如果你不慎穿越失誤，遇到屠城災難時，成功存活下來的辦法還是有的。

既然城池都打下來了，為何還要屠城？攻奪城池就是為了開疆拓土，增加統治人口，屠城根本沒什么好處。

但是實際上，攻城戰是一場不對稱的戰爭，攻城者往往傷亡很大。

因此攻城者對于守城者的復仇之矛和憤恨情緒，是隨著抵抗激烈程度與日俱增的。

如果主動投降，則大家都可以保命。如果負隅頑抗，則遭遇屠城結局。

破城之后，士兵們最想做的事，就是報復泄恨。攻城損失越大，往往報復也越狠。

屠城的另一種目的也是為了震懾敵人。這樣，某些不愿遭受屠城的弱小勢力就會主動放棄反抗。

成吉思汗西征的時候，為了避免征服之地的反抗，于是對中亞、西亞地區進行了大規模破壞，很多城市也因此聞風喪膽，城池不攻自破。

遇到屠城時，成功存活下來的辦法是有的。

第一種是金蟬脫殼之法。就是看清形勢，一旦要打仗，就趕緊逃跑。

如果守城的是那種見風就逃的草包，或者看到敵人強大就投降的慫蛋，恭喜你不跑也安全。

第二種是混入敵軍做苦力之法。在敵軍奪取城池后，也需要勞動力重建，恢復生活秩序，比如1894年旅順大屠殺的幸存者，就是36個搬尸人之一。

第三種是做敵軍臥底之法。若是遇到可以投降的機會，做個間諜或兩面派，必然會多一份生存機會。

第四種是偽裝成敵軍之法。你可以從死掉的敵軍士兵身上扒一套衣服，偽裝成屠城士兵的樣子。

第五種是地遁躲藏之法。可以在家里搞個地下密室，或隱秘地堡，存一大堆食物和水，躲在里面，等戰爭結束再出去。

一這個應該視具體情況而定，但歷史上不乏有次先例:

明天啟元年，后金努兒哈赤破沈陽，兵鋒直逼遼陽。遼陽是遼東都司的鎮城所在，遼東經略袁應泰坐鎮指揮，但仍然不敵后金軍，城破將亡，經略袁應泰，監軍崔儒秀等人殉國，后金軍勾結西虜（蒙古人），瓜分遼陽城內財物百姓。

“那奴酋卻叫佟養性招撫西兵，每名與他安家銀三兩，著他剃了頭，發在沈陽六王子部下從征。

又著李永芳向城搜刮百姓衣服金帛，在場中分與隨他攻遼陽的西虜。二十五六日，怕城中人多生變，吩咐原系村堡百姓避在遼陽的，各歸村屯；原住遼陽的，每家有五個男子，聽揀選三名，三個男子，聽揀選二名，隨營征進。

凡是客商，道他畢竟是無妻室要逃回的，都將來殺死，也不下四五萬人。過一日，又在城中揀人生相瑰傳，或是官吏生員不肯從軍的，叫他回南去，著一個頭目，坐在西門外，逐名點出，將來殺死。”

這種情況雖然不是大規模的屠城，但和題主所描述的場景類似。至于如何活命下來，看下面這個例子:

此時有王秀才，是遼陽人，是極有膽、極有膂力的人，有六個兒子，都有些本事。父子計議道：“左右是死，不如殺出門去，殺不出，再死未遲！難道我父子七人，逃不出一個？”父子們都帶了刀，走近門邊，拔刀便砍。那頭目措手不及，先被砍倒，其余部下，被他兒子砍得飛走。王秀才大叫道：“要歸中國的，都隨我來！”一時百姓聚上五七百，奪門而出。

奴兵知道趕來，趕了十余里，漸漸趕著。王秀才道：“他馬我步，料走不脫，不如殺他一陣，死里逃生！”叫眾人扎住吶喊，他父子與一班不怕死的，竟在沙場上拾了些刀槍，一涌趕回，不管人馬亂砍亂搠。奴兵料他復回，必是拼死相殺，倒都撥馬走回，反被王秀才追了一陣，然后與這些百姓，漸漸走入河西地方。”

——選自明代陸人龍《遼海丹忠錄》

敲重點，免死13招：

1、城市四方就沒有能逃得路線？不可能，條條大路、小路、各種路通城外，跋山涉河。

2、趁夜殺死零散敵軍，化妝，穿敵軍衣服，混出城。

3、在自己家掛上敵軍旗子，整理家庭擺設如敵軍狀，謂之良民。

4、漢奸或做敵軍的百事通。

5、地窖，山洞藏人，不適合長時間居住。

6、奔走相告，商量好未來某日晚上全民突圍隊，萬人同方向突圍。

7、成為技術軍種或走關系變成副手，比如車，炮，醫生。

8、屠前裝死，爭取混過。如果穿敵軍衣服裝死，混進棺材，也許單獨安頓，還有吃的，

9、稱為敵軍士兵，在下次戰役時逃跑。

10、偽造藏寶圖或地圖進獻首長，期間混好關系，可為首長看面相等。

11、如果你是美女的話，除了自己還可以救一批人。

12、打地道穿出本市。

13、紋身，習俗模仿敵軍樣式。

屠城一開，敵軍個個如野獸，幾乎不受軍律，燒殺搶掠，恐難逃一劫。降，躲，與守軍共戰，逃，都不可行。吾以為可為學究、若有風水常識，歷史知識，萬為術士。底下的敵卒大抵不敢殺，存活率可以，尋機會與士官交好，往上爬，可拜客卿。

看到其他回答大多讓我感到很離譜[思考]。不談其他的，游牧民族的屠城向來是不以統治為目的的，甚至恨不得屠光了以絕后患，詳見蒙古西征，只要找到人，基本就是一個死。

其他的想法大多也很天真。總之，要么跑，但是不容易（屠城前一般會先圍城，守城方也會限制人員流動），要么裝死（常見的方法），要么賭自己是恰好被敵軍留下的幸運兒。至于“投誠”？都屠城了，找個代理人不輕輕松松？恐怕只做得了敵人的奴才罷了（漢奸例子）。