看到這個(gè)問題，十分自然就想起了《極品家丁》里的金刀可汗月牙兒玉伽了。。。在大漠之中，天地做賬那次，三哥當(dāng)時(shí)有木有注意到玉伽身上的味道呢？
談到洗浴清潔這個(gè)問題，這在今天已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分了。尤其是一些喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友，經(jīng)常會(huì)在運(yùn)動(dòng)完后痛快地出一身汗，然后舒服地洗一個(gè)澡。而且在夏天，我們幾乎每天都要洗一次，以保持清涼和清潔。
不過大家有沒有好奇過，在幾百年前，我們的先祖是如何解決這個(gè)問題的呢？那個(gè)時(shí)候不像現(xiàn)在隨時(shí)有熱水，還有種類很多的清潔用品，和現(xiàn)在比唯一不缺的，可能就是水。
水這個(gè)東西按理說放在整個(gè)地球范圍內(nèi)是不缺的，它是萬物生長之源嘛，但是雖然都是生長，水多的地方和水少的地方，生長的出來的物種可就截然不同了。濕潤的地方生長的是闊葉林，不怕蒸發(fā)水分，那玩意兒有的是;干旱的地方只有針葉林，憋著不讓水分蒸發(fā)，攢一點(diǎn)水分太不容易。當(dāng)然，再缺水的地方，干脆就沒有林，只有一些沙棘類的耐旱植物。
你看，水資源的多寡，連植物都會(huì)必須學(xué)會(huì)適應(yīng)，更不用說我們?nèi)祟惲恕?/p>
水這個(gè)東西在古代中國分配很不均衡，南多北少，其實(shí)到現(xiàn)在也是如此，要不就不需要南水北調(diào)了。在一些少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)的地方，水是很珍貴的，甚至為爭奪水源，還會(huì)起沖突。
那么，在條件不如現(xiàn)在的情況下，古人怎樣解決自身的清潔問題的?他們經(jīng)常洗澡嗎？
其實(shí)，在愛干凈這方面，古人和我們比有過之無不及。而且在古時(shí)候，沐浴這個(gè)詞其實(shí)指的是兩種行為，“沐”指的是洗發(fā)，“浴”才是清潔身體。
在史籍的記述中，早在先秦時(shí)，人們就已經(jīng)形成了三天一洗頭，五天一洗澡的習(xí)慣。并且隨著時(shí)間的推進(jìn)，這個(gè)習(xí)慣越來越規(guī)范。
到了兩漢時(shí)期，人們清潔身體的時(shí)間周期比秦朝時(shí)還要短，三天內(nèi)至少洗一次頭，五天內(nèi)全身沖洗一次。
并且洗浴這個(gè)習(xí)慣形成規(guī)矩的標(biāo)志，是放浴假開始的。當(dāng)時(shí)的官方語言叫“休沐”，這個(gè)是專門針對在朝官員的。
早期的時(shí)候是每五天放一天的浴假，讓官員用這一天來洗澡。唐朝后將五天的周期改為十天，給官員每十天放一天假去洗澡。
古人如此注重清潔，這和他們的理念有關(guān)系。他們認(rèn)為做人的境界就是要做君子，要規(guī)范自己各方面的行為，做一個(gè)待人和善談吐不凡的人。
但是要和人接觸，就不能讓人排斥自己，不能讓身體保持不清潔的狀態(tài)。因此，當(dāng)時(shí)有頭臉的人都是經(jīng)常洗浴的。
古時(shí)候全國各地的人都經(jīng)常洗浴嗎？
怎么會(huì)，直到現(xiàn)在，你聽說北方人天寒地凍時(shí)會(huì)天天洗澡嗎？
古代當(dāng)然并不是所有人都經(jīng)常洗浴。就像上面說的那樣，官員和貴族因?yàn)樽约旱纳矸?，所以?jīng)常保持干凈。
普通百姓就沒有這么注重這個(gè)問題，但因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣的原因，也不會(huì)出現(xiàn)很久不洗澡的這種情況。
會(huì)出現(xiàn)這種情況的，只有一些水源缺乏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。
就像蒙古族人民聚居的地方一樣。大家都知道，他們屬于游牧民族，本身過著四處遷徙的生活。居無定所導(dǎo)致的就是要經(jīng)常面對新環(huán)境，而蒙古族生活的高原，本身就沒有很多水源，是世界范圍內(nèi)比較干旱的地區(qū)之一。
族內(nèi)不同部落之間有時(shí)會(huì)爆發(fā)沖突，原因就是因?yàn)樗?。因此，在缺水的情況下，他們將水看的特別重要。
在篤信藏傳佛教的他們眼中，河流湖泊都是神圣的，絕對不能污染，甚至洗衣服洗手也不行，洗澡自然更無從談起。
普通人缺水洗不了，那么貴族呢？身份高貴的郡主呢？
像郡主這種身份不同一般的貴族人群，自然是有他們的特權(quán)的。我們的華箏公主或者是月牙兒玉伽，應(yīng)該還是不缺水資源的。
但她們?nèi)匀恍枰朔睦砟且魂P(guān)，因?yàn)槔蟼鹘y(tǒng)老習(xí)慣，大家就都不愛洗澡，你這么浪費(fèi)神圣的水，到底是幾個(gè)意思？遺傳變異么？
所以，正常情況下，她們洗澡的次數(shù)也很有限。出于對水的敬畏，早期她們洗澡可能一年只有一次。
但是后來隨著蒙漢之間的交流，尤其是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，這個(gè)民族開始受到漢族文化影響。當(dāng)看到漢族人沐浴過后的清爽，在相互了解過程中，他們慢慢改變了自己的傳統(tǒng)，他們平時(shí)也會(huì)洗澡。隨著蒙古草原上人們的城市化比例的增高，集中居住的現(xiàn)象越來越普及，大部分人們已經(jīng)改變了逐草而居的生活，也進(jìn)入了現(xiàn)代化。
早前有一種說法，說游牧民族一生只洗浴三次，分別是出世，新婚，和去世。也許一些普通百姓確實(shí)是這樣，但是華箏公主這樣的貴族階層可能要多幾次吧。估計(jì)傻小子郭靖肯定不愛洗澡，也聞不出來人家華箏身上的清新味道。
在和漢族相互交流的過程中，不僅蒙古族的傳統(tǒng)發(fā)生了改變，周邊一些其他民族也將洗浴變成了一種高級(jí)享受，還有專門場所。身為貴族階層的郡主們，洗澡次數(shù)自然也更多了。
然后，假如現(xiàn)在你去蒙古大草原上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，年輕人們也都很潮，思想觀念也許比你還開放，要是你再提洗澡次數(shù)這樣的陳年舊事，估計(jì)你離挨揍就不遠(yuǎn)了。。。