繪畫大師柯勒喬的寫實女人油畫在西方藝術(shù)史的意義價值
16世紀的柯勒喬是意大利文藝復興時期不知名的大師之一,因為幾乎沒人知道他師從何人、在何處接受繪畫訓練,由于他擅長描繪畫面甜美快樂的女人油畫,于是憑借畫作而被人們熟知,他較有代表性的畫作有《愛的學堂》《圣母升天》《維納斯、丘比特與小森林神薩蒂》《牧人來朝》《朱庇特與情人伊俄》《麗達與天鵝》等等這些畫作大都數(shù)是女人裸體畫,而這些畫作在透視效果和短縮法的把握上似乎受到達芬奇和曼坦那的影響,
若說繪畫大師柯勒喬的寫實女人油畫在西方藝術(shù)史的意義價值,只能說它們是西方情色畫風的先驅(qū),影響了同時期的提香以及18世紀洛可可藝術(shù)柔媚浮華的畫風,柯勒喬筆下的女人油畫有這些藝術(shù)特色:桃粉色的柔軟裸體,具有精雅細膩的感官情色和肉欲,同時也帶有母性之愛的私密場景,有趣的是柯勒喬這些帶有濃厚情色意味的女人油畫都是源于宗教神話題材,這讓人很疑惑,文藝復興時期提倡的是“人文主義”思想精神,宗教神權(quán)者推崇的神學思想的“禁欲主義”,這兩種思想都極力反對“情色畫風”,為何柯勒喬敢于這樣創(chuàng)作呢?
柯勒喬作品
之所以柯勒喬可以挺著社會的輿論壓力創(chuàng)作帶有情色意味畫風的女人裸體油畫,那是因為他的母親是美第奇家族成員,是一個很有地位身份的女人,那些宗教權(quán)貴不敢找柯勒喬的麻煩,又由于柯勒喬曾解釋說:“繪畫本身不代表特定的神話事件,而是隱喻愛和教育的主題。”言外之意是柯勒喬不承認自己的畫作有不良影響的情色意味,這些畫是具有愛和教育的主題。其實,雖然柯勒喬描繪的女人油畫有情色意味,但是整個畫面營造了無與倫比的美麗圖像,讓人如癡如醉,拋開那些教條,這樣的畫是非常受人們歡迎的。
遺憾的是,那時期的人們無法輕易拋開神學思想或人文主義的各種教條,這也是很少有王公貴族訂購柯勒喬筆下的神話題材女人油畫的主要原因之一,所以柯勒喬帶情色意味的女人油畫作品也極為少數(shù),但這“極為少數(shù)”偏偏就影響了同時代的提香,提香的畫作也是讓人無法辨別是情色還是藝術(shù),比如那幅《烏爾比諾的維納斯》;柯勒喬還影響了18世紀的洛可可畫家,導致他們也追求柔媚浮華、情色享樂主義的風格,比如,布歇、華托筆下的女人油畫。
柯勒喬作品
雖然柯勒喬在當時的名氣并不是很大,這和他輕易違背“教條”去創(chuàng)作情色畫風的畫作有關(guān),但是在17世紀至18世紀,柯勒喬受到畫家們的高度尊敬,地位幾乎與拉斐爾不相上下,柯勒喬明顯是一位聰明的畫家,但對有些人而言,他們并不能欣賞柯勒喬作品中的甜膩風格,也無法欣賞圖像中蘊含的詩意和美。除此之一,柯勒喬的宗教畫(不是女人裸體題材)也預示了后來的巴洛克風格,值得注意的是,在整個藝術(shù)生涯中,柯勒喬都是利用遠離現(xiàn)實世界的虛構(gòu)人物與場景,構(gòu)想出他夢中繁榮的世外桃源,只不過,在當時很多人不理解而已。
柯勒喬作品