公元743年春天，李白41歲，宮中的興慶池牡丹花盛開(kāi)，唐玄宗與楊玉環(huán)一起在欣賞，唐玄宗命令李白來(lái)作詩(shī)助興。李白無(wú)奈之下寫(xiě)了這首《清平調(diào)》。

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

80年代時(shí)，著名歌手鄧麗君出了兩張古詩(shī)專(zhuān)輯，專(zhuān)輯中全是古詩(shī)詞譜新曲，聽(tīng)來(lái)別有韻味，只可惜這首《清平調(diào)》還沒(méi)有錄制完成，鄧女士就香消玉殞了，直到2015年，由王菲翻唱，實(shí)現(xiàn)了與鄧麗君的隔空對(duì)話(huà)。

《清平調(diào)》故事

《清平調(diào)》由李白所填，共有3首，“云想衣裳花想容”是第一首，這三首詩(shī)都寫(xiě)得非常美，特別是每一首的第一句，更是千古經(jīng)典，而經(jīng)典中的經(jīng)典，就是“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”。

相傳，在唐玄宗天寶年間，一個(gè)春日，唐玄宗和楊玉環(huán)在宮里沉香亭賞牡丹花。這牡丹花，可不一般，唐宋時(shí)期，那是受上流社會(huì)喜愛(ài)的花種。且皇帝和妃子賞花，當(dāng)然不能干賞，要有演員跳舞助興，可這時(shí)候唐玄宗卻覺(jué)得，我有這么美麗的花兒，還有楊玉環(huán)這樣的美人相陪，如果用往日詞曲，未免有點(diǎn)美中不足。

于是他就招當(dāng)時(shí)供奉翰林的李白入宮，譜寫(xiě)新的樂(lè)章，半醉半醒之間的李白，文不加點(diǎn)，就在金花箋上寫(xiě)下了這三首《清平調(diào)》。這個(gè)片段在電影《妖貓傳》中有很好的表現(xiàn)，大家可以看一下，那個(gè)李白，就是真的李白。

《清平調(diào)》

其一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國(guó)兩相歡，唱的君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭被倚欄桿。

這三首詩(shī)，都是把楊玉環(huán)與牡丹花融為一體，讀來(lái)讓人分不清哪是人，哪是花，人花交映，迷離朦朧。

第一首 空間

起筆不凡，“云想衣裳花想容”，“裳”這里讀作cháng，古人衣服分上衣下裳，就是裙子。

這句是說(shuō)楊玉環(huán)穿著霓裳羽衣，包裹著她那嬌艷的面容，牡丹花也是一樣，花團(tuán)錦簇。這里的“想”，意思是看到云朵，就想到玉環(huán)的衣裳，看見(jiàn)花兒，就想到玉環(huán)的面容；但反過(guò)來(lái)也成立，是看到玉環(huán)的衣服，就仿如天上的云朵，看到玉環(huán)的面容，就好比牡丹花一樣?jì)善G。

接著“春風(fēng)拂檻露華濃”，“檻”讀作jiàn，欄桿的意思。露華濃是說(shuō)，牡丹花在晶瑩露珠的滋潤(rùn)下，顯得更加?jì)善G。所謂春風(fēng)，因?yàn)檎荡喝眨信L(fēng)拂面，同時(shí)也暗指君王春風(fēng)般的恩澤。露珠使花朵更加?jì)善G，君王的恩澤讓玉環(huán)倍加奪目。

所謂人即使花，花既是人，以人喻花，以花喻人，融為一體，分辨不清。

最后，李白騰地一下，飛到了西王母所在群玉山和瑤臺(tái)，意思是說(shuō)，難道我是在仙境之中嗎，否則，怎會(huì)看到如此美麗的花朵，和眼前這位仙女？

把玉環(huán)比作仙女，不露痕跡、渾然天成。

第二首 時(shí)間

起句“一枝紅艷露凝香”，仍然以花喻人，與上一首呼應(yīng)，但不只寫(xiě)花色，更寫(xiě)花香。“云雨巫山枉斷腸”是楚王與神女的典故，故事中的神女僅出現(xiàn)在楚王的夢(mèng)中，又怎能和眼前活生生的美人兒相比？

漢宮里美女如云，特別是那趙飛燕，算得上是絕代美人吧，可她還是需要靠化妝來(lái)讓自己變美，又怎記得上眼前的玉環(huán)，不施粉黛，渾然天色。

這首詩(shī)，是以貶低著名美女的手法，來(lái)進(jìn)一步烘托玉環(huán)的美貌。玉環(huán)到底有多美呢？第一首寫(xiě)得很虛幻，這一首有了神女和飛燕的對(duì)比，稍微具體了一點(diǎn)。

第三首 現(xiàn)實(shí)

李白飛到了仙境，穿越到古代，到這里終于回到了現(xiàn)實(shí)。

“名花傾國(guó)兩相歡”，名花是指牡丹，傾國(guó)當(dāng)然是指玉環(huán)了。玉環(huán)到底有多美？李白終于說(shuō)出來(lái)了，她有傾國(guó)傾城的容貌，唯有牡丹和玉環(huán)兩相歡，這般天姿國(guó)色，才能贏得君王帶著笑容欣賞，極言玉環(huán)的無(wú)窮魅力。

君王一笑，自然就引出了“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)與第一首遙相呼應(yīng)，這個(gè)春風(fēng)，是指楊玉環(huán)，意思是只有玉環(huán)這陣和煦的春風(fēng)，才能消解皇帝心中的惆悵。但是，也可以把春風(fēng)代指皇帝，意思是楊玉環(huán)的國(guó)色天香，消解了皇帝心無(wú)限悵恨。兩種理解都沒(méi)錯(cuò)，不必糾結(jié)。

末句沉香亭北，是點(diǎn)明賞花地點(diǎn)。沉香亭是一個(gè)沉香修建的亭子，唐時(shí)在長(zhǎng)安興慶宮龍池東北面。當(dāng)然也只有沉香所建成的亭子，才配得上英明的皇上和美麗的玉環(huán)在這里賞花了。

唐玄宗愛(ài)這三首詩(shī)，楊玉環(huán)更是愛(ài)這三首詩(shī)，沒(méi)事的時(shí)候，就拿出來(lái)吟唱。唐玄宗不愧為開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世的皇帝，只有他獨(dú)到的眼光，才會(huì)讓李白來(lái)為楊玉環(huán)作詩(shī)，而只有李白，才能把楊玉環(huán)寫(xiě)得如此美艷動(dòng)人。

可以說(shuō)，李白當(dāng)時(shí)為楊玉環(huán)寫(xiě)下這首詩(shī)，他心里是極其不情愿的，但在帝王唐玄宗面前，他又不得不寫(xiě)。

李白二十七歲之前，都是在游學(xué)。真正接觸官場(chǎng)是從他二十七歲開(kāi)始。公元727年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。同年，李白居住在安陸壽山，與已故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，因?yàn)檫@層關(guān)系，他得以結(jié)識(shí)權(quán)貴。

但是，李白從二十七歲到三十一歲期間，李白上表的政見(jiàn)，如泥牛入海，才華得不到施展，他窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往，自甘墮落。

李白的人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，是公元735年。當(dāng)時(shí)唐玄宗去狩獵，正好李白也在西游。李白借此機(jī)會(huì)，憑扎實(shí)的道學(xué)基礎(chǔ)，向唐玄宗獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得唐玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀唐朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合唐玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白的《大獵賦》頗得唐玄宗的贊賞。

李白通過(guò)長(zhǎng)安的大臣，結(jié)識(shí)衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。

公元742年，由玉真公主與賀知章等人的推薦，唐玄宗再次看到李白的詩(shī)，對(duì)他十分仰慕，命令李白供奉翰林。所謂的翰林，就是給唐玄宗寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。

當(dāng)時(shí)的唐玄宗傾心于楊玉環(huán)，國(guó)政之事全由奸臣李林甫、楊國(guó)忠打理，李白的政見(jiàn)得不到實(shí)施，整日就是給唐玄宗寫(xiě)詩(shī)，頗為壓抑。

公元743年春天，李白41歲，宮中的興慶池牡丹花盛開(kāi)，唐玄宗與楊玉環(huán)一起在欣賞，唐玄宗又命令李白來(lái)作詩(shī)助興。李白無(wú)奈之下，終究發(fā)揮才華寫(xiě)了《清平調(diào)》。

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

這詩(shī)淋漓盡致地展現(xiàn)了李白的不凡才華，云想衣裳，贊美了楊玉環(huán)無(wú)比美麗的衣裳，花想容，贊美了楊玉環(huán)的花容月貌，李白這是用了高超的文學(xué)手法，以云喻衣，以花喻人。這首詩(shī)很得唐玄宗與楊玉環(huán)的歡心，只是李白卻厭倦了這種毫無(wú)意義的御用文人生活。

李白雖然供奉翰林，但與他進(jìn)京之初的遠(yuǎn)大志向大相徑庭，唐玄宗雖然欣賞李白的詩(shī)才，但卻不委以重任，只是作為玄宗的私人“陪侍”在宮廷中出入。

李白很苦悶，開(kāi)始縱酒，并與賀知章等人結(jié)成“酒中人仙”，四處游玩。唐玄宗傳令他上朝，他都懶得理會(huì)。有一次唐玄宗讓他草詔書(shū)，但李白喝得醉熏熏的，抬起腳來(lái)讓高力士幫忙脫靴才肯寫(xiě)。

李白雖滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才華橫溢，但終沒(méi)有得到唐玄宗的重用，后來(lái)，李白便也離開(kāi)了宮廷。傳說(shuō)李白游歷至安徽馬鞍山采石磯附近，一個(gè)月夜，在長(zhǎng)江上泛舟，喝醉了，看到江中月亮漂浮不定的影子，便俯身去捉，掉進(jìn)了水里。所以后人在那里建了一座捉月臺(tái)。

“云想衣裳花想容”是名句，它岀自于誰(shuí)人之口？什么意思？

岀處：《清平調(diào)》其一、

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

這是一首贊美詩(shī)，作者為唐代著名詩(shī)人李白。

意思：“想”字重現(xiàn)，既將“云”和“花”擬人化了，又是“互文見(jiàn)義”手法表現(xiàn)。

固此，“云想衣裳花想容”的意思是：云朵想與（她）的衣裳媲美，花兒想與（她）的容顏比妍。這里的（她）指代美人楊玉環(huán)。

在大唐盛世，“楊玉環(huán)”之美，傾倒了朝中不少人，李白也不例外。他能寫(xiě)出“云想衣裳花想容”，是在什么情境下發(fā)生的呢？

這有一個(gè)歷史上的小故事：

相傳在天寶二年或者三年的春季的某一天，唐玄宗攜愛(ài)妃楊玉環(huán)到沉香亭里去賞牡丹、品美酒。正當(dāng)準(zhǔn)備開(kāi)始演唱時(shí)，唐玄宗覺(jué)得不夠氣氛，心想如此光景何不叫李白來(lái)題詩(shī)助興？！

于是，派高力士去宣李白進(jìn)宮。本來(lái)李白在家就好酒一杯，早已是醉了，但見(jiàn)是皇帝宣召，就答應(yīng)了并欣然前往。

在唐玄宗的極樂(lè)之宴上，李白又喝了幾杯，迷醉之中賦詩(shī)三章，其一之首句就是“云想衣裳花想容”。此句既繪云花，又摹人面，讓頗有文學(xué)素養(yǎng)的唐玄宗忍不住親自吹起笛子來(lái)，楊貴妃也命人拿來(lái)七寶杯，斟酒敬獻(xiàn)于李白。

看來(lái)，此句“云想衣裳花想容”是李白為楊貴妃所寫(xiě)的，那么此句詩(shī)意境如何？

余光中有詩(shī)言及李白：“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”所以，“云想衣裳花想容”并不是只針對(duì)楊貴妃之美貌的贊譽(yù)，而且深深地烙上了大唐盛世的榮耀在里面。

據(jù)說(shuō)李白醉酒賦詩(shī)完后，當(dāng)場(chǎng)將毛筆扔進(jìn)酒池，誠(chéng)然是一種恃才傲物、放蕩不羈的性格體現(xiàn)。他能這么做，就說(shuō)明“云想衣裳花想容”得到了唐玄宗和楊貴妃的首肯才容忍他的。

宋人樂(lè)史《太真外傳》也記載：梨園弟子伴奏，樂(lè)師李龜年歌詠“云想衣裳花想容”時(shí)，唐玄宗高興地親自吹笛，貴妃楊玉環(huán)被感動(dòng)得“斂繡巾再拜”。于是，沉香亭內(nèi)外，牡丹齊開(kāi)，香氣陣陣，一派祥和，這都得益于李白之詩(shī)的魄力。

一言以蔽之，“云想衣裳花想容”，實(shí)際上是以云喻衣、以花喻人，從側(cè)面去烘托了楊貴妃之衣飾美貌。其主要目的是突岀了楊貴妃的尊貴身份和地位。

這句是李白三首《清平調(diào)》中，第一首中的第一句。傳說(shuō)唐玄宗與楊貴妃在沉香亭賞花時(shí)召李白進(jìn)宮作詩(shī)助興。當(dāng)時(shí)李白喝得熏熏大醉，但酒醉中的李白不僅揮灑自如，而且意境貼切，極力歌頌又不露痕跡，作者把花與楊貴妃交互在一起寫(xiě)，花即是人，人即是花，人面花顏渾融一片，同承唐玄宗的恩澤。“云想衣裳花想容”把楊貴妃的衣服，寫(xiě)成如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇S滿(mǎn)的玉體。可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花。云彩羨慕她的衣裳鮮花羨慕她的嬌容，把楊貴妃比作天女下凡，真是精妙之極。

“云想衣裳花想容”出自唐代李白的《清平調(diào)·其一》

原詩(shī)是：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

據(jù)晚唐五代人的記載，這組詩(shī)共三首。公元743年（唐玄宗天寶二年）或公元744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花時(shí)召翰林待詔李白進(jìn)宮寫(xiě)新樂(lè)章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩(shī)。本首詩(shī)就是其中之一。

"云想衣裳花想容"是詩(shī)人設(shè)想云朵想與楊貴妃的衣裳媲美，花兒想與楊貴妃的容貌比妍，這是極言楊氏的衣飾和容貌之美。

而"想"用得頗為巧妙而富有張力，這是用擬人、夸張和想像等藝術(shù)表現(xiàn)手法側(cè)面摹寫(xiě)出楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。

"云想衣裳花想容"是李白為楊貴妃所寫(xiě)的。

[ 唐 ] 李白

原文 譯文對(duì)照

云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

譯文：

云霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；春風(fēng)吹拂欄桿，露珠潤(rùn)澤花色更濃。

如此天姿國(guó)色，若不見(jiàn)于群玉山頭，那一定只有在瑤臺(tái)月下，才能相逢！

賞析：

"云想衣裳花想容"是李白所作《清平調(diào)》三首里的第一首的首句。是李白設(shè)想云朵想與楊貴妃的衣裳媲美，花兒想與楊貴妃的容貌比妍，這是極言楊氏的衣飾和容貌之美。

出自李白的清平調(diào)，其實(shí)有三首，我平日也喜歡聽(tīng)這首歌，詩(shī)仙揮筆寫(xiě)下三首詩(shī)，開(kāi)篇兩句被廣為稱(chēng)頌，便是這句云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

大唐天寶二年的春天，唐玄宗攜楊貴妃到興慶宮觀賞牡丹。牡丹在唐朝，尤其在盛唐時(shí)還是很稀缺的。“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”，足見(jiàn)唐人對(duì)牡丹的喜愛(ài)及珍貴。春意融融，花開(kāi)艷艷。紅牡丹怒放如火，白牡丹滿(mǎn)開(kāi)如玉，它們?cè)谛煨斓拇猴L(fēng)中，爭(zhēng)奇斗艷，凝露吐香。

唐玄宗看著美不勝收的牡丹，再看看嬌艷欲滴、與牡丹交相輝映楊貴妃，雅興頓起。命人擺酒宴，現(xiàn)歌舞。但是，唐玄宗忽然說(shuō)：“賞名花，對(duì)妃子，豈可用舊日樂(lè)詞”。于是，遣人急詔翰林供奉李太白入宮，填寫(xiě)新樂(lè)章，就是寫(xiě)新歌詞。

半醉半醒的李白匆匆趕到興慶宮，看了看君王，看了看妃子，看了看沉香亭，看了看牡丹。然后，在金花箋上一揮而就，三首樂(lè)府“歌詞”完美出爐。

《清平調(diào)》

一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢。

二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

三

名花傾國(guó)兩相歡，唱的君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭被倚欄桿。

第一首：從空間角度寫(xiě)，以白牡丹比楊貴妃的美。

看見(jiàn)云彩就想起你飄飄的衣裳，看見(jiàn)牡丹花就想起你姣好面容。誰(shuí)看到呢？無(wú)主語(yǔ)，也就是說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)看見(jiàn)，都會(huì)這么想，這種美是公認(rèn)的。也可以這樣理解：看見(jiàn)你的衣裳就想起云彩，看見(jiàn)你的面容就想起牡丹花，交相參差，花人互融。

“春風(fēng)”和“露華濃”：美麗的牡丹花在柔柔的春風(fēng)里、在濃濃露水中顯得更加冶艷。這“春風(fēng)”既是大自然的春風(fēng)，也指貴妃在皇帝的春風(fēng)雨露恩澤下，花容綻放，倍見(jiàn)精神。一語(yǔ)雙關(guān)，人花一體。

看著美麗的牡丹花，看著美如牡丹的貴妃，詩(shī)人的想象飛到了天上，聯(lián)想到西王母的住所——“群玉山”和“瑤池”；“若非”和“會(huì)向”看似疑問(wèn)，實(shí)則肯定：這樣超凡脫俗的花容月貌，也只有仙境才能看到。玉山、瑤臺(tái)，月色，淡雅的色調(diào)烘托下，一個(gè)白牡丹一樣的玉人——楊貴妃，宛如仙女下凡，美得真是超絕人寰。

第二首：從時(shí)間角度寫(xiě)，以紅牡丹比楊貴妃的美。

“紅艷露凝香”，有顏色，有味道。紅艷的牡丹花帶著露水散發(fā)著馨香，本來(lái)就很美，更那堪凝露放芬。這么美的花，這么美的妃子，讓楚襄王夢(mèng)中的巫山神女都自慚形穢；漢宮里體態(tài)輕盈的趙飛燕，可謂絕色佳人，但是，她也得精心裝扮，怎能和眼前這個(gè)不施粉黛的天然美女——楊貴妃相比呢？

第三首：承接前兩首，從天上、古代回到現(xiàn)實(shí)的沉香亭，把牡丹花與皇帝，妃子融為一體，扣住了主題。

前面兩首寫(xiě)了花，寫(xiě)了妃子，就差一位重量級(jí)人物沒(méi)有出場(chǎng)，那就是皇帝。所以，這首名花、美人、君王一并呈現(xiàn)。

“兩相歡”把美麗的花和傾城傾國(guó)的人合二為一；“帶笑看”則把牡丹、妃子和君王三位一體。“春風(fēng)”代指君王。君王“笑”著欣賞這名花，欣賞這花一樣的妃子，君王所有的不快都會(huì)煙消云散，消解了君王的全部煩惱。最后，點(diǎn)明賞花的地點(diǎn)——“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干。牡丹映襯著妃子，妃子陪伴著君王，陶醉在春風(fēng)蕩漾的沉香亭北。

三首詩(shī)，寫(xiě)的是風(fēng)流旖旎，高貴華麗，句句濃艷，字字流葩，人與花相互映襯，彼此互融。春風(fēng)滿(mǎn)面，花光滿(mǎn)眼，花中有人，人中有花，構(gòu)思精巧，辭藻華麗。

唐玄宗看后十分滿(mǎn)意，一場(chǎng)饕餮音樂(lè)盛宴隨即展開(kāi)。李龜年手執(zhí)檀板領(lǐng)唱，唐明皇吹玉笛，楊貴妃撫琵琶，都加入了表演隊(duì)伍中。皇帝、貴妃、攜手當(dāng)紅歌星李龜年及梨園弟子來(lái)了個(gè)萬(wàn)人大合唱。這歌聲唱醉了興慶宮，唱醉了大唐，一直醉到一千多年后。

20世紀(jì)90年代，著名華人歌手鄧麗君邀請(qǐng)作曲家曹俊鴻，為李白的這三首《清平調(diào)》譜曲，自己親自演唱。但是僅錄制一半鄧麗君即去世。2013年5月19日，在北京首都體育館舉行的“鄧麗君60追夢(mèng)演唱會(huì)”上，鄧麗君演唱《清平調(diào)》前半段后，王菲接唱后半段。兩代華語(yǔ)歌壇天后，跨時(shí)代隔空對(duì)唱。瑰麗的演出背景，華美的管弦樂(lè)奏，嗓音上，鄧麗君的柔美和王菲的空靈，兩種天籟之音緩緩擴(kuò)散，感染全場(chǎng)，她們?cè)俅卧忈屃?000多年前的經(jīng)典，創(chuàng)造了音樂(lè)史的奇跡。

“云想衣裳花想容”這句詩(shī)，是李白贊美楊貴妃美貌的詩(shī)句，出自《清平調(diào)三首》。

清平調(diào)三首

其一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

這一組詩(shī)大約寫(xiě)于天寶二年（743）或天寶三年（744）春季，李白于天寶元年（742）得玉真公主和賀知章的推薦，被唐玄宗召為翰林供奉，這一職位的一大職責(zé)便是為皇帝寫(xiě)詩(shī)。

椐唐人李濬（一說(shuō)是李浚）《松窗雜錄》記載：開(kāi)元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本紅紫淺紅通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開(kāi)，上乘月夜如太真妃以歩輦從。……李龜年以歌擅一時(shí)之名，手?jǐn)f檀板，押眾樂(lè)前欲歌之。帝曰:“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂(lè)詞為？”遂命龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白，進(jìn)《清平調(diào)》詞三章，白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之：“云想衣裳花想容……”太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑頷意甚厚，上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲將換遍將換，則遲其聲以媚之。

這段記載，除時(shí)間頗有出入外，情事大抵真實(shí)，從這段記載中，我們可以了解到李白寫(xiě)這組詩(shī)的情境。

1、這組詩(shī)是唐玄宗攜楊貴妃在沉香亭賞牡丹花時(shí)，為助雅興而命李白寫(xiě)的詩(shī)，是命題詩(shī)，而且詩(shī)中肯定得有歌頌的成份。

一般來(lái)說(shuō)，在這種情境下寫(xiě)詩(shī)，難脫俗氣，然而李白卻寫(xiě)得風(fēng)流旖旎、字字葩流，古往今來(lái)寫(xiě)美人的古詩(shī)詞，沒(méi)有超過(guò)這三首的。

2、這組詩(shī)寫(xiě)成馬上就要用來(lái)歌唱，所以寫(xiě)作時(shí)間肯定是很短的，記載中，李白還是宿醒未解，還沒(méi)睡醒的感覺(jué)，雖然古人大多有出口成章，但真正的經(jīng)典往往還是經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的構(gòu)思和修改的，而李白的這三首詩(shī)，在極短的時(shí)間里創(chuàng)作出來(lái)，還成了千古名篇，可見(jiàn)李白才氣之高。

人都有無(wú)奈的時(shí)候，李白一生豪放不羈，從不愿摧眉折腰侍權(quán)貴，但這首詩(shī)可以算做是他一身中最無(wú)奈的違心之作吧！