看見金子與看見石頭沒有分辨。而有意識的人才能分辨金子與石頭。而人的意識可以超越物質，因為人有意識并先于物質存在，所以可以用石頭修路架橋建房，讓石頭發出金子般的光芒來。所以唯物主義是謬誤。

站在唯物主義立場上唯心主義是謬誤，站在唯心主義立場上唯物主義是謬誤。

但是中國人是自由的，自由人站在自己的立場來看唯物主義或唯心主義。自己的意識被決定了嗎？自己始終能獨立自主進行判斷，說明自己的意識沒有被物質所決定。自己始終不能通過自己的意識將眼前的石子變成金子，說明意識并不能決定物質。

物質是存在，意識也是存在。就存在而言，物質與意識是同一的。存在不分先后的。存在之間相互影響。所以物質與意識是互相影響，而不是誰決定誰。

有人說站在自己的立場看問題就是主觀主義。那么問題來了。

如果主觀不能客觀地看問題，沒有選擇的這個主觀還是主觀嗎？

如果主觀可以客觀地看問題，那么這個主觀是主觀的呢？還是客觀的呢？

如果唯物主義站在唯心主義立場，唯心主義站在唯物主義立場。這不是要逼瘋他們嗎？這不是要他們改變立場嗎？

首先，提問這個問題的主體是誰？是部分人還是代表所有人？憑什么要提出這個問題？這個問題究竟影響了什么？其次，誰也決定不了唯物主義和唯心主義的存在與否，更決定不了這兩者是單獨存在還是共同存在。一句話，這是一個不具備可操作性的問題。也就是無答案無意義的問題。

首先，在世界中，心和物都是有的，唯心與唯物能不能共存，是人世間那些主義者的問題，

現在，仿佛是共存的，那這個問題就。，，了

唯物主義和唯心主義只是一個時期提出的產物，隨著科技的發展和進步，這一對立的產物也將統一，碰場，電波看不見摸不著，可他們也是物質，人類思考問題就產生腦電波，也是物質吧。量子都可以通信了，兩個量子在無限的遙遠都能互動。所以世界真奇妙，不可思義，妙不可言。

一切思辯總有其成因，如同白天與夜晚。當人們不再思辯用直讀方法了解事物，就不再有對立學說的存在，那這不管是事物的兩個面。

人類社會本身就是：主觀精神世界（唯心）與客觀物質世界（唯物），互動作用的產物。

唯物主義也好、唯心主義也罷，其實誰也沒有否定誰，都承認對方的現實存在。爭的是誰為主觀引領地位之爭。

經過近百年的爭論，至今仍然沒有找到公認的答案。

為什么？其實是人類在這個問題上走入了燈下黑的境地。

人類不同于其它動物最大特點就是：人類具有高度發達的主觀精神世界，在動物世界中這一點是人類獨具的特質，這個特質才使得人類遠遠超越了其它動物而成為了地球的統治者。

這足以證明：人類是以主觀精神世界（領域）主導引領客觀物質世界（領域）互動運行的。這就是真相，更是真理！

所謂的科學再偉大，仍然離不開人的主觀精神世界的主導和引領。科學技術一旦失去主觀精神中智慧的主導和引領，發展運行就會失去方向。

唯物主義與唯心主義是截然相反的兩種主義，要么承認唯物主義要么承認唯心主義，不能既承認唯物主義又承認唯心主義。就像承認這個人是男人，就不能承認是女人，或相反，不能承認這個人是男人又承認是女人。但根據對立統一規律，唯物主義和唯心主義可以并存的，這就是說，沒有唯物主義也就沒有所謂的唯心主義，沒有唯心主義也就沒有所謂的唯物主義，雙方相成相反，存在一個矛盾的統一體中。

任何一種主義只是一種信仰而已，比如佛，道，基督等，既然如此，就可以并存，況且世界的真實面目本來就是色空無異！唯物主義只承認物質，說明你的肉眼功能太有限，你看不見的恰恰更厲害，比如空氣，電波，新冠病毒……而唯心主義認為一切都是由意念所造，這也未必，很多低級生物只須代代自由繁衍，無需用心造。（此回答完全是作者原始作文）

科學實驗也是由空想產生的，許許多多的偉大的發明，都是先有空想，再有探索，實驗，然后產生結果，最終生產出產品，這是由精神到物質的飛躍。