郭德綱的麒麟劇社非常有發(fā)展前途,而且最后收編主流京劇界也很有可能。
其實(shí),這并非一個(gè)多么復(fù)雜的問(wèn)題,郭德綱的麒麟劇社,走的完全是德云社發(fā)展壯大的方向和路子,已經(jīng)具備了成功的必然因素。
相聲和京劇,都屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),雖然是都是很年輕的藝術(shù),但具有非常廣泛的廣泛的群眾基礎(chǔ),特別是相聲,是通俗易懂老幼皆宜的藝術(shù)門(mén)類(lèi),因此相聲藝術(shù)如同中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩,受到人民大眾的喜愛(ài)。上世紀(jì)改革開(kāi)放后,由于文化禁錮思想的打破,很多相聲藝術(shù)家也走到了前臺(tái),很多傳統(tǒng)相聲也換發(fā)了青春,在百花齊放的舞臺(tái)上得到了充分的展示,而一些傳統(tǒng)的京劇曲目,也逐步得到恢復(fù)和演出,形成了一個(gè)文藝輝煌的時(shí)代。
但是,到上世紀(jì)九十年代,由于西方文化的猛烈入侵泛濫和現(xiàn)代娛樂(lè)工具的普及,中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)遭到了巨烈沖擊,特別是相聲和京劇,似乎一夜之間跌入低谷,甚至可以說(shuō)顛覆了國(guó)人的正確的意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)觀念,給中國(guó)人自己的文化藝術(shù)的發(fā)展制造了巨大障礙,形成了不可彌補(bǔ)的斷層。
德云社的崛起,不能不說(shuō)是個(gè)意外的驚喜,其成功的原因很多,但一個(gè)最根本的原因是在傳統(tǒng)相聲藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)上,溶入了時(shí)代需求的一種精神內(nèi)涵的提高,同時(shí)又將這種提高放在市場(chǎng)的高度去鍛造,逐步形成了一個(gè)藝術(shù)和市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合,用郭德綱的話(huà)說(shuō)就是走對(duì)了一條正確的路子,而且決定這條路子的關(guān)鍵因素是注重了市場(chǎng)的重要性。幾年前就有學(xué)者對(duì)德云社現(xiàn)象提出過(guò)比較深刻的看法,去德云社聽(tīng)相聲的即有學(xué)者教授,也有平民百姓,這些人有的天天喝咖啡喝膩了,想嘗嘗大蒜的味道,而一些人就喜歡天天吃大蒜,不習(xí)慣喝咖啡,你耐他何?這就是市場(chǎng)的本性,忽視了市場(chǎng)就是忽視了藝術(shù)。
有人說(shuō),如今相聲的如火如荼是和文化藝術(shù)的正本清原分不開(kāi)的,當(dāng)然不無(wú)道理,但如果這種正本清原是建立在忽視傳統(tǒng)文化藝術(shù)的思維定式之上,那么相聲藝術(shù)永遠(yuǎn)不可能有如今的輝煌。相聲是草根藝術(shù),沃土在民間,如同一盤(pán)家常菜,誰(shuí)吃都上口才行,這就是市場(chǎng)。
說(shuō)了半天,沒(méi)提到京劇,其實(shí)并沒(méi)跑題。上面說(shuō)到京劇也是比較年輕的一門(mén)藝術(shù),而京劇又是中國(guó)戲曲藝術(shù)的集大成者,其藝術(shù)地位可以說(shuō)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,但京劇目前的尷尬處境是什么原因造成的呢?有人說(shuō)京劇不能適應(yīng)現(xiàn)在的快餐文化的社會(huì)現(xiàn)狀,有人說(shuō)體制化讓京劇喪失了改革變革創(chuàng)新的內(nèi)動(dòng)力,也有人說(shuō)京劇的死亡是歷史進(jìn)步的必然,等等。那么請(qǐng)問(wèn)這些人,為什么郭德綱的麒麟劇社會(huì)越來(lái)越火?而且一些體制內(nèi)專(zhuān)業(yè)的京劇從業(yè)人員對(duì)麒麟劇社給予了高度肯定,甚至成了麒麟劇社的擁抱者?這是不是中國(guó)京劇界全體同仁需要認(rèn)真反思的問(wèn)題?
當(dāng)然麒麟劇社現(xiàn)在的實(shí)力還很薄弱,但其發(fā)展前景似乎非常光明。郭德綱在一個(gè)訪談節(jié)目中曾經(jīng)非常自信的說(shuō)過(guò),路子在這擺著了,誰(shuí)都可以走啊!郭德綱所說(shuō)的路子,其實(shí)就是他看重了市場(chǎng)的存在。但體制內(nèi)的人卻有選擇的忽視了市場(chǎng),甚至是認(rèn)為藝術(shù)不能向市場(chǎng)低頭。不能不說(shuō)這是體制內(nèi)京劇界一個(gè)可悲又可恨的普遍思想,國(guó)家用人民的錢(qián)養(yǎng)著他們,唱不唱戲都無(wú)所謂!
有消息說(shuō)郭德綱已經(jīng)在他的老家天津開(kāi)始了麒麟劇社天津分社的創(chuàng)建,這無(wú)疑會(huì)給天津的京劇市場(chǎng)起到一個(gè)巨大的提振,同時(shí)又對(duì)天津體制內(nèi)的京劇從業(yè)者起到一個(gè)吸納作用。那么為什么郭德綱敢于如此大動(dòng)作,說(shuō)白了就是京劇的體制政策,給郭德綱制造了一塊可以呼風(fēng)喚雨的市場(chǎng),而且這塊市場(chǎng)的穩(wěn)健發(fā)展與擴(kuò)張,又肯定會(huì)將體制內(nèi)京劇逼進(jìn)滅亡的死角。如果中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)認(rèn)識(shí)不到自身問(wèn)題的嚴(yán)重性,和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)一樣曲高和寡,那么除了慢慢走向滅亡,就是早晚被麒麟劇社收編。
中國(guó)所有的民族藝術(shù),都是來(lái)源于社會(huì)底層人民的創(chuàng)造與提高,當(dāng)一種藝術(shù)被有意識(shí)的拔高或成為一種階級(jí)的利用工具,那么這種藝術(shù)很自然的會(huì)退出歷史舞臺(tái),從根本上說(shuō),任何藝術(shù)都是為人民大眾服務(wù)的,脫離了這個(gè)根本,就是脫離了市場(chǎng),脫離了市場(chǎng),就會(huì)走向死亡。
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