這只是實(shí)質(zhì)上的婚姻，法律是不認(rèn)可的。這個(gè)家的所有財(cái)產(chǎn)，主人的兒子都有份。女方只能帶著這十年你們二人共同的財(cái)產(chǎn)分割離開。個(gè)人分析。

根據(jù)中國法律，再婚沒領(lǐng)證不能算合法夫妻，不管多少年，只能算同居關(guān)系，因此無法享受正常領(lǐng)證夫妻的一切權(quán)利與義務(wù)，包括分享其對(duì)方的喪葬費(fèi)和財(cái)產(chǎn)！

對(duì)于婚姻關(guān)系的界定，在法律層面首先尊照的是婚姻法，其中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是注冊(cè)登記并審領(lǐng)結(jié)婚證。同居關(guān)系不等于婚姻關(guān)系。對(duì)于未登記注冊(cè)結(jié)婚的同居關(guān)系，認(rèn)定為“非法同居”，拿這種關(guān)系申領(lǐng)“男方喪葬費(fèi)、財(cái)產(chǎn)”法律上是不主張。可以改其他理由，比如：遺產(chǎn)饋贈(zèng)。法律對(duì)“遺產(chǎn)饋贈(zèng)”是沒有強(qiáng)制要求的。

2010年，小區(qū)里喪偶的白女士在同學(xué)們的撮合下，認(rèn)識(shí)了常先生，兩人都是60多歲，都在事業(yè)單位退休，各自的孩子也好幾個(gè)，為了減少今后的麻煩，雙方約定不領(lǐng)結(jié)婚證，在一起搭伙過日子。

兩人比較恩愛，經(jīng)常一起挽著手去超市買菜，小區(qū)里的孤寡老人看見了很是羨慕。

對(duì)待雙方的子女，兩人商量好了要一視同仁，一碗水端平，和子女常有走動(dòng)，一大家子相互之間非常和睦。

人有旦夕禍福。白女士中午做飯沒有醬油了，就打發(fā)常先生去附近的超市買，左等右等不見回來，白女士就出門找，聽到超市的營業(yè)員議論剛才有個(gè)老人暈倒，讓救護(hù)車?yán)吡恕?/p>

白女士問清情況，趕緊通知幾個(gè)孩子去醫(yī)院，自己也打的趕到，一問醫(yī)生，人沒有搶救過來。

白女士操辦完老伴的后事，明顯覺得他的一兒一女變得不那么熱情了，直到有一天兩人掂著禮物上門，跟白女士說想把父親的這套房子賣了，白女士差點(diǎn)沒氣暈過去，說自己和他們的父親生活了十年，現(xiàn)在他尸骨未寒，他們就想攆自己走？

白女士給自己的孩子打了電話，兒子專門把當(dāng)律師的同學(xué)請(qǐng)到家里，聽了白女士的述說，律師說他們的婚姻沒有進(jìn)行登記，連事實(shí)婚姻都算不上，上世紀(jì)九十年代初，咱們國家在法律上就不承認(rèn)事實(shí)婚姻了，所以白女士不是常先生的合法繼承人，自然不能和他的子女進(jìn)行遺產(chǎn)的分割。

白女士聽了冷靜下來，說既然有法律規(guī)定，那自己就遵守法律，昨天常先生的單位通知去領(lǐng)取撫恤金和喪葬費(fèi)，讓拿著結(jié)婚證和常先生子女一起去，兩人根本就沒有結(jié)婚證，看來自己也是沒資格分割這筆錢了？

律師說是的，雖然這筆錢不屬于遺產(chǎn)，但根據(jù)法律規(guī)定，白女士是沒有這項(xiàng)權(quán)利的。

白女士想得開，退一萬步說不在這里住，但還有屬于自己的房子，退休金也高，除了后悔當(dāng)年法律知識(shí)淡泊沒有領(lǐng)證外，別的也無所謂。

在子女的幫助下，她把兩人這么多年共同生活的一些物品簡單收拾了一下，給常先生子女打了個(gè)電話，就搬走了，白女士說自己命運(yùn)多舛，人有時(shí)候是扛不過命的……

沒有領(lǐng)證結(jié)婚就是非法同居，不受任何法律保護(hù)，那么也就沒有分割喪葬費(fèi)和財(cái)產(chǎn)一說了！

許多人在結(jié)束第一段婚姻關(guān)系之后，由于對(duì)婚姻的不確定性，再開始一段新的戀情之后，就不想迅速的領(lǐng)結(jié)婚證，但是仍然和對(duì)方生活在一起，這個(gè)時(shí)候如果分手需要對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割的話，應(yīng)當(dāng)按照同居的關(guān)系來進(jìn)行處理，那么就和離婚分割財(cái)產(chǎn)是有區(qū)別的！

二人一起生活就形成共同所得，也要具備二個(gè)條件：一是雙方共同生活，這是形成共有關(guān)系的基礎(chǔ);二是雙方共同勞動(dòng)、經(jīng)營或管理，這是產(chǎn)生共有關(guān)系的前提條件。只有同時(shí)具備這兩個(gè)條件，才能構(gòu)成共同所得，否則應(yīng)視為個(gè)人所得。

如是同居期間雙方共同所得的收入和購置的房產(chǎn)，不管雙方的出資多少，雙方均平等地、不分份額地享有所有權(quán)，雙方終止同居關(guān)系時(shí)原則上應(yīng)均等分割

二婚沒有結(jié)婚證財(cái)產(chǎn)的分割按同居關(guān)系處理,主張分割同居期間的財(cái)產(chǎn)。購房合同內(nèi)容和簽字的人是誰，出資狀況如何，產(chǎn)權(quán)證上名字是哪一方。在同居關(guān)系結(jié)束時(shí)，對(duì)同居雙方的共同財(cái)產(chǎn)，有協(xié)議的，直接按協(xié)議處理。

根據(jù)咱們中國的法律，只有領(lǐng)了結(jié)婚證才屬于合法夫妻，才享有繼承權(quán)之類的。雖然已經(jīng)生活了10年，只能算是同居，所以享受不了喪莽費(fèi)和財(cái)產(chǎn)，除非男方去之前去公證處公證過，贈(zèng)送于你，否則女方是什么也得不到的。

根據(jù)國家婚姻法規(guī)定，你和亡者雖在一起生活十年，但沒有領(lǐng)證，夫妻關(guān)系不能成立，不受國家法律保護(hù)，僅屬非法同居關(guān)系。

男方雖已去世，女方無權(quán)分割男方財(cái)產(chǎn)權(quán)，如果男方兒女，念在你與亡父共同生活情分上，給你一些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

他們出于照顧年老體弱，除了給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償后，可以回自己家，若無家可歸經(jīng)他們協(xié)商，寫一份協(xié)議書借住，父親的房子里直至終生的也有。

只要不是非法并居是可以有權(quán)分割喪葬費(fèi)的。但財(cái)產(chǎn)需要界定新婚煙法和財(cái)產(chǎn)繼承法范圍才可確定。

這個(gè)問題就很實(shí)在了，在工作中每年也都能遇上幾個(gè)這樣的案例，看大家的說法也就能知道大家看待這種事的態(tài)度，反映在現(xiàn)實(shí)中基本就肯定也是那么做的。

“再婚沒領(lǐng)證”其實(shí)都不能叫再婚，就是搭伙過日子，還有比較常見的一種搭伙過日子的形式，比如發(fā)生在常年在外打工人身上的情況——“臨時(shí)夫妻”，在外打工期間就是兩人以夫妻的名義一起生活，任何情況都會(huì)發(fā)生，但夫妻的名義就是沒有法律效力；如果發(fā)生在年輕人身上頂多就是你情我愿的同居生活而已，沒有誰吃虧誰上當(dāng)。要是搭伙過日子的人年齡也大了，兩邊都各自有孩子的話，老的在，大家還都可以表面祥和，其樂融融，但凡兩人中有一個(gè)先沒了，這種平衡也就被打破了，其結(jié)果大多是人走茶涼。

說最實(shí)在的大白話，就算搭伙過日子的兩人再恩愛，也擋不住各自的孩子或者親戚會(huì)有自己的想法，很簡單的道理，人走以后就會(huì)有個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承和分割的問題，利字當(dāng)頭的社會(huì)誰會(huì)放著真金白銀的東西不要呢，如果再婚沒有結(jié)婚證，對(duì)另一方的家人來說，你就是個(gè)外人，憑什么把東西分給你，有人會(huì)說，畢竟兩個(gè)人在一起生活，現(xiàn)實(shí)對(duì)他們是不是太殘酷，其實(shí)還有更殘忍的，萬一去世人一方的家人懷疑去世人的死因，那這事就會(huì)更復(fù)雜，是不是會(huì)讓事情更殘酷，這時(shí)候法律只會(huì)替現(xiàn)有的事實(shí)證據(jù)說話。

不久前也碰到一個(gè)類似的案例，一名五十多歲的男性在外地打工，從工地上認(rèn)識(shí)個(gè)差不多情況的女人，兩人估計(jì)搭伙當(dāng)了“臨時(shí)夫妻”，有一天男的突發(fā)急性病死了，男方的家人從外地趕過來，這個(gè)跟男的搭伙的女人對(duì)男方家孩子而言就是個(gè)陌生人，甚至帶有敵意，任憑女的哭的再傷心也沒任何用。女的把男人身上的一條項(xiàng)鏈拿走，說是她給男的買的，男方孩子不同意雙方撕破臉最后驚動(dòng)警察，最后肯定是悲上加痛。

在這種案例背景下還經(jīng)常碰到的一個(gè)情況是，假設(shè)一方死了，死者后事還會(huì)沒人處理，因?yàn)榇罨镞^日子的人沒有結(jié)婚證不屬于直系親屬?zèng)]資格給他辦后事，他們的孩子或者原配可能在之前就跟他們鬧僵了也不出面辦理，最終去世人的后事拖著拖著就草草了事了，沒當(dāng)看到這種事情，還會(huì)跟身邊的人說，這輩子可千萬別離婚，再找的估計(jì)后事都不給你辦，雖說是玩笑但也側(cè)面折射的就是現(xiàn)實(shí)存在。

真遇到要搭伙過日子的情況，別嫌麻煩，結(jié)婚證還得領(lǐng)，與人與己都可靠。

法律上是沒有權(quán)利的，就要看對(duì)方親屬是否從道義上顧及到。