制片人張紀中曾說“83版《射雕英雄傳》是破爛”，彼時王天林老先生尚健在，特地在報紙上開文回敬，這短短一千兩百字專欄極具啟發性、前瞻性，當今影視行業種種沉疴積弊，王天林老先生似乎早有預見。
關于題主所說“影視劇為什么越來越不好看了”王老先生早已給出了答案。
即使非專業人士，我們這些平頭百姓也能總結出來，數十年復播率最高的電視劇譬如《亮劍》、《西游記》、《新白娘子傳奇》等等，服、化、道、舞美無一不是破破爛爛，卻不妨礙作品本身征服人心，長久散發著迷人的藝術魅力。
2003年，李亞鵬、周迅版《射雕英雄傳》上映，張紀中在前期宣傳活動中放言“83版《射雕英雄傳》是破爛！”一時間輿論嘩然。
張紀中是有底氣放這個話的，畢竟相比前幾版港臺兩地《射雕》捉襟見肘的預算、粗糙的視覺、稚嫩的表演，03版《射雕》投資巨大、制作精良、陣容豪華。
彼時剛好王天林老先生在《南都》辟有個人專欄，他以一種自說自話圈地自萌的姿態，側面回應。就像他在《黑社會》里扮演的鄧伯一樣，客客氣氣，語調平和地講述了83版《射雕》劇本誕生過程。
王先生說，當時幾位主創人員晝夜開會，用西方美學視角，在金庸原著沙里淘金一樣，逐條過濾，摘出打動人心的橋段，并且不斷深化、強化。這張會議桌圍坐的都是一些什么人呢？這其中有倪匡、王天林、楚原、杜琪峰、徐克、鞠覺亮……等等等等。
“美學”這個詞現在大家很少提了，美學并非一個視覺領域的名詞，而是哲學一個分支，可以概括為“這是一門操縱人心的學問”。
比如我們熟知的電影《泰坦尼克》，淚灑三千，無非美學三大原理——殘缺即美、時間即美、距離即美。
再舉個例子，唐代大家陳子昂《登幽州臺歌》——“念天地之悠悠，獨愴然而涕下……”為何時隔千年，仍能令我們怦然心動無法釋懷，這就是美學原理“時間即美”。
我們再舉個例子——83版《射雕英雄傳》其中有一場戲，楊康失去穆念慈，一個人前往女孩兒舊居老屋懷戀追憶，不見故人，唯有滿眼塵網蛛絲，此時畫外響起甄妮演唱的《敢去承擔愛》（圖7、8、9），悱惻纏綿，一唱三嘆。
其實影視行業專業人士很容易看出來，這場戲是用來水工期的。
因為83版《射雕》是邊拍邊播，總有拍攝進度跟不上的情況，于是水上那么三四分鐘戲。
但是，我們現在仍然不得不說，人家“水工期”都水得如此高明！
只一間破破爛爛的老屋，大量的空鏡頭（沒有演員出鏡），一支悠揚的小曲，這就是國畫理論中的“以無畫有”，托物言志，借景抒情，盡得中國文化美學之精髓，深具藝術感染力，時隔三十八年仍能打動電視機前不同年齡段觀眾們的心，令人如癡如醉。
而83版《射雕英雄傳》此類神來之筆不勝枚舉、俯撿皆是，從而成就了一部不朽經典。
人家之所以成功，是“美學”學養深厚。83《射雕》雖是老瓶，裝的卻是新酒。
那年，王天林老先生那篇專欄概括起來即——“好好做本子，而不是好好做衣服”。
王天林所強調的“美學”是明道層面，而非優術。
當時筆者看到這篇專欄，不禁心生感慨，王天林老先生畢竟宅心仁厚，被人一擠兌，秘籍真經都倒出來了。
然而這篇學術小文隨著王天林老先生的離世似乎早已淹沒于歷史洪流之中。
現如今“假大空”影視作品大行其道，最大的弊端是大家都在熱衷“優術”，罔顧“明道”。
大家都在急功近利，金錢堆砌，導致內容空洞無物，人物蒼白無力。當我們打開電視機，看到的是更大手筆的投資、更精細的像素、更美的華服、更鮮的鮮肉，影視劇在優術層面愈行愈遠，走得長遠，終是歧途。