在比利時(shí)有一種非常奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)氐拿裾C(jī)構(gòu)永遠(yuǎn)人滿(mǎn)為患，當(dāng)然他們大部分人不是來(lái)登記結(jié)婚，而是爭(zhēng)先恐后前來(lái)辦理離婚手續(xù)的。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：在比利時(shí)十對(duì)夫妻里面，有七對(duì)選擇了離婚，離婚率居然高達(dá)70%以上，這讓他們成為世界上離婚率最高的國(guó)家。

這是一個(gè)非常驚人的數(shù)字，要知道我們國(guó)家的離婚率一直保持在5%左右，也就是說(shuō)100對(duì)夫妻里面只有5對(duì)選擇了離婚。

而比利時(shí)的離婚率足足是我們的12倍，這讓很多人一頭霧水，為什么他們的離婚率高得如此離譜？

不要著急，接著往下看你就明白了！

什么原因?qū)е赂唠x婚率

在我們國(guó)家，夫妻離婚最普遍的原因是經(jīng)濟(jì)壓力，再美好的愛(ài)情也敵不過(guò)婚后的油鹽醬醋，當(dāng)婚姻歸于平庸，離婚成為了必然。

而比利時(shí)和我們則剛好相反，他們就是因?yàn)樯顥l件太好了而選擇離婚！

1、高福利和健全的社會(huì)保障

比利時(shí)人口只有1100萬(wàn)，但經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，屬于典型的歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，得益于國(guó)家的財(cái)大氣粗，他們國(guó)家的老百姓享受著高福利和健全的社會(huì)保障。

他們不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，國(guó)內(nèi)免費(fèi)醫(yī)療，免費(fèi)教育，失業(yè)了可以享受失業(yè)補(bǔ)助，老了享受?chē)?guó)家免費(fèi)養(yǎng)老。

離婚了也不會(huì)為孩子的未來(lái)感到擔(dān)憂，國(guó)家已經(jīng)為你考慮好了，孩子從小到大的衣食住行和教育會(huì)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，完全不需要父母擔(dān)心。

沒(méi)有了后顧之憂，夫妻雙方在經(jīng)濟(jì)方面也非常獨(dú)立，妻子不存在經(jīng)濟(jì)方面依賴(lài)丈夫，離婚后也會(huì)過(guò)得很好。

這和我們國(guó)家的國(guó)情不同，在中國(guó)式的婚姻當(dāng)中，妻子扮演著一種被動(dòng)角色，大部分女性婚后在家里相夫教子，經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依賴(lài)丈夫。

所以婚姻中如果遇到了委屈和不公，她們會(huì)忍氣吞聲，因?yàn)樗齻儾桓译x婚，離婚后要面臨太多的挑戰(zhàn)和不確定因素。

而比利時(shí)女性則不會(huì)面臨這樣的問(wèn)題，如果過(guò)不下去了就義無(wú)反顧去離婚，國(guó)家高福利和健全的社會(huì)保障是她們離婚的底氣。

2、婚姻理念不同

在我們的婚姻理念中，一直信奉“執(zhí)子之手，與子偕老”，兩個(gè)人既然走到一起了就要白頭偕老，你若不離不棄，我必生死相依！

而對(duì)于老一輩的父母來(lái)說(shuō)，都希望自己孩子的婚姻能夠幸福美滿(mǎn)，他們絕不愿意看到孩子離婚，離婚對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)法承受之痛。

如果哪家的兒子和兒媳離婚了，作為家里的老人，他們會(huì)感到羞辱，甚至無(wú)面目見(jiàn)人，總覺(jué)得別人在自己背后指指點(diǎn)點(diǎn)。

雖然這種思想有些封建，但是中國(guó)父母都希望看到自己的兒女過(guò)得好，不希望看到一個(gè)家庭因?yàn)殡x婚而散了。

文化的差異決定了比利時(shí)高離婚率，在他們的婚姻理念里，沒(méi)有什么天長(zhǎng)地久、海誓山盟，他們只相信瞬間的感覺(jué)。

如果兩個(gè)人在一起有感覺(jué)就結(jié)婚，哪一天新鮮感消退了就離婚，他們不會(huì)為了責(zé)任和世俗眼光勉強(qiáng)在一起。

他們的父母也不會(huì)過(guò)問(wèn)兒女的個(gè)人感情問(wèn)題，因?yàn)樗麄兘邮艿氖且环N獨(dú)立教育，不會(huì)把個(gè)人思想強(qiáng)加在兒女身上，強(qiáng)調(diào)“兒孫自有兒孫?！?。

3、閃婚閃離

比利時(shí)和其他歐洲國(guó)家一樣，人群都比較早熟，10幾歲的孩子身體發(fā)育得和我們國(guó)家20多歲的成年人一樣。

早熟會(huì)帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題，第一是早衰，第二是早戀，再加上歐洲人思想開(kāi)放，很多人年紀(jì)輕輕就開(kāi)始談戀愛(ài)。

鑒于這種情況，歐洲很多國(guó)家把結(jié)婚年齡降低了，俄羅斯法定結(jié)婚年齡甚至只有14歲。

他們年紀(jì)輕輕就閃婚，雖然身體發(fā)育成熟了，但心智還未健全，他們不懂怎么去經(jīng)營(yíng)婚姻，不懂怎么去擔(dān)起家庭的責(zé)任。

從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子成為了人夫、人妻、甚至為人父母，很多人接受不了這種突然的轉(zhuǎn)變，也承受不了家庭的壓力，所以想逃離。

這樣就出現(xiàn)了很多閃婚閃離的情況，同時(shí)也拉高了國(guó)家的離婚率。

總的來(lái)說(shuō)

以上幾種情況是比利時(shí)離婚率一直居高不下的決定性因素，但我們千萬(wàn)不能去效仿，因?yàn)槲覀兊膰?guó)情和文化特質(zhì)和他們不一樣，他們離婚了無(wú)任何后顧之憂，依然可以過(guò)得很好。

但是我們不同，我們沒(méi)有任性的資本，輕易離婚是非常不負(fù)責(zé)任的行為，我們要考慮父母的感受，要考慮孩子的未來(lái)，還要擔(dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任。

最重要的是我們?nèi)⑵揠y，好不容易娶一個(gè)老婆回家，誰(shuí)舍得離婚?。?/p>

如今的中國(guó)，“敗家娘們”們輕點(diǎn)手機(jī)屏幕，就能將心愛(ài)的商品買(mǎi)回家。可是你知道嗎，在比利時(shí)，夫妻雙方坐在家中輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就能輕輕松松把婚離了！如此，你能感受到比利時(shí)離婚現(xiàn)象之普遍了吧！

比利時(shí)離婚率能高居全球首位，其原因如下：

一、離婚實(shí)在太方便了

在我們國(guó)家，夫妻雙方想離婚了，到民政部門(mén)去，人家先要進(jìn)行調(diào)解，中國(guó)人有句話：勸合不勸分。還有一句話：寧拆一座廟，不拆一樁婚。先勸，能不離最好；調(diào)解不行，民政部門(mén)還給一個(gè)月冷靜期?？傊?，離個(gè)婚不那么容易。

相反，比利時(shí)離婚沒(méi)那么麻煩，而高達(dá)71％的離婚率，更是讓人看出了商機(jī)，于是，有人推出了網(wǎng)上離婚網(wǎng)站。想離婚的人只需按要求填寫(xiě)資料后，就可在家氣定神閑地等待結(jié)果了。

自2005年出現(xiàn)這項(xiàng)業(yè)務(wù)以來(lái)，如今，離婚網(wǎng)站已風(fēng)靡比利時(shí)。如此方便快捷，更是推動(dòng)了離婚率的上升。

二、教堂數(shù)量大量減少

教堂會(huì)與離婚扯上關(guān)系？確實(shí)如此！有調(diào)查表明，在信教眾多的國(guó)家，離婚率相對(duì)較少。

這種現(xiàn)象其實(shí)好理解：很多教義中是對(duì)信眾有很多要求的，比如家庭、子女等，有信仰的人也更加自律，會(huì)自覺(jué)遵守教義，這對(duì)鞏固婚姻、家庭有一定積極作用。

而比利時(shí)如今的教堂大量減少，信眾數(shù)量相對(duì)較小，教會(huì)的影響較小，故離婚率較高。

三、“宮斗”劇烈

比利時(shí)人口雖然只有1100多萬(wàn)，但卻分為水火不容的佛拉芒人和瓦隆人。前者位于北部，緊靠荷蘭，講荷蘭語(yǔ)，約638萬(wàn)人；后者位于南部，緊靠法國(guó)，講法語(yǔ)，約400萬(wàn)人。

二者是“世仇”，一直以來(lái)誰(shuí)也不服誰(shuí)。而比利時(shí)的其他人，則搬個(gè)小板凳，靜觀二者“干仗”。

在足球場(chǎng)上，我們知道，比利時(shí)國(guó)家隊(duì)是一支誰(shuí)也不敢小視的勁旅。可是，在現(xiàn)在的球隊(duì)中，德布勞內(nèi)、維爾通亨、維爾馬倫是佛拉芒人，來(lái)自切爾西的阿扎爾則是瓦隆人，這些人在球場(chǎng)上，有些甚至連隊(duì)友的語(yǔ)言都聽(tīng)不懂，你說(shuō)如何能很好地配合？

而在比利時(shí)的夫妻中，不乏這樣的“南北組合”，戀愛(ài)時(shí)尚能彼此包容，生活在一起久了，南北之間的文化差異難免就會(huì)暴露出來(lái)，于是，雙方只有分道揚(yáng)鑣。

四、生活壓力太小了

比利時(shí)是老牌的發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)民待遇和社會(huì)福利很好，國(guó)民受教育程度高，女性就業(yè)率高，總之一句話，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)都能生活得很好。

而其他發(fā)展中國(guó)家則不同，住房一個(gè)人可能供不了，子女一個(gè)人也養(yǎng)不起，夫妻二人得“抱團(tuán)”過(guò)日子，才能解決上面這些問(wèn)題。

衣食無(wú)憂，一個(gè)人照樣可以生活得很好，子女有社會(huì)福利管著，所以，在比利時(shí)，雙方有感覺(jué)了就結(jié)婚，熱情勁過(guò)了就離婚。離婚，在他們就如家常便飯！

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記得很多年前，有位博士兄長(zhǎng)，他因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，常常去許多國(guó)家，他說(shuō)過(guò)有一個(gè)國(guó)家的制度，學(xué)歷越高（收入也高），不限制生幾個(gè)孩子，而低學(xué)歷低收入者限制。當(dāng)時(shí)我納悶，而兄長(zhǎng)的解釋是：遺傳基因?qū)⒆又巧痰闹匾?，家庭生活?duì)孩子的培養(yǎng)，孩子對(duì)將來(lái)的社會(huì)貢獻(xiàn)也大。我是做了父母后，慢慢才明白過(guò)來(lái)的。我們只能要一個(gè)孩子，許多家庭夫妻早就過(guò)著食之無(wú)味的生活，為了孩子，那種掙扎那種痛苦，扭纏和湊合在一起，甚至一輩子！有的家庭是孩子一上大學(xué)，離了；有的雖然沒(méi)有離，但是孩子長(zhǎng)大并不理解父母。那位兄長(zhǎng)，喜歡多幾個(gè)孩子，原配家庭，一個(gè)女兒，沒(méi)有離婚：考慮自已的身份、親人、孩子和朋友等原因，離不起。
婚姻不易，猶如摸著石頭過(guò)河，過(guò)著過(guò)著老了；婚姻是一門(mén)學(xué)問(wèn)，許多人都學(xué)出界了；婚姻需要經(jīng)營(yíng)，用心用頭腦；婚姻是酸甜苦辣。
比利時(shí)離婚率高，女性如果過(guò)不下去了就義無(wú)反顧去離婚，國(guó)家高福利和健全的社會(huì)保障是她們離婚的底氣。各個(gè)方面都好，收入高生活安逸，男女雙方追求更好，更能適合自己的愛(ài)人。

西方世界的高度自由，有錢(qián)就可以任性也可以對(duì)任何人不負(fù)責(zé)任。

世界觀，人生觀，價(jià)值觀不一樣。

他們的法律不同，只要是在法律框架之內(nèi)都是人們的自由，這點(diǎn)全世界都一樣。他們結(jié)婚就像我們國(guó)家耍朋友一樣可以隨時(shí)換。也沒(méi)有什么奇怪的。

可能是不負(fù)責(zé)任，無(wú)原則太開(kāi)放造成的，在他們國(guó)家可能是時(shí)尚自由。站在我們傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)不是好事，必傷及小孩和兩方老人，自己狗咬狗各找新歡，學(xué)不得

國(guó)情體制倒置的它國(guó)婚姻法自由，對(duì)家庭看的不重要。

習(xí)慣了！

可是比利時(shí)人的一種興趣，或是她們的小孩是國(guó)家供養(yǎng)。