我們對歐洲的文藝復興時代的印象，更多的是來自于那些藝術大師們對于宗教藝術的創造，而對于思想方面的鉗制，天主教可并沒有打算放棄，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄準與神學對著干的人文主義者，是神學與科學之爭；上，是針對的本土原始宗教，它們之間也存在著爭奪解釋權的問題，解釋權帶來信仰，信仰帶來信眾，信眾帶來利益，利益這塊蛋糕沒人愿意分享。

女巫的定義，就是歐洲本土文化中會使用巫術、魔法、占星術的擁有超自然能力女性。在現實中，她們通常會使用草藥治病，會根據經驗預測天氣，預測個人命運，簡單說來，跟中國古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她們這些能力想到諸葛亮也毫不為過，在歐洲大陸，一直不乏她們生存的土壤，總能混口飯吃。

公元1484年，教皇英納森八世發布清算女巫的檄文，宣稱她們十惡不赦、荒淫無恥并絕對不能夠被輕易饒恕，自此，廣大的神職人員被投入到大規模的懲處女巫的集體行動中去。為了坐實女巫們的罪名，神職人員炮制出《巫婆之錘》一書作為行動綱領，被廣泛應用于辨認女巫。

作為撒旦的代言人，她們經常被描述為邪惡而淫亂，勾搭男性并偷取他們的器官，殘害嬰兒，挖出他們的心肝......

辨別她們倒是十分簡單，把她們中的個體放在天平上，另一端放上一本圣經，只要她比圣經還重，那么她必須就是邪惡的女巫！或者干脆把她們扔進水中，漂上來的，不用說，仍然是妥妥的女巫，等待她的將是被燒死的命運。

僅在16世紀到17世紀這短短的一百多年間，在這政治正確的口號下，被審判并處死的女巫就超過了20萬人。在針對這些少數人群的殺戮中，總是不乏因私人報復產生的冤假錯案，很多無辜女性也難以幸免。女巫、男巫、她們的助手、親戚、朋友等關系密切者往往都牽連其中，很多小城市因此喪生的人口達到了十分之一的恐怖級別。

教會沒有想到的是，他們辨別女巫的標準，連同女巫們殘害男性與嬰兒的“罪行”，后世卻被遙遠東方的義和團運動摁到了他們自己身上。

教會同樣沒有想到，西歐停止獵巫運動百年之后，后世的蘇俄時期又撿了起來，如法炮制，這次被當做巫師被肉體消滅的卻是他們宗教人員本身，其時其地，多數人對少數人總不會缺少戕害的定義，除了巫師、還可以被命名為“害蟲”、“寄生蟲”、“某派”，隨你怎么說，只是因為他們是少數人。

也正常啊，這種事情也是人的劣根性吧。

其實說實話，大家去看一下中世紀，尤其是文藝復興的那個時候，對于教皇的批判，很多人都說教皇是披著人皮的野獸那兩只腳走路的羊，這一點真的是有點形象。中世紀時期的那個教皇，除了好事兒，其他事情都不敢。

當時的教皇對于知識的流傳以及人類理智的開發，看的特別重要，甚至不惜焚毀大量精美的書籍，盛把一些東西，比如說一些用來科普類的教科書，或者是一些記載著各種各樣地理知識的書籍，視做其它的異端把他們焚毀。

這也就造成了在中世紀時期人類并不是用科學的思維或者是以自己的經驗來評判事情的對與錯，而是教皇說什么我們就跟著去做什么。

你比如說洗澡這個問題在中世紀教會告訴大家說洗澡不能洗洗了的話，你身體毛孔一張開，周圍的病菌進入的體內，你這樣不是更加容易得病嗎？所以不能洗澡，法國的香水為什么那么有名，法國國王路易14一共一生就洗了三次澡！這就是大家崇拜的中世紀！嗨呀，臟亂差，這都是中世紀的象征，誰造成的？一方面，人類當時的歷史水平，或者說認識沒有那么高，另一方面，教皇從中作梗。

只有底下的人傻的跟那傻子一樣，我才能夠通過宗教完美的控制整個地區的財富以及人！

但是當虛擬的希望和現實的生活擺在人們面前的時候，大多數人會選擇去現實的生活！什么意思？你們以前有沒有試過拜過龍王廟，當然沒雨的時候到龍王廟里面誠心的上去祈禱祈禱龍王能帶給自己下雨，但是如果說過了幾個月還是不下雨的話，龍王廟會被憤怒的人直接給推平了。

所以說大家一直祭拜你教會是希望你能夠帶給我們一個美好的生活。比如說糧食要足夠的吃，同時生活要美好，最起碼自己不要生病吧，我畢竟得到神的庇護了！

但是現實總會給你帶來一些不大不小的驚喜，比如說天花或者是黑死病！出現了這些疾病怎么辦？教皇你能夠給我治好這種病嗎？教皇自己躲都還來不及呢，因此，必須要找一個背黑鍋的誰被黑過，當時的歐洲還有其他人替教會背黑鍋嗎？全死光了呀！

那我就創造一種人來背黑鍋，這就是女巫。

這一點并不稀奇你比如說現代很多國家一旦國家內部遭遇重大矛盾了，（今日頭條漩渦鳴人yy首發于悟空問答）都會選擇轉移國內的注意力，怎樣轉移就是國際矛盾或者是民族矛盾！教皇就是讓這批無辜的少女來承擔他們的罪名！

教皇告訴大家說女巫無處不在，正是因為他們無處不在，所以才造成現在的疾病到處傳揚。我們只要把它找出來把這些女巫給懲罰了，神就會寬恕我們，然后就把我們身上的病痛全部拿掉，如果說你們沒有把女巫抓干凈，那么你們就會繼續接受魔鬼的懲罰。

問題誰是女巫啊？教皇說有兩種辦法可以見面，第一看上面的標記有胎記的，或者是有各種各樣其他標志的人就是女巫。第二，用水來試驗他們。如果說用一塊石頭綁在他們腳上，把他們沉到水里面，如果這個女人能夠浮起來，這就是女巫！所以說警告一下某些想要穿越的少女啊你要穿越到中世紀小心當成一個女巫被抓起來。

當然，比起教皇來講，當時更可悲的還是底層的那些老百姓，拿出那么多錢才供應起來的一個神，實際上就是一個最大的神棍！自己的親人被其他人當做發泄壓力的一個宣泄口，自己卻無能為力，而且有的人還加入其中，這一點不得不說是可悲的。

一提到“女巫”，人們的眼前就會出現在黑斗篷下面，一張皺紋密布的臉和彎鉤狀的鼻子。手持魔杖，隨身攜帶一個水晶球，衣兜里裝著永遠也用不完的魔幻藥粉，身邊緊跟著一只若即若離的貓。

她們總是在黑暗的夜晚，悄無聲息地騎著一把破掃帚，臉上帶著詭異的笑容，到處為非作歹，給人們帶來噩夢和災難。

在數百年的演變過程中，女巫成了邪惡、黑暗和暴力的代名詞，甚至女巫就等同于死亡。

在15世紀至18世紀的歐洲，曾經爆發了一場持續了近300年的“獵巫運動”。在這場瘋狂的獵殺風潮中，數十萬女性遭到迫害，近十萬“女巫”被處死。在人口只有6000人左右的德國小鎮班貝克，3年間就有600名“女巫”被殺害；坐落在美麗的萊茵河畔的維爾茨堡小城，同樣也只有約6000人，5年間被認定為“女巫”而喪命的達到900人。

為什么會爆發如此大規模的“獵巫運動”呢？這和當時的歷史背景有很大的關系。

首先，中世紀的歐洲，天災人禍不斷。

15世紀的歐洲，由于氣候變化，導致農業大幅欠收，饑餓伴隨著瘟疫肆掠歐洲大地。加上英法的百年戰爭，以及宗教之間的勢力爭奪，這一系列的危機，導致社會動蕩不安，百姓之間彼此缺乏信任感，相互敵視。

人們不約而同地將這些痛苦的根源指向了女巫，因為女巫是魔鬼的信徒，發誓效忠于魔鬼，所以，女巫自然就成為了替罪羊。

其次，教派之間的爭斗也是導致“獵巫運動”的一個重要原因。

這一時期，不斷興起的新教對天主教造成了很大的沖突，不同教派之間為了爭奪信徒，產生了激烈的教派斗爭。互相指責對方為“巫術”，都曾發起過針對對方教派的“獵巫運動”。

這期間一共發生過兩次大規模的“獵巫運動”。

第一次發生在1480到1520年之間。

1484年，教皇英諾森八世率先發布了緝捕女巫的諭令，吹響了迫害女巫的號角，各地針對女巫的案件頻發，大量的女巫被投進監獄，飽受折磨。兩年后，兩位宗教判官英斯蒂道里和斯伯倫吉編寫的《女巫之錘》，更是被視為獵殺女巫的基本手冊，將“獵巫運動”推向了高潮。

這期間，在德國科隆被處決的女巫就達2000人。不少女巫被株連九族，滿門斬殺，個別村莊的女人甚至被殺光。

第二次“獵巫運動”發生在1580至1670年間。

這次的波及面更廣，涉及人數更多，迫害手段更殘暴，大規模的獵殺事件頻發，無數的女人被綁上了熊熊燃燒的火刑架。

英格蘭的馬修?霍普金斯，因其在一年內將60多個女人送上了火刑架，而被冠以“獵巫將軍”的稱號。

那么，教會的法官又是如何認定女巫的呢？

一是水驗法。將嫌疑女人手腳綁上石頭，丟到水面上，如果不下沉，那就證明撒旦不愿他的信徒死亡，用魔法保住了她的性命，此人必定是女巫無疑。如果沉入水底，那此人就是清白的。因為在基督教中，水是用來洗禮的圣潔之物，上帝不會用水來擁抱女巫。

二是尋找“魔鬼標記”。人們相信，只要和魔鬼接觸過的女巫，一定會在身體上留下記號。因此，法官會要求嫌疑人脫掉衣服，全身赤裸，甚至剃掉嫌疑人全身的毛發，仔細尋找魔鬼留下的痕跡。一旦找到后，他們就會用尖銳之物戳刺。如果嫌疑人毫無知覺，則斷定這個人就是女巫。

三是采用觀察法。如果嫌疑人太瘦，就說明她能在黑夜里飛行。如果一個女人長期獨居，或是處子，性格孤僻，甚至滿臉皺紋，身邊有貓，就有可能被判定為女巫。

對女巫的刑罰也是相當殘暴的。

如果嫌疑人主動承認，并揭發其他人，那就坦白從寬，只投入監牢，可以保住性命。如果死不認罪，那一律處以火刑。將女巫綁在火刑架上，下面堆上柴火，讓熊熊大火吞噬“魔鬼”的肉體，讓光明驅散女巫帶來的黑暗。

這場席卷歐洲300年的“獵巫運動”，充分暴露了人類野蠻與畸形的一面，書寫了人類文明歷史血腥而凝重的一筆。

（參考資料：《巫師與獵巫》）

歐洲從十五世紀開始，就對“巫術”有強烈的排斥，這股鎮壓“巫術”之風一直持續到十七世紀中期才有所消退。在這場活動中，人們將矛頭幾乎都指向了女性——女巫，對“女巫”這一群體展開了大規模、殘忍的獵殺。歐洲人為什么如此近乎瘋狂地執著于鎮壓、獵殺“女巫”呢，大致有以下兩點原因。

一是因為宗教信仰。在歐洲，黑色代表著死亡，而巫術又代表黑色籠罩，是一種無形的力量，正處于宗教改革時期的歐洲人更是無條件相信巫術神話。1848年，獵巫運動開始，宗教徒們開始瘋狂獵殺巫師，甚至用火刑等慘絕人寰的方式逼迫他們承認自己是巫師。1850年，一個宗教判官編寫了一本《女巫之錘》，詳細介紹了識別女巫的方法，從那以后，遭殺害的巫師數量急劇飆升，人們越來越相信巫術的黑暗力量。

二是因為當時歐洲社會自然災害嚴重，僅靠人的力量已經不足以解決難題，人們束手無策，于是將罪過都推到象征黑暗力量的巫師身上，讓巫師成為替罪羊。而且女性在歐洲一直被認為是不祥之物，代表著邪惡，男性代表力量、強大，所以女性往往遭受的迫害要比男性多得多，是最大的受害者。當時許多婦女、兒童等弱勢群體都成為人們泄憤的工具，他們受迫害的手段極其殘忍，許多人被活活燒死，或者直接扔進河里淹死。

西歐的中古世紀神學成為了當時唯一的意識形態，而魔鬼亂世的說法大行其道，如果發生了天災人禍，宗教人士便會認為是有邪惡力量在做祟。開始了迫害女性的運動。

獵巫運動的起因

宗教改革時期的天主教和新教在利益分配上產生了巨大的矛盾，從而引起了激烈的教派斗爭，各個宗教之間的對立愈發嚴重，為了打擊對方，互相指責對方為巫術，在1484年羅馬教皇頒布了敕令；女巫因為十惡不赦、荒淫無道，所以不可饒恕。隨即所有的神職人員都投入到了鎮壓女巫的運動中去了。

女巫的判定方法

首先是根據“魔鬼標記”選定人員。也就是身上有胎記、斑點、疤痕、老繭的人，然后剃除其身上的所有毛發，用利器刺入選定女性的標記內，如果受刑人沒有感到疼痛或者流血，如此就判定為女巫。

還有一種方法就是“水試驗”。

根據所謂的女巫將靈魂交給了撒旦，所以身體要比普通人輕一些。于是被選中的女性被捆綁住了手腳放入了水中。如果上浮即為女巫，下沉便無罪過。但是可笑的是下沉著多數溺亡了。

對女巫的處罰

如果被判定為女巫后，隨之而來的就是恐怖的刑法；監禁、侮辱、拷打、勞役。

之后開始對“女巫”審訊，如果女巫拒不承認自己的罪過，那么將會被開除教會，綁在柴堆之上，活活燒死。

倘若“女巫”坦白承認自己的罪過，那就直接處死，免受火刑折磨。

這一運動的產生和當時的西歐社會背景關系甚大，出了上面說的宗教之間的爭權奪利之外，也有戰爭、黑死病、小冰川時期的影響。這些事情帶來了糧食的減產人口的死亡等等，極大的刺激了當時的社會矛盾。因此相對弱勢的女性群體成為了社會壓力釋放的對象。

歐洲人至今仍把中世紀稱為“黑暗的中世紀”，除了可怕的黑死病之外，伴隨黑死病而來的還有殘酷的“獵巫運動”。“獵巫運動”主要針對的是女巫，而這場運動最終轉化成為歐洲中世紀女性的災難，始作俑者便是教會。

歐洲的巫與中國古代的巫有著截然不同的命運。歐洲的巫，尤其是女巫其實被定義成為了撒旦的使者，是在人間勾人魂魄的。而中國的巫那很多都是國師，是能跟神對話的人。所以，在中世紀的歐洲，由于宗教的極端狂熱，巫被看做是不潔的人，是可怕的黑死病的傳染源，一旦有人被認定成巫，那么等待她的只有被燒死的命運。

并且中世紀歐洲的“獵巫運動”還有一套標準的教材叫做《女巫之錘》，這是1487年由兩名宗教裁判官英斯蒂道里和斯伯倫吉所合著。這本書里不僅有著關于女巫的判定規則，甚至還有關于如何處決女巫的刑罰，真可謂是光怪陸離，花樣百出。

黑死病使得整個歐洲陷入恐慌，那種動輒消滅一個城市人口的病魔使得整個歐洲人與人之間幾乎沒有信任可言。在這種情況下，“獵巫運動”就變成了人與人之間的瘋狂迫害，只要有人向教會指認你是女巫，那么你基本難逃燒死的命運。因為判定女巫的標準讓人瞠目結舌。

將女性放在天平的一端，另一端放本圣經，你比圣經重，就是女巫；將女性扔到水里，你沉下去淹死還則罷了，你要漂上來就是女巫；長得好看，能暗送秋波的女性，會被認為是被魔鬼附體，也是女巫……總之，只要有人舉報，你就難逃被認定成女巫被燒死的命運。以至于圣女貞德也是被當做女巫被燒死的。在整個“獵巫運動”中，共有20萬歐洲女性被當做女巫而慘死。

大約從15世紀開始，歐洲對“巫術”進行了強烈的排斥和鎮壓，直到17世紀中葉才消停。但是在這個漫長的鎮壓過程中，人們把80%的矛頭指向了女性，也就是對“女巫”進行大量的獵殺。那么偌大的歐洲為什么會對女性進行如此的鎮壓和審判呢？

首先，歐洲人認為，巫術代表著黑色彌漫，是對世界無形力量的一種闡釋。而當時也正處于西歐的宗教改革時期，所以人們對巫術神話的一切說法選擇了無條件的相信。1848年教皇英諾森八世頒布的皇教諭令標志著歐洲獵巫運動的開始，此后人們瘋狂的迫害巫師，宗教法庭用火刑架等殘忍方式懲罰著他們所認為的罪惡代表著“巫師”。尤其是在誅殺令頒布的后兩年，巫師的死亡數量開始飆升，因為一個宗教判官，編寫了一本叫作《女巫之錘》的手冊，里面詳細的描述了識別女巫的方法，以及推行惡魔教化論，讓人們更加相信巫術的黑暗力量。

而當時歐洲社會出現的疑難疾病橫行，人畜不育，自然災害等現象直接推動了獵巫運動的發展。因為在當時，人為的力量無法解決這些難題，于是人們面對絕望的境遇，習慣性的就會找個“替罪羊”來泄憤。很快就有人傳出，這一切災難都是居心叵測的巫師所為。而在歐洲，由于受“圣經”的影響，大家都認為男性是強大的，而女性是是邪惡的不祥之物。所以女性成了當時社會最大的受害者。而那些孤寡貧困的弱勢群體和一些女性兒童，自然就成了人們泄憤的最主要工具。于是好多女性慘死在火堆里，好多被投河，手段極其殘忍。

謝邀！首先鵝不是《女巫》，對巫術一巧不通，只能吐點個人看法。從人類進化來看，對當時的自然變化，于獲生老病死，無法理解，像中國最早用龜殼焚燒的裂紋走向來預測吉兇，這就是巫術；后來通長時間對世物的觀查，聰明的人發現世間的變化有一定規律，可預測天象，可預陰晴、日月星辰何時明等等，這些人就成了了不起的神了，大家崇拜，歸附于神靈。隨著時代發展，巫與宗教，宗教與皇權，進行著激烈的爭斗，誰強弱就滅。值至當今教派沖突都未停止。不管怎么說，宗教信仰是構成了人類最基本的尊嚴。那是人類歷史發展的印記。謝謝！樓上?友友有精準解釋，上樓看看吧！0K

西方的《女巫》驚悚：

“獵巫運動”這樣的詞匯，放在科學技術是第一生產力的當今社會來看，簡直不可思議，在讓人充滿好奇的同時它又充滿著無盡神秘色彩，世界上真的會有巫師嗎？

巫師，肯定是不存在的，但在中世紀封建麻木的世人眼中，他們寧愿相信很多不可思議的事與巫術有關，進而他們發起了獵巫運動。

在當時社會背景下，“獵巫運動”起初是由宗教支配的狂熱社會運動，旨在爭權奪利，但后來隨著戰爭的行進，他本身的性質開始發生了改變，成了中世紀末針對女性的大規模迫害。

在天主教傳入歐洲以后，天主教會高層為了能夠長期維持自己至高無上的權威，開始一系列打擊異端的活動，由于宗教改革時期天主教與新教在各地激烈的教派斗爭，使得宗教之間的間隙與對立愈發嚴重，開始互相指責對方為“巫術”，長此以往，打擊異端活動儼然變成了“獵巫運動”。

并且在獵巫運動期間戰爭頻發，社會動蕩不安，教權與王權的矛盾日益尖銳，直接導致了一些地區不再受國家的控制，一些民間的秘密組織開始覬覦政權，他們需要通過懲治社會中的失范行為來加強對當地的控制。

除了宗教沖突、戰爭頻發以外，還存在一種影響社會穩定的因素，那就是黑死病的傳播，這幾種因素加在一起，造成了全社會的極懼恐慌，人與人之間變的相互對立，人們開始將壓力釋放于社會中的弱勢群體。

起初，獨居、年老、經濟收入水平低的人們都是“獵巫運動”的迫害對象，但是在一名修道士出版了《巫婆之錘》以后，一切都變了，底層女性成了獵巫運動的主要迫害對象 。

修道士在書中是這樣寫的：如果她對向她提出的控告辯白，這證明她有罪；如果她緘默不語，這就是有罪的直接證據。如果她在被審問時顯的害怕，那么她顯然是有罪的；如果保持鎮靜，那么她無疑是有罪的，因為女巫們慣于恬不知恥的撒謊。

如果把“規矩”寫到這種程度，那么對于權利高層來說，證明被告人就是女巫已經變的非常簡單。

他們把被告人的手腳綁住，然后放到水中，上浮的就是女巫，下沉的無罪，而被證明是女巫以后，就會被處以火刑。在他們看來，火刑可以防止靈魂超度，一舉將“女巫”挫骨揚灰。

因此，歐洲中世紀延續數百年“獵巫運動”，本質上就是一場整體社會背景下的集體恐慌事件，宗教勢力在這一過程中起到了很大的推力作用，而處于社會底層的弱勢群體，尤其是女性，根本沒有能力對抗人文主義和教權主義，她們最終難逃厄運。

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（圖片源自網絡）

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“行邪術的女人，不可容她存活”，這是《舊約》里記載的一句話。15世紀末，歐洲開始發起殘忍的獵巫運動，接下來的一百多年，在整個歐洲，成千上萬的女性巫師遭到非人的折磨，被以各種各樣殘忍的方式處死！

為什么基督教文化下的歐洲會發生如此跨世紀的屠殺呢？我覺得主要有兩個原因，第一就是人們的宗教信仰，第二就是社會生活艱難的真實情況導致。

“黑暗的中世紀”，相信很多朋友都聽過這幾個字，為什么說歐洲的中世紀是黑暗的呢？因為整個中世紀將近一千年，歐洲都是在神權統治下，每個人都被一分為二，靈魂屬于上帝，受教會支配，肉身屬于國王，受世俗權力支配！其中，世俗很大程度上受宗教影響，人們就活在這神學彌漫的天空下！

等到了十五世紀，西歐開始了宗教改革，人們認為巫術代表著黑色，后來教皇頒布諭令，標志著獵巫運動開始，人們在宗教的大旗下，開始了瘋狂的追殺巫師，而男人被認為陽光的代表，所以受迫害的基本上都是女巫師。

還有個原因就是歐洲中世紀社會問題頻頻出現，人們生活難以為繼，導致精神上很容易對宗教信服。當時，歐洲災害頻發，黑死病盛行，大街小巷彌漫著惡臭，每天都在死人。如此情景，人們的精神開始變得脆弱，變得極端，于是當有了一個導火索，大家便一哄而上，抓住“替罪羊”泄憤！

社會的暴動是難以控制的，在獵巫運動中，很多無辜的女性受到迫害。人們用原始的方法判斷女巫，比如，身上有特殊標記而且用針扎不會馬上流血的，還有就是把人綁在一個屋子里，關緊門窗，觀察三天，如果有老鼠蟲子之類的進入，就說明被綁的人是女巫。

在獵巫運動中，數十萬女性被認定為女巫，接著慘遭殺害。很多人為了報私仇，誣陷清白之人，這種情況很常見，甚至一些謙虛而純潔的少女一樣被指認。

當人們喪失自信而又有統一精神存在的時候，一般都會有大的社會動蕩出現。

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