如果兩人都單身，而且兩人相處合得來，我支持。

現在農村很多單身男女，己到了老年。因為錢的關系，有退休的人很容易找到老伴。沒有退休的人即便有錢也找不到老伴。可是身休還可以，能夠參加一些勞動，也有一定的收入。就是人身孤獨。如果兩人合得來，組成一個家，互相照應，共度晚年，也是不錯的選擇。總比一個人孤獨寂莫強。合得來就合，合不來就分，不需要辦手續。又方便又自由。社會應該支持鼓勵，解決老年養老難的問題。

(原創2021:10:04日)

這種“非夫妻結伴養老＂，只能是自發養老。而正規養老機購和養老公司是不接受的。

“非夫妻結伴養老”。這也就是民間說的搭伙過日子。為什么不結婚呢？，因為結婚登記就會帶來房產的糾紛，子女也不會支持。

既然是搭伙過日子 ，那感情一定要好，除了沒有結婚證，其他都得按結婚的來，彼此享受二人世界。

老伴老伴，圖的就是一個伴。非夫妻結伴的好處在于，雙方子女不會因財產出現爭分。兩個老者來去自油，非常劃算。

非夫妻結伴養老，實際上就是男女同居關系在一起生活，不應該提倡。

有利于身體健康，互不傷害就支持。

記憶中解放前后非夫妻結伴養老并不罕見，我的家鄉并不是窮山區，是比較富裕的農業區，就這樣較富余的農村也常見非夫妻結伴養老的。說明前輩們這種現象就有，是社會生存需求的，因此，我輩也應該能接受。

在我15歲離開農村之前，比較熟悉的近鄰就不止兩三家非夫妻結伴養老的，非常公開。這些婦女都是約4~50歲的寡婦，男人早逝，基本都有家產。男的多數是鰥夫而且也有家產，不過有的沒有寡婦富裕，好象原本都是鄰居。還有一家女方不知是男方的嬸嬸還是嫂嫂，也在一塊過。她們大多有子女，象這一家當時兒子大概有三十幾歲。人們好象見怪不怪，包括老前輩，沒有人感到新奇，作為農村的一般現象，過了也就忘了。那時好象沒有結婚證概念，但也沒有明正言順的請親戚朋友和街坊鄰居辦過喜酒。因此，人們都說他(她)們是(隔接)，鄉間土語，不是正規的夫妻，但又生活在一起的男女。′他們關系非常穩定，多少年都在一起，一直到死才各回各家族墳地。因為女方原本都是有正規丈夫的，男的基本上是光棍出身，女的有子女，死后基本上與原配合葬。一塊(隔接）撘伙的目的應該是除精神上生理上，更主要是家庭農務勞動上，女的有求男方的幫助。同于現在男方要支持女方的基本生活和支付女方適當的養老備用金。

所以，老年人搭伙養老并不是現在才有的，也不是現代人不要臉開放了，借口孤獨，男女搞到一起。

現在只不過為老年男女搭伙創造了更多有利條件：

隨著生活條件的改善，老年人基本都有自已的獨幢住房，與兒女們各居一方，不象以前父子輩都在一個家屬區，更不象解放前后一大家住在一個大四合院里，子孫早晚都能相見。現在不同了，最短以周，長以年或更長時間才可團聚一次。所以，老人的孤獨明顯超過以前。

2，由于養老金的保障，很多老人年都較富裕，再加其子女生活優余，他們有足夠的經濟能力保證撘伙女方的生活和一定的養老備用金。和以前給女方家無償干活性質應該是一樣的。

3，農村人為改善生活條件，遷往城市。老年婦女們也受其影響，只要到城市，保姆也行，搭伙養老也可，除了吃住，能支付一定養老保證金就行。這樣既解決了城市老年人長年無人陪伴，能讓其兒女安心工作，又解決了農村老年婦女的生活和養老問題，所以對國對家都有好處。農村守寡婦女應該大都愿意，為城市家政服務市場提供了保障。

4，由于企業職工養老金多數3千左右，他們支付不起搭伙女方近2千元的養老備用金，因此在老年群體中常能聽到想撘伙，但搭不起。因此對男方生話能自理，只是為有個伴，能說個話的情況，女方的養老備用金不能太高。這樣可能市場會更大一些。

5，非夫妻撘伙，是人品的搭伙，男女雙方都要頭腦清醒，防止人財損失。

總上所述，非夫妻搭伙養老不但贊稱，而且應積極支持，因為它對國對家都有好處。

我支持，只要老人覺得開心，活的有尊嚴有價值，又能給別人減少麻煩，不但支持，還要效訪。如果這種養老方式行的通，又被大多數老人認可，哪就說明是個可行的辦法，這樣，比進養老院，請護工好的多，老人們不但活的有尊嚴還開心，雖然不是夫妻，但是在一起相互照顧，既沒有金錢糾紛也沒有財產糾紛，給兒女和社會都減少了很多麻煩，為什么不支持？大力支持。

我從未接觸過不婚不孕之人我就想可能是獨生子女的習慣或生活的經歷造成的吧例如我兒今年三十歲自身條件優越就恐婚也許他兒時經歷了父親拋妻棄子事件影響到他了的健康成長所以恐婚其二現在的女孩太現實沒有安全感所以…………等等