林沖就是一個恃強凌弱之輩,假如朝廷中有一股比高俅還厲害的勢力支持林沖,林教頭肯定會如殺了王倫那般,殺了高衙內。遺憾的是,林沖在梁山等來了晁蓋七人,卻沒能在禁軍中遇到類似晁蓋這般遠超王倫的團隊。所以,林沖就無法給媳婦報仇了。
這是文本故事所呈現的林沖,他就是一個恃強凌弱的梁山好漢。但是,若是透過文本看本相,林沖肯定不是這樣的人,而是很多讀者說的“隱忍”之人。即便是施耐庵對林沖的評價并不高,甚至是貶低,但在林沖的故事中卻隱藏著一個帝王由隱忍而成功的經歷。
那么,在殺王倫、不敢給媳婦報仇這段故事中,又隱藏著一個什么樣的林沖呢?
林沖殺王倫是殺皇帝
王倫有一個綽號,叫做“白衣秀士”,梁山第二任寨主“白衣秀士王倫”,其實暗藏著一個“皇”字。也就是說,王倫是一個皇帝。林沖梁山大火并,殺的竟然是一個皇帝,連皇帝都敢殺,誰還能說林沖恃強凌弱嗎?
話說晁蓋等人上了梁山,王倫不肯收留,林沖便主動與吳用接觸,心中動起了殺念。第二天,林沖便在山南水寨亭上實施大火并,殺了白衣秀士王倫。梁山山南水亭名叫“斷金亭”,這是施耐庵刻意選擇的梁山大火并的地點。山南,暗喻南宋和南京,斷金亭則是北宋斷送在金國之手,大明也將如北宋那樣被金國斷送。
《水滸傳》隱藏的核心故事,就是帝王之間的爭奪戰,核心主題就是揭穿皇帝“天道循環”天命偽言。所謂“天道循環”,就是以鄒淵“五德終始說”為依據的王朝輪轉,皇權天命的學說。
率先出場的霹靂大仙趙匡胤,明確認定大宋是“火德王”運。而隱藏在趙匡胤出世這段文字中的朱洪武,同樣認為大明王朝也是火德運,立孫子朱允炆為皇帝,其中一條原因,就是“應天承運”。所以,朱元璋在攻下集慶之后,便改其名為應天府。其后,又以“金木水火土”五德給子孫們確立了輩分,企圖讓大明王朝順應天命,循環往復,生生不息。
然而,施耐庵認為,朱洪武立孫子做皇帝違背了天道。在《水滸傳》中,施耐庵以趙匡胤《詠日》詩:“須臾降下大金盤,趕散殘星與明月”,把朱洪武確定為“金”字輩。朱洪武的下一代是燕王朱棣這一輩人,是“木”字輩。如此,朱元璋、朱棣兩代人便形成了金克木的關系。
朱洪武以“木字輩”人為九大塞王,拱衛“火字輩”的朱允炆。但是,他卻克掉了“木字輩”。如此,五行循環就斷了鏈。“金”亡之后,“木運”當頭,木多火塞,朱棣謀反,殺了建文帝。
梁山大火并,林沖殺王倫,便是這樣的寓意。“敢笑黃巢不丈夫”,笑黃巢的人,也是燕王朱棣。
林沖殺了一個皇帝,那么,林沖又是什么人呢?
林沖殺王倫是因為“投名狀”
林教頭是在魯智深倒拔垂楊柳時出場的,書中描述道:那官人生的豹頭環眼,燕頷虎須,八尺長短身材。當時,林沖帶著林娘子和使女錦兒去岳廟燒香還愿,遇到了正在使禪杖的魯智深。
這段故事,說的是“遇林而起”,魯智深從此開始了佛道兩家正果的追尋。而且,這段故事隱伏著一段歷史真實,那就是道衍和尚,也就是后來的黑衣宰相姚廣孝給燕王朱棣獻“投名狀”。
洪武十五年(1382年),孝慈高皇后去世,朱洪武選拔一批僧人侍奉諸王念經祈福,其中就有道衍和尚。曾經被朱元璋打壓的道衍和尚抓住機會,暗中給朱棣獻了一頂白帽,暗示也要做皇帝。從此,道衍和尚便開始發跡,最終以“靖難之役”將燕王推上了皇帝寶座。
洪武十五年,干支壬戌,是狗年。因而,魯智深在遇到林沖之前,就曾經在五臺山下吃了一頓狗肉。
魯智深遇到林沖,大鬧野豬林,豬就是朱明王朝的“朱”,“野豬”是誰呢?從施耐庵的立場看,“野豬”應當是燕王朱棣,他是以弒君謀逆而篡位的。隨后,又因林沖的“出賣”,魯智深上了二龍山,占據了寶珠寺。
魯智深能夠打下二龍山,完全得力于林沖徒弟曹正的計謀?!安俚豆聿苷彪[藏著“曹操”,是一張宰相符碼,這張符碼貼在魯智深、武松的身上,說的就是“天孤星”花和尚姚廣孝。
道衍和尚字獨暗,號獨庵,就是天孤星。姚廣孝形如病虎,武松是虎面行者,曾經被黃狗狂吠,說的也是洪武十五年這件事,武行者同樣是“遇林而起”。
魯智深隱喻了道衍和尚,那么,林沖必定就是燕王朱棣了。豹頭環眼,是“燕人”張翼德,燕頜虎須,也著重一個“燕”字。林沖去的就是“岳王廟”,明代容與堂刻本《水滸傳》寫的就是“岳廟”而不是“嶽廟”,此處,暗藏了一個“王”,林沖就是“木字輩”的燕王。
道衍和尚所獻的“投名狀”,原本應當戴在林沖的頭上,王倫想拿走,行嗎?但是,朱洪武尚在,燕王怎敢造次。所以,林沖當時不敢殺王倫,甘心情愿地坐在了第四把交椅上。
燕王朱棣,就是朱家老四。
高俅尚在,林沖不敢報仇
上文提到,道衍和尚是在孝慈高皇后的喪禮期間“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我們常說的馬皇后,朱元璋為使自己比肩漢高皇,以馬皇后的謚號為自己提前預定了謚號。朱洪武的謚號是:開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。書中寫到的“太祖武德皇帝”,就是趙匡胤、朱元璋謚號的提煉合成。
朱洪武之所以想做“高皇帝”,也是因為大明王朝的國運,漢高祖劉邦所建立的漢朝就是“火德運”。這也是《水滸傳》中出現大量三國人物以及三國典故和場景的原因所在。
施耐庵寫得極其巧妙,高皇帝、高皇后在書中就是所有名字中帶“高”字的人,比如,清風寨的知寨劉高。當然,高俅、高衙內更是大明高皇帝、高皇后的象征隱喻。如此,林沖與高俅、高衙內之間的故事,便十分地好理解了。
在高俅的故事中,隱藏著燕王為何不能繼承皇位的原因,因為他不是高皇后的嫡子。同樣,“高衙內”也不是嫡子,高二把高三叔的兒子認作螟蛉,分明就是違背人倫常理的妖魔行為。所以,朱洪武打著天道循環的旗號違背天道循環倫理,立非朱標嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙內被降了輩,燕王這輩人等于也降了輩分,原本可以做皇帝,卻要對侄子稱臣。
林沖的媳婦林娘子,其實也是一個象征皇權的符碼,《水滸傳》中的幾個著名女性,幾乎都是這樣的符碼,隱藏著靖難之役中各種錯綜復雜的皇權關系。高衙內要霸占林娘子,暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是,林娘子最終是上吊自殺了,朱允炆最終還是沒能坐穩龍椅。
林沖是朱家“木字輩”的皇帝,林娘子的自殺,暗合了后來的歷史——朱家斷送于后金,“木字輩”的皇帝朱由檢吊死于煤山。
《水滸傳》在趙匡胤的身上隱藏了朱洪武,趙匡胤曾經做過“殿前太尉(殿前都點檢、檢校太尉)”,掌管過禁軍,他也是高太尉。而朱元璋則是與趙匡胤“捆綁”出世的,又是高皇帝,朱元璋也是“高俅”。
高皇帝尚在,燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以,林沖便不敢去殺高衙內,替媳婦報仇。
林沖確實殺了高衙內
梁山大火并,林沖殺了王倫,力推晁蓋做寨主。晁蓋這個名字,肯定也是隱藏明朝皇帝的符碼。晁蓋的隱喻,在此不多講,只說晁蓋做寨主,隱喻的是“朝改”。
既然已經改朝換代,高皇帝不在人世,林沖便敢造反了。所以,他便殺了要奪他白帽的“白衣秀士王倫”。
白帽,在書中被寫成“白額”,白額錦毛虎,說的就是燕王。錦毛虎是清風山大寨主燕順,燕順、王英、鄭天壽頭上都裹著紅頭巾,他們就是“紅巾軍”,三個人的名字合起來讀,就是“燕王英武真天授”,“燕王英武”四個字,出自《明實錄·太宗文皇帝實錄》。
殺王倫之后,林沖得到消息,說林娘子已死,使女錦兒招贅夫婿,自立門戶。錦兒之“錦”,暗合“錦毛虎”。書中暗示,大明王朝改朝換代了。于是,在三打祝家莊的故事中,施耐庵隱寫了這樣的見聞:建文帝在南京西北門被射殺了。
梁山以四路人馬圍攻祝家莊,唯獨正北一路沒有交代主將是誰。正北,就是玄武之地,朱棣自稱玄武大帝降世,書中的“嘉祐三年三月初三五更三點”說的就是“三月初三”玄武大帝的誕辰。也就是說,正北一路人馬,就是燕王朱棣的靖難大軍。
欒廷玉,以其“鐵棒(天棓)”象征了建文帝。建文四年(1402年)六月十三,燕軍抵達南京城下,“鑾庭御”親往左順門斬殺了試圖做內應的徐增壽。當天,金川門,也就是西北門的守將谷王朱橞、曹國公李景隆打開了城門,迎接朱棣進城。
《水滸傳》中交代,“鑾庭御”從祝家莊(朱家莊)后面殺出,去殺正西北的人馬。這就意味著,六月十三那天,建文帝在左順門殺了徐增壽之后,便去西北門殺朱橞與李景隆。
如此,建文帝極有可能在金川門遭遇了燕軍——斷金亭上,朱允炆殞命。
書中暗示,“鑾庭御”殺出祝家莊后,解珍解寶才在莊內放火,也就是說,建文帝此時不在皇宮,他無法在皇宮中化妝、縱火,然后逃亡。尋找建文帝,不過是朱棣虛張聲勢,掩蓋弒君之名而已——這一點,施耐庵以三打祝家莊用水軍頭領做副將,打造大船做了暗示。打祝家莊,其實根本用不了大船水軍。
施耐庵在書中反復提到姓李的,又以“病尉遲”這個綽號暗示,靖難之役就是一場類似于玄武門之變的謀逆篡位?!袄钚《鄙錃⒗罱ǔ?,而大明王朝自稱天策上將的“高二”,則有可能射殺了建文帝。
到底,高衙內還是死于“燕王”之手了。