我認(rèn)為題主說(shuō)的很對(duì)。

非洲位于東半球的西部，約占陸地面積的20%，是世界第二大洲。這個(gè)洲大部分地區(qū)屬于赤道以南，在撒哈拉以南以黑人為主，所以那里也有黑非洲之稱。

（非洲的衛(wèi)星影像圖）

假如以色列在非洲建國(guó)，選址為北非肯定是不行的，正如上圖所示，這里大部分地區(qū)是沙漠地帶，比以色列目前的環(huán)境并無(wú)優(yōu)勢(shì)。在北非地區(qū)最大最肥沃的綠洲就是尼羅河三角洲地帶，但這里是世界四大文明古國(guó)之一埃及文明的發(fā)源地，當(dāng)?shù)厝丝诒姸啵陨性谶@里建國(guó)也不現(xiàn)實(shí)。不把當(dāng)?shù)厝诉w走，他們就是少數(shù)民族，把當(dāng)?shù)厝诉w走一定會(huì)引發(fā)巨大的人道主義危機(jī)，激起整個(gè)阿拉伯世界的抵抗，從而讓以色列所處的地緣環(huán)境比現(xiàn)在還要惡劣。

這么一看，以色列要想在非洲建國(guó)只好找一個(gè)位于撒哈拉以南，人口不多，環(huán)境優(yōu)越的地點(diǎn)。

這么一看只有正好位于西非地區(qū)的岡比亞最合適了。

（岡比亞）

岡比亞國(guó)土面積1.1萬(wàn)平方公里，人口191萬(wàn)。土地面積雖然只有現(xiàn)在以色列的一半大小，但是和以色列剛建國(guó)的時(shí)候是差不多的。（巴勒斯坦在1947年之前的面積是2.7萬(wàn)平方公里，除去耶路撒冷，以色列擁有大約55%的面積。）

而且，岡比亞曾經(jīng)是英國(guó)殖民地，以色列建國(guó)的巴勒斯坦地區(qū)早前也是被英國(guó)管轄。所以，如果當(dāng)初英國(guó)說(shuō)服猶太人不要回貧瘠的中東而是遷往岡比亞，我覺得也未嘗不可。而且，這里周邊沒有強(qiáng)國(guó)存在，不會(huì)像在巴勒斯坦建國(guó)那樣遭到阿拉伯國(guó)家的聯(lián)合抵制。

岡比亞的環(huán)境比現(xiàn)在的以色列要好的多了，相比以色列絕大部分地區(qū)是沙漠地帶，岡比亞地區(qū)主要以海拔50米以下的平原為主，年降雨量在1000毫米左右，氣候濕熱適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。并且這個(gè)國(guó)家位于岡比亞河的河谷，境內(nèi)一大半的區(qū)域都可以依靠岡比亞河實(shí)現(xiàn)物資的周轉(zhuǎn)，運(yùn)輸極為便利。

（岡比亞河）

另外，岡比亞的人口少，目前只有191萬(wàn)人，和以色列境內(nèi)的阿拉伯人數(shù)量差不多（177萬(wàn)人），如果以色列在岡比亞建國(guó)，仍然會(huì)是主體民族。

可見，岡比亞的條件遠(yuǎn)超巴勒斯坦，以色列在這里建國(guó)難度會(huì)小得多。

那么，為什么當(dāng)初以色列沒有選擇非洲呢？

其實(shí)，以色列人之所以沒有在其他地區(qū)建國(guó)，最重要的原因是猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們返回巴勒斯坦，這這一號(hào)召下數(shù)十萬(wàn)猶太人來(lái)到這里，等人數(shù)達(dá)到一定比例的時(shí)候，建國(guó)也成必然了。

早在19世紀(jì)末的時(shí)候由于受到一些歐洲國(guó)家的迫害，就有猶太人逐漸回遷到巴勒斯坦地區(qū)。到1896年，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，很多猶太精英號(hào)召族人返回巴勒斯坦。

（以色列國(guó)父，猶太復(fù)國(guó)主義的創(chuàng)始人西奧多·赫茨爾）

猶太復(fù)國(guó)主義此后愈演愈烈數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人來(lái)到巴勒斯坦安家，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的影響下英國(guó)通過了《貝爾福宣言》，表示支持猶太人在巴勒斯坦安家。

二戰(zhàn)期間，由于希特勒對(duì)猶太人呢的迫害，越來(lái)越多的猶太人從歐洲來(lái)到巴勒斯坦，到二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候這里的猶太人已經(jīng)多達(dá)60萬(wàn)人。

所以，19世紀(jì)以來(lái)猶太人對(duì)巴勒斯坦的持續(xù)移民是他們?cè)谶@里建國(guó)的基礎(chǔ)，而猶太復(fù)國(guó)主義的號(hào)召是這次移民浪潮的根本原因。

假如英國(guó)在猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生之初和猶太人商量讓他們?nèi)葋喗▏?guó)，這些人也會(huì)去那里了。假如岡比亞地區(qū)在二戰(zhàn)結(jié)束后猶太人口達(dá)到60萬(wàn)，他們也一定會(huì)在那里成功建國(guó)。

其實(shí)很多地方對(duì)于猶太人建國(guó)來(lái)講并不見得好。個(gè)人覺得以色列中東這塊土地，是以色列能夠守住也能夠掌握最好的一個(gè)土地。

實(shí)際上，當(dāng)年英國(guó)曾經(jīng)幫猶太人找了三個(gè)地方，一個(gè)是南美洲的巴塔哥尼亞，這個(gè)屬于今天的阿根廷和智利。還有亞洲的西奈半島，現(xiàn)在屬于埃及在亞洲的領(lǐng)土。另外，還有非洲條件非常好的烏干達(dá)。而這三個(gè)地區(qū)都被猶太人放棄了。

這三塊地方雖然大，但并不實(shí)用。猶太人是公認(rèn)的最聰明的民族之一，他們并不會(huì)被眼前的利益所迷惑，他們最終選擇接受中東這一小塊地區(qū)是非常精打細(xì)算的。

首先，當(dāng)時(shí)猶太人對(duì)于未來(lái)的以色列國(guó)家是有定位的，這個(gè)新國(guó)家要想不被孤立，就必須選擇靠山，這個(gè)靠山不言而喻是英美，重點(diǎn)是美國(guó)。美國(guó)想扶持，必須保證一點(diǎn)，不會(huì)威脅美國(guó)的霸主和強(qiáng)權(quán)位置，同時(shí)還能成為美國(guó)的一個(gè)重要棋子，這樣美國(guó)才能既利用以色列，又不忌憚以色列的強(qiáng)大。

立國(guó)中東，可以滿足美國(guó)人的需求，又不至于威脅美國(guó)的地位。中東有什么，普通人都知道。中東有最重要的戰(zhàn)略資源之一的石油，有以色列在，可以利用以色列調(diào)控甚至掌控中東局勢(shì)，達(dá)到美國(guó)的目的。中東的地位顯然不是另外三個(gè)地方可以比的，地理位置太重要了，可以說(shuō)連接三洲五海一灣之地。三洲：亞洲、非洲、歐洲，五海：地中海、紅海、阿拉伯海、黑海、里海（最大的內(nèi)陸海），一灣：波斯灣。

以色列能夠在這么重要的地方確定一塊土地是很不錯(cuò)的。那三塊地區(qū)，地理位置都不好。巴哥塔尼亞位于南半球，除了南極洲，這個(gè)地區(qū)已經(jīng)接近最南端了。烏干達(dá)雖然自然條件好，但是是個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，沒有海洋的國(guó)家實(shí)際并不是完整的國(guó)家，甚至可以說(shuō)是缺少靈魂的國(guó)家。同在中東的西奈半島情況下面要說(shuō)。

第二，猶太人想立國(guó)必須避開大國(guó)，曾經(jīng)有一陣，有人設(shè)想讓猶太人在東北復(fù)國(guó)，其實(shí)這個(gè)不用想，根本就不現(xiàn)實(shí)，猶太人不可能擁有大片的土地，這是現(xiàn)實(shí)條件不允許的，也不能在大國(guó)旁邊，大國(guó)會(huì)抑制甚至阻止其復(fù)國(guó)。

南美洲的巴哥塔尼亞雖然并不是什么好地方，但是因?yàn)榕赃呌兄抢桶⒏⑦@兩個(gè)中等程度的強(qiáng)國(guó)，一旦猶太人敢去建國(guó)，他們是不會(huì)允許這個(gè)沒有親緣的國(guó)家存在的，而英美實(shí)際上也鞭長(zhǎng)莫及。烏干達(dá)內(nèi)陸國(guó)家，猶太人想爭(zhēng)取外援都困難。

西奈半島雖然曾經(jīng)被以色列占領(lǐng)過，但以色列選擇了吐出來(lái)。主要原因是西奈半島的擁有國(guó)埃及不算弱國(guó)，甚至一度是部分阿拉伯國(guó)家的領(lǐng)袖。最關(guān)鍵的是，西奈半島離蘇伊士運(yùn)河太近了，離埃及人口主要聚集地——尼羅河三角洲太近，已經(jīng)納入了埃及的核心區(qū)域，埃及為了西奈半島可以拼命，這個(gè)是讓人害怕的。另外，雖然以色列參與了英法強(qiáng)奪蘇伊士運(yùn)河的戰(zhàn)爭(zhēng)，但運(yùn)河對(duì)于世界的價(jià)值太大了，所有國(guó)家都會(huì)盯著這里，西奈半島是很難守住的。

巴勒斯坦地區(qū)猶太國(guó)雖然只有1.4萬(wàn)平方公里，但是卻不是純粹的阿拉伯核心區(qū)域，周邊爭(zhēng)奪的力度并沒有那么強(qiáng)力。最重要的是，阿拉伯各國(guó)已經(jīng)分化，沒有抱成一團(tuán)。如果阿拉伯國(guó)家抱成團(tuán)，一個(gè)只有1.4萬(wàn)平方公里國(guó)土，幾百萬(wàn)人口的以色列，面對(duì)包括22個(gè)國(guó)家、1300萬(wàn)平方公里土地，4億多人口的阿拉伯國(guó)家難有勝算。

第三，猶太人選擇巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)有一定的法理性。猶太人的祖先希伯來(lái)人曾經(jīng)在這里建立了猶太國(guó)和以色列國(guó)。猶太人在這里建國(guó)，可以被稱作復(fù)國(guó)，但這個(gè)復(fù)國(guó)過程有太長(zhǎng)，經(jīng)歷了2000多年。

由于部分猶太人在西方的影響力，一些西方國(guó)家支持猶太復(fù)國(guó)，并最終以聯(lián)合國(guó)的決議通過了巴以分治。后來(lái)，部分阿拉伯國(guó)家不敢了，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，和以色列打了幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列大部分時(shí)候以勝利告終，并占領(lǐng)了巴勒斯坦、黎巴嫩、敘利亞、埃及等國(guó)的部分國(guó)土。很多時(shí)候，以色列都是占據(jù)了復(fù)國(guó)這個(gè)被部分國(guó)家認(rèn)可的理由。

回歸故土，對(duì)于海外的猶太人更有號(hào)召力。如果當(dāng)年選擇其他地區(qū)，肯定會(huì)有很多猶太人，不愿意前往。比較現(xiàn)在以色列這塊地方，距離歐洲還是很近的，猶太后裔還是很愿意接受的。如果換成其他地方，沒有歸屬感，回歸意愿不會(huì)很強(qiáng)烈。沒有人回歸和支持，以色列立國(guó)很難。

最后，相對(duì)混亂和落后的區(qū)域，有利于新興的以色列生存。以色列所在的區(qū)域雖然以阿拉伯國(guó)家為主，但是很難說(shuō)阿拉伯國(guó)家主導(dǎo)這一地區(qū)，除了因?yàn)槭蛯?dǎo)致外部大國(guó)的干啥，還有一些周邊非阿拉伯國(guó)家的影響。

這里面比較大的非阿拉伯國(guó)家是伊朗和土耳其，因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家的大多數(shù)居民也信奉伊斯蘭教，他們并不是以色列的朋友，但由于他們的存在對(duì)于這個(gè)地區(qū)來(lái)講有很強(qiáng)的制衡作用。還有伊斯蘭教教派的糾葛，使得這樣地區(qū)相對(duì)混亂，除了巴以沖突，還有伊朗核問題，還有敘利亞問題、黎巴嫩問題，混亂中，更有利于夾縫中的以色列生存。

而在阿拉伯國(guó)家有很多是王國(guó)，這基本是由原來(lái)的酋長(zhǎng)國(guó)演變過來(lái)的，相對(duì)保守和落后。就現(xiàn)在看，這些國(guó)家雖然有錢，甚至人均收入達(dá)到了達(dá)到國(guó)家水平，但是為什么他們沒有被稱為發(fā)達(dá)國(guó)家呢？主要是技術(shù)不行，中東地區(qū)唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家是以色列。以色列在人數(shù)占據(jù)絕對(duì)少數(shù)的情況下，除了美援，還有自身的科技實(shí)力。美援能援一時(shí)，不可能長(zhǎng)久。長(zhǎng)期還是要靠自己。

猶太人選擇在以色列復(fù)國(guó)，或許沒有給他們機(jī)會(huì)選擇。或許給他們選擇，他們的首要復(fù)國(guó)地點(diǎn)一定是巴勒斯坦地圖，因?yàn)檫@里是2000年前他們祖先生活的地方。回歸故土沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是這片土地有了新的局面，引發(fā)了新的沖突，而且還沒有安寧。

希望巴勒斯坦地區(qū)恢復(fù)平靜，和平是人類共同的期盼，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平。

以色列當(dāng)初為啥被安排在中東建國(guó)？原因主要有以下兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是猶太人想回去，第二點(diǎn)是英國(guó)等大國(guó)要求以色列人回去。世界上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨，非洲也不是想去就去的，猶太人太過被神化了，要是真有這種本事怎么幾千年的時(shí)間里都沒混出個(gè)樣子 ？

（1）為啥猶太人愛回以色列？

以色列被猶太人稱為應(yīng)許之地，這地方其實(shí)也是猶太人的祖地，所以他們想回去沒啥大毛病，但是問題只有一個(gè)，他們?yōu)樯峨x開，又為啥回來(lái)。先說(shuō)以色列為啥被人趕走，在公元66~70年，因羅馬人不厚道，對(duì)待猶太人太過分 所以猶太人大規(guī)模起義。但是當(dāng)年的羅馬人正處在巔峰，區(qū)區(qū)一群猶太人怎么能夠打得過羅馬人呢？所以猶太人遭到羅馬軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，連精神圣地耶路撒冷都被毀壞了，羅馬人還覺得這樣不夠，于是就把猶太人被趕出了故土，從而開始了猶太人流散到世界各地的旅程。

為啥猶太人想回來(lái)呢？這主要有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是猶太人不受世界各國(guó)歡迎，比如英國(guó)人莎士比亞在《威尼斯商人》中就是刻畫了一個(gè)又奸詐又狡猾的猶太人角色，這就是大家對(duì)猶太人的看法；第二點(diǎn)就是猶太人本身也比較不厚道，做得都是啥缺德生意，比如說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)川普的女婿，他就喜歡吃人血饅頭，在新冠疫情中沒少被噴。所以猶太人在各國(guó)待不下去，于是后來(lái)就打算跑回耶路撒冷來(lái)。

（2）為啥以色列能夠回來(lái)？

大家知道現(xiàn)在中東這個(gè)地方主要是一群阿拉伯人，這群人后來(lái)跟以色列人沒少打架大家也看見了，那么猶太人為啥能夠回來(lái)呢？這要從英國(guó)人說(shuō)起。當(dāng)初中東這地方的大部分都被奧斯曼土耳其把持住，但是這哥們?cè)谝粦?zhàn)中投靠德國(guó)，德國(guó)跟英國(guó)人打架，為了能夠消除敵對(duì)勢(shì)力，英國(guó)人就派間諜策反阿拉伯人，這也就是《阿拉伯的勞倫斯》這部電影中的故事。

但是策反了阿拉伯人背叛土耳其人后問題就又出現(xiàn)了，那就是阿拉伯人要是團(tuán)結(jié)起來(lái)就不好控制了，于是英國(guó)佬選擇引入猶太人，讓猶太人來(lái)制衡阿拉伯人，要制衡阿拉伯人那就是必須扶持猶太人，所以在英國(guó)人的默許下，猶太人慢慢在故土扎下了根，到了二戰(zhàn)后還建了國(guó)，是為以色列。這也是為啥猶太人選擇在中東建國(guó)而不是非洲建國(guó)的原因。不過后來(lái)英國(guó)佬的勢(shì)力基本在中東消失了，這主要是因?yàn)槊捞K的積壓，比如說(shuō)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么一回事。但是英國(guó)人滾蛋了，美國(guó)佬又出現(xiàn)了，他接過了英國(guó)人的旗幟，繼續(xù)在那邊扶持以色列人，于是就出現(xiàn)了現(xiàn)在這個(gè)情況。

（3）結(jié)語(yǔ)

可以說(shuō)猶太人之所以能夠建立以色列，最主要的還是美英的授意，當(dāng)然能夠在美英的扶持下在中東越戰(zhàn)越勇也是一種本事，不然像南越那種拉胯朝廷根本頂不住。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，有著強(qiáng)大和優(yōu)越的物質(zhì)條件十分重要，但是很多時(shí)候民族精神更為重要，因?yàn)槲镔|(zhì)的東西在時(shí)過境遷后會(huì)變化或者消亡，但是民族精神可能會(huì)穿越時(shí)空，成為維系一個(gè)民族存在的最主要原因。

猶太人的王國(guó)在2500多年前，被徹底的毀滅，此后2000多年的時(shí)間內(nèi)他們沒有自己的國(guó)家。但是時(shí)至今日，猶太這個(gè)民族依然存在，而滅亡過他們國(guó)家的亞述人、古巴比倫人，甚至后來(lái)鎮(zhèn)壓他們的羅馬人都成為了歷史符號(hào)，而猶太民族依然存在。

2000多年的時(shí)間內(nèi)，猶太人流浪在全世界各地，歐洲、美洲、西亞、非洲，甚至我們中國(guó)也有猶太人活動(dòng)，他們?cè)谌澜珙嵟媪麟x，見識(shí)了各種文明和宗教，同時(shí)與各個(gè)民族通婚，形成了各種不同基因、不同血統(tǒng)，他們由白皮膚的、有黑皮膚的、還有黃皮膚的，但是他們都是猶太人，因?yàn)樗麄冇兄餐男叛觥q太教，也就是猶太教的信仰，保證了猶太人的民族2000多年沒有消亡。而且據(jù)說(shuō)猶太教與其他宗教最大的不同在于，其他宗教比如基督教、伊斯蘭教、佛教都是擴(kuò)張式的發(fā)展，對(duì)于信徒的皈依是越多越好，但是猶太教只能由猶太人信仰。

猶太教是維系猶太民族存在的最主要原因

19世紀(jì)下半葉，猶太復(fù)國(guó)主義就盛行起來(lái)，而對(duì)于散落在全世界的猶太人而言，當(dāng)然是回到西亞是最好的選擇。

首先，西亞是猶太人的祖地，是誕生了猶太教的地方。

對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，那里有他們的圣城耶路撒冷，有他們碎碎念的哭墻，而且也只有回歸祖地，才能夠?qū)⑷澜绲莫q太人凝聚在一起，對(duì)于虔誠(chéng)的猶太人來(lái)說(shuō)，祖地是他們登上天堂的階梯，所以沒有任何一塊土地比西亞的猶太人故國(guó)更能吸引猶太人。

耶路撒冷的猶太教哭墻

其次，奧斯曼帝國(guó)的江河日下，讓猶太人的“回家”成為可能。

19世紀(jì)末曾經(jīng)雄霸中東數(shù)百年的土耳其人早已經(jīng)沒有了當(dāng)年的榮耀。這個(gè)曾經(jīng)不可一世吊打歐洲的伊斯蘭帝國(guó)早已經(jīng)淪落成為“西亞病夫”，不僅他在東南歐的領(lǐng)土除了伊斯坦布爾外全部丟失，就是在亞洲、非洲的領(lǐng)土，也不斷遭到西歐新興大國(guó)的侵略的滲透，曾經(jīng)的領(lǐng)土埃及早已成為英法爭(zhēng)奪的肉，北方沙俄也不斷蠶食黑海東岸的高加索地區(qū)。而富裕的猶太人在歐洲和美洲有著重大的影響，特別是在第一次世界大戰(zhàn)后，土耳其站隊(duì)失敗，成敗戰(zhàn)敗國(guó)。慘遭瓜分。雖然凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其革命保住了安卡托利亞半島，但是包括敘利亞、巴勒斯坦等領(lǐng)土，都全部丟失，而被英法以托管的名義納入囊中，特別是巴勒斯坦處在英國(guó)的托管之下，而英國(guó)政府也放任猶太人的復(fù)國(guó)移民活動(dòng)，于是在一戰(zhàn)后巴勒斯坦地區(qū)的猶太人數(shù)量激增，經(jīng)常與阿拉伯人發(fā)生矛盾。

一戰(zhàn)后幾乎亡國(guó)的土耳其，給了猶太人回遷西亞的良機(jī)

第三，二戰(zhàn)后，納粹屠殺猶太人的罪行被曝光，猶太人得到廣泛同情，而美蘇兩國(guó)的推波助瀾，最終促成了以色列國(guó)的建立。

德國(guó)的納粹政權(quán)對(duì)猶太人進(jìn)行慘劇人寰的屠殺，二戰(zhàn)結(jié)束后，這些罪行暴露在光天化日之下，受到全世界人們的廣泛關(guān)注，于是猶太人的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)得到同情。同時(shí)猶太人無(wú)論是在高度發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家美國(guó)，還是新興的超級(jí)強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)又具有廣泛的影響力，很多猶太人財(cái)團(tuán)控制著美國(guó)經(jīng)濟(jì)，而蘇聯(lián)政府內(nèi)則有很多的猶太人高官，于是在中兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的支持下，猶太人最終于1948年在巴勒斯坦地區(qū)成功復(fù)國(guó)

1948年以色列宣布建國(guó)

當(dāng)然還有一個(gè)重要原因是阿拉伯人實(shí)力太弱。

雖然對(duì)于伊斯蘭教同樣虔誠(chéng)，甚至宗教信仰上更加狂熱，但是阿拉伯人早已經(jīng)沒有了當(dāng)年手持馬刀縱橫天下的武勇，于是當(dāng)然就是“人善被人欺，馬善被人騎了”。

我是薩沙，我來(lái)回答。

以色列人其實(shí)并不缺錢，也不缺少能力。

以色列人在古代的歐洲備受壓迫、打擊甚至屠殺。

當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)對(duì)猶太人有很多限制，比如不允許種田，不允許從軍，不允許從事很多工作。同時(shí)，制度上歧視猶太人，很多國(guó)家規(guī)定了猶太人在大學(xué)的數(shù)量，不想讓他們有文化。

然而到了19世紀(jì)，歐洲只有要猶太人的國(guó)家，猶太人都在該國(guó)很多領(lǐng)域起到重要作用。

以德國(guó)為例，猶太人數(shù)量還不到居民的百分之一。

然而，猶太人卻影響控制了德國(guó)很多行業(yè)，比如金融業(yè)。

所以，猶太人只要有了國(guó)家，哪怕再貧瘠，猶太人也能白手起家發(fā)展起來(lái)。

這在歷史上已經(jīng)有過無(wú)數(shù)次先例了。

電影《辛格勒名單》上，集中營(yíng)指揮官演講時(shí)候說(shuō)：猶太人空著雙手來(lái)到波蘭，幾十年后他在該國(guó)各個(gè)領(lǐng)域生根，創(chuàng)造了驚人的成績(jī)。

其實(shí)今天的以色列也是如此。

以色列建國(guó)時(shí)候，窮的叮當(dāng)響，連吃飯都靠美國(guó)和歐洲的猶太人募捐。

然而，今天以色列是中東地區(qū)唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。

薩沙在以色列的時(shí)候，當(dāng)?shù)嘏⒄f(shuō)以色列人收入是比較高的，每月平均收入在1萬(wàn)5000到2萬(wàn)元人民幣左右。

以色列人很精明，樂于做生意和搞研究，擅長(zhǎng)將研究的科技變現(xiàn)。今天美國(guó)股市中三分之一的公司是以色列人或者猶太人開辦的。

以上說(shuō)了這么多，其實(shí)猶太人之所以選擇以色列復(fù)國(guó)，主要是猶太復(fù)國(guó)主義的結(jié)果。

而猶太復(fù)國(guó)主義強(qiáng)調(diào)的是猶太人精神的決心和復(fù)國(guó)，而不是單純的恢復(fù)國(guó)家。

他們認(rèn)為猶太人之所以有二戰(zhàn)的遭遇，是猶太傳統(tǒng)文化過于懦弱和封閉，才讓自己成為綿羊。

猶太復(fù)國(guó)主義要求改變猶太人的面貌，建立強(qiáng)勢(shì)又新型的猶太文化，以此復(fù)國(guó)。

為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就必須選擇宗教、政治和精神上意義重大的以色列，而不能去歐洲。

大家也許不知道，猶太人每天的祈禱中都有一句：明年我們會(huì)在耶路撒冷！

只要在以色列建國(guó)，將首都定為耶路撒冷，對(duì)于整個(gè)猶太民族會(huì)有極為重要的意義。

事實(shí)上也是如此！

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)周邊阿拉伯國(guó)家的猛攻，窮困潦倒的猶太人只能去歐美募捐購(gòu)買武器。

眾所周知，猶太人是非常吝嗇甚至一毛不拔的，很少施舍，更不要說(shuō)借錢。

然而，僅僅一句“不惜一切保住圣地耶路撒冷”，就讓美國(guó)和歐洲猶太人捐款高達(dá)數(shù)千萬(wàn)美元之巨（當(dāng)時(shí)的幣值）。

猶太人想復(fù)國(guó)，究竟把建國(guó)的地方選在哪里？猶太人當(dāng)時(shí)是很費(fèi)了一番心思的。當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)給猶太人的建議主要是這幾個(gè)地方：一是南美，二是中國(guó)東北，三是西奈半島，四是東非的烏干達(dá)。除此之外，就是巴勒斯坦。

這幾個(gè)地方，說(shuō)起來(lái)最適合的，似乎應(yīng)該是東非的烏干達(dá)。

南美那個(gè)地方實(shí)在太偏僻了，很難發(fā)展起來(lái)。地球上最富裕最發(fā)達(dá)的國(guó)家，主要都聚集在北半球，南半球很少有發(fā)達(dá)國(guó)家。主要的原因就是南半球很封閉，遠(yuǎn)離發(fā)達(dá)地區(qū)。而且，氣候上和北半球的剛好相反。所以，如果在這個(gè)地方建國(guó)，顯然不太容易融入北半球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展序列之中。

西奈半島實(shí)在是太荒涼，到處都是沙漠。根據(jù)專家考證，如果要把西奈半島建立好，別的不說(shuō)，光是所需要的水源，至少就得有五個(gè)尼羅河那樣的水量。所以，這里顯然不是一個(gè)好的選擇。

中國(guó)東北地區(qū)，只是生活在沙俄的猶太人的一些想法，沒有獲得全世界猶太人的認(rèn)可。而且，日本人也絕對(duì)不會(huì)讓猶太人在這里獨(dú)立建國(guó)。日本人看中的，只是猶太人的錢。他們想要的，是把猶太人變成他們的傀儡。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，非洲的烏干達(dá)地區(qū)還要好一點(diǎn)。雖然非常熱，但是土地比較肥沃。因此，說(shuō)起來(lái)這里更適合建國(guó)。

但是，最終猶太人并沒有選擇烏干達(dá)，而是選擇了巴勒斯坦。那么，猶太人為什么選擇比較貧瘠的巴勒斯坦，而放棄了相對(duì)來(lái)說(shuō)土地比較肥沃的烏干達(dá)地區(qū)呢？

首先我們需要明確的是，猶太人選擇一個(gè)地方作為他們的建國(guó)地，根本就沒怎么考慮錢的問題。猶太人在世界上最不缺的就是錢，所以只要猶太人都回到他們選定的地方建國(guó)，那里就一定會(huì)被建立成一個(gè)非常富裕的國(guó)家。

猶太人當(dāng)初急切考慮的是一個(gè)什么問題？是要能號(hào)召更多的猶太人，尤其是散居在世界各地的猶太人，都愿意到他們選定的那個(gè)地方去建國(guó)。

對(duì)于有錢的猶太人來(lái)說(shuō)，他們的生意他們的產(chǎn)業(yè)，都在西方那些發(fā)達(dá)國(guó)家。讓他們丟掉產(chǎn)業(yè)或者撤資到一個(gè)一窮二白的地方去建國(guó)去打拼，沒有充足的理由是無(wú)法說(shuō)服他們的。

而且就算那些精英猶太人們?cè)敢馊ニ麄冞x定的國(guó)家，也不可能就把那個(gè)地方建設(shè)起來(lái)。任何工業(yè)要發(fā)展，都是需要?jiǎng)趧?dòng)力的。資本家們有錢可以投資，但是沒人干活，也干不成事情。他們不可能雇請(qǐng)阿拉伯人來(lái)干事，那樣的話，他們就不可能建一個(gè)完全由猶太人組成的以色列國(guó)家了。所以還得要其他沒錢的作為勞動(dòng)力的猶太人。那么，又如何說(shuō)服這些猶太人也去一個(gè)一窮二白的地方生活呢？

所以，猶太人要復(fù)國(guó)，必須要有非常充足的理由。必須要有能夠把全世界各地的猶太人都號(hào)召起來(lái)，讓他們?cè)敢馊サ睦碛伞?/p>

什么樣的理由，可以讓猶太人愿意聚集到某一個(gè)地方去建國(guó)呢？顯然，只有巴勒斯坦這個(gè)地方，才可以產(chǎn)生這樣的理由。因?yàn)榘屠账固故仟q太人曾經(jīng)生活過的一個(gè)地方，兩千多年前，猶太人的祖先是在那里產(chǎn)生的，猶太人信奉的猶太教是從那里發(fā)源的，耶路撒冷是猶太人的圣地。更重要的是，猶太人后來(lái)還多次在那里建過國(guó)，在那里成功過。所以，在巴勒斯坦建國(guó)，既有“理論根據(jù)”，又有“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，肯定就是最好的地方。

當(dāng)然了，其實(shí)就算有這個(gè)共同的價(jià)值和信仰，也并不能夠把猶太人全部聚集起來(lái)。如果沒有二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)納粹屠殺猶太人這樣殘忍的事件發(fā)生，猶太人也沒有那么強(qiáng)烈地想要聚集到某一個(gè)地方建國(guó)。只有當(dāng)納粹德國(guó)屠殺猶太人的時(shí)候，才讓猶太人明白，他們必須要有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，才不會(huì)被人隨意欺負(fù)。

除了這一點(diǎn)外，選擇巴基斯坦這個(gè)地方建國(guó)，還在于這里有阿拉伯人的反抗。

阿拉伯人不愿意猶太人在巴勒斯坦建國(guó)，所以他們才會(huì)強(qiáng)烈反抗。他們的強(qiáng)烈反抗，也堅(jiān)定了猶太人的決心，讓他們知道，所有的猶太人都必須都到那個(gè)地方去聚集起來(lái)，才能夠抵擋住阿拉伯人的威脅。

可以說(shuō)，納粹屠殺猶太人，讓猶太人看到了一個(gè)危機(jī)；阿拉伯人的打擊和驅(qū)逐，又讓猶太人看到了另一個(gè)危機(jī)。雙重的危機(jī)，反而增強(qiáng)了猶太人的向心力，激發(fā)了他們的斗志，讓他們更堅(jiān)定了在巴勒斯坦建國(guó)的決心。

當(dāng)然了，還有一個(gè)重要原因是國(guó)際的幫助

國(guó)際的幫助，包括英國(guó)人的幫助和美國(guó)人的幫助。

雖然猶太復(fù)國(guó)主義，在很早的時(shí)候就已經(jīng)盛行，選擇在巴勒斯坦，一直就是一個(gè)重要選項(xiàng)。但一戰(zhàn)之前，巴勒斯坦屬于奧斯曼土耳其。一戰(zhàn)之后，奧斯曼土耳其解體，巴勒斯坦那個(gè)地方，又被英國(guó)管理。當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)于猶太人建國(guó)是很支持的，1917年11月，英國(guó)外交大臣貝爾福代表政府發(fā)表《貝爾福宣言》，這是猶太人能夠在巴勒斯坦建成國(guó)家的重要保證。英國(guó)人為什么支持猶太人復(fù)國(guó)？顯然是為了進(jìn)一步削弱土耳其，打擊德國(guó)在那里的滲透，增強(qiáng)自己的實(shí)力。

除此以外，美國(guó)在二戰(zhàn)之后對(duì)猶太人的支持，也是非常重要的。那時(shí)候，美國(guó)急于稱霸世界，把自己的勢(shì)力范圍擴(kuò)大到中東地區(qū)。因此，他們必須在中東地區(qū)布下一個(gè)重要棋子，以色列就是他們最重要的棋子。

英國(guó)和美國(guó)，是那時(shí)世界上兩個(gè)最強(qiáng)大的帝國(guó)。有他們的支持，以及在國(guó)際上的帶動(dòng)作用。再加上猶太人自身的需要，所以，最終猶太人才在巴勒斯坦建國(guó)成功。

（參考資料：《以色列：一個(gè)民族的重生》等）

猶太人在哪里建國(guó)都不會(huì)受人歡迎的，甚至令人討厭。要說(shuō)猶太民族優(yōu)秀，可2000多年來(lái)他們連個(gè)國(guó)家都無(wú)法建立起來(lái)，被迫的在全世界流浪，最后還是靠英美幫忙才有了國(guó)家的。再說(shuō)猶太人的聰明，一個(gè)民族到處流浪，居無(wú)定所，他們除了經(jīng)商和鉆研一些科技，難道還指望他們?nèi)シN地？至于他們的能力和天賦，那也經(jīng)過世代累積下來(lái)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才產(chǎn)生了優(yōu)秀的智慧！

流浪千年的猶太人之所以能在巴勒斯坦地區(qū)建立以色列，其實(shí)也是一種交易，無(wú)處可去的猶太人只好回到故鄉(xiāng)了，當(dāng)然地球那么大，就非要回到中東地區(qū)建國(guó)不成？猶太人也想過在別的地方建國(guó)，只是由于各種原因還是回到巴勒斯坦建國(guó)。

1903年當(dāng)時(shí)的世界霸主英國(guó)就和猶太人復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人商量過，你猶太人不是有錢嘛，我英國(guó)有太多殖民地了，你出錢，我給塊地你建國(guó)不就完了嘛！于是英國(guó)人就建議把非洲的烏干達(dá)買給猶太人，烏干達(dá)可是挺大的地方啊，1.3萬(wàn)平方公里，比現(xiàn)在的以色列大多了。猶太人將信將疑，就派人去非洲了解一番，發(fā)現(xiàn)烏干達(dá)好是好，可是太熱了，又處在內(nèi)陸，沒有出海口，不方便啊，又缺水，居住環(huán)境實(shí)在一般，所以就不同意和英國(guó)人的交易。后來(lái)英國(guó)人又指出幾個(gè)地方，猶太人還是不滿意，堅(jiān)持要在巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)，英國(guó)人也沒辦法，因?yàn)榘屠账固沟貐^(qū)局勢(shì)很復(fù)雜，不是你想建國(guó)就建國(guó)的。

猶太人那么執(zhí)意要在巴勒斯坦建國(guó)，那是因?yàn)槟抢镉歇q太人的精神家園猶太教的圣地耶路撒冷啊，耶路撒冷就是猶太人的發(fā)源地，也是猶太教的圣地，猶太人一直認(rèn)為，耶路撒冷就是上帝賜給猶太人的家園，是上帝的禮物，猶太人必須好好保護(hù)這份禮物，否則那是背叛上帝，是非常嚴(yán)重的罪過啊，精神的需求是很強(qiáng)烈的，猶太人當(dāng)然最愿意回到上帝恩賜的地方了，所以猶太人那么執(zhí)意的要回到巴勒斯坦，哪怕那個(gè)地方是戰(zhàn)火連天也無(wú)所謂。所有普通的猶太人都有這個(gè)意念，你復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)不能不考慮民眾的情緒啊。猶太人根本就不想去非洲，烏干達(dá)是什么地方啊，根本不認(rèn)識(shí)，非洲那么熱，是公認(rèn)偏僻的角落，還和黑叔叔為鄰，實(shí)在掉身份啊，鬼才愿意去啊！巴勒斯坦多好啊，是上帝給猶太人的禮物，那里有哭搶，禱告的時(shí)候可以通過哭墻和上帝溝通，撫慰心靈的傷痛，旁邊又是海，吹著海風(fēng)多爽啊，不用選擇了，回到故鄉(xiāng)巴勒斯坦才是猶太人唯一的選擇。

民眾有需求，領(lǐng)導(dǎo)就必須做到啊！剛好那時(shí)中東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了石油，西方國(guó)家就想到了利用猶太人，如果在中東地區(qū)安插猶太人這么顆釘子對(duì)西方國(guó)家對(duì)抗伊斯蘭國(guó)家，控制石油是相當(dāng)有利的，畢竟西方國(guó)家工業(yè)發(fā)達(dá)，需要大量的石油啊，有猶太人這個(gè)幫兇就再好不過了。于是英國(guó)人發(fā)布了《貝爾福宣言》，允許猶太人遷移到巴勒斯坦地區(qū)發(fā)放簽證，結(jié)果一時(shí)間大量的猶太人紛紛涌到巴勒斯坦，數(shù)量達(dá)到了60萬(wàn)人，這數(shù)量太多了，因此造成巴勒斯坦地區(qū)民族矛盾激烈，那里以前就有阿拉伯人，現(xiàn)在有這么多猶太人涌過來(lái)?yè)尩乇P，那怎么行啊，必須干掉猶太人，于是巴勒斯坦地區(qū)民族屠殺事件不斷爆發(fā)，猶太人和阿拉伯人一直互相仇殺，甚至連英國(guó)人也不放過，英國(guó)人最后沒招，管不了，就撒手不管了。

二戰(zhàn)后，美國(guó)接過英國(guó)的霸主地位，猶太人財(cái)團(tuán)就找上了美國(guó)政府也美國(guó)自然也需要猶太人這顆釘子，所以支持猶太人建國(guó)，1947年美國(guó)出手了，通過聯(lián)合國(guó)，把巴勒斯坦地區(qū)強(qiáng)行分成兩個(gè)國(guó)家，猶太人占了55％的土地，明顯是美國(guó)人偏心，1948年以色列建立，猶太人的建國(guó)夢(mèng)想終于達(dá)成。只是從那開始，猶太人和阿拉伯人的戰(zhàn)爭(zhēng)就沒完沒了，大家都想干掉對(duì)方，也打了幾次仗，只不過以色列有美國(guó)這條大腿，以色列頂住了，直到現(xiàn)在，不過事情沒有完，美國(guó)也樂意看到巴勒斯坦地區(qū)不安寧，支持以色列不就是讓以色列挑事拉仇恨的嘛，以色列很好的充當(dāng)了打手的角色。

以色列能建國(guó)，很大程度是就是英美的西方國(guó)家在背后做推手，否則猶太人是很難建國(guó)的，所以有錢的猶太人認(rèn)識(shí)到，有錢不一定能辦所有的事，還得有幫手才行啊，艱難的任務(wù)必須要有牛人幫忙才是，靠自己不知猴年馬月才行呢，特別是建國(guó)這樣巨大的任務(wù)！

關(guān)于猶太人建國(guó)的問題，并不是什么地方都是允許讓猶太人建國(guó)的。在非洲，的確有一塊英國(guó)殖民地，是英國(guó)允許猶太人建國(guó)的，那就是烏干達(dá)。而除了烏干達(dá)，猶太人在非洲沒有建國(guó)的機(jī)會(huì)。

那么來(lái)看烏干達(dá)，烏干達(dá)地處東非，是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，遠(yuǎn)離海洋。雖然面積巨大，但地緣優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如地中海東岸的巴勒斯坦。且烏干達(dá)也并非是富饒之地，相比中東可謂半斤八兩。因此，綜合來(lái)講，烏干達(dá)除了更大以外，在各方面都不如巴勒斯坦。再加上烏干達(dá)沒有絲毫的猶太文化基礎(chǔ)，烏干達(dá)對(duì)于猶太人絲毫沒有吸引之處。這也是猶太人最終選擇在巴勒斯坦建國(guó)，而舍棄烏干達(dá)的根本原因。

（烏干達(dá)所處非洲位置）

當(dāng)然，如果猶太人的選擇不局限于烏干達(dá)，而是可以任由選擇的話，那么可供猶太人選擇的地方就比較多了。比如地中海沿岸的北非，比如非洲南部、大西洋東海岸等地。這些地方，如果允許猶太人建國(guó)的話，其條件的確比中東地區(qū)更好。如果猶太人能夠耕耘下來(lái)，很有可能發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。要知道，當(dāng)年發(fā)達(dá)的南非，就是靠著不到總?cè)丝?0%的歐洲白人發(fā)展起來(lái)的。四百萬(wàn)白人能夠把南非發(fā)展成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，以色列六百萬(wàn)猶太人，相比較之下也不至于遜色。然而，南非白人在南非的立足已經(jīng)超過百年，而猶太人卻沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)。因此，就算猶太人在非洲立足，中短期內(nèi)也是難以達(dá)到南非水平的。

其實(shí)，猶太人在巴勒斯坦建立以色列的時(shí)候，以色列還是比較弱小的。當(dāng)時(shí)的猶太人也不多，只有60余萬(wàn)。不過，經(jīng)過世界各地猶太人源源不斷地遷入，以及德國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)等國(guó)對(duì)以色列的扶持，以色列才能夠迅速崛起為一個(gè)地區(qū)強(qiáng)國(guó)。而如果把以色列放在非洲，則猶太人是否會(huì)大量遷入，以及各大國(guó)是否還將給以色列提供扶持，就非常具有不確定性了。畢竟，如果以色列在非洲建國(guó)的話，沒有耶路撒冷的圣地，猶太人不一定會(huì)前往；而同時(shí)遠(yuǎn)離了中東，則以色列就失去了作為大國(guó)博弈籌碼的機(jī)會(huì)，大國(guó)對(duì)以色列的扶持，自然也就大打折扣了。

因此，如果以色列在非洲富饒區(qū)域有機(jī)會(huì)建國(guó)的話，雖然有機(jī)會(huì)成為第二個(gè)南非，但是需要時(shí)間的積淀，總的來(lái)講不一定比以色列在中東建國(guó)強(qiáng)。

直接上答案：不會(huì)。

以色列的繁榮富強(qiáng)不是靠種地種出來(lái)的。土地貧瘠或者富饒影響很小。它的繁榮富強(qiáng)受地理位置和國(guó)際地緣政治影響更大。

以色列西濱地中海，與南歐北非直接通航；陸界鄰近西亞阿拉伯產(chǎn)油國(guó)；另外，很少人注意的是，以色列南部狹窄的海岸線通過亞喀巴灣與紅海相接，屬于兩洋三海之國(guó)（大西洋，印度洋，地中海，紅海，死海），必要時(shí)可以從南北兩個(gè)方向封鎖蘇伊士運(yùn)河。

以色列存在有兩點(diǎn)重大意義。

第一，防止阿拉伯世界的整合。阿拉伯人分處西亞北非幾十個(gè)國(guó)家，但說(shuō)起來(lái)是真正同文同種的民族。山東人可能聽不懂廣東人在講什么，但是波斯灣阿聯(lián)酋人卻可以與萬(wàn)里之外大西洋畔的摩洛哥人談笑風(fēng)生，而且阿拉伯人又有共同的宗教信仰，歷史上與西方各國(guó)長(zhǎng)期敵對(duì)，而西方各國(guó)也組織多次十字軍東征圣城耶路撒冷，主要也就是現(xiàn)在的以色列巴勒斯坦地區(qū)。事實(shí)上，二戰(zhàn)之后阿拉伯世界也在整合的進(jìn)程之中，1958年埃及敘利亞也門曾經(jīng)聯(lián)合組成一個(gè)國(guó)家，并且打算進(jìn)一步吸納伊拉克等國(guó)。如果任其發(fā)展，完全有潛力成為一個(gè)橫跨印度洋大西洋的龐大阿拉伯國(guó)家，成為奧斯曼帝國(guó)的繼承人。這樣的國(guó)家歷史上曾是西方各國(guó)的噩夢(mèng)。一方面，它可以利用優(yōu)越的地理位置阻礙歐亞海上交通，另一方面也可以控制石油資源，對(duì)西方禁運(yùn)。更不要說(shuō)歷史上宗教矛盾導(dǎo)致的軍事沖突。通過四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列在西方支持下打垮了多次阿拉伯聯(lián)軍，打得以埃及為核心的阿拉伯合眾國(guó)分崩離析，阿拉伯世界的整合勢(shì)頭被打得煙消云散。沒有西方各大大國(guó)的支持，剛剛建國(guó)的幾百萬(wàn)猶太人怎能對(duì)抗幾億阿拉伯人口？

第二，以色列是西方改造中東各國(guó)的樣板。正如西方在亞洲樹立了日韓臺(tái)港新等模范國(guó)家和地區(qū)。美國(guó)人作為教師爺，給各國(guó)排出優(yōu)良中差的名次。并且給差生提出了改造路線圖。很多東南亞國(guó)家接受了改造計(jì)劃。中東各國(guó)歷史上封建傳統(tǒng)悠久，改造難度更大。之前的另外兩個(gè)樣板，伊朗徹底反水與西方對(duì)抗，從繁榮跌入貧困；土耳其大國(guó)夢(mèng)想復(fù)蘇，積極插手?jǐn)⒗麃啈?zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)也出了很大問題。繁榮的以色列成了混亂中的一片綠洲，繼續(xù)獲取西方經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的加持。

換言之，如果以色列偏處非洲一隅，哪有那么多資源會(huì)傾注在那里？非洲利比里亞就是由美國(guó)人直接購(gòu)買土地建立的國(guó)家，現(xiàn)在情形如何？還不是一片混亂和貧窮。

一個(gè)人的命運(yùn)啊，當(dāng)然要靠自我奮斗。但也要考慮歷史的進(jìn)程 。一個(gè)國(guó)家更是如此。