周天子沒有失德？在韓、趙、魏三家和齊國田氏被周天子正式承認為諸侯的時候，周朝的宗法制就已經崩塌了，既然大夫可以合法取代諸侯，那諸侯取代周天子就順理成章了，所以秦國滅了周朝是合乎道理的，因就是周天子自己埋下的。

呵呵。

怎么沒有失德呢？

控制國家不力，就是最大的無德。

還別說周郝王被下賤的商人逼的是債臺高筑了。

歷代東周王室都想恢復西周王權。可惜沒有能力，也沒辦法約束諸侯。

沒有地盤，沒有人口，自然就沒有錢糧召集軍隊，組建班底。只能坐在洛陽，接受諸侯的貢禮過日子，王室、朝廷那可都需要養活呢。

當時，別說諸侯，普通老百姓又有誰承認周天子呢？

周天子不過是一塊遮羞布，有用的時候就上貢，求得對自己有利的詔書。

沒用的時候，鄭莊公敢兩次把周天子的麥子收了，還射周天子肩膀一箭。

關于“秦滅周”這件事——

第一，后人幾乎沒誰從“犯上作亂，大逆不道”角度來質疑秦國，賈誼的《過秦論》和司馬遷的《秦本紀》就沒有。

第二，秦國興起之時，“周朝”，具體說“東周”，已衰微到連一個諸侯國的實力也不及了。

第三，即便秦國不出手，也會有“戰國七雄”中另外的諸侯把“周”滅了。

第四，歷代新王朝取代舊王朝，往往打著“天子失德”“替天行道”的旗號，其實，以往“改朝換代”的背后深層原因，于此毫無關系。

一

西周曾經十分強大。

“敷天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，就足可說明一切。

疆域上，開疆拓土，西周相當于夏商面積的總和。

政治上，封建親戚，靠“熱乎乎”的血緣宗法關系，以及與強大盟友通婚，一下子在全疆域內建立了周天子的七十多個“代行管控權”的諸侯國。

制度上，禮樂以矩，從上到下確定了君臣、尊卑、上下、男女等等涵蓋所有人和所有事項的道德和行為規范。這實際上還是一種嚴格的思想控制。

經濟上，九夫為井，周天子是所有耕地的所有者，朝廷貢賦和貴族衣食全仗于此，耕農被捆綁于土地之上。

公元前1000年，距今3000年，那時世界上沒有一個在以上各方面可以與西周媲美的“強大”王朝。

不過，不論從前1046 還是前1044年算起，西周也就風光了200多年，其間還要刨去周公平定“三監之亂”和厲王被流于彘的若干年。

前771年，犬戎攻破西周都城鎬京。第二年，平王東遷。

前770年是為東周，但已經好景不再。

宋邵雍《觀棋大吟》云：“平王遷于洛，赧王敗于伊。或盟于召陵，或會于黃池。或戰于長岸，或弒于乾谿。或入于鄢郢，或棲于會稽。或屠于大梁，或入于臨淄。五霸共吞噬，七雄相鞭笞。”

這就是東周，也就是春秋戰國時期發生的一些大事件。

從春秋后期開始，周天子衰微到了任諸侯列強“隨意擺布”“任人宰割”的地步了。

后來，東周朝廷分裂成了“東周”“西周”兩個小國，自己之間還打來打去。秦武王想去“東周”試舉周鼎，周赧王剛說個“不”字，就被秦將樗里疾一怒之下趕出王宮，強遷到了“西周”。

再之后，就是前256年和前249年，秦昭王滅了“西周”，莊襄王滅了“東周”，“周朝”徹底沒了。

二

過去的歷朝歷代，新王朝取代舊王朝，往往打著“天子無德”“替天行道”旗號。

成湯伐夏桀，舉行了誓師儀式，他發表了“誓詞”或叫“動員令”。

這就是《湯誓》，被記錄收在《尚書》的第五篇。

成湯上來就慷慨激昂地說：“格爾眾庶，悉聽朕言，非臺小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之！”

成湯說，聽著！你們這些大眾，都要記住我的話。不是我犯上作亂，實在因為夏王的罪太多，天帝命令我去誅滅他！

他后面接著說，夏王搜刮民力以致竭盡，為害夏國，使民眾陷于危困境地而離心離德。夏王的德行壞到這種程度，現在我必須前往征伐他。

武王伐商紂，也舉行了牧野之戰的誓師儀式，亦發表了“誓詞”或曰“動員令”。

這就是《牧誓》，被記錄收在《尚書》的第十篇。

《牧誓》記載說，甲子這天清晨天還沒大亮，武王來到商都郊外的牧野舉行誓師。武王左手拿著黃金斧鉞，右手揮舞白旄牛尾小旗說：“大家遠來辛苦了，我西方的人們！”

武王接著把參戰首腦、長官、各族首領都招呼一遍。

然后說，現在商王紂只聽信所寵愛的女人的話，背棄祖先，不舉行報答祖先的祭祀，遺棄自己的國家，不任用自己的兄弟，只寵信四方逃亡的奴才，用他們擔任要職，使他們危害于百官百姓，肆行奸惡于商國。現在我周王要對他奉行上天的懲罰了！

當年劉邦，也是以“天下苦秦久矣”為口號，招兵買馬，聚眾而成事。

后面的例子還有，不再贅舉。

三

不容否認，舊王朝延續二三百年后，更容易出昏聵君王。

比如夏桀、商紂、周幽等等，他們的恣肆妄為、暴虐驕奢，可能成為一個王朝被壓垮的“最后一根稻草”。

但這只是以往改朝換代最淺層的一個原因。

前面說到，公元前771年，申后之父申侯勾結犬戎，攻破鎬京，周幽王被殺于驪山，西周滅亡。這是“周朝”衰落的轉折點。

歷史上，西北部少數民族的侵襲，始終是中原歷代王朝生死存亡的關鍵性因素。

東漢之后的兩晉南北朝，五胡十六國，西北部少數民族進入中原，造成了大小王朝頻繁更替。

兩宋，遼金元南侵，是宋朝衰落和滅亡的直接原因。

清朝代明，又是一次。

學者們認為，以上的改朝換代，與西周開始的三次大的寒潮造成游牧民族南侵有不可分割的關系。

也就是說，這是不能以當朝的君王帝王是否“失德”來判斷的。

東漢王充在《論衡.治期篇》中說：“世之治亂，在時不在政；國之安危，在數不在教；賢不賢之君，明不明之政，無能損益。”

王充說，政權穩與亂，國家安或危，不取決于行政是否得體；也不取決于天子“有德”或是“無德”，更不取決于教化水平如何，而都在于“時”和“數”。

他講的“數”，應該理解為規律；而“時”，則可解讀為順應規律。

歷代奴隸社會和封建王朝的興衰，有沒有背后深藏的根本規律呢？

有！這就是歷史唯物主義所提出的社會基本矛盾的運動規律。

歷史唯物主義認為，人類社會的各個階段以及具體一個國家，都存在生產力和生產關系，經濟基礎和上層這兩對矛盾對立統一的運動；人類社會和每個國家，就是在這兩對矛盾的對立和統一中向前發展的。而在這兩對矛盾之中，生產力的因素是最基本和最活躍的因素。

物質生活資料的生產活動，是人類最基本的活動。構成這一活動的諸因素，形成一定社會的生產力。其中，最根本最主要的，是從事物質資料生產的勞動力，也就是最廣大的勞動群眾。

但在奴隸社會和封建社會，從事生產的廣大勞動群眾，并不掌握或極少掌握勞動生產資料，而是掌握在天子和貴族手中。這必然造成人們在社會中的實際地位的不同，也造成了勞動成果的分配多寡不同。

生產資料所有制、不同地位和不同分配，就是生產關系。生產關系，又會形成相應的政治上層建筑和思想上層建筑。其中最重要的是奴隸主或封建貴族的國家機器。

古代歷代王朝，開國之初一般都能吸取前朝滅亡教訓，有所改革，重視民生。隨著時間的推移，土地則必然向少數人手中集中 ，在缺乏有效管理手段的同時，必然造成貪污賄賂橫行。特別是遇逢災年，更是餓殍遍野、盜賊橫生，起義頻仍。

以往的歷代王朝，建立二三百年后，各種矛盾便會極大積累并爆發，這個時候瀕臨滅亡就不遠了。

周朝，就是在這樣的背后根本矛盾運動下衰微的。

而這個時候，春秋戰國崛起的諸侯國，往往代表著更進步的生產力和生產關系，不論是秦國還是其他諸侯國，取代周朝，都是“數”與“時”——是一種大勢所趨。

秦朝主要是時間短，來不及寫史書，秦朝如果時間長點，秦的史官可以找到一百個周朝失德的證據和理由！比如可以寫“周天子坑殺八十萬趙國士卒”這樣的東西。

現在我來說個周朝必須結束的原因: 東周從春秋到戰國，五百多年間，幾十個諸侯國相互攻伐，相互吞并，戰死多少人？？而周天子無能不能制止，早該讓位于一個統一的政權！！

世人只看到秦滅六國殺人了，卻看不到秦滅六國之前各諸侯國相互攻打殺的人比秦國殺的人更多，各諸侯國哪個也不是省油的燈，周朝封的七十多個諸侯國相互戰爭，相互吞并最后只剩下七個，單單楚國就滅亡幾十個小諸侯國，為什么沒有人噴楚國？？而秦始皇統一了整個農耕民族，卻遭到這么多人噴？？

到未代周王時，早以禮崩樂壞，春秋戰國的七雄爭霸，周王只是一個擺設花瓶，被天下諸侯愚弄著，威脅著，封地漸小，王室供給不足，天下凡有雄心壯志的諸侯國皆敢挑事而紛至沓來。秦昭襄王前，以有贏武舉鼎戲周王，周王室的一日三餐牛羊豬犧以無諸侯上供。加之周王皇城地處天下軸心，秦統一天先必先除周城而后快，周王以失去協理天下的威嚴和權力。故秦滅周室確實是大逆不道，以下犯上。因而六國皆言秦國禽獸之國，無人臣之禮，乃世間魔鬼。

周天子失國，是主動招惹秦國的，不是沒有失德，而是不自量力的禍國。

周赧王是周王朝的末代君主，最初居住在成周，也就是現今河南洛陽。在公元前307年，秦國的國君是秦武王，想舉東周的周鼎。這位秦王名叫嬴蕩，在歷史上就以喜歡角力聞名。于是，這秦國的右丞相樗里疾便率兵去了東周國以作試探。周赧王斷然拒絕了，并做出了嚴詞批評。丞相樗里疾為此大怒，便直接將周赧王逐出王宮，強行將周赧王遷到了西周公國的王城。

周赧王是周王朝的君主，名義上還是天下共主，是當時華夏最高統治者。可是你看，此時看周赧王，哪里還像什么天子，還算什么天下之主呢？秦國的丞相都可以強行將他驅逐出王宮，強制搬遷。

周赧王這位周天子，過的確實是“窩囊”！

這位秦國的國君在位四年后，因和大臣比賽舉“龍文赤鼎”，出現了意外，英年早逝。經過一番爭斗，秦昭襄王即位成為新的秦王。

這時，正是天下爭雄最激烈的時代，也是周王朝威嚴最為掃地的時代。各路諸侯國你來我往的征戰不休，完全不把周王室和他放在眼里。

周赧王作為天下共主，自然心有不甘，為了恢復祖上榮光、王室榮耀，周赧王有了一個大膽的計劃。在他的幻想中一旦這個計劃成功，他就是周朝的中興之主，可誰知計劃失敗了，中興之主沒當成，末代之君的名頭落到了他的頭上，那么周赧王設想的計劃是什么呢？為了這個計劃，他又做了哪些努力呢？

原來，秦國經過商鞅變法后開始變的國富兵強，依靠虎狼之師恣意欺凌山東諸國，不斷龜縮的王室轄區也在秦兵的虎口之下，秦國隱然有一家獨大之勢。在秦昭襄王即位后的幾十年里，秦國南征北伐，東征西討，各個諸侯國都在秦國手里栽了跟頭。周王室占據天下之中，秦國有事沒事就要借道征伐。周天子哪里都得罪不起，他不敢借道，也不敢不借道，日子過得小心翼翼。

秦國越發地有統一天下的志向，秦武王公開舉鼎，意思已經很明顯，有王霸天下的志向。周天子很擔心秦國哪天真的不管不顧地就殺了過來，畢竟是虎狼之秦，不懂“尊王攘夷”那一套。

為了避免亡國，周赧王就有了聯合其他諸侯國共同進犯秦國的想法。

正當周赧王犯愁如何與其他諸侯國商量之時，楚國派使者奏請周赧王以天子名義，號令各國協力攻秦，周赧王聞言大喜過望，竟然在沒有得到其他五國肯定回復的情況下，急匆匆的命令西周公招募了一支五六千人的軍隊，準備出征。

可是在出征之時卻發現缺少武器和糧食，為了實現自己的計劃，周赧王便向境內的富戶籌借軍資，付給他們借券，答應周軍班師之日以戰利品償還。這就算是周王室發的戰爭國債吧，經過管仲的調教后，周天子的金融辦法學的還是不錯的。

終于到了出兵的日子，公元前256年，在準備就緒后，周赧王任命西周公為大將，率領5000軍隊伐秦，并約六國諸侯到伊闕會合，一起出擊。周赧王以為韓趙魏三國倍受秦國欺凌，此次周天子首倡義兵，天下哪有不從的道理？

可誰知除了楚、燕兩國派了些兵來以外，其他四國都不把周天子放在眼里，也可能是害怕秦國的兵威，竟未派一兵一卒前來參戰，只有挑事的楚國和本家實在親戚燕國派了點人來。周王室組織的聯軍在伊闕的總兵力不過幾萬，遠遠不是對陣的幾十萬秦兵的對手。

等了3個月，周赧王仍不見其他四國的兵馬到來。此時聯軍士氣渙散，西周公只好帶著自己的人馬無功而回。

周國境內的富戶見周軍回來，紛紛持借券向周赧王討債。他們從早到晚聚集在宮門外，喧嘩不止，聲音直傳入內宮。周赧王愧悔不及，又無可奈何，只好躲到宮后的一個高臺上避債，此即為債臺高筑的由來。

這邊周赧王疲于應對國內富戶之時，那邊秦國興兵攻周問罪，史書言：五十九年，秦取韓陽城負黍，西周恐，倍秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令秦無得通陽城。秦昭王怒，使將軍摎攻西周。（《史記·周本紀》）

為了平息秦國的憤怒，周赧王派西周公到秦國認罪，并把僅有全部三十六邑、三萬人口都獻給秦昭襄王。

秦昭襄王接受了西周公所獻的人口、土地（西周君奔秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸其君於周。）秦國將西周君綁在柱子上游街示眾，貶為平民，最后放他回到西周。

同年，周赧王郁憤而終。秦國不準周天子再傳王位，而此時周王朝國權已為西周公與東周公把持，西周公據洛陽，東周公據鞏邑。沒過多久，西周文公姬咎逝世，西周一地的民眾就紛紛向東方逃亡。秦國于是輕易地收取九鼎和其他珍寶，并且未立新王，西周滅亡，同時宣告著歷時八百年的周王朝走向終結。

公元前249年，秦莊襄王滅掉東周國。東、西兩周就全都歸屬于秦國，周王朝的祭祀也從此斷絕了。

不是秦滅了周。而是周朝出了個躺著理政的天子，躺不勤政之意，氣數己盡沒有不亡之理。還說不失德，笑談。諸子百家亂當家，俗語十八口子亂當家就成一盤散沙了，更何況百家亂當天子的家呢？所謂百家就不是周天下一家之談了，已經犯上分裂到百言各執一政。百亂不可收拾的成度了。秦始皇收拾殘局統一百家之亂。是為國盡忠。哪跟哪呀？怎么與犯上連系在一起呢？

《六韜武韜順啟第十六》 ：“文王問太公曰:‘何如而可為天下?’太公曰:‘大蓋天下，然后能容天下;信蓋天下，然后能約天下;仁蓋天下，然后能懷天下;恩蓋天下，然后能保天下;權蓋天下，然后能不失天下;事而不疑，則天運不能移，時變不能遷，此六者備，然后可以為天下政。故利天下者，天下啟之;害天下者，天下閉之。生天下者，天下德之;殺天下者，天下賊之。徹天下者，天下通之;窮天下者，天下仇之。安天下者，天下恃之;危天下者，天下災之。天下者，非一人之天下，惟有道者處之。’。”。

德者得也，一個天子失去天下還叫沒有失德，還有什么叫失德呢？在春秋時周天子已經失去了駕馭天下的能力。所占地盤大概只能相當于諸侯小國。還自私自利騙東騙西運用權謀，更常常失信于各諸侯國。又無恩于各諸侯國，怎讓各諸侯國來聽命于周天子呢？到了戰國時期，周天子所占地盤連諸侯小國都不如了。被滅是遲早的事。春秋以來諸侯經常打著尊王攘夷的口號，行稱霸，壯大自己之實。等到秦滅周，說明周王的旗幟已經連象征意義都稀薄了。

秦國如果是把一個正常的周朝給滅了，一定要找借口。以表示自己討伐的正當性。當借口都不需要的時候。說明周朝已經是名存實亡了。天下已經沒有人把周天子當一回事。所以秦國滅周不需要借口。當然還有一個重要因素是秦國已經強大到能夠蓋住天下。

秦國的強大是建立在商鞅變法取信于民之上的。在當時的諸侯國中秦國是最有道的國家。所以秦能取周天子以代之。就如周滅商一樣。周也本是商朝下面的一族。商朝殺周文王之父，又殺周文王之子。周滅商才叫犯上作亂。所以周滅商后，要給商按上種種罪名，以顯示自己取而代之的正當性。唐滅隋朝時也是這種情況。犯上作亂取而代之的一定會為了表示自己正當性，而給前朝按上種種罪名。犯上作亂成功了便是有道，不成功便是無道。

周天子坐鎮八百年的江山，從西周開始一直是以仁德而著稱于世，的確是沒有失德。這個中國歷史上時間最長久的王朝，被秦國所滅，既不是犯上作亂，也不是大逆不道，而是歷史發展的必然規律。即使沒有秦國滅周，也還有其它國家推翻周王朝，實現中央政權大一統，以推動人類社會的進步與發展。

周天子是大周王朝歷代君王的總稱，周武王討紂滅商，開啟了西周德治仁政的盛世王朝。各諸侯國聽命于周天子，社會和平穩定，百姓安居樂業。各國格守西周禮制，相安無事。

當歷史進入東周時期，周王朝的勢力日益衰落，周天子失去了往日的君臨天下。當時的社會禮崩樂壞，然而亂世出英雄。各國諸侯野心勃勃，雄霸天下，兼并戰爭，烽火連天。

戰國七雄秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓，以秦國實力最為強大。這個邊境彈丸小國原本勢單力薄，經常受到鄰國的打壓和制裁。后來通過一代明主秦孝公的勵精圖治，實行商鞅變法，從而迅猛發展，富國強兵。又經過后來歷代君主的以法治國，秦國成為戰國七雄之首。

天下大亂，必有天下大治。此時只有秦國有這個實力統一六國，兼并天下，實現中央政權大一統。秦國滅周建立中國第一個封建王朝，這時順應歷史的潮流向前發展。如果“克己復禮”回歸西周，那只是歷史的倒退。

秦國滅周雄霸天下，秦始王功高蓋世。橫掃六國，并不是犯上作亂，一統中原也不是大逆不道，而是開創兩千多年封建社會的千秋偉業。

戰國末期的周天子是沒有失德之舉，因為此時的周天子已經沒有德可言。周天子此時的地位還比不上一個小諸侯，滅也就被滅了，根本引不起什么動蕩。秦國滅掉周天子，比滅掉韓國引起的轟動還要小的多，根本與犯上作亂，大逆不道扯不上關系。

西周時期的周天子還像那么回事，雖然也有周天昭王南征而不返的糟糕表現，但畢竟除了楚國這個自封的蠻夷之外，其他諸侯多少還是要給周天子一點面子的。不然周幽王的烽火戲諸侯也搞不成。當時周朝的制度規定周天子六軍，大諸侯三軍，次之二軍，再次之一軍，再次之附于后。周天子的軍隊相對單個諸侯來說，兵力還是有優勢的，所以周天子還是有一定的號召力。

但周幽王烽火戲諸侯之后，西周鎬京被攻破，周天子在鎬京附近待不下去了，就只能東遷，把原來的地盤留給了護駕有功的秦人。但是因為周朝實行的是分封制，周天子把地盤都分給了大小的諸侯，自己還能容身的地方已經不多了，所以到了東周，周天子地盤已經和一個中小諸侯差不多了。地盤小了，自然人口就少，能夠招的兵就少。

周天子相比一個諸侯，已經沒有了實力上的優勢，面對一個中等諸侯鄭國，周平王居然無奈到和鄭國互相交換質子，這就是周鄭交質，這明顯是鄭國對周天子王權的挑釁，但周天子已經無可奈何。到了周桓王時期，周天子和鄭國發生了戰爭。在戰爭中，周桓王被鄭國將領射了一箭，周兵大敗。這幾乎是完全摧毀了周天子最后的威信。從此以后，大的諸侯就已經不拿周天子當回事了。

周天子越來越只能充當吉祥物的角色，那些強大的諸侯高興了，就拉周天子的名頭來給自己的霸業鋪路，表面上給周天子點面子，如春秋五霸的齊桓公等。不高興了，諸侯根本就不鳥周天子。

三家分晉，田氏代齊，列國爭霸等等，周天子已經完全沒有了發言權，周天子已經完全是德不配位，才不配位，被淘汰出歷史舞臺是遲早的事。

到了戰國末年，秦國滅掉周天子也就是和滅掉一個小諸侯一樣，引不起什么震動了。西周君赤身投降的時候，也就意味著周天子所屬的姬姓正式退出了歷史舞臺。