你好，我是國風

看到這個問題，我不由得笑了！作為朋友，是真沒有看懂紅樓還是特意出來搞笑的呢？在紅樓的神話體系中，沒有昊天大帝，也沒有如來佛祖。更沒有三界群仙，十殿閻羅。作者自創(chuàng)的這個神話體系中，最高的正神便是警幻仙子！

寶玉初夢太虛，蕩蕩悠悠已被引入幻境。遇到的第一個仙子便是警幻仙子，而這仙子的自我介紹曰：“吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也，其職在：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。也就是天下的恩怨情長全歸其所管。其屬下掌有“癡情司”、“結怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”等等等等。寶玉所瀏覽的金陵十二釵，正副又副等冊，皆出于薄命一司！

其后一段，寶玉看完了卷冊，被警幻仙子拉出來到一處宮室，向內道：“你們快出來迎接貴客！”一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，嬌若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何貴客，忙的接了出來姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來游玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？”這里道出這離恨天中并不只有一個仙子，但警幻仙子的地位是最高的。

那么神瑛侍者有出自何方呢？神瑛侍者初次出現(xiàn)是茫茫大士渺渺真人對話中說道：時有赤瑕宮神瑛侍者……是所謂這個神瑛侍者不過是離恨天的赤瑕宮中一個掃地看門的。而它主要的任務還不是為宮室掃地看門，只不過是為了打理照顧女媧補天扔下的那塊破石頭。所以才賜名為神瑛侍者。

相比起掌管離恨天風月之司的警幻仙子來。他可是小到沒影的官了！玉皇大帝和弼馬溫的差距！

紅樓夢中的神話體系絕對不可以往中國傳統(tǒng)神話體系中套。如果硬往這里面鉆就上了作者的當了。因為作者所謂的神話體系僅僅是一個不堪言的美好時代的幻本，根本就是無中生有。曹雪芹應該是不信神的！因為他連因果輪回都要否認，寶玉聽說林黛玉死后自己也絕死一段中，說到一個陰司！曾有解道：“那陰司說有便有，說無就無。皆為世俗溺于生死之說，設言以警世，便道上天深怒愚人，或不守分安常，或生祿未終，自行夭折；或嗜淫欲，尚氣逞兇，無故自隕者，特設此地獄，囚其魂魄，受無邊的苦，以償生前之罪。

由此可見作者對于這些虛幻之事的態(tài)度。至于寫出這些虛幻故事其意也絕不是導人迷信其中。而是以此規(guī)正世人生死的態(tài)度罷了！

神英侍者每日澆灌絳珠仙草，絳珠仙草為了報答神英侍者的澆灌之恩情，化身林黛玉，而神英侍者化身賈寶玉，在凡間經歷一番人情冷暖。

通靈寶玉本是女媧補天剩余的五彩神石，因為沒被用到，就整日閑逛，結交游歷。

一日到警幻仙子那溜達，就聽說了神英侍者那段故事，感動之下就想下凡玩耍一番，于是神英侍者降世時嘴里含的就是那塊通靈寶玉。

而警幻仙子其實是天界愛神，掌管凡間淫欲，她是意淫，性幻想的開拓者。屬于天界正身，和月老同級別。

神英侍者不過是御花園的園丁，負責打掃澆灌而已。

所以級別來講警幻仙子職位更高，而通靈寶玉的境界閱歷更深。

賈寶玉是頑石，薛寶釵才是神瑛侍者的問題和答案我整理完整諸如此類賈寶玉是頑石，薛寶釵才是神瑛侍者的問題及其答案，方便支持新觀點的人回答此類問題！堅決反擊推翻舊觀點！賈寶玉是頑石，薛寶釵才是神瑛侍者？原著第一回大家認真看了嗎？作者自云，紅樓夢立意本旨，頑石故事，此外還有西江月二詞和木石姻緣作何解釋？賈寶玉是頑石，頑石去人間是享受榮華富貴溫柔鄉(xiāng)，頑石是親歷者，頑石投胎轉世到賈寶玉的身上享受榮華富貴溫柔鄉(xiāng)，歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)！薛寶釵才是真正的神瑛侍者！這個可以從邏輯推理法得出來，因為作為主角，在紅樓夢神話故事的主角和寶黛釵愛情悲劇的主角的對應關系中，頑石對應賈寶玉，絳珠仙子對應林黛玉，那么剩下的神瑛侍者就只能對應薛寶釵了-----神瑛侍者對應薛寶釵！因此，薛寶釵才是真正的神瑛侍者！作者自云，頑石故事和西江月二詞的關系作者自云，頑石故事和西江月二詞是遙相呼應承上啟下的，作者就是想讓讀者知道石頭記是作者的親身經歷，也是頑石的親身經歷，更是賈寶玉的親身經歷，作者就是自比頑石賈寶玉，把自己以往“不肖”的經歷編述一集撰此《石頭記》一書以告天下人！紅樓夢的立意本旨是夢，所以，紅樓夢的主題不是還淚！木石姻緣的石指的是頑石指的是賈寶玉，所以，賈寶玉是頑石！紅樓夢神話故事的主角和寶黛釵愛情悲劇的主角的對應關系新觀點：（一一對應）（頑石故事的主角）頑石 ----------- 賈寶玉（寶黛釵愛情悲劇的主角）（還淚故事的主角）神瑛侍者 ------- 薛寶釵（寶黛釵愛情悲劇的主角）（還淚故事的主角）絳珠仙子 ------- 林黛玉（寶黛釵愛情悲劇的主角）舊觀點：（亂七八糟）（頑石故事的主角）頑石 ----------- 掛飾 （頑石被剝奪享受的權利）（還淚故事的主角）神瑛侍者 ------- 賈寶玉（寶黛釵愛情悲劇的主角）（無神話故事）跑龍?zhí)椎?------- 薛寶釵（寶黛釵愛情悲劇的主角）（還淚故事的主角）絳珠仙子 ------- 林黛玉（寶黛釵愛情悲劇的主角）原著：此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村云云。此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎吭姾蟊闶谴耸瘔嬄渲l(xiāng)，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。看其外貌最是極好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！