二田的書法結構嚴謹、用筆精到，缺點過于板正、缺少變化，應該承認二田的書法有很深功底。對二田的書法說三到四不外乎兩種人，一種對書法有真知灼見的人，一種是崇尚丑書蓄意抹黑二田的人！

對于這個問題，我有如下看法與各位分享，也歡迎各位朋友相互交流討論。

要回答這個問題，首先我們就要搞清楚問題所針對的對象是誰，題目中說“二田”，那么究竟何為“二田”呢？

其實我想對當今書壇有所了解的朋友都很清楚了，“二田”指的就是田蘊章和田英章二位老師，他們的字更是被稱為“田楷”，對他們的稱呼以及對他們寫的字的叫法我想不是他們自封的，而是廣大書友的一致叫法，久而久之就傳開了。

“二田”書法作品

基本的問題我們已經(jīng)厘清了，那么“二田”的書法怎么樣呢？這個問題實在是一個很大的問題，因為放眼當今書界，書體不多，流派卻很多，“二田”的書法眾所周知也是眾多流派中的一種，而且人數(shù)之多，規(guī)模之大，影響之廣，恐怕是處于首屈一指的地位。

在網(wǎng)絡如此發(fā)達，信息交換如此之快的現(xiàn)代社會，我們只要稍微動動手指上網(wǎng)瀏覽，就能看到很多關于“二田”以及“田楷”的言論，其中大致分為兩種，一種是持擁護態(tài)度的，一種是持嗤之以鼻的態(tài)度的。持兩種態(tài)度的人都大有人在，而且都各執(zhí)己見，似乎都很有道理。

對此我的看法是：當我看到身邊或者其他地方很多人打著“書法”或者“書法藝術”又或者是“狂草”的旗幟而進行所謂的表演的時候，寫出來的東西不堪入目的時候，看看“二田”的書法，確有神清氣爽，書風為之一振的感覺，但當我看到歷代書家的字各臻其妙，各有意趣的時候，看多了“田楷”卻又有千人一面的感覺，這或許是一種審美疲勞，也是人們的貪婪之心驅(qū)使的，我們往往對別人要求很高，而對自己卻懈怠不究，這是我們每個人都應該引起注意的，也是我們每個人應該做的功課。

這是對于“二田書法怎么樣”這個問題我所做的一點回答。平心而論，這個問題本身就是一個見仁見智的問題。用一句“蘿卜青菜各有所愛”也完全能夠解釋得通。

看來問題的重點還是在于“為什么有人對他們的作品說三道四”。

對于這個問題的原因，我總結了如下看法：

第一，“二田”的作品過于工整

這是很多人對于“二田”書法以及對他們的門人弟子的書法最為直觀的看法，乍一看感覺都差不多，即使細究起來卻有不同，往往也會被忽略，誰有那個閑心去細心分別呢？然而不同的人所寫的字實在是不會雷同的，而現(xiàn)實情況是不同的人寫出“田楷”來一般都會被視為雷同之作。

若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。

這是王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》當中說的一段話，現(xiàn)在也常常被反對“田楷”的人用來詬病的工具，意思就是說“二田”的字過于工整，不是書法，頂多就是寫字而已。

第二，“二田”作品如同印刷

前段時間網(wǎng)絡上流行一張書法圖片，上面寫著“如同印刷”四個字，落款為啟功先生，據(jù)說這是啟功先生寫給田英章老師的，很多人認為這是啟功先生對田英章的認同和鼓勵，但更多的人則認為啟功先生是在委婉批評。

網(wǎng)傳啟功先生所書“如同印刷”

且不說這張圖片是真是假，也不去論啟功先生的態(tài)度如何，就目前情況而言，“如同印刷”沒有藝術性，是很多人對于“二田”書法最為直接的看法，所以很多人的觀點是這種字可以用電腦印刷，何必要用手寫呢？

第三，“二田”書法筆法爭議

對于二田書法說三道四其中有一個很重要的爭議就是他們對于筆法的處理，這其中主要是指田英章老師書寫筆畫的一些方法，諸如“跪筆彈鋒”等等術語，在眾多人口中似乎有些戲謔的意思，而“鉤字”“描字”也是眾人詬病的原因之一，對此，田英章的解釋是今人不知道古人是怎么寫的，只要把字寫出來能寫好就對了，不必深究是用什么方法寫出來的，在這一點上，我認為這種說法本身也無可厚非，有一定的合理性。

第四，學習“二田”從之者眾

我們有一個很明顯的感覺，那就是當下學習“二田”書法特別是田英章老師書法的人越來越多，這一方面離不開以上所說的幾點原因，一方面也是“田楷”極力普及的結果，可以說，田英章老師的書法已經(jīng)形成了一個強大的陣營，每年在全國要舉辦很多場面授，次次座無虛席，況且還有很多臨習字帖者未算入其中，在如此熱鬧的場景下，自然有眼紅的人出來說三道四了。

以上四點就是我所總結的較為普遍的觀點，也是為什么有人對“二田”書法說三道四的直接的幾點原因。

田英章書法

平心而論，要是沒有這么多人學習“二田”的書法，那么“田楷”不會引起如此大的影響，而如此多的人去學習“二田”書法是一件好事嗎？有一些人學習“丑書”自然也是不妥的，所謂物極必反，這兩種情況都應該引起重視，中國古代書法浩如煙海，經(jīng)典之作代代相傳，或許我們應該從歷代書家的書法中獲取營養(yǎng)以此來調(diào)節(jié)當下的情況。

以上就是我個人的一些觀點，不當之處請大家指正，同時歡迎大家積極參與討論！

在當今這個丑書時代說二田的很正常，必定現(xiàn)在丑書占的比例太大，二田的書法水平高低在這不討論，但是路走的是正統(tǒng)大家都認可肯定，值得我們學習。

反過說寫丑書人就會找各種說詞來攻擊正統(tǒng)，要不然丑書就不能生存就像過街老鼠人人喊打。個人認為古老傳統(tǒng)文化不會丟也不能丟杜絕被污蔑玷污。其實爭議越大說明名聲也就越大了解的大眾也就越多，我只是打個比方也許并不恰當就別說田蘊章了就拿書圣王羲之也有人說不好這很正常，再好的美食也有個別人不喜歡吃，這個道理大家都明白。

1二田寫的是歐體字，但與歐體字有很大的差異，∵僅管字寫得不錯，，卻沒有在此基礎上練出自己的風格，說是田體，又像歐字。所以不被人們認可。

古代書法家的歐體丶顏體、柳體`趙體、或者《蘭亭序》，同時展示出來，人們一看，就知道誰是誰寫的，而二田的字擺出來，人家就你寫的是歐體字，不說這是田體，說你在練歐體字。是照著葫蘆畫樣子。二田啊，不要去爭這個頭銜了。年紀也不輕了，放一早這個名利，好好養(yǎng)生，爭軟活1oo歲以上，快快活活地過晚年，才是人生最后的大計

廟堂與草莽，皆社會屬性。居廟堂，則正襟危座，字?句酌，舉止有度，莊嚴肅穆，卻有假、呆之嫌。處草莽，則舉止隨意，談吐隨心，瀟灑豪逸，天真爛漫，亦有粗、爛之患。此二者，雖各處一格，然居、時不同，又各有交焉。故雖各異，然終為人，其于書法，不亦人乎？

二田書法，在繼承上沒有創(chuàng)新，這正是一些人詬病所在，對于那些瞎劃的人來說，無疑找到了抨擊的靶子，尤其那些善于以丑為美的變態(tài)的審美取向，更是找到了獨辟蹊徑的斂財之道，書法已經(jīng)失去了它的審美價值，而成了一種沽名釣譽、欺世盜名的斂財工具。

撇開二田書法的審美屬性，在網(wǎng)上也經(jīng)常看到收徒的跪拜照，這種封建遺毒居然在現(xiàn)代化中國出現(xiàn)，是有悖于時代的文明要求的，還有跪拜過的弟子與田大師的官司，真是有辱斯文。書壇上的烏煙瘴氣何時能清除干凈。

二田書法怎么樣？為什么現(xiàn)在還有很多人對他們的作品說三道四？我們在談及二田的時候。是講田英章和田蘊章這兩位老師。說到他們的書法，主要是指由他倆所書寫的楷書。

二田老師的書法端莊秀美，嚴謹規(guī)范。其出處主要為初唐歐陽詢。從某種角度來講，二田老師的書法對于初學者而言，在嚴謹規(guī)范這個程度上，是可以當做取法的對象。

至于為什么有很多人在談及它們的書法時會說三道四。這里頭所牽扯到的因素比較多，有專業(yè)方面的也有專業(yè)以外的。

從專業(yè)以外的角度來講，主要還是牽扯到利益和名聲這兩個方面。

我們都知道，不管是在線上還是在線下。二田老師書法方面的教程那是非常多的。而且他們本身也經(jīng)營著書法培訓這一領域。如此一來，商場如戰(zhàn)場，對于其他的書法培訓機構來講，打壓對手就是提高自己。如果一旦有落井下石的機會當然就不會放過。也正因如此二田書法的爭議一直在持續(xù)。現(xiàn)在如此，將來也會一直持續(xù)下去。

而從名聲這個視角來看，最大的一個焦點就是人們常說的二田書法不能入國展。不過事實也是這樣，這么多年以來，的確也是沒有發(fā)現(xiàn)帶有二田風格的楷書進入國展。從我個人學習書法的經(jīng)驗來看，越是簡單的東西，越是復雜。中國的字體流傳到現(xiàn)在，共有篆隸楷行草五種，其中篆書、隸書和楷書算是正體字，在書寫的時候必須一筆一畫，一絲不茍，嚴謹規(guī)范，遵循法度。這三者當中尤以楷書的書寫難度最高，倘若沒有深厚的書法功底和心境，是很難將這些正體字寫好的。而歷屆的國展中楷書作品的數(shù)量又是最少的。因此從某一個角度來講，打壓下對手就能提高自身的威望。

從專業(yè)的角度來講，田楷的確存在著一些不足。但從書法整體的發(fā)展來說，這是允許存在的。

從書法專業(yè)的角度來講，關于“館閣體”到底算不算是屬于書法藝術，其本身就存在著很大的爭議。而二田老師的楷書，其特點基本上可以等同于館閣體。

我們都知道中國的四大楷書：歐顏柳趙。而館閣體的練成，其學習順序則是顏柳歐趙。但二田老師的楷書更是簡單粗暴。直接就從他們的楷書教程學起，省略了向古人學習的這一環(huán)節(jié)。

中國的書法是一門藝術，它不單單只是講究帶有技巧性的書寫。還應該包含著中國的傳統(tǒng)文化以及歷代的審美和歷史知識等。而二田老師的書法培訓，它主要以推廣自身的“田楷”書為主。這在某一方面來講是不足的，不夠大氣。

總而言之，有人就存在著江湖，有江湖就會存在著紛爭。書法藝術，本身就審美因人而異。因此也決定了它的風格是多樣性的，是變化的。我們可以允許在書法規(guī)定的法度內(nèi)各種風格的存在，但一定要提倡百花齊放。

我是書法有云，一名書法愛好者，從事軟、硬筆書法基礎教學，偶爾有點瘋，喜歡，就關注我吧。

因為貶二田的人根本寫不好楷書。

歐體我一直非常喜歡，也臨摹九成宮和皇甫君碑好多年，多年前偶然一次看到了田楷，覺得很美，也跟著字帖臨摹學習過。這些年田英章越來越出名，他的培訓班和書籍字帖也出了很多，但是對他的書法爭議也越來越大。總結來看，無非是說田楷媚俗，說白了就是太甜，膩了。那么到底田楷好不好，是不是丑書，算不算書法。我認為，我們不論什么藝術，都講百花齊放，百家爭鳴。每一種藝術，只要引起眾多的追隨者，肯定有它美的一面，肯定具有藝術性，魏碑蒼勁大氣，歐楷嚴謹硬朗，隸書典雅端莊，你能說誰好誰不好嗎？所以說田楷肯定是書法，田楷不是丑書，反而是美書。但是田楷的缺點也是明顯的，過去老書法家們不贊成學歐楷，理由是狀如算子，結構太緊，將來會束縛自己。歐楷表面狀如算子，好像刻板僵硬，其實歐楷結構內(nèi)部變化豐富，微結構設計巧妙險絕，不知道為什么田英章學習歐楷那么多年，歐楷真正的精髓并沒有在田楷中體現(xiàn)，這里并不是說要照抄歐楷，不能創(chuàng)新。但是田楷最大的問題就是大家爭議的像印刷體，媚俗過多，歐體的險絕很難看到，但這并不能否認田楷的成績和貢獻，我想田楷如果能吸取糅合歐楷的險絕，加一些魏碑的蒼勁，應該會比較完美，一家之言，請各位老師多多指正！

簡單說，二田只是寫字，不是書法。