我是老年人，不贊成這樣做，把兒女拉扯大已經(jīng)很不容易了，大大半生精力全部?jī)A注于她們身上，兒女生活由自己努力拼搏，才能治理好家庭，養(yǎng)成肯老習(xí)慣，他們就不再想自己努力了。兒女有困難可以適當(dāng)給于幫助，絕不可以全都無(wú)私奉獻(xiàn)。我有一個(gè)朋友丈夫早逝，為了兒子有個(gè)好的生活環(huán)境，選擇沒(méi)有再嫁，孤兒寡母相依為命。經(jīng)過(guò)多年艱苦付出，兒子讀完大學(xué)留在異地工作娶妻生子，兒媳干部家庭出身，家庭狀況非常優(yōu)越，與一個(gè)孤兒寡母一無(wú)所有家庭相比，距離門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)相差甚遠(yuǎn)，兒媳容納不下婆婆共同生活，婆婆無(wú)奈之下遠(yuǎn)嫁它鄉(xiāng)。苦命婆婆剛剛有了自己的歸宿生活，老公另尋新歡賣(mài)掉房產(chǎn)，領(lǐng)著情婦逃往外地不知去向。這位苦命慈祥的母親，只好孤獨(dú)一個(gè)人身無(wú)定居，過(guò)著到處漂泊流浪生活。大半生攢下幾十萬(wàn)養(yǎng)老錢(qián)，被兒媳全部哄去，自己兩手空空，只靠?jī)H有2000多元退休金，艱難的維持（租房）生活。由于多年勞累，積勞成疾，導(dǎo)致身體多病，于2020年11月，年僅58歲含冤恨離世。做為老年經(jīng)濟(jì)條件允許，幫助困難兒女在情理之中，絕不可以將自己所有全部獻(xiàn)出，老年人身體多變，自己必須留足應(yīng)對(duì)突發(fā)事件錢(qián)，這樣才能安心生活每一天。

從描述中80有余的老人，每月有7000余元養(yǎng)老金，全部用在兒孫身上，當(dāng)然不合適啦？

這把年紀(jì)黃土已埋大半身了，咋不為自己的余生想想啊？孩孫要錢(qián)花沒(méi)完沒(méi)了，是個(gè)填不滿(mǎn)的無(wú)底坑。

老人家哪來(lái)那么多錢(qián)，去滿(mǎn)足孩孫的需求，如果往后對(duì)你沒(méi)良心，你所花心血全打水飄，還是留點(diǎn)錢(qián)為自己考慮養(yǎng)老用吧！

這兩位善良的老人，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的了解不透露徹，沒(méi)有意識(shí)防控未來(lái)發(fā)生意外的風(fēng)險(xiǎn)。他們的思想是:傾其所有幫兒孫，將來(lái)靠?jī)簩O為他們養(yǎng)老送終，他們根本沒(méi)想到，這個(gè)社會(huì)的殘酷性，任何人都是會(huì)變的，不懂感恩的人太多。

這兩位老人的善良值得我們敬佩。但是他們把所有的退休金拿出來(lái)幫助兒孫，這不適合。兒孫有困難，自己有能力幫助他們是應(yīng)該的。但是自己應(yīng)該存著一部分錢(qián)，預(yù)防突發(fā)意外阿！幫助兒孫也只能適可而止，不能全部包辦嘛！兒孫自有兒孫福，別為兒孫作馬牛。你們年歲高了，還是好好善待自己吧！

我覺(jué)得這樣不合適。

兩位老人心疼兒女，都八十余歲了，仍不關(guān)心自己的后事，將節(jié)余的養(yǎng)老金全力扶持兒女，其情令人感動(dòng)，但其做法不一定正確。

理由如下：

1.沒(méi)有防患于未然。自己已到了這個(gè)年紀(jì)，自然規(guī)律身體會(huì)一天不如一天，可以說(shuō)養(yǎng)老的關(guān)鍵時(shí)期還沒(méi)有到來(lái)，將來(lái)歲數(shù)更大的時(shí)候，日常生活就不能自理，如果子女沒(méi)有時(shí)間照料，就得請(qǐng)保姆或是進(jìn)養(yǎng)老院；一旦身體有病，醫(yī)藥費(fèi)可報(bào)，護(hù)工可是自費(fèi)。這些都不是小錢(qián)，平時(shí)不積蓄，關(guān)鍵時(shí)刻錢(qián)從何來(lái)？

2.子女會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)思想。在子女沒(méi)有什么特殊原因的情況下，父母拿錢(qián)對(duì)他們進(jìn)行補(bǔ)貼，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就習(xí)以為常，形成依賴(lài)思想。

現(xiàn)在的年輕人都是超前消費(fèi)，他們不會(huì)將父母的補(bǔ)貼存起來(lái)，以備不時(shí)之需。所以，無(wú)論你補(bǔ)貼多少，一旦真有事時(shí)，他們還是缺錢(qián)。

3.不利于子女健康成長(zhǎng)。子女已成家立業(yè)，他們的生活理應(yīng)建立在自力更生、艱苦奮斗、“量入而出”的基礎(chǔ)上，有本事能掙錢(qián)，他就過(guò)富裕生活；沒(méi)掙到錢(qián)，他就有思想壓力，自然會(huì)節(jié)省開(kāi)支，過(guò)緊日子，想辦法去掙錢(qián)，形成良性循環(huán)。

父母一味地給他們補(bǔ)貼，這讓他們?nèi)菀桩a(chǎn)生安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的懈怠思想；

4.容易滋生矛盾。補(bǔ)貼子女既不公開(kāi)透明，又沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)，更不平均，僅憑自己的感覺(jué)和感情行事，問(wèn)題遲早會(huì)暴露，一旦暴露，本來(lái)和諧的大家庭就會(huì)憑添矛盾。

個(gè)人觀點(diǎn)，老人的養(yǎng)老金不是不能補(bǔ)貼子女，而是要有總體計(jì)劃，兼顧方方面面，在計(jì)劃內(nèi)行事。

首先，養(yǎng)老金要發(fā)揮其養(yǎng)老的功能作用。除了老兩口的日常生活外，還應(yīng)該儲(chǔ)蓄一定比例的“養(yǎng)老”金，以備自己急需之用，而不是學(xué)年輕人過(guò)“月光族”的生活，把自己的生老病死完全寄托在子女身上；

其次，幫子女要幫在關(guān)鍵。如，在子女結(jié)婚、需要買(mǎi)房、孩子上學(xué)、身體有病等大事之時(shí)，父母量力伸出援助之手。而不是補(bǔ)貼日常生活；

再次，補(bǔ)貼要公開(kāi)透明。把補(bǔ)貼的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)量等進(jìn)行公開(kāi)，誰(shuí)符合補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)就補(bǔ)貼誰(shuí)。

孩子多，一定要盡力做到一碗水端平。杜絕無(wú)原則，憑感情進(jìn)行私下補(bǔ)貼，防止好心辦壞事；

第四，將遺囑列入總計(jì)劃。比如：自己將來(lái)養(yǎng)老怎么辦、身體有病等產(chǎn)生的費(fèi)用怎么處理；遺產(chǎn)怎么分配等，一并列入計(jì)劃，征求子女們的意見(jiàn)，他們同意后立即執(zhí)行。

有了大計(jì)劃，子女們就會(huì)心里有數(shù)，照章辦事。

一孔之見(jiàn)，僅供參考。

我是情感領(lǐng)域的“生態(tài)老兒”。（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

80多歲的老夫妻倆每月養(yǎng)老金7000多，數(shù)額上雖不能算多，不過(guò)供夫婦倆的花銷(xiāo)足矣！但問(wèn)題是老人把自己的養(yǎng)老金都用在兒孫身上的做法就實(shí)在不明智了！

作為老輩不需要過(guò)分擔(dān)心兒孫們窮，所謂“兒孫自有兒孫福…”那是說(shuō)他們年輕！而年輕就是資本、就是能力，他們可以有大把的時(shí)間去拼搏，去賺錢(qián)！老輩則不然，除了這點(diǎn)養(yǎng)老金也就沒(méi)有別的轍了

俗話(huà)說(shuō)“救急不救窮”，兒孫有困難急用錢(qián)當(dāng)然可以幫一下，解燃眉之急嘛。但要救濟(jì)兒孫們的日常生活，老人這點(diǎn)錢(qián)那就是杯水車(chē)薪了！所以說(shuō)非但解決不了問(wèn)題，反而容易把自己陷入了困境

老年夫婦獨(dú)立生活，必須要有一定數(shù)量的儲(chǔ)蓄，以備不時(shí)之需。特別是年老的人極易生病的，一旦需要住院治療，用錢(qián)是一個(gè)最大的問(wèn)題！到那時(shí)伸手跟兒孫要錢(qián)，好尷尬哦！

切記！“家中有糧，心里不慌；手中有錢(qián)，心中坦然”！真正到了百年之后那一天，若家中尚有結(jié)余，自然還都是留給兒孫們的！

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年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這種情況，沒(méi)有什么合適不合適。在中國(guó)，可以說(shuō)，百分之九十五以上的老人都是這樣。為什么是這樣，本人認(rèn)為，有以下幾個(gè)方面的原因。

第一，老人呵護(hù)子女是生物的本能，是心不由己的事情。人們經(jīng)常能看到自然界母親保護(hù)子女的動(dòng)人場(chǎng)景。一只幼年小麻雀從窩里掉下來(lái)，落到路上，一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)有人靠近小麻雀時(shí)，老麻雀拼命撕叫著，從空中俯沖下來(lái)，落在小麻雀身上，用自己的身體與生命， 保護(hù)著自己的子女，不讓外界侵犯。人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，人類(lèi)社會(huì)更是如此。前幾天看過(guò)兩篇文章，很是感人。一篇是一位八十歲的母親，還給六十歲的腦癱兒子，便后擦屁股。幾十年前，老人的丈夫去逝了。老人的兒子是腦癱，生活不能自理。當(dāng)時(shí)，老人還年輕，有人勸說(shuō)，讓老人丟下兒子改嫁。老人堅(jiān)定地留下來(lái)，陪伴兒子吃喝拉撒，生活起居。六十年，有母親在，兒子就能活著。我的兒子，我養(yǎng)活。八十歲的母親，飽經(jīng)滄桑的臉上露出堅(jiān)毅的神色。一篇也是一位母親，她用自己的嘴給植物人兒子，喂著吃飯，三十六年。母親的兒子生出來(lái)，就是植物人。連哭聲都沒(méi)有。別人都勸母親放棄兒子，但母親就是不忍心。兒子從小到大，都是母親先把飯?jiān)谧炖锝浪椋缓蠼o兒子嘴對(duì)嘴，用舌尖把飯送進(jìn)兒子的嘴里。用這種辦法法，維持兒子的生命。整整喂了三十六年，直到兒子去逝。這就是人性。所以說(shuō)，老年人幫助子女，是一種不由自主的自然反應(yīng)。也是一種高尚品德。

第二，老人操心子女是歷史的傳承。《論語(yǔ)》中就有，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”意思就是孔子面對(duì)奔流不息河水嘆息說(shuō)，時(shí)光一去不復(fù)返，就像這河水呀，晝夜不停地流走。人生如水，覆而難收。逝者不返，來(lái)者猶繼。長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高。這就是中華民族的歷史傳承。上輩人逝去了，后輩人來(lái)繼承。生命就是如此地奔流不息，直至遠(yuǎn)去。。。俗話(huà)說(shuō)，八十老兒門(mén)前站，吃一天飯，操一天心。為什么要操心，就是為了這奔流不息的生命延續(xù)。昨天晚上，我走路時(shí)，在新疆伊寧市開(kāi)發(fā)區(qū)南崗社區(qū)門(mén)前，遇到一位近七十歲的老人，冒著嚴(yán)寒，站在電桿根下，剛掃過(guò)雪的地面上，身旁放著幾袋紅薯粉條叫賣(mài)。我停下腳步，看到粉絲不錯(cuò) ，價(jià)格也不高。兩公斤半的紅薯粉條，才買(mǎi)二十二元，比市場(chǎng)零售價(jià)便宜。就用手機(jī)支付，買(mǎi)了一袋。因?yàn)槭峭g人，我倆人閑聊了幾句。才知道老人與老伴兒二人都是江蘇某地的退休教師，退休后來(lái)新疆，與兒子兒媳在一起居住。老人退休金每個(gè)月七千多 ，老伴兒六千多，老倆口退休金 加起來(lái)，每個(gè)月一萬(wàn)三千多。我問(wèn)他：那為什么還要在三九寒天賣(mài)這個(gè)？他說(shuō)，一言難盡。原來(lái)老人的兒子搞工程，近幾年沒(méi)有賺到錢(qián)。年底了工人的工資發(fā)不出去，沒(méi)有辦法。老人把所有的積蓄及老倆口的社保卡，全給了兒子。他的觀點(diǎn)是，錢(qián)存到最后還是兒子的，還不如早給兒子，幫助兒子度過(guò)難關(guān)。。。可憐天下父母心。我想天下所有的父母，都像眼前這位老人一樣，對(duì)兒女盡心盡力。老人幫助兒女，甘心情愿，不求回報(bào)。這沒(méi)有什么合適不合適。

第三，這是一種社會(huì)責(zé)任。毛主席曾經(jīng)對(duì)年輕人說(shuō)：“世界是我們的，也是你們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人，朝氣蓬勃，好像早上七八點(diǎn)鐘太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”。。。年輕人是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。老年人幫助子女，照顧孫子，不僅僅是為了家庭，子孫后代，興旺發(fā)達(dá)。更主要的是國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興。

第四，這是一種高尚品德。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思就是：尊老愛(ài)幼。從尊敬自己的老人開(kāi)始，才會(huì)尊敬別人的老人，熱愛(ài)自己的小孩兒，才會(huì)熱愛(ài)別人的小孩兒。人是糊涂蟲(chóng)，孫子還比兒子疼，就是這個(gè)道理。撫養(yǎng)兒女，呵護(hù)孫子，家庭和睦，社會(huì)和諧。老年人功不可沒(méi)。無(wú)論是在農(nóng)村，還是在城市，看到校門(mén)口，接送小學(xué)生上學(xué)的人，絕大多數(shù)都是兩鬢斑白的老爺爺，老奶奶。看著他（她）們期盼的眼神，看到自己的孫子，排隊(duì)走出來(lái)，一張張蒼老的臉上，傾刻間樂(lè)開(kāi)了花。這就是老人，沒(méi)有什么合適不合適。

第五，這是人生的完美結(jié)局。“死去元知萬(wàn)事空 ，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這是宋代詩(shī)人陸游臨終之前對(duì)子女的遺囑。普通人雖然沒(méi)有那么偉大，但臨死之前，都盼望著國(guó)家強(qiáng)盛安寧，家庭富裕美滿(mǎn)，子孫生活無(wú)憂(yōu)，才會(huì)安祥地閉上眼睛，離開(kāi)人世。。。。

第六，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”父母對(duì)子孫的擔(dān)心，關(guān)心是天經(jīng)地義，無(wú)可非議的。在力所能及的情況下，幫助子女是應(yīng)該的。但做為子女，對(duì)父母也要體諒。春風(fēng)桃李花開(kāi)度，秋雨梧桐花落時(shí)。人都有年輕的時(shí)候，也有老了的時(shí)候。你陪我長(zhǎng)大，我伴你到老。老人幫助子女是人情，不幫助是本分，千萬(wàn)不能強(qiáng)求，更不能“啃老”。 不要認(rèn)為老人就應(yīng)該幫助子女。宋代《三字經(jīng)》的作者王應(yīng)麟《三字經(jīng)》結(jié)束語(yǔ)：“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿(mǎn)籯，我教子，為一經(jīng)。老人幫助子女 ，不是看對(duì)子女在物質(zhì)上幫助了多少，或者是給子女留下了多少遺產(chǎn)。而是要看父母從小對(duì)子女的培養(yǎng)教育，看是否把子女培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家，對(duì)家庭，負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有用處的人。這才是最最重要的。謝謝！

為人父母，為撫育兒女幾乎都無(wú)私地付出了大半生心血，這是完全應(yīng)該的。

兒女長(zhǎng)大成人，個(gè)個(gè)成家立業(yè)，還要將全部養(yǎng)老金繼續(xù)用在兒孫身上，就顯得很不明智，也可以說(shuō)是弊端多多:

一、助長(zhǎng)了啃老惡習(xí)。兒女各自有了自己的小家庭，就應(yīng)該自立、自強(qiáng)，主動(dòng)承擔(dān)起贍養(yǎng)父母、撫育孩子的義務(wù)，倘若依然依懶于父母，時(shí)時(shí)瞅著那點(diǎn)養(yǎng)老費(fèi)過(guò)活，勢(shì)必會(huì)影響家庭發(fā)展。

二、容易引發(fā)家庭矛盾。我有位熟人退休已十多年了，他自己吸著旱煙鍋，省吃?xún)€用，將存款全給兩個(gè)兒子買(mǎi)了車(chē)，退休金也分發(fā)給了孫子，結(jié)果一片好心換來(lái)的是處心不公，矛盾重重。

三、靠人不如靠自己。常言道，“家有不如自有，自有不如懷里揣著有。”人一旦上了年紀(jì)，就處處顯得力不從心，倘若將養(yǎng)老金全給了子孫，萬(wàn)一子孫不孝，身無(wú)分文，受罪是必然的。說(shuō)實(shí)際點(diǎn)，萬(wàn)一有病抗不住，子孫不管，后悔就遲了。如果平時(shí)有些積蓄，就變得主動(dòng)了。

不合適。

理由：老人，到了該享受生活的時(shí)候…把兒女拉扯大，其間，吃了多少苦，受了多少累，遭了多少難？…活到六十，實(shí)屬不易，特別是在25一一60歲間，上養(yǎng)老，下扶小，省吃?xún)€用，受苦扒難…60以后，身況日下，疾病漸多，若有大病，哪怕一場(chǎng)，半輩子的積蓄全砸進(jìn)去也不一定夠，現(xiàn)在醫(yī)療貴啊！…所以，60以后，時(shí)日已不多，要享受生活，要把有限的錢(qián)用在自身上，再者，你能健康地活著，就是兒女們的福，人們常說(shuō)，兒孫自有兒孫福，勿管他們，所以，孫輩們的事，少管，不管為好。…不要再為孫輩們當(dāng)牛做馬啦！

活好當(dāng)下，把握今天！

堅(jiān)決不同意這一做法，自己有才是硬道理，以備急時(shí)所需。

兒孫自有兒孫的福，如果兒孫爭(zhēng)氣，也犯不著惦記你這幾個(gè)養(yǎng)老的錢(qián)。如果兒孫不爭(zhēng)氣，就算再多也會(huì)被糟蹋掉的。

不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。要是兒孫孝順還好，如果兒孫不孝順，到時(shí)候恐怕哭訴無(wú)門(mén)，有冤難伸。

我建議錢(qián)多錢(qián)少不重要，但是要計(jì)劃支配養(yǎng)老金，兒孫有困難應(yīng)該有限的支困，必須留足養(yǎng)老后需資金，不到萬(wàn)不得已時(shí)要守住，大難臨頭時(shí)就不慌，靠子孫付出很困難，除非他們手上錢(qián)用不完，都是享樂(lè)主義，超前消費(fèi)者，萬(wàn)事靠自己最安全！