謝謝邀請。蘇麻尼青料又叫蘇尼勃青料，這種青花呈色料是從波斯進口的，元代大量使用，創造了元青花的傳奇。

&元青花鬼谷子下山大罐，曾拍出2.3億人民幣的天價。

蘇麻尼青料在整個元代用得最多，美觀漂亮、發色濃艷的元青花大量銷往波斯，因蘇麻尼青料含鐵量高，高錳量低，發色最主要的特點就是藍色濃艷會間有因鐵元素高而產生的黑色斑點。而國產青料則正好相反，因含鐵量低沒有黑色斑點，含錳高而發色呈現出偏紫紅的色調。

&蘇麻尼青的發色效果

到了明代，由于河西走廊的關閉，絲綢之路被阻隔，洪武時期僅有元代存留的下等蘇麻尼青料可用，于是導致洪武時期青花發色偏灰或者偏黑。

&明洪武青花折枝花紋荷葉蓋罐

到了永樂，朱棣為了聯通中東貿易，令鄭和下西洋，換回大量的蘇麻尼青料，再加上中亞的撒馬爾罕國也曾多次向明朝進貢青花料，這使得永宣青花得到了長足的發展，人們也把永宣時期稱為青花瓷的黃金時期。永宣青花呈色濃艷，有黑色結晶斑點的重要特征。

&明永樂天然成趣的效果，有自然流紋。

到了成化，由于實行海禁，蘇麻尼青料無法進入中國，導致成化年間蘇麻尼青料用盡，青花發色再無永宣青花的濃艷，故有“成不及宣”之說。

成化后，又出現了諸多品種的青料，皆發色淡雅，再無蘇麻尼青的濃艷和黑色斑點，永宣青花于是成了蘇麻尼青料的絕唱。

&宣德青花大碗

現在的人用科學手段想去復原蘇麻尼青料，但是始終跟天然的有本質上的區別，只要仔細對比觀察不難區分。
&仿蘇麻尼青料殘片

不只是蘇料這么簡單，胎土，<麻倉士+磁石料>二元，桔皮紋，吃胎骨，氣氛圍還原，從里到外的油潤玉感，蘇料與麻倉土胎的穿透為與一體的溶解。與手感的漫潤如玉一樣的漫膚感，放大四十倍就是看到古玉一樣的結晶，而青花如蘭寶石沖入夜空的繁星永恒深遠上。

而用肉眼直觀都能看到遠古蒼桑的老化皮殼與包衣，那如水銀的光線陽光中都有寶銀光輝，。

只要你有中有，沒人能在你眼前，大講書夲課。因為他們沒見實物與上手多次感受。

要想知道梨子啥味道，必須親口試。

如沒見實物，很多高份品，甚者博物館的明初青花都說是到代元貨。

所以在真貨面前都顯原形，永仿不了。

一切都是比較才有簽別。

“蘇麻離青”是元、明兩朝青花瓷器使用過的青花料，現在的爭論認為，產地不是一個國家，名稱也不是一個稱號，我們就簡單稱為進口“蘇料”吧，藏友們對此青料都是耳熟能詳了，因為該青料不僅僅在中國青花瓷器使用過，在產地波斯地區的琉璃制品、炻器也使用該“蘇料”，它的高溫發色物理化學性質，得到當時使用國家和地區人們的喜愛，以至于明代中期以后，中國就再也沒有進口了，后來它也銷聲匿跡了！

“蘇料”的在中國瓷器上的特點，自元代開始嶄露頭角就征服了波斯、歐洲、美洲等國，人們贊美它如藍寶石，特別是在景德鎮二元系統白色瓷胎映襯下，發色瑰麗，滲入胎骨、藍如寶石，其藝術價值完美無瑕。

“蘇料”現在還有嗎？這個問題只有使用者才知道，前幾年有朋友透露，國內曾在伊朗收集尾礦若干×××kg，從大量出現的元明青花瓷器仿品（大罐、梅瓶、盤碗）觀察，有一些高仿用的青料還是有一些“蘇料”的特征，下面是筆者收集的一件“大明宣德年制”青花瓷豆，幾張照片請藏友們分析體會一下。

（幾個特征:光照紫色、暈散、鐵銹斑、錫光、凸凹感、藍寶石等）

這個是確定的 我們識別用蘇麻離青礦物原料燒成的瓷器后 經過幾百年的自然老化 而形成的特征 沒有見過 摸過真正的產品的人是不會體會到的 。首先，元代的二元胎體具有：瓷化成度高 手工跺坯接胎痕跡明顯 露胎處具有大量的氣泡空隙 可見釉面 胎體含鐵量高 形成褐色的鐵銹斑 蘇麻離青：是核桃樹上的油汁作為調節劑 具有自然流淌而形成的結晶條狀順著筆鋒走的 同時形成的如摸指縫中的凹凸不平 這幾點是再高明的仿造者無法做到的 當然如果你看不到真品是感覺不到的 只能是盲人摸象 瞎喊一通！

彷古瓷器市場濫，

歷朝青花尤可見。

蘇麻青料已枯竭，

除元各代彷瓷患。

感謝漢唐兄的邀請。首先說漢唐兄以及諸位師兄講解“蘇麻離青”料的前世今生都很全面，我就不再贅述了。

下面簡述關于“蘇麻離青”的官方和民間近些年的研究成果。


元代的“蘇麻離青”料為西亞鈷料，為高鐵低錳型鈷料。在元代青花和明代早期永樂宣德年間生產的青花瓷上曾廣泛使用。宣德至成化早期使用的主體青花料而是稱作蘇勃泥青的蘇門答臘鈷料。

伊朗德黑蘭以及附近地區衛星地圖

蘇麻離青鈷料又叫蘇來麻尼，這個名稱的來源據說是用古伊朗伊斯蘭圣人蘇來麻尼的名字命名的。上海社科院專家于十年前曾經先后兩次去伊朗考察元青花得知，當年盛產蘇麻離青的礦區，因資源枯竭，早在六十年前已經封礦，目前就連伊朗本國也沒有該礦出產的鈷料了，何況出口。


老礦坑地區

“蘇麻離青”老礦坑

民間探討元青花的領軍人物許明博士的研究團隊做了很多工作，曾多次到西亞伊朗，土耳其等國進行實地調研考察，研究得出的結論是：“蘇麻離青”鈷料，是在伊朗德黑蘭以南大約400公里的地方，有個小村莊叫'Ghamsar'，這個小村莊的古人發現了閃著銀色光芒的石頭，焙燒提煉后能得到靛藍的染料，當地人叫“穆罕默德藍”，西亞人用這種不褪色的藍料裝飾清真寺的墻壁及陶器制造的著色。由于其有神奇的功效，當地人用伊斯蘭圣人的名字“Soleimani”（蘇來麻尼）稱呼它，中國人在其譯音的后 面加了“青”字，所以將這湛藍的鈷料稱為“蘇麻離青”。



十年前在開封召開的第四次民間國際元青花研討會上，伊朗國家博物館的館長在會議中再次證實了這種說法。

綜上所述，后世不可能仿制出元青花。兩個基本原因：1、蘇麻離青料的枯竭。2、消失的傳統柴窯。

作者 秋水無痕，攝影排版 淺億、小茜。

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蘇麻離青顏料

“蘇麻離”現在就是“索馬里”，大致反映了當時那種青色料的產地或者說購買地在何方。

現在網上的行家很多，藏龍臥虎。來看看下面這個盤子的青料是不是“蘇麻離青”？

發幾張圖片，玩家自己體會吧。

蘇麻離青，傳入我國后，使用是嚴格控制的，因為價格昂貴，貴族用品，國外訂制，才會用純度很高，很精細的釉料。所以蘇料的成色不同，一件好的瓷器，光有蘇料就好嗎？離開麻倉土，高嶺土。手藝精湛的拉坯工，畫師，窯工缺一不可。剩下的釉料搭配國產青料，只能用在低端一些的器物上，真正的蘇料是濃艷的藍寶石光澤，深邃寧靜，搭配的釉料就略顯暗淡，色差明顯。鐵銹斑和錫斑也不同。關鍵的知識還需要自己體會，總結。書上有的需要學習掌握，書上沒有需要個人探索發現，這才是收藏的樂趣。

元青花蘇麻離青料在不同的胎土、不同的釉料、不同的配方、不同窯溫里顯示出來的顏色是不一樣的，下面筆者特發幾件含有蘇麻離青成份的實物對比一下，不難看出它們之間的微妙變化是很大的。以下幾件都含有蘇麻離青成份，但它們在各自的胎釉里發色就不完全一樣。

關于蘇麻離青沒有了，現代人是否能夠仿制出來問題，在收藏界一直是有各種爭議的，但爭議歸爭議問題還是要解決的。首先蘇麻離青來源于元代時期的波斯礦石，其經研磨后做為一種顏色涂料，發色艷麗非常讓人喜歡，據說當時中國在買進時都用很小的枰來過份量，價格貴過黃金。這是一種半生礦即此礦兩邊還有另外兩種礦、七十年的此礦蘇麻離青已經開釆光。上海元青花大王許明曾經為此赴伊朗考察過此礦現狀，并由故宮博物院研究員李丙輝先生拿著一件當地小礦石回國用儀器分析?高鐵低錳富含微量氧化坤。雖然此礦產己絕不再生產，但是國內還是有大量仿元青花在市面上出現，不果據行內人透露，再怎幺仿，元青花里的鐵銹斑的"炸″仿不出來，所以這點廣大元青花愛好者要注意觀察，如果認真仔細看也可能發現其中奧妙，但高仿元青花是也能仿出其中的“炸″就不知道了。有人問什幺是蘇麻離青料的“炸″？這個三言二語還說不清楚，簡單點說:鐵銹斑的錫斑呈星狀灬就是了。