要想搞清楚是漢武帝還是漢光武帝 ，首先要搞清楚兩個皇帝的基本情況。先說說漢武帝:漢武帝叫劉徹，生于公元前156年，病死于公元前87年，是西漢第七位皇帝。他16歲登基，是杰出的政治家。為鞏固皇權(quán)，建立中朝，他在地方設(shè)置刺史。他開創(chuàng)舉制，選拔人才。文化上他“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，《史記》成書于其年代。他把鑄幣權(quán)鹽鐵權(quán)收歸中央，開疆拓土等，加強了漢朝時期最大版圖，漢武帝在位時，是我國歷史上三大盛世之一。

劉秀是東漢王朝開國皇帝，稱漢光武皇帝。他生于公元前5年，公元57年去世。與漢武帝相差約150年（劉秀也是一代名君，因為篇幅原因，不宜用太多文筆）。據(jù)爭論的南陽方認(rèn)為:劉秀生于河南蘭考，9歲時，當(dāng)縣令的父親死了，成為孤兒后，回到老家蔡陽（那時南陽區(qū)域，現(xiàn)在的棗陽吳店鎮(zhèn)），跟叔父長大。因為王莽之亂，劉秀19歲在南陽起兵發(fā)跡。公元25年登基稱帝，經(jīng)過長達25年的戰(zhàn)爭，平滅了各地割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了國家。所以南陽人認(rèn)為南陽應(yīng)該為“帝鄉(xiāng)”。

湖北襄陽市的棗陽市認(rèn)為:南陽當(dāng)時是一個地域概念，現(xiàn)在的南陽城當(dāng)時叫宛。劉秀的籍貫是蔡陽，就是現(xiàn)在的棗陽。劉秀是我們湖北棗陽人，當(dāng)他父親去世后，在他無依無靠時，南陽人怎么不管他？怎么當(dāng)了皇帝就成為河南人了？南陽人太不地道了吧？

另外，如果按南陽之說，劉秀起兵在南陽，就是南陽人，按此說法，1927年八一南昌起義的將帥豈不都是江西人了？這簡直是不可思議！

對于雙方的爭議，筆者認(rèn)為:河南南陽與湖北襄陽下轄的棗陽市，所爭議的帝，是漢光武帝劉秀。到底哪個地方是“帝鄉(xiāng)”，由讀者辨別。”仁者見仁智者見智。”

‘’帝鄉(xiāng)‘’是指漢光武劉秀龍興之地、東漢南都——今河南南陽。

正史記載：劉秀是高祖九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發(fā)一脈。劉秀的先世，因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降。到他父親劉欽這一輩，只是濟陽縣縣令這樣的小官員了。西漢建平元年十二月初六（公元前5年1月15日），劉秀出生在陳留郡濟陽縣濟陽宮后殿。元始三年（3年），父親劉欽在南頓縣（今河南省項城市南頓鎮(zhèn)）縣令任上去世，年僅9歲的劉秀與兄妹被遠(yuǎn)在南陽郡蔡陽縣的叔父劉良所撫養(yǎng)，成了普通的平民。

所以，說劉秀祖籍今湖北棗陽并不準(zhǔn)確，應(yīng)是江蘇沛縣或湖南長沙也沒有問題；

新朝天鳳年間（公元14年―19年），劉秀到長安求學(xué)；

新朝地皇三年（公元22年）十月，劉秀從宛城起兵反莽；

更始三年（25年）六月，劉秀于河北鄗城（今河北省邢臺市柏鄉(xiāng)縣固城店鎮(zhèn)）的千秋亭即皇帝位，建元建武。

由此可見，終其一生，劉秀跟同時代的南郡襄陽縣(今湖北襄陽市)沒有任何交集。

襄陽、南陽自古至今都是毗鄰而居的好兄弟，各自都有自己的文化底蘊，襄陽古代有宋玉、米芾、孟浩然、杜審言這些原住大咖，上世紀(jì)80—90年代又托金庸熱之福，挾抗金英雄郭靖、黃蓉威名，坐擁‘’鐵打襄陽‘’美譽，一度風(fēng)頭無兩，傲視天下；韓國襄陽郡‘’峴山申遺‘’，歷史源頭在南宋末宋、元襄陽大戰(zhàn)導(dǎo)致的襄陽生券軍流徙僑置，這些充分發(fā)掘、宣傳之后必定會使襄陽古城再次聲名鵲起。

然而近年襄陽舍本逐末打造諸葛亮文化，采用偽學(xué)術(shù)手段歪解‘’躬耕于南陽‘’在襄陽古隆中，仰攻‘’躬耕地‘’歸屬(事實上襄陽隆中是東晉襄陽人習(xí)鑿齒對早期王隱《蜀記》中記載的位于‘’沔之陽‘’的‘’亮故宅‘‘’’隆中‘’的僑置——換言之，習(xí)氏指鹿為馬，在自家著述的《漢晉春秋》里杜撰出一個位于今襄陽地界的新‘’隆中‘’)，躬耕地正主兒、南陽臥龍崗自然不干，憑借1800年前孔明先生封存于《出師表》里的一句‘’臣本布衣，躬耕于南陽‘’和南陽臥龍崗武侯祠上千年來豐厚文化積淀，居高臨下迎頭痛擊，堅決守護‘’躬耕于南陽‘’。

‘’躬耕地‘’久攻不克，襄陽又張羅打劉秀‘’帝鄉(xiāng)‘’牌，拿轄區(qū)內(nèi)縣級市湖北棗陽市(現(xiàn)代地名)‘’調(diào)包‘’劉秀祖籍地南陽郡蔡陽，但南陽(宛城)是劉秀青少年時代成長生活、起事(龍興)之地呀，‘’南都帝鄉(xiāng)‘’是光武帝劉秀親封，并非現(xiàn)代南陽人策劃運作。上桿子不是買賣，萬一南陽官方較個真兒，襄陽又該哭天抹淚滿世界喊‘’冤‘’了——拿‘’偷梁換柱‘’得來的寶貝招搖過市，能長久嗎？李白出生地大唐西域碎葉城今天屬于吉爾吉斯斯坦國托可馬克市，如果吉爾吉斯坦人強調(diào)說李白是托可馬克人，我們是不是覺得不可思議？說今湖北襄陽棗陽是光武‘’帝鄉(xiāng)‘’，同樣是‘’馮京當(dāng)馬涼‘’，有點勉強。

個人認(rèn)為：①剔除‘’躬耕地迷思‘’后的古隆中故居和韓國襄陽郡‘’峴山申遺‘’一樣，是襄陽先民智慧結(jié)晶，同屬源文化異地復(fù)活并發(fā)揚傳承的典范，世人不應(yīng)片面以‘’造假‘’視之。②沛縣、蔡陽做為漢光武劉秀遠(yuǎn)祖和近祖祖籍地、濟陽做為劉秀出生地，它們與劉秀敕封的南都‘’帝鄉(xiāng)‘’——南陽(宛城)是兩個層面的概念。史家公認(rèn)的光武‘’帝鄉(xiāng)‘’只有一處，就是東漢南都——南陽。

一家之言，拋磚引玉或引石，歡迎商榷！

謝謝大家。

關(guān)鍵是劉秀雖出生在河南陳留，原籍在南陽郡蔡陽，但他成長和起事在南陽市區(qū)。如今白河(淯水)畔還有登基臺遺址，劉秀皇后陰麗華也是南陽市人，追隨他的二十八宿將也大部分是南陽人，他認(rèn)同南陽，親封南陽為帝鄉(xiāng)，自認(rèn)為南陽人是正常，南陽厚重底蘊開啟劉秀天良，成就了他的帝業(yè)與家庭，屬于地道南陽人。諸葛亮出生在山東，但他更認(rèn)同躬耕地南陽和南陽臥龍崗，他視南陽二故鄉(xiāng)。韓國襄陽人估計不知道這些，因為他們歷史靠造假，靠搶，又加上聽不懂中國話。

正史《后漢書》開篇第一句話“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也”。蔡陽在今湖北省棗陽市琚灣鎮(zhèn)以西。所以，漢光武帝的家鄉(xiāng)在今天的棗陽無疑!南陽市一貫喜歡靠混淆古今地名搶名人。

劉秀是棗陽市吳店鎮(zhèn)皇村人，棗陽博物館現(xiàn)存有文物古帝鄉(xiāng)碑一尊。只是東漢時棗陽(蔡陽縣)屬南陽管轄，南陽過去稱帝鄉(xiāng)也合理，只是變更隸屬關(guān)系后再稱古帝鄉(xiāng)就不合理了。棗陽現(xiàn)在早就屬于襄陽市代管，棗陽、襄陽稱千古帝鄉(xiāng)才合理。

帝鄉(xiāng)指的就是南陽。劉秀發(fā)跡后，南陽大紅大紫，成了南都。劉秀出生地是有棗陽一說，還有南陽瓦店說。至于棗陽，這么說吧，大詩人李白，出生在碎葉，可大家誰會認(rèn)為他是吉爾吉斯的詩人呢？

肯定是指東漢開國皇帝光武帝劉秀了。史書記載，劉秀為南陽郡蔡陽人，至于古蔡陽在今天什么地方，有兩種說法，一是湖北棗陽，一是南陽市宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)。劉秀的皇后陰麗華是今南陽新野縣人，跟隨劉秀打天下的二十八宿也多是南陽人。終東漢一朝，南陽被稱為南都帝鄉(xiāng)，皇親國戚宅地相連，經(jīng)濟高度發(fā)達，地位類似于今天的上海。

這是毛主席對南陽地位的認(rèn)可，他在新聞稿中原我軍攻克南陽中，明確指出曹操和張繡在此交戰(zhàn)，以及劉秀在南陽起兵，推翻王莽王朝之事。劉秀是南陽宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)白水村人，以前村口有一石碑，人們不重視文物保護，已破成兩半，現(xiàn)在不知道還在不在了？

劉秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即漢光武帝（公元25年—57年在位），字文叔，南陽郡蔡陽人（今湖北省襄陽市棗陽市） ，生于陳留郡濟陽縣濟陽宮。

漢代南陽城是南都，南陽郡棗陽是帝鄉(xiāng)沒毛病，畢竟劉秀活著的時候棗陽還是南陽郡的一部分，他死后的行政區(qū)域變遷并不能影響他生前的決定，都和鄉(xiāng)也不是一個層面的概念，所以說對于劉秀來說南陽是南都，南陽郡棗陽是帝鄉(xiāng)沒什么問題。現(xiàn)在的南陽城繼承了漢代南陽的歷史遺產(chǎn)，襄陽市棗陽繼承了漢代的南陽郡棗陽的歷史遺產(chǎn)，所以說這樣說合情合理。