當然有，乾隆令和紳，紀曉嵐為首修《四庫全書》，收集當時全國的書藉，分類排隊，按清朝統治者的意旨，凡是認為犯上作亂的或是反清的，一律私下消毀，《紅樓夢》就是憑和坤的喜愛和運作躲過一劫。另外還有多種禁書。

那些悄無聲息被毀掉的真本，善本，孤本，那些載有前人智慧的思想寶庫，想起來就痛徹心扉！

說紅樓夢只寫前八十回為殘缺、為遺憾，而又死死否認誹謗高鶚后四十回的人是以俗眼俗理定性的。其實，紅樓夢前八十回已將紅樓夢真意闡述完畢且又有些許重復雷同，只是不能滿足世俗人所喜好的對人物的刨根問底及追蹤罷了。

紅樓夢真意本沒有人物，是作者為了借假隱真和迎合世俗讀者喜好而將真假代化推演而產生了書中的各個人物。這就是戚蓼生序中所概括的“一手二牘，一喉兩歌”。真牘真文為造化人間萬物的“無”情“無”理，即“無中生有”的“一理”“王理”，其否定對抗的是皮肉外感情理。假牘就是以人物為線索為鋪墊世俗情理，世人對情理割舍不斷而用情理輪回輪番教育后代子孫，在作者看來就是播撒情種而收獲虛無，因此，將情視為情孽。作者就是“一手”的觀點。“一”就是不凡不俗的人類生產制造技術，人造物品創新，就是人類開創奇跡的不斷進步提升；“手”就是人類超越動物的獨立存在，就是人類區別于動物的特長本性。

“鶚”字左上雙口，就是表達的紅樓夢是一喉兩歌的“雙口”寫作技法；“虧鳥”就是“虧假”，就是言紅樓夢是真壓制假。“鳥”，本能在于嘴，而人在手。“九”，就是倉頡造字將人分為九種而“九”最差最壞（龍分九種，種種各別。）的原因。立人與“九”相對為“仇”，就是表達“九（傳播虛文化不重手探索創新、勞動的鳥人）”就是立人的仇敵。由此可知，“鳥”“鳥人”就是紅樓夢中的假。儒學文化就是不重視技術創新，不重視探索實踐的虛情情理文化的傳播者，就是不折不扣的播撒情種情孽的假。

我想，沒有了！

我也算是一個＂紅”粉了，五體投地的佩服芹溪兄。隨著對他身世人生的不斷加深了解，每每與其夢中相會。四十歲溘然駕鶴，有幸造訪黃葉村，那陋室，那凄涼，那景那情……直教人淚流不止！更況百二回遺文，無端遭禁，致使最精釆的最后四十回永遠消失人間，悲乎？悲乎！

殘缺也是一種美，有一種殘缺甚至是永恒的完美，《紅樓夢》的殘缺談不上有什么遺憾，而它的這種殘缺也成就了它的另一種偉大，更激發了無數文人墨客們對它的衷愛。

有。那就是焚書坑儒了。四海一，六王畢，秦統一六國，開創了封建制時代。其功至偉。然而焚燒了不少文化典籍，歷史資料，便很多枝術失傳。這比《紅》的殘缺更令人遺憾。然而，竹帛煙消帝業虛，……坑灰未絕山東亂，也就結束了秦的天下。

除了紅樓以外，中國文化史上，另外還有幾大缺憾也是不容忽略。

一，易經三部曲缺了其二。據史料記載，易經原本分為連山，歸藏，周易，如今只留下周易篇。周易是將人一生的吉兇禍福歸納成卦，讀懂周易就等于讀懂了人生，是中國國學瑰寶級別的古書，周易篇寫的是人，那么另外兩篇無疑是寫自然和科學，其價值不言而喻。

二，尚書殘缺。同據史料記載，尚書原本有上百篇，由上古歷代史官聯合所著，記載了珍貴的上古歷史，可惜如今只剩29篇，而且連是不是后人的偽作，也無法完全確定。

三，史記殘缺十篇。史記無論是文學價值還是歷史價值，都是中國古代的豐碑。可惜其中有十篇散軼了，尤其是最重要的漢武帝和漢景帝兩篇本紀，按照司馬遷的風格，肯定在這兩篇中寫了單獨的內容，說不定是為了避免文字獄，被后人故意毀掉了，而漢書中所寫的這兩篇本紀之水平，完全無法和史記相提并論。

四，青囊書失傳。華佗是古代名醫，據史料記載，他是探索中醫外科手術的先行者，而他也將自己醫學上的研究心得做成筆記，就是青囊書，當時看守他的獄卒怕惹事，就把青囊書毀去，這一行為造成了中國醫學史上無法彌補的遺憾。

五，孫吳子兵法失傳。孫子和吳子是齊名的軍事理論家，中國古代的軍事教育，是將孫子和吳子的兵法合二為一，據說其中還分為理論篇和實戰篇，共七十多篇，而目前留存于世的僅有孫子兵法理論篇的十三篇。

六，諸葛亮集。諸葛亮集包含其書信奏折以及凝聚諸葛亮治軍打仗智慧心得的諸葛亮兵法。諸葛亮寫諸葛亮兵法原意是希望自己死后，能夠讓后來人學習他的兵法繼續北伐，有朝一日統一中原。

七，王羲之書法。目前并無王羲之真跡存世，都是摹本過錄本，尤其是制定行書標準的蘭亭集序真跡不知所蹤，但所幸的是，目前留存了大量水平頗高的摹本，讓中國的行書得以發展。

八，永樂大典近乎全部失傳。永樂大典原本有數萬冊，目前只留下了數百冊。主要的問題在于，當時明朝當權者只是將永樂大典當做皇家私人讀物，并沒有想到將此書公之于眾以造福全中國的文化界，這是其失傳的根本原因。后來乾隆爺引以為戒，編四庫全書時就抄錄了好幾份。

九，黃帝外經失傳。我們應該都知道黃帝內經在中醫的地位，黃帝外經如果還存世，必然也有極高的醫學價值。

十，竹書紀年大部分散失。目前的竹書紀年只保留了十分之一，其記載的歷史及思想與傳統史書截然相反，表達的是權利使人心惡的史學觀，是中國史學之鏡的另一面。

除此之外，古代失傳的重要典籍還有很多，比如易筋經（少林藏經閣發生過火災），墨子機械篇，魯班書，莊子十幾篇(目前留存三十三篇)，以及我們聞所未聞但實際上很珍貴的古書，無可避免地在戰亂，文化浩劫，自然災害中散失。

而現在的我們應該好好保存先人留下的遺產，不要再犯同樣的失誤，同時也不要學某些國家莫名其妙地拋棄祖宗的文字語言和文化，只有堅持傳承，才能讓中華文化源遠流長。

感謝悟空小秘書的邀請，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。

在中國文化中，還有比《紅樓夢》的殘缺更遺憾的嗎？

有，肯定有，誰讓我們國家歷史悠久，文化燦爛呢？家大業大啊，細數不過來。我想每個人關注點不同，那么結論也就不同，蘿卜白菜各有所愛，但《紅樓夢》不管怎么說也算是“有頭有尾”了，比這世間的很多事物“完美”，也許不完美，殘缺才是我們現實里的常態，也是一種美，也是一種遺憾。我們能做的就是：請珍惜它，不要葉公好龍，把現存的保護好，亡羊補牢為時未晚！

我們中華文化源遠流長，是有信史最長的文明，當別人刻畫泥板上的時候，也許我們的祖先在刻畫龜甲貝殼；當別人書寫羊皮卷的時候，也許我們的祖先在絲帛和竹簡甚至草紙上筆走龍蛇；當別人在口口相傳英雄史詩的時候，也許我們的祖先已經在鐘鼎上記錄下來他們的偉大功績。。。。。。文明的源頭到底是什么？是一個文明的結束，還是一個蒙昧的開始？這個我們就不得而知了。但是我們有絕對理由相信：在我們有記錄的歷史以前，必然有更久遠的歷史，我們的文明不可能是突然間來到這個世間的，這是常識。在這個文明傳承的過程中，我們有很多遺憾，自豪的就不說了，因為這里談談遺憾。何止是《紅樓夢》？

天下大事，分久必合，合久必分，每次浩劫，都是精英赴炬的一次悲劇，伴隨著多少文明和文物消散。比如易經的古老版本連山易和歸藏易、諸子百家的成果、焚書坑儒、靖康之恥、崖山之變、清的文字獄、日本的侵華。。。。。。多少文化寶庫被毀呢？譬如敦煌莫高窟、西夏王陵、阿房宮等等。期間的文化典籍損失就更大了。那也不是一部紅樓夢可以比擬的。就拿四庫全書來說，真的全嗎？保存下來的就真的保存了嗎？

寶物被毀，伴隨著的其實是人才的消逝，如果有了人才，那么寶物何愁不在？有了華佗，還愁《青囊書》，有了嵇康，就有廣陵散，有了王右軍就有《蘭亭集序》。。。。。。說得有點遠了，再說《紅樓夢》，如果曹雪芹能夠安生一段時日，那么紅樓夢應該更完美。過去的就過去了，我們應該吸取教訓，踏實現在，展望未來，那么就會少走彎路，少留遺憾，如果是葉公好龍，那么真龍就難在了。真龍、千里馬都是一個物種，那就是我們的人才。只有我們真的尊重和愛護我們的人才，那么我們的家國才更繁榮昌盛，我們才能更安寧，我們的文明才會更燦爛，我們的物質和文化生活才能更高更美更優更強！其時何止一部《紅樓夢》現世？

一家之言，多有偏頗，歡迎大家分享和交流！

在中國文化中，比《紅樓夢》的殘缺更遺憾的，莫過于西方列強對中國文化的侵掠。

《紅樓夢》堪稱中國古代文學史上的巔峰之作，《紅樓夢》未完，的確是一件讓人感到非常遺憾的事情。

但是，近一百多年來，西方列強對中國文化的入侵和掠奪，才是中國人民永遠不能忘掉的、刻骨銘心的劇痛。

清政府的腐敗無能導致中國走向沒落。自鴉片戰爭起，西方列強用船堅炮利敲開了中國古老的大門，西方文化也伴隨著侵略開始撲向中國，向中國傳統文化發起全方位的挑戰。

同戰爭相比，文化入侵更具有隱蔽性和欺騙性。帝國主義滲透方式的文化侵入，最初是披著宗教的外衣，以傳教士的名義進行，借宣傳宗教開辦教會、報刊、雜志，從思想文化領域侵蝕和控制中國人民的精神，為侵略中國制造輿論。《辛丑條約》之后，美國首先認識到文化滲透改變一個民族的意識形態，其的作用比武力征服更加長遠和有效，于是率先退還庚子賠款，改將賠款用于在中國創建大學、培養留學生等一系列措施，利用教育進一步宣揚西方思想，列強各國紛紛效仿。文化滲透比戰爭更加可怕，它會在不知不覺中腐蝕一個民族的文化根基。時至今日，西方對中國的文化侵略，從未停止（洋節、美劇、好萊塢、日本動漫、公知等）。

西方文化的侵入，雖然在客觀上起到了溝通中西文化、促進中西文化融合的作用，但也給中國本土文化造成了嚴重傷害。

新中國成立以前，西方列強通過對中國發動戰爭，強行文化滲透的同時，對中國展開了全方位的瘋狂掠奪。而代表和見證中國5000年璀璨文明的國寶文獻，一直是其爭相掠取的重要對象。鴉片戰爭到抗日戰爭期間，數以千萬計的文物、典籍流失海外，僅僅在全世界40多個國家200個博物館中，名列在冊的我國文物就達160多萬件。散落民間的更是無法計數。據從網上整理的數據：法國盧浮宮收藏中國文物數量多達3萬件；大英博物館收藏的中國珍貴文物達2.3萬件，而且大都是珍品，被認作是藏有最多最好的中國文物的博物館；美國收藏中國流失文物以繪畫、地方志和古籍最多，全美藏有中國古籍善本3000多種，僅華盛頓弗利爾博物館所藏中國繪畫就有1200余幅，美國大都會博物館近500幅，美國國會圖書館有4000多種地方志。日本方面，日本東京國立博物館有中國文物上萬件，而日本上千座博物館藏有的中國文物總量估計在數十萬件，其中珍品也是數不勝數。一組組數字觸目驚心。

下面列舉一些國外博物館收藏的中國國寶級文物供大家參考：

東晉顧愷之《女史箴圖》唐代摹本 大英博物館

北魏 皇帝禮佛圖 浮雕 美國大都會博物館

五代 董源 《溪岸圖》 美國大都會博物館

漢 倭奴國王金印 福岡市博物館

商 《猛虎食人卣》 日本東京國立博物館

唐 《螺鈿紫檀五弦琵琶》 宮內廳正倉院北院

宋 馬遠《寒江獨釣圖》 日本東京國立博物館

南宋《曜變天目茶碗》 東京靜嘉堂文庫

以上都是中國國寶級文物，遺憾的是，這些閃耀著先人智慧的文化瑰寶可能永遠也回不了家了。

雖然殘缺，依然喚起中華文化特有的情懷和情愫。亦有相當一部分人物的完整命運得以呈現，人物的心理習慣和生活場景意會深刻無二，儒釋道的意味讓人為走向唏噓不已。

這就象一幅中國畫，讓人嘆服而留白。

始皇焚書，梁元帝焚書，乾隆查繳禁書。毀棄大量書籍，古代印書不易，造成中華文化空前大浩劫。另外五胡亂華，金人滅宋，也造成了大量圖書賬冊北遷散失。實際我們現存的古籍是曾經有過的十分之一都不到。