皇室的珍寶數不勝數，特別在清朝鼎盛的乾隆時代，乾隆簡直享受了清朝任何其他皇帝更奢侈的生活。別的不說，就僅僅印章乾隆就擁有數千枚，常用的印章就超過500方。作為蓋章狂魔的乾隆，不知道毀了多少文物，即便如此，乾隆還是樂此不疲地蓋章，可見他強烈的占有欲。

但是乾隆最喜歡的印章就是這枚田黃石三聯印章，乾隆從來都是貼身收藏的。這枚印章的珍貴不僅僅是因為田黃石珍貴無比，自古代就有“一兩田三兩金”的說法。但是現在隨著田黃石逐漸枯竭，珍貴早已經突破了三倍黃金的慣例。按照去年田黃石單克最高交易價格達到了26萬元每克，而以目前黃金267元每克的標準，也就是說目前極品田黃石的價格達到了黃金價格的1000倍。

所以說單從這枚印章的材質來看，都已經非常珍貴了。然后我們再看這枚印章的工藝更是價值連城。就這樣小巧都一個印章，實際上這是三枚印章。三枚印章中兩枚正方形，一枚橢圓型。兩枚正方形的印章刻有“乾隆宸翰”和“惟精惟一”，橢圓形都印章則刻有“樂天”。而鏈接三枚印章的鏈子則是完全閉合，毫無粘合的痕跡。能做成這樣的鏈子，那只有一種可能，這枚印章是同一個玉石雕刻而成。

這樣小巧玲瓏的鏈子，用這樣堅硬的田石雕刻，有絲毫的差錯就可能前功盡棄，這要多么精湛都雕刻工藝才能做出這種效果。用巧奪天工來形容絕對毫不夸張。

所以在辛亥革命后，溥儀被馮玉祥趕出了紫禁城后，溥儀就偷偷運走了很多珍寶，而這枚印章在乾隆時期，乾隆就喜歡貼身收藏，溥儀更是如法炮制，偷偷的貼身藏在衣服里。在溥儀外逃時，在日本扶持他為傀儡時他都貼身密藏，才沒有丟失或者被日本搜刮走。

直到1945年，日本投降后，溥儀作為戰俘被蘇聯關押在赤塔看守所。直到1950年，溥儀被遣送回國，溥儀關押在撫順看守所。當時溥儀考慮再三，把這枚印章捐獻給了國家，以支持國家的。在1997年，國家郵電部還專門發行了一套“乾隆田黃三聯印”紀念郵票，如今這枚印章仍然保存在故宮博物院，它代表了中國古代石刻技藝的登峰造極的水平，它也成為了故宮博物院的一個鎮院之寶。

末代皇帝溥儀有一手絕活，是什么絕活呢？有一次，前清遺老兼國學大師王國維請老主子溥儀來自己家中做客，王國維想在主子面前顯擺顯擺，便把平生收藏的古董文物拿出來讓溥儀點評，結果溥儀看過之后竟然說：這些東西看起來不太對勁，跟我以前見過的不太一樣。王國維頓時就傻眼了，溥儀這話的意思就是說這些都是贗品（假文物）。沒道理啊，按說自己也是個懂行的，收藏的時候也沒看出什么毛病來啊？于是在溥儀走了以后，王國維馬上帶上藏品去找收藏大家鑒定真偽，結果還真被溥儀說準了，這些藏品都是贗品。事后，王國維問溥儀：您究意是如何看出毛病來的？溥儀笑著說：我就是覺得它們跟以前在皇宮里見過的東西不太一樣，所以認定這些東西不對勁。看到這里，我想您一定知道溥儀的這手絕活是什么了吧！沒錯，他的這手絕活就是鑒寶。溥儀雖說是末代皇帝，可俗話說得好：瘦死的駱駝比馬大。溥儀打小耳濡目染所接觸的奇珍異寶，孤品善本不計其數，因此尋常的珍寶古玩他一打眼就能看個八九不離十。這就好理解為什么溥儀出宮時會單獨把田黃石三鏈章縫在棉衣里頭給帶出宮來，因為他明白這東西的價值，為了防止馮玉祥的部隊不讓他帶走這方印章才不得不出此下策。

這個令溥儀煞費苦心帶出宮來的田黃石三鏈章也叫乾隆田黃三鏈章，光聽名字大伙就知道這是肯定是乾隆時期傳下來的。沒錯，它是乾隆的私人印章，乾隆生對非常喜歡這方印章并且經常隨身攜帶。那么乾隆田黃三鏈章到底在哪些方面有獨到之處呢？

印章材質

乾隆田黃三鏈章所用的印章材質是比和田玉更稀有，價值更高的田黃石。田黃石產自福建壽山下一塊方園不到一平方公里的水田中，因色澤泛黃又產自田中，因而得名田黃石。因產量稀少，田黃石自古便有“一兩田黃一兩金”的說法，現今更是有“一兩田黃萬兩金”之說，由此可見田黃石的稀有和珍貴。

制造工藝

乾隆田黃三鏈章是由三枚印章組成的，一個刻著“乾隆宸翰”，另一個刻著“惟精惟一”，而中間橢圓形的印章刻著“樂天”兩個字。最奇特的是這三枚印章全被一條玉石環鏈連接在了一起，而這條環鏈與這三枚印章都是從一塊玉石上雕琢出來的，這樣的高超技藝，世所罕見，加上稀有的材質，真可謂是無價之寶。

人文底蘊

前面說過，這方印章最早的主人是乾隆皇帝，乾隆是清朝最著名的皇帝之一，他在位期間也是清朝最鼎盛的時期，做為皇帝私人印章的乾隆田黃三鏈章是那段輝煌時期的歷史見證，也代表了當時最高超的玉石雕琢水平，再加上經過了一百多年的滄桑歲月能夠完好的保存下來，其價值之高可想而知。溥儀將乾隆田黃三鏈章帶出宮后，一直將它視為至寶貼身保管，即使在出宮后顛沛流離的日子里失去了大量源自宮中的珍寶，但他卻一直親身保管這方印章，可見溥儀對其的喜愛。1950年7月，從蘇聯引渡回國的溥儀被關押在撫順戰犯管理所，當時正值抗美援朝戰爭期間，接受了深刻思想教育的溥儀將印章上交國家，用實際行動支援志愿軍入朝作戰。現在“乾隆田黃三鏈章”收藏在北京故宮博物院，成為故宮的鎮館之寶，這份功勞是屬于溥儀的。1997年8月，郵電部將“乾隆田黃三鏈章”制作成小型郵票在全世界發行。

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謝邀。溥儀被驅逐出宮之時，皇宮那么多的奇珍異寶，為何他單單將田黃石三鏈章藏在棉衣里？首先，田黃石三鏈章小巧玲瓏，便于攜帶，這個是第一要素，也最好理解。試想，如果是體積龐大的珍寶，溥儀就是對它再愛不釋手，也不可能藏在棉衣之內吧？

田黃石三鏈章是乾隆的私人印章，學名乾隆田黃三鏈章，也叫乾隆田黃三聯璽，三枚印章由三條石鏈連成一個整體。三鏈章上的印文“惟精惟一”、“樂天”都出于儒家經典《尚書》，意思就是需要居安思危，要順應天命，懂得自然之理。

田黃石是三鏈章的取材，是印章的極品，非常珍貴。田黃石是我國著名的軟寶石，產于福建壽山的壽山石，全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產，因色澤普遍泛黃，又從田中產出，因此得名田黃石。

物以稀為貴，田黃石無疑是軟質雕刻石中的皇冠貴族，有”石中之帝”的美譽。中國的收藏界一直有“一兩田黃萬兩金”的說法，田黃石有非常高的收藏價值，說實話一般人要有一兩真材實料的田黃石，那他這輩子也衣食無憂了。

田黃石三鏈章的制造工藝堪稱精益求精，驚為天人，光鏈雕的技法就令人嘆為觀止。試想，用一塊石材鏤空，雕刻出一整條活動石鏈，沒有任何裂縫黏合的痕跡，而田黃石質軟（硬度大約為2.5--3.0度），稍有不慎就會造成鏈斷石破，因而這件田黃三鏈章的工藝難度也就可想而知，不是當時當世一等一的能工巧匠，絕對制造不出如此妙手雕成的稀世珍寶。

田黃石三鏈章一直被溥儀奉為絕世珍寶，不僅在于它本身價值連城，還在于它是滿清王朝由盛而衰的見證。田黃石三鏈章多年來一直被溥儀貼身攜帶，顛沛流離，幾經輾轉，好幾次差點被侵略者搜出。直到新中國成立，溥儀被遣返回國，他幾番考慮，最終將田黃石三鏈章獻給了國家，現藏于北京故宮博物院。

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1924年10月23日，馮玉祥發動了北京政變。11月5日，馮玉祥命令鹿鐘麟包圍紫禁城，并且下令溥儀在3個小時內離開皇宮，否則景山上的大炮將會炮轟紫禁城。

這時的溥儀匆忙的開始收拾紫禁城中的寶物，因為時間有限，所以能帶走的東西不多，所以挑著貴重且容易攜帶的東西裝上了車。但是有一件東西，為了不被鹿鐘麟等人發現，便把它縫進了棉衣之中。這件東西就是田黃石三聯章。

這件東西精致小巧，便于攜帶，鐫刻于乾隆做太上皇期間。其材質為壽山田黃，工藝為鏈雕，可以說是絕無僅有的一件無價之寶。

田黃石

所謂黃金易得，田黃難求， 所以田黃石的價格早已超越黃金，清代時期田黃石價格已經是黃金的三倍。到了現代，田黃石的開采資源枯竭，所以田黃石每克的價格早已經超過了萬元以上。

2018年初，一塊546克的田黃石原料，拍賣價格為3456萬元，以此看來田黃石的原石價格超過了6萬元一克。在2017年秋，一方26克的清代的普通方形印章，拍賣出克260萬元的天價，單克接近9萬元。

鏈雕工藝

乾隆的田黃三聯印章，原石采用了一整塊田黃石。把原石材鏤空，雕刻出一整條活動的石鏈，因此中間沒有任何裂縫黏合的痕跡，這種工藝制作難度巨大，稍有不慎就會造成整個印章鏈斷石破。可以想象其珍貴。

自從印章雕刻成功之后，深得乾隆喜愛，后世更是珍視無比，歷經多位帝王之手，有著巨大的歷史意義和價值。

溥儀將其帶出宮中以后，一直隨身攜帶，雖然期間過著顛沛流離的生活，也把諸多國寶賄賂給了日本人和蘇聯人，但是始終沒有把這件田黃三聯印章展示給別人。

到了1950年，抗美援朝戰爭爆發后，社會各界人士捐款之時，溥儀以為是被迫捐款的，但是當他得知每個人都是自愿的時候，深深的感覺到了祖國的團結。這時的溥儀毅然決然的把這隨身攜帶多年的無價之寶，捐獻給了國家。

溥儀獻寶時有一個小插曲。當時溥儀正在戰犯管理所接受勞改，所以寫了一封信，然后把田黃印章給了當時的看守員，但是很長時間沒有任何回信。溥儀就想是他們貪污了。

但是，過了幾天，看守所的王所長來看望溥儀，并且告訴了溥儀，寶物已經上交國家。但是對于新中國而言，寶物不是最珍貴的，最珍貴是改造完成的人。

說起這“田黃三鏈章”可是大有來頭，就連“十全老人”乾隆也是對其珍愛有加。

而對于溥儀來說，不僅是被迫離開皇宮時，將其藏在棉襖中，而是出宮后的日日夜夜都是貼身保管。

可見其在這個末代皇帝心中的地位，下面有書君就來說說它為啥如此受到重視。

首先，“一兩田黃九兩金”田黃是地球上的一朵奇葩。

田黃是地球上很奇特的珍寶，它本質是“泥”而不是石，它是泥土吸附礦物質的精華，經過千萬年結晶而成，其產生過程帶有很多的偶然性。

真正的田黃是極其罕有和珍貴的，它的美麗程度足以令人震撼，在世界寶石庫中無與倫比的崇高至上，是世界上具魅力的寶石。

據說，當時乾隆皇帝是田黃的真正玩家，對此研究頗深，而且乾隆對于其研究出來的結果秘而不宣，這就更加給田黃覆蓋上一層神秘色彩，所以大家對田黃石一直是霧里看花。

俗話說：物以稀為貴，在當時田黃石只存在于傳聞中，其真正的認知也只存在于“皇城圈”，那珍稀程度可想而知。

其次，對于這田黃石三鏈的工藝上。

但凡皇家所有之物，不僅是用料珍貴，那工藝也是“取巧”，有書君喜歡有事沒事泡個博物館，對于這古代官辦的各種手工藝珍品，著實佩服得五體投地。

下面，有書君就聊一下這個三鏈印章工藝之高絕之處。田黃三鏈上所有的石環全部是完全閉合的，沒有任何裂縫黏合的痕跡。而要達到這個工藝，一定是在整塊石料上鏤空雕刻出一條細鏈。

在200多年前，清代工匠為了把硬邦邦的石頭化作靈活自如的細小鏈條，其工藝的高超可想而知，畢竟石質堅韌，稍有不慎就會造成鏈斷石破。

而且，因為其材質稀少，如果一旦破損根本沒有“可巧”的石頭來替代，所以在雕刻過程中，不僅考驗著匠人的手工技藝，對其心理素質也是很有考究的。

再次，田黃石三鏈章背后的重大意義。

古代帝王都信奉：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”古代帝王認為土地就是國家，而田黃石名為“石”實為泥土幻化而成，是泥土的精華。

試問無論是帝王還是想要成為帝王的野心家，如果參透了田黃的這個特質，一定會把它牢牢地攥在手心里。

畢竟，這“石”在手，就好比手握泥土的精魂，它對于統治者的意義就好比權杖，讓人欲罷不能。

第四，田黃石是清朝由盛到衰的最好見證者。

自從1924年溥儀被馮玉祥軍隊趕出了紫禁城，先暫居醇王府，而后就躲進了日本駐北京公使館。1925年又被日本特務安排去了天津，這一住就是七年，而在這七年里，這田黃三鏈章一直被溥儀貼身收藏，

隨著時局的不斷變化，這個印章又隨著溥儀遷往長春，而后又被蘇聯紅軍俘獲，這個印章一直伴隨著曾經坐擁天下的清朝皇帝成為了一名階下囚。值得慶幸的是，由于溥儀將此印章一直貼身保管，所以幸運地逃過了一次次地搜查。

田黃三鏈章伴隨著溥儀在宮外顛沛流離。直到1950年7月，接受了深刻思想教育的溥儀將印章上交國家。

現在“乾隆田黃三鏈章”收藏在北京故宮博物院，成為故宮的鎮館之寶。

不得不說這乾隆田黃石三鏈章見證了清朝從盛到衰，見證了溥儀從一代帝王成為一個公民的全過程。

如今，象征著土地之精華的田黃三鏈章終于返回了屬于它的家，盡管曾經被幾代帝王貼身帶著，但它最好的歸宿當屬人民～

有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回復句子，有書君送你一句特別的話

“黃金易得，田黃難求。”

田黃石三聯章之所以能夠被宣統皇帝溥儀視為珍寶，不僅僅是因為它本身的巨大價值，更為重要的是這是清王朝的權力象征，以及這塊田黃石精湛的工藝。

和眾多的寶石不一樣的是，在那個崇尚黃色的清王朝，田黃石的顏色正好是橘黃色的，這種顏色的石料來做印章，可以說是恰如其分。而且這種石料僅僅存在于福建的壽山，產量極其小，甚至可以忽略不計。

自古以來“物以稀為貴”，正是因為量少的緣故，也造就了田黃石獨具特色的價值。

宣統皇帝溥儀的這枚三聯石印章來源于乾隆皇帝，乾隆皇帝一生都頗喜歡手工藝和奇石。

在他做太上皇的時候，下令讓人雕刻了這枚印章。

田黃石對于乾隆皇帝來說，并不是十分稀奇的東西，作為帝王，就算是再怎么珍貴的石料，乾隆皇帝也是有機會窺得一二的，所以問題的關鍵是在于這枚印章的雕刻手藝。

而這塊“田黃石三聯章”是乾隆皇帝征召天下能工巧匠精心雕刻而成。

我們可以看一下這三枚印章的樣子：

這三枚印章極為特殊的地方就是：

印章和三條鏈條均為一塊田黃石做雕刻，技藝之精湛，可以說是無任何印章能夠與之匹敵。

而且這三枚印章的鏈條并非是最終粘合在一塊的，而是當初工匠在雕刻的時候從田黃石中一點一點鏤空雕刻出來的，也就是說這三枚印章是一塊田黃石所雕刻，它的工藝極為復雜，三條連雕鏤空雕刻的難度要遠遠超過印章的雕刻難度，少有不慎也許就將這塊田黃石全部浪費。

所以，制作這枚印章需要極大的耐心以及極為精湛的手藝去制作。

1924年，馮玉祥發動政變，無情的將末代皇帝溥儀趕出了紫禁城，溥儀在逃離紫禁城的時候就悄悄的帶上了這件寶貝。為了不致于將這件寶貝被更多人知曉，溥儀將他藏身于袖口的口袋之中，在逃亡的時候沒有一個知曉。

從紫禁城---天津---東北---蘇聯等等，以及最后回到中國，溥儀一直牢牢的保護著這枚印章。

于溥儀而言，這枚三聯印章是自己皇族的權力象征，是自己大清王朝正統的權力所在，失去了這枚印章，大清江山也就真的失去了存在的意義。

古代帝王對于印章十分的看重，明朝朱元璋曾經在穩居帝王高位之后，還一個勁的感慨未能拿到元朝帝王印章，頗有“得位不正”的復雜意義。

雖然對如今的人們而言，也許它是價值連城的寶貝，但是對于末代皇帝溥儀而言，權力象征是要遠遠的大于它自身的價值的。

解放戰爭勝利之后，溥儀原來的末代帝王的身份早已經不復存在，新時代的到來也讓溥儀徹徹底底的意識到自己的帝王夢早已經隨著時間的流逝，化作了漫天的泡沫。

1950年，溥儀將這枚攜帶了26年的寶貝上交給了國家，所有被工作人員收藏于中國故宮博物院。

田黃石三聯章的上交，徹底宣告了一個舊時代的終結，也意味著新時代的噴薄而出。

溥儀這個清朝末代皇帝，一生只能用悲慘來形容。他是封建社會里第一個被妃子提出離婚，第一個被傳言因宮女饑渴所毀性功能，這個末代皇帝被推到即將崩裂的清朝皇位上，受盡了各種羞辱還成了亡國之君，悲哉！但這個皇帝卻也是個善良的皇帝，后將田黃石三鏈章捐贈給了國家。

大家肯定會感到疑惑，田黃石三璉章是什么東西。顧名思義，這個是田黃石所作的印章。而且這個章大有來頭。

首先，它的材料是非常珍貴的田黃石，田黃石自古就有“一兩田黃一兩金”的說法。田黃石屬于壽山石，因為產地在田間，而且是黃色的，所以叫田黃石。物以稀為貴，田黃石的產量非常稀少，所以也就非常珍貴。田黃石三璉章是用一塊田黃石雕刻而成的，它由三塊印章組成，印章間由田黃石璉連接，更是珍貴無比。這是乾隆時制作的，乾隆非常喜愛。

溥儀自小就生長在皇宮之中，自然知道什么最珍貴，所以當皇宮被攻破，溥儀趕忙逃生時，所拿的寶物肯定不多，在混亂之中，溥儀拿了這個田黃石三璉章也就是這個原因。在后來，溥儀將很多寶物都遺失或者賣了，但是，只有這個田黃石三璉章他一直沒有示人。

到了1950年，抗美援朝，許多人為國家捐贈物資，溥儀為人們的精神所感動，也意識到了要報效祖國，所以將這個田黃石三璉章捐贈給了國家。現在它在故宮博物院，是博物院的著名藏品。

說起溥儀，這個末代皇帝的傳奇一生，他的經歷真的令人唏噓。他作為一個皇帝，并不像其他皇帝一樣，擁有眾多嬪妃。一個令他怨恨一生的應該就是文繡了。因為溥儀自身的原因，

文繡在溥儀身邊的生活很不好，她受到男女平等思想的影響，向溥儀提出了離婚。這導致溥儀顏面盡失。不過我們今天要講的，是溥儀深愛的人，譚玲玉。

溥儀被日本人利用，當了偽滿洲國的皇帝，但此時，溥儀身邊并沒有妃子，為了充實門面，日本人便幫溥儀納了當時的貴族之女譚玲玉為祥貴人。雖然譚玲玉的品階不高，但是溥儀非常喜歡她。兩人興趣愛好相投，溥儀還為她照了很多照片。

但是，不幸的是，譚玲玉只陪伴了溥儀五年，在她二十三歲的時候去世了。在她去世后，溥儀為她舉辦了很隆重的葬禮，還貼身帶著她的照片，溥儀本不愿將譚玲玉的尸骨火化，但后來，偽滿洲國破產，溥儀沒有能力保留她的尸骨了，只能將其焚燒。

至于譚玲玉的死因，眾說紛紜，有人說是譚玲玉是因為風寒，也有人說是因為用錯藥了，還有人說是因為她的愛國動機被關東軍謀殺了。事實到底是怎樣的，我們也不得而知了。

溥儀從小便被當做傀儡，雖然小時候就是皇帝，但只是名義上的，沒有任何權利，就連退位也不是他自己的決定。從登基到退位，他只是一個被人操作的木偶。清朝滅亡后，他想復辟的心思被日本人利用，當了偽滿洲國的皇帝，他也許內心是明白的，但只是不甘心，不甘心自己偉大的祖先建立的功業會被如此容易的推翻，不甘心自己從小的萬人之上的地位會不復存在。

如果他沒有生在皇家，如果婉蓉沒有入宮，也許他們都能生活的很好，可是沒有如果，歷史發生的事情，最后，我們也只是感到唏噓而已。

我們在感慨溥儀悲慘的一生時也應看到他的另一面，溥儀是被迫成為亡國之君，但是卻也有愛國意識，在朝鮮戰爭時將自己冒死帶走的黃石三鏈章捐贈給國家，可見他依舊擁有民族意識，雖說溥儀在位那幾年是日本傀儡，但也是迫不得已，我們不稱贊他有多偉大，但卻也應當尊重這個悲慘的皇帝。

溥儀與李淑賢結婚之后，經常去故宮游玩，溥儀全程充當導游進行解說，據說李淑賢在珍寶館初次見到田黃石三聯章之時非常好奇，但溥儀卻急匆匆低頭要走。

李淑賢問道：你怎么急著走啊，你看看這田黃石三聯章多么珍貴。

溥儀笑了笑道：這有什么好看的，你知道誰跟這寶貝接觸時間最長嗎？

李淑賢道：當然是以前的乾隆爺啦，難不成還是你啊。

溥儀道：沒錯，就是我。

李淑賢當場就愣住了，不過她很清楚溥儀以往的身份，既然溥儀能夠說出這樣的話，那么證明他的確所言非虛，而溥儀也為其講述了田黃石三聯章的前世今生。

古代時候，福建地方市場搜羅田黃石作為上貢朝廷的貢品，相傳在清朝道光年間，候官縣縣令黃恩洲，就曾利用手里的職權，以三百六十兩黃金的低價，強行索買了一塊重達三斤十二兩的上好田黃石。田黃石，在全球范圍內，也僅僅產于福建壽山而已，向來都有一兩田黃十兩金的說法，其珍貴程度可想而知。

早在一千多年前，就已經開始有開采田黃石的相關記載，而直到明清時期才真正盛行起來，作為壽山石之中的瑰寶，田黃石色澤溫潤，肌理細密，被明清時代的人視作“印石之王”，很多文人雅士與達官顯貴都競相收集田黃石。數百年來田黃石極受歡迎，正有俗語說黃金易得，田黃難求，清朝皇帝祭天的神案上都少不了田黃石。

田黃石被視作擁有福（福建）、壽（壽山）、田（財富）、黃（皇家專用色）四大寓意，而且還擁有細、潔、潤、膩、溫、凝這六種印石之德，因此被稱作“帝石”，清朝時期，福建地方的貢品之中，必然有田黃石的出現。乾隆時代，福建地方巡撫曾上貢用一整塊上等田黃石雕刻而成的三聯章，起初被擱置庫房，后被乾隆帝偶然發現，此后就愛不釋手。

而當時的乾隆帝，已經退位為太上皇，可嘉靖帝盡管住進了養心殿，但是大事小情其實還是乾隆帝說了算，乾隆帝這個太上皇仍舊是實際上的乾綱裁斷者，而福建上貢的那件田黃石三聯章被乾隆帝令人雕刻成為了自己的私印。說白了，乾隆帝做太上皇時期的田黃石三聯章，比起嘉慶帝手里的玉璽更有效力，自然也成為鎮國之寶。

田黃石三聯章，是由三條田黃石鏈相連接而成的一個整體印章，各自成為彼此之間不可分割的一部分，而印章與三條石鏈，其實都是一整塊田黃石雕成，世所罕有。三聯章上分別刻著“樂天”、“乾隆宸翰”、“惟精惟一”，有順應天意、居安思危與崇尚自然的意思，乾隆帝駕崩后，田黃石三聯章被清皇室收藏起來，成為歷代清朝皇帝所藏的珍寶。

1908年，慈禧太后與光緒帝相繼離開人世，慈禧太后臨終，立醇親王載灃之子溥儀為繼任皇帝，載灃擔任攝政王，由光緒帝皇后葉赫那拉氏垂簾聽政，小小年紀的溥儀成為了紫禁城的最后一任主人。而溥儀成為清朝末代皇帝之后，整個皇宮里的財寶珍奇也自然歸屬于他，這其中自然也包括田黃石三聯章，不過小時候的溥儀并不知道那是何等珍寶。

溥儀在位沒多久，依舊還只是個孩子的時候清朝就煙消云散了，不過清朝雖沒，可根據當時的《清室優待條例》，溥儀依舊居住在皇宮里，甚至沈陽故宮、頤和園等還屬于清朝皇室，皇宮里不計其數的珍寶依舊是他的。逐漸長大的溥儀，繼續做著那四四方方小天地里的皇帝，對于宮里的珍寶，包括手里那塊田黃石三聯章的價值，開始有了了解。

1924年，直系軍閥鹿鐘麟帶兵闖入皇宮，將溥儀逐出了皇宮，而離開紫禁城的時候，溥儀帶走了70多個箱子，除了日常的用品之外，還有大量的宮廷珍寶，而田黃石三聯章也被他隨身帶著，離開了紫禁城。少年時期的溥儀，時常被宮里的太妃們教導：田黃石三聯章是愛新覺羅家的無價之寶，田黃三聯章在，人在，田黃三聯章失，人無！

此后的溥儀，如同浮萍一般到處輾轉，從天津到東北，無論是寄人籬下還是做著日本人的扯線木偶，溥儀一直都隨身帶著田黃石三聯章，在到處游走的歲月里，溥儀當年從宮里帶出來的珍寶中很多都喪失掉了，但唯獨田黃石三聯章始終被溥儀攥在手里。甚至戰后，溥儀被帶去了蘇聯，他也從沒丟了田黃石三聯章，將其藏在衣服之中。

后來溥儀回到國內在撫順接受改造，之后溥儀心甘情愿拋棄原本的“帝王之氣”，安心做個普通公民，在1950年7月，溥儀正式將價值連城的田黃石三聯章上交給了國家，請求將其放在博物館給大眾觀賞。田黃石本身就價值極高，更何況田黃石三聯章乃是乾隆帝私璽，擁有的附加價值更加不可估計，溥儀珍而重之也是理所當然，而他擁有這件寶貝，前后長達三十多年。

溥儀無疑是一個悲劇式的皇帝，在幼年不懂事的時候登基，卻在糊里糊涂的情況下被人廢除了權力，他是清王朝的最后一個皇帝，雖然只是當了幾年，但是卻對皇位有了自己的理解和想法。雖然溥儀是一個廢帝，但在他的心中消磨不掉的便是心中對于皇位的渴望，心中對于祖先的愧對，當然，也有他的不甘心。

后來，在馮玉祥的運作下，溥儀被趕出了紫禁城，離開了他從小生活到大的地方，告別了他的過去，告別了他的過往。值得一提的是，當時溥儀在離開紫禁城的時候，將一個叫做田黃三鏈章的東西藏在了棉衣里。其實在溥儀離開宮中的時候，也攜帶了一些文物，也帶出了一些價值比較連城的東西，但是對于這個黃田三鏈章卻沒有放在別處帶出，而是藏在棉衣中，正是這樣的舉動導致了后來人們對于溥儀這一行為的不解。

從價值方面

我們從價值層面來考慮，黃田三鏈章的價值是不言而喻的，它采用的是田黃石為材料，而田黃石在印章界中，被人稱為印章中的極品。畢竟物以稀為貴，田黃石也是如此，因為在全世界中，只有我國的一塊玉田中產有黃玉石。在明清的時候，因為黃玉石的稀有，人們便將這種黃玉石進貢給宮中，供皇家來用。因為這種玉石泛黃色，和皇帝御用的明黃相仿，所以也被稱為皇身份和權力的象征。也是因為這不論是自身價值，還是使用價值上都無比尊貴，所以被人們稱為“石中之王”和“帝石”，所以大家可以從這里看出黃田的價值有多高，除了有享譽盛名外，還有“一兩黃田萬兩金”的美譽。

為了方便隱藏

正是因為黃田三鏈章的價值連城，所以溥儀害怕軍閥會對自己家里的寶物打主意，于是便將他行李中最為珍貴的黃田三鏈章放在了自己的棉衣里，其實他這樣的做的原因是為了避免軍閥馮玉祥在他離開紫禁城中檢查和干預自己所帶的東西，防止自己的這個寶物落到別人的手里，所以這也是一種自保的表現，為的不過是防止軍閥的搶奪。

一種對于皇家權力的迷戀

他之所以將黃田三鏈章藏在自己的棉衣中，我們可以從兩個角度來考慮此事。其實在一開始時，溥儀只是為了留給自己做一個紀念，紀念自己曾經是皇族中人，紀念自己曾經是獨一無二的皇帝，紀念自己最輝煌的那段時光。不說溥儀，就拿我們普通人來說，你在一個地方待了很長的時間，在馬上就要離開的時候，是不是會找一些有意義的東西來放在身上，來留作紀念？

第二個角度是從溥儀更深層次的內心來考慮的。溥儀身為一代帝王，雖然只是當了幾天，但是也是坐擁過天下的人，對于這么被軍閥趕出來肯定是不甘心的，他想要借助這個來警示自己，千萬不要忘記以前的恥辱，這就好像古時越王勾踐一樣，自己在吳國的時候，還不忘在房頂上掛一個膽，雖然這個膽很是苦澀，但是他還是堅持每天去舔一口，這種行為并不是自殘，而是一種對自己的鞭策，一種對自己的提醒，提醒自己的以前，提醒自己的以后。我們從日本人在邀請他去偽滿洲國當偽皇帝的時候，溥儀沒有拒絕，就可以看出溥儀的心中對于自己被廢掉的事情耿耿于懷，他還想當一個皇帝，當大中華的皇帝。

畢竟黃田三鏈章除了價格昂貴外，也是一種權力的縮影和化生，溥儀需啊喲這種手握權力的感覺。雖然他這一生顯赫，并沒有摸到和嘗到過權力的味道。

1924年，馮玉祥趁著吳佩孚和張作霖打得火熱騰不出手的時候，偷偷率領所部返回北京發動了“北京政變”。

馮玉祥在政變過程中，除了囚禁“賄選總統”曹錕以控制北京政府之外，還讓鹿鐘麟唱了一段不大不小的插曲。

鹿鐘麟在讓人拿了《修正清室優待條件》到宮中給溥儀簽字的同時，又讓皇宮的內務府大臣紹英給溥儀傳話：“他們說限三個小時內全部搬出去！”

溥儀一聽紹英的話，跳了起來，急得直說：“那怎么辦？我的財產呢？太妃呢？”

為了能夠拖延多一點時間，溥儀讓紹英去和鹿鐘麟交涉。

只是當他再一次見到紹英的時候，沒聽到紹英給他帶來好消息，卻只聽紹英哆哆嗦嗦地說：“鹿鐘麟又催啦，說，說再限二十分鐘，不然的話，不然的話......景山上就要開炮啦！”

這話一出，瞬間嚇住了所有人，溥儀見此情形也只好點頭答應出宮，坐上了鹿鐘麟給他安排好的五輛汽車直奔載灃的醇親王府。

溥儀到了醇親王府門口后，方一下車，鹿鐘麟便朝他走了過來，然后和他握了握手，冷不丁地問了一句：“溥儀先生，你今后是還打算做皇帝，還是要當個平民？”

溥儀聽了鹿鐘麟的話心里一個咯噔，他雖然年輕，卻也知道鹿鐘麟話里有話，哪敢說半個“不”字？于是，他嚇得忙說：“我愿意從今天就當個平民。”

鹿鐘麟這才滿意地笑著點了點頭，放過了溥儀。

鹿鐘麟是當日上午九點多派人告訴溥儀，讓溥儀三個小時之內搬出皇宮，可是，溥儀讓紹英去鹿鐘麟交涉，這么一來又將時間拖延到了下午三點鐘。

從上午九點到下午三點，這六個小時的時間，溥儀雖然急得上竄下跳，急得讓紹英去拖延時間，但是從他聽到鹿鐘麟讓他搬出皇宮的時候瞬間想到的便是他的財產這件事來看，當時的他顯然很看重宮中的寶物，也即他所說的“財產”。

所以，他讓紹英去拖延時間的同時，自然不可能忘了趕緊讓人打包“財產”，為的便是在離開之時一塊帶走。

不過，鹿鐘麟也不傻，馮玉祥驅逐溥儀，也正是為了“順手牽羊”拿走宮中的寶物，又怎么可能不防著溥儀？所以，鹿鐘麟只給了溥儀五輛車，嘿嘿，你能帶走多少看你的本事了。

這五輛汽車，溥儀當然帶不了多少東西，可是實際上，溥儀很早之前便已經開始將宮中的寶物轉移出去了，一則是為了倒賣賺錢，二則是為了未雨綢繆，所以他即便出了宮去了天津，也幾乎沒有缺過錢。

只是溥儀在出宮時的一個小動作卻尤為讓人不解，他為何小心翼翼地將田黃石三鏈章藏在棉衣中，生怕被人看見？

這個田黃石三鏈章乃是清朝乾隆皇帝的私人印章，單是號稱“一兩田黃十兩金”的田黃石已經價值不菲，乾隆皇帝的田黃三鏈章的價值更是難以估量，可謂是有價無市。

當然了，溥儀之所以如此重視和愛護乾隆田黃三鏈章，除了看重它在金錢層面的價值之外，實際上也是因為田黃石三鏈章背后所蘊含著的政治意義。

田黃石三鏈章有三枚印章，左邊一枚方印上刻“乾隆宸翰”四字，右邊一枚方印上刻“惟精惟一”四字，中間一枚圓印則刻“樂天”二字，中國古代認為天圓地方，所以這三枚印章放在一起實則是在說乾隆皇帝坐擁天下乃是天命所歸！

可是，此時的溥儀卻已經丟了江山，他對此甘心嗎？顯然很不甘心，否則的話，他后來也不會跟著日本人跑到東北當日本人的傀儡皇帝了。

溥儀揣著乾隆三鏈章出宮，也是在時刻警醒自己，要將失去的奪回來，不能給丟了祖宗的江山。

這“惟精惟一”四字，也是他想給自己的錘煉，他想要擺脫危險，擺脫困境，便得在將來精心觀察，謹慎行事，保持自己的初心，不偏不倚，如此才能達到他想要達到的目的。

只可惜，溥儀終究沒有這個能力，歷史的車輪也不允許他去阻礙時代的發展，所以，他終究沒能成功，即便后來當了皇帝，也只是一個幾乎沒有任何權力的傀儡，又談何恢復他祖宗的江山？

這一切，只不過是他在看不清時代潮流的情況下所作的癡心妄想罷了。

1950年8月，于1945年被蘇聯逮捕的溥儀被押解回國，后來被轉移到了撫順戰犯管理所，在此接受改造。

隨后，溥儀應所方要求開始寫自傳，實則是他的“認罪書”和“悔過書”，他在寫完自傳并將自傳交給所方之后，心中又開始打鼓了，因為他害怕所方會認為他不夠“誠實”，也沒有什么進步，所以想要表現一番。

他后來在回憶時寫到當時的內心想法：“這顯然不夠，最重要的是我自己還必須有實際上的成績。”

溥儀對于如何拿出這個“實際上的成績”很頭疼，因為他什么都不會做，不會洗衣服，也不會疊被子，他還能有什么拿得出手的“成績”？

最后，他突然想起了在蘇聯時所用過的一招——獻寶。

當時，溥儀雖然已經是一個囚犯了，但是他的私人物品卻沒有被收繳，只是由管理所代為保管，所以他雖然人在牢里，不過手頭上的好東西也著實不少，他的一個黑皮箱里裝著滿滿的值錢寶物。

他考慮到管理所中人多眼雜，不好從黑皮箱里挑選一樣寶物“獻”給所方，讓所方看到他的進步，所以只能用他隨身攜帶的寶物了。

溥儀隨身攜帶的寶物實際上便是當年他被驅逐出皇宮時所藏在棉衣里的乾隆田黃石三鏈章！

于是，溥儀便將這組田黃石三鏈章交給了所方，還說了幾句假惺惺的話：“我希望將我家存的寶貴的古物田黃石精致雕刻的圖章三件（即田黃石三鏈章）和另一件田黃石圖章，獻給祖國，做博物館的陳列品，供給各界人民的觀覽。”

如今，溥儀所獻的田黃石三鏈章便珍藏于故宮博物院珍寶館中，供游人觀賞。