封神中北海之眼到底有多可怕，為什么連圣人都無法用法力堵住他？

小劉侃封神

聞仲派張桂芳討伐西岐，姜子牙不是對手，就在此時，哪吒來了。

靠著蓮花化身的不懼魂魄類法術攻擊，張桂芳敗了。

但在此時，姜子牙十分擔心，因為商朝既然派來了張桂芳，那么縱然殺死張桂芳，他們還會繼續派兵。

于是，姜子牙自從離開昆侖山之后，第一次回山。

來到山上，元始天尊只是告訴姜子牙，西岐乃有德之人坐守，有什么危險，自有高人相助。

然后，元始天尊給了姜子牙封神榜，讓他在岐山建造封神臺，就讓姜子牙下山回去，并在他臨走之前吩咐他，下山之時聽到有人叫他，萬不可答應。

也正是因為元始天尊這一句話，讓姜子牙沒有搭理申公豹，導致申公豹懷恨在心，四處邀請道友去阻攔姜子牙伐紂。

申公豹與姜子牙有仇，所以便想害死姜子牙，他一直盯著姜子牙，在姜子牙獨自一人之時，想要殺了他，就在此時，懼留孫出現，用捆仙繩把申公豹拿到了元始天尊面前。

為了表現自己改邪歸正，申公豹在元始天尊面前發誓，弟子如再要使仙家阻擋姜尚，弟子將身子塞了北海眼！

看到了這里，我們便會明白，北海之眼其實并沒有什么可怕之處。

申公豹的修為，比姜子牙要高，但是卻又弱于十二金仙，否則，闡教就不是十二金仙了，而是十三金仙了。

申公豹憑借自己的身體就能堵住北海之眼，因此，圣人想要堵住北海眼，也是很輕松的。

申公豹發的誓言跟殷郊殷洪所發的誓言又不相同。

殷郊發誓如果助紂伐周便要受犁鋤之噩，殷洪發誓如若助紂伐周便會身化飛灰。

他們二人在發誓之前，與紂王與妲己都是有深仇大恨的，所以，他們根本不會想到自己會違背誓言，所以，這誓言的內容是無所謂的。

而申公豹則不同，他在發誓的時候就知道自己一定還會阻攔姜子牙。

所以，申公豹發誓身塞北海眼，其實這懲罰對身體來說并不算嚴厲，但也不輕，因為身塞北海眼之后，就失去了自由，永遠也不能離開。

但是最難受的便是精神所受的折磨！

申公豹身塞北海眼就仿佛住牢一般，他要是被壓在麒麟崖下，還有人能去看看他，但他塞了北海眼，那就是孤獨終生。

身體塞了北海眼，或許對一般人來說，這個懲罰只不過是孤獨，他們可以來修煉，但對于申公豹來說，這個懲罰比死都令人難受，因為申公豹不是一個甘于平庸的人。

或許，這也是申公豹明明可以不死，但最后卻死了，并封神為東海分水將軍。

在那樣暗無天日的北海，只怕是無法忍受的，很可能他是死于自殺。所以，堵北海眼的可怕之處在于永生永世的孤獨。

圣人能重開世界，能重立地水火風。比如元始天尊，他用法力可以堵住北海眼嗎？

圣人能重開世界，法力無窮，但圣人卻不能憑空造物。

這也是盤古為何會身殞的原因，因為他要完善世界，讓世界有高山，有湖海，必須將自己的身體演化萬物。

而想要堵住北海眼，以法力是不行的，法力是虛無之物，堵北海眼要有形之物。

把法力加在一塊石頭上可以堵北海眼，但單獨的法力，縱然是今天堵上了，明天也會失效。否則，就不用申公豹用身體來堵了。

申公豹發誓堵北海眼，也算是做了一件造福萬民的好事。

小劉侃封神，請關注

在“封神演義”的第八十回中講到了“北海之眼”。

見于《封神演義》之第八十回《子牙兵取臨潼關》：且說元始天尊駕至崖前，落下九龍沉香輦。只見黃巾力士將申公豹拿來，放在天尊面前。元始曰：“你曾發下誓盟，去塞北海眼，今日你也無詞。”申公豹低首無話，元始命：“黃巾力士，將我的蒲團卷起他來，拿去塞了北海眼。”力士領命，將申公豹塞在北海眼 。

后有詩為證：堪笑闡教申公豹，要保成湯滅武王；今日誰知身塞海，不知紅日幾滄桑。

（北海之眼）

那么，這個“北海之眼”到底是什么了不得的東西呢？就連圣人都無法用法力去堵住他呢？而申公豹又能堵住呢？

個人認為，“北海之眼”應該是整個洪荒生靈的所有的負面情緒。當這個種負面情緒積累到一定程度的時候，它就會無意識地向整個洪荒世界傾泄，于是天地推倒又重來。

當然，在《西游記》說道，北海之眼如果漏了的后果是，整個海水掉下去了，大地將再無江河湖泊大海。因為在古代人的眼里，大地是一個平面，那底下漏水，當然是一個了不得的事件。

（天圓地方）

這種說法，和《封神演義》中的“天地量劫”和“爭奪人族氣運”的邏輯是不太對路的。

天地量劫，就是當整個洪荒世界的生靈太多了，洪荒世界承受不住了，養不活那么多生靈了，必須要有一部分生靈去承受“滅亡的命運”，以此來維持整個洪荒世界的承載能力。

“天地不仁，以萬物為芻狗”，或許天地運行的規律就是，當某種生靈太過于強大時，帶來的結果必然是這個生物的大滅絕。

（有如：地球承受的極限）

那在《封神》中我們也看到了，巫族最后滅亡，妖族退避三舍，人族氣運昌盛。于是，爭奪人族氣運，就成了一眾仙神們能夠在天地量劫中活下來的唯一辦法。

就這樣，在人世間，一場“武王克商”的大戰就此開啟。

首先，作為曾經統治洪荒世界的妖庭開始避嫌。

理由是商紂王好死不死地看到了女媧娘娘的石像，面對這冷冰冰的石像，商紂王竟然來感覺了。他還寫下了一首想入非非的詩：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

（商紂王）

后人編的詩確實不怎么樣，比李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”那是差得不是一點兩點。但這里面的意思卻是不得了。妖族之首、人族之母的女媧娘娘，對于人族，其功其德如山高如海深，這商紂王也太過于色膽包天了！

按理說，“天生玄鳥，降而生商”，商王朝的部落圖騰本就是妖族。妖族有必要、有義務去庇護商王朝的氣運，但紂王的這一番騷操作下來，妖廷被迫放棄了對商王朝的庇護。

（女媧娘娘像）

其次，截教保商，闡教保周，以“改朝換代”作為載體，為爭奪人族氣運，爆發了兩教之爭。勝者保有自由之身，敗者便入“封神榜”。

因此，當人世間爆發“武王克商”的大戰時，鴻鈞圣人也祭出一個大法寶——封神榜。這個榜可不好上，一般上這個封神榜的只有兩個條件：一是肉身破滅只剩“元神”，二是從此失去了自由。

三教之中，“人教”的教主老子，只有一個弟子叫做“玄都大法師”。作為大師兄，太上有一個大禮包，那就是他的弟子不用上“封神榜”了，畢竟上了榜就斷了傳承。

（三清道祖）

那么一來，截教眾仙、闡教眾仙就不得不激烈廝殺，有的肉身破滅、有的形神俱滅、有的不得輪回，申公豹甚至被拿去堵了海眼，兩教也從此衰亡。

最慘的莫過于三霄和趙公明，本來無憂無慮地生活在一個仙島上，結果不小心地陷入了劫數。趙公明甚至被“釘頭七箭書”迫害而死，他的定海神珠的二十四顆珠，被西方教拿去開辟了“二十四諸天”。

由此可見“天地量劫”的可怕之處，就算得道成仙，也只能被卷入其中，無處可逃！

（闡截大戰）

最后，個人對于“天地量劫”和“北海之眼”的看法。

在中國的歷史上，有過無數神衹，有三百六十部正神，也有各路野神，在民間還有過許許多多的淫祠。但如何把這些神祇整合在一起并安排出處，就有助于推進各民族的融合，因為“神系神話一統”，也是與“土地統一”、“文化統一”是相呼應的。

很明顯，《封神》對此具有著非常鮮明的推動作用，如此理，《封神》與中國的歷史應該就應該是相通的。

那么，天地量劫，在我個人看來，其實就是改朝換代！

（戰爭）

去看先秦兩漢、去看魏晉隋唐、去看兩宋明清，就會發現，當天下的財富都集中在一小部分人的手中時、當大量的農民失去了土地時、當整個國家再也養不活那么多人的時候，天地量劫就來了。

當所有派系、大部分階層，以及所有的平民百姓，都無法利益擴大化時、甚至是都沒有利益時，他們就會產生一種戾氣，一種負面情緒，這就是“北海之眼”。

而當這一種負面情緒到達一定的程度時，就會爆發開來，于是大量的戰爭此起彼伏，也造就了“白骨露于野，千里無雞鳴”的驚人慘象。

（改朝換代所要承受的結果）

因此，不管圣人再法力無邊，這種“北海之眼”都是堵不了的，只能疏，而申公豹其實也堵不住“北海之眼”，真正能堵“北海之眼”的是“天地量劫”，只有當“量劫”過后，生靈大量減少，資源重新配，天地也才會重歸安靜。

文——千古

封神的世界里是以盤古開天辟地所構建的世界，按照神話傳說的邏輯，盤古以身衍化洪荒世界而至封神世界，世界里所有的一切都是盤古道身所化。

與我們的身體對比來看，那北海之眼可以猜測是腎臟所化，腎屬水而有貳，進行封神世界里水的凈化和轉化，海眼就好比各腎至膀胱的兩條管道而形成的海水制造口，由此看來圣人再強其實也是堵不住世界級別層次的海眼。

我們一起來聊聊北海海眼的重要和可怕之處，淺見請見諒:

北海之眼是水的來源之一，屬于封神世界里所有水的本源所在。

海眼其實就是盤古的腎臟到膀胱的排水管口，屬于締造世界的水循環的核心關鍵空間，與世界一體而存形成天地循環進化，是封神世界里所有水的來源之一；而海洋空間就好比盤古的膀胱，海眼是否通暢直接影響世界水元素的良性運轉，其重要性是世界層面的。

水對生命的重要性不言而喻，作為海眼的存在是封神世界里水主要來源，想要保證天道正常運轉，就必須保證海眼里水可以正常在封神世界里運行正常，派大神鎮壓和監測海眼有如現在國家設立河流的監測站一樣，需要派專人看管和鎮壓。

北海海眼作為世界水的來源之一，與世界正常運轉和進化息息相關，不以個人意志所轉移，其重要性是屬于世界級程度。

海眼的層次和世界一體，天道下圣人法力再高也高不過世界的程度，只能被動選擇監測和鎮壓。

海眼為盤古腎臟器官所化，是世界所有水的來源，屬于封神世界里的物質世界級器官，海眼與世界都屬于一體而存，是世界運轉正常的不可或缺的存在。

作為世界級的存在，對比天道以下的圣人們而然，只要沒有突破天道層次，就只能歸屬天道掌控和為天道運轉服務，圣人法力也無法掌控和突破世界級的存在，所以圣人照樣沒有辦法用法力進行封堵。

海眼作為封神世界里水的來源，世界需要水的存在，但作為沒有自我意識的世界級器官，水量不以其他任何人所控制，水多就洪水滔天，水少就干旱枯竭，都會對世界造成災難性的發展，所以需要有人去鎮壓和監測，從而保證封神世界的正常運轉。

圣人法力雖然屬于天道以下的天花板，但與世界一體級的海眼相比，圣人可以破壞但絕對不敢去做，因為海眼關系整個世界的正常運轉；但想控制也是不可能，畢竟一個世界級天道層次和一個世界天道以下級層次，所以只能以維護鎮壓和時時監測為主，北海之眼的可怕和重要程度大家應該明白了吧！

我是“荊棘皇冠1983”，一個迷途中尋找心靈燈光的行者，通過學習讓自己成為一道光，點亮自己的同時點亮他人，大家可以多交流學習，共同進步，請點贊加關注，謝謝！

首先我們來審題，你這個提問的并不嚴謹，封神一書我也讀過很多次。對其中某些片段也是相當的喜歡，但是有關于北海之眼的描述很少，也沒有具體說有多么強大。至于圣人更是無稽之談了，我們都知道在封神一書中的圣人和現在洪荒小說家創造的圣人根本不能同日而語。在封神里面圣人甚至能被丹藥殺死，至于洪荒小說應該不會了。

北海之眼到底有多可怕誰也不知道，畢竟我也沒有去過北海，大家都沒幾個去過北海之眼了，但是北海既然稱之為大海，說明它的水量是很多的，那么多的水常年都處于運動之中，所帶來的勢能、動能是常人無法想象的。那么多的能量無法排出只能靠一只小小的眼睛來進行水量輸出，這給那個水眼所帶來的壓力勢必是大過天的。但是北海之眼又沒有被破壞就說明那里肯定有著不為人知的神秘超自然力量在作祟！

你的第二個問題就是為什么圣人無法用力量來堵住他，這個問題相當好回答，首先書中并沒有對北海有什么大肆描寫，這就說明什么北海根本就是一個無足輕重的地方，對于一個無足輕重沒有人重視的地方，圣人又何必去管它呢，

至于為什么用法力無法來堵住他這個問題就更好回答了，前面我們討論過北海了，現在我們來討論法力的本質來自于那里，只有了解法力的本質才能將它和北海做一個對比。有的人說來自天地，這個是辯證唯物主義，有的人說來自悟道這個是唯心主義，封神一書中他們的法力是否來自于自己的師傅鴻鈞道人，我們不得而知，如果是的那就是人文主義。

但是我們需要注意到一個問題，不論圣人們法力的來源與何方，他們最終都需要將自己的法力釋放于這個封神世界中，否則我們就不會了解這個封神世界。而北海同樣處于這個世界中，不論強大與否，它們的身份都是相同的，就是一個世界觀下的存在物質，物質是分為液態和氣態的，法力暫定為氣態，海水為液態，大家都是平等的你憑什么可以堵住我！