漢中張魯的確說過這話，不僅僅是張魯厭惡劉備，確切地說張魯的選擇更理性、更聰明。

張魯（？—216年、245年或259年），字公祺（《后漢書》作公旗）。祖籍沛國豐縣（今江蘇豐縣）。東漢末年割據漢中一帶的軍閥，據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道（五斗米道）教祖張陵之孫。張魯為五斗米道的第三代天師（稱系師），在殺張修后繼續在漢中一帶傳播五斗米道，并自稱“師君”。

01

前有車，后有轍。

張魯雄踞漢中近三十年，依靠政教合一的方式，維持了漢末相對獨立的王國存在。

由于益州牧劉璋與張魯存在矛盾，劉璋邀請劉備入蜀，就是為了對付張魯。盡管劉備并沒有與張魯直接交戰，這并非劉備多么仗義，而是劉備不愿意替劉璋打工。劉備吞并了益州，充分暴露了劉備中山狼的本性。

前事不忘，后事之師。劉璋作為主人邀請劉備入蜀，落得了一個流落荊州的下場。如果張魯作為客人投奔劉備能好到哪里去呢？

西涼馬超的下場就是張魯的結局，甚至還不如馬超呢。

02

寧為曹公為奴，不做劉備上客

建安二十年（215年），曹操率領大軍征討漢中，張魯逃亡巴中。

劉備接受黃權的建議，派遣黃權為護軍率部準備迎接張魯。功曹閻圃勸諫張魯說：“要成就大事，就應該北降曹操；如果不這樣，就西結劉備。”

張魯憤怒地說：“我寧愿為曹公做附屬，也不做劉備的座上賓！”于是，投降曹操。

張魯帶領全家謁見曹操，被任命為鎮南將軍、封閬中侯，食邑一萬戶。曹操將他及家屬帶回鄴城，封張魯五個兒子及閻圃等人為列侯。并替自己的兒子曹宇娶張魯的女兒為妻。

史實說明張魯的選擇是正確的，曹操待張魯不薄，張魯也沒受多少委屈。

如果劉備有他兒子劉禪一樣的境界，可能結果要好的更多。

這就是選擇的問題，每一個人都有自己的價值取向，有人喜歡折騰那也沒有辦法。

就像馬超，他的父親已經歸順了朝廷，他還在作亂，招致了被夷滅三族，最后還乞求劉備照看馬氏宗族唯一的血脈馬岱，何苦來著？

03

歷史評價

陳壽：燕、繡、魯舍群盜，列功臣，去危亡，保宗祀，則於彼為愈焉。
裴松之：張魯雖有善心，要為敗而后降，今乃寵以萬戶，五子皆封侯，過矣。

張燕是黑山軍的首領，張繡是董卓西涼軍的余孽，都是在官渡之戰前后，曹操最需要支持的時候歸附了曹操，都算是很好的出路。

也正如裴松之所言，張魯歸順曹操，寵以萬戶，五子封侯，的確有些過，但看出曹操有千里買馬骨的意圖。一個張魯尚且得到這樣的待遇，對劉備、孫權來說，就更不會差了。

由此看出，曹操是為天下計，不可謂沒有胸懷。

劉備、孫權折騰來、折騰去，又能如何呢？不都是為司馬氏打工嗎？

張魯的歸宿，給世人以啟示，是值得品味的。

先一句話回答，張魯與曹操擁有相同的宗教信仰。

張魯，字公祺，為張良十世孫，五斗米道（道教前身）祖師張道陵之第三代傳人。說起這位道教祖師張道陵，他原名張陵，字輔漢，原本是東漢朝的一名太學學生，專門研究老子的《道德經》以及《河洛圖諱》這些神神道道地東西，弄著弄著就越來越神道，最后干脆離開學術領域，自己創立出一個宗教來，自封教主，稱天師。而這個時候正好巴蜀地區流行疫疬，張道陵便率領教眾入蜀消災除鬼，漸漸在西方打響了名氣，信徒越來越多，張天師乃在巴蜀地區建立了二十四個分壇，信徒定期都要去分壇學習道術。因成為信徒入教需收五斗米會費，故稱五斗米教。

張道陵之后，他的教就被兒子張衡繼承了，張衡死了，就輪到了孫子張魯。張道陵稱天師，張衡稱系師，張魯是嗣師。

因張魯的母親與益州牧劉焉關系曖昧，張魯得以踏入政壇，得劉焉扶持領教眾進入漢中，大肆傳教，得教眾百萬，遂割據漢中，開創性建立了一個烏托邦式的政教合一政權。這里沒有官府，最高領導人張魯自稱為“師君”，學道者（公務員）稱“鬼卒”，經過考驗信仰堅定者為“祭酒”,各領教眾，部眾多者稱“治頭大祭酒”；這里也沒有苛捐雜稅，大家只要交納會費，就可平均消費集體財產；也沒有醫生，人若生病，便處于靜室閉門思過，然后向祭酒供認自己的罪過，使其心情平靜而自然病愈；也沒有警察監獄，信徒犯法，第一次批評教育，第二次罰社區勞動，第三次直接槍斃。張魯還設立了很多社會福利機構，即在路邊建免費客棧，米食肉菜一應俱全，過往行人吃多少取多少，但多取者會受“天誅”詛咒。這些簡化政府職能，推崇人民自治等奇妙的理想主義政治實驗，可謂超越時代。

漢中地處秦嶺和大巴山之間的谷地，是關中和益州之間的緩沖帶，由于地理位置的原因，漢中自古以來往往自成一體，受外界影響小，所以東漢末年，當關中屢遭兵燹，軍閥遍地，百姓家破人亡，乃有數十萬人投往相對安定的漢中，于是張魯實力日漸強盛，更招得馬超、程銀、侯選、龐德等關中流亡軍閥（馬超后轉投劉備），一時威震西方。益州牧劉璋感到嚴重威脅，又怕曹操收服張魯進攻益州，所以才引狼入室招來劉備，結果被鳩占鵲巢了。

總之，在大浪淘盡、天下三分基本確定的情況下，漢中就成了天下最后一塊肥肉，曹操與劉備都垂涎欲滴要下手，先下手為強，后下手遭殃。

于是，在建安二十年（公元215年）三月，曹操率大軍西征漢中，一舉攻陷漢中門戶咽喉要地陽平關。

張魯聽說陽平關失陷，知道漢中已不可守，便從米倉道捷徑退入巴中群山之間，手下建議他把倉庫給放火燒了，但張魯沒有同意，他原本就想投降，逃入大巴山只是想堅持一下，表示自己不是敗降，這樣投降時也比較有籌碼。所以他說：“本欲歸命國家，而意未達。今之走，避鋒銳，非有惡意。寶貨倉庫，國家之有。”于是讓人在府庫原樣封存，貼上封條，然后才撤走。

曹操很得知此事后，非常高興：張大教主懂得保護國有資產，覺悟很高嘛！于是率軍挺進南鄭，盡取其府庫珍寶，然后派遣文工團進山慰問張魯，曉以大義，勸其速速出山投降。劉備在荊州聞訊大驚，漢中地處秦嶺巴山之間，易守難攻，此地若失，則四川門戶洞開，蜀漢幾不可以立國，于是趕緊派蜀中名將黃權為護軍，率成都諸將挺進巴中，欲與張魯同盟，據巴中而共抗曹操。張魯卻召集教眾議道：“寧為魏公奴，不為劉備上客也。”乃率巴郡、漢中全體徒眾降曹。曹操大喜，遂拜張魯鎮南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶，封地為天下列侯之最；其五子也被封侯，其女則嫁于曹操之子曹宇為妻，兩家聯姻。原來，曹氏家族百年來一直信奉黃老道（所以，后來曹丕即位便以“黃初”為年號，將黃老道定為曹魏的主要意識形態。）曹操亦深受家族影響，一生都尊奉此道，在他晚年所居的洛陽宮殿里，也還有專祠黃老的‘濯龍祠’。而張魯的五斗米道，也并非要打了天下建立一個農民政權，他們只是認為“漢行氣盡”，末世即將來臨，為避此終末之災，故而想改變朝代及宇宙的循環，找出新的“受命者”去輔佐他，并成為他的精神導師，正如他們所想象的老子曾經在過去許多時代為皇帝們做天師一樣。

如此，同樣信奉黃老道并對道教人士非常優容的曹操，就逐漸成為了道教教眾最終認定并想要輔佐的“黃家”真命天子，從晉代道經《真誥》所保存的資料“魏武帝為北君太傅”，也可以看出，在相當長的一段時間內，曹操都被道教奉為真神，且神位崇高。

所以說，張魯身為道教領袖，他和曹操才是同路人啊，劉備跟他哪有共同語言。

張魯投降曹操、對劉備的招攬不屑一顧的原因不在于人品，而在于兩者對五斗米教的態度。張魯不僅僅是漢中的統治者，他更是整個五斗米教的教主，是第三代天師。張魯投降曹操的原因是“本欲歸命國家 ”，問題是張魯本人是東漢和曹操的忠臣嗎？張魯在公元191年前后平定漢中，建立割據政權，對東漢政府可算不上忠誠。如果是張魯一直就崇拜曹老板，那他為何據守陽平關？答案還張魯的教主身份上，他所謂的國家更可能是信眾的“神國”。張魯的信眾不但聚集在漢中，更在巴蜀大地有眾多的信徒，他統治集團的核心就出自巴郡。

在張魯和劉璋的多次戰爭中，盡管劉璋的地盤更大、兵力更多，卻始終奈何不了張魯，相反在巴郡等地不斷損兵折將、丟失地盤，奧妙就在于此。張魯要考慮的不但是自己的地盤，更重要的還是自己的宗教的流動資產——信眾。曹操打破漢中門戶后，開始招攬張魯，雙方有了私下的接觸。同時劉備也伸出了橄欖枝，但劉備和諸葛亮出于更好統治巴蜀的目的對張魯手下的五斗米教徒進行了大規模的打擊。諸葛亮也是法家的信徒，對五斗米教這種組織深惡痛絕，在劉備去世后他一直執行這種政策，孔明要是看到自己在戲劇中是道士形象估計會很生氣的。諸葛亮的做法很有成效，以至于到蜀漢中期，東吳的道教信徒已經在蜀漢找不到自己的“同志”了。

和劉備相比，曹操就不那么“可惡”了。雖然曹老板也鎮壓過黃巾起義，但曹老板在青州收容過信奉“太平道”的青州軍，在冀州收容過和袁紹長期作戰的黃巾軍勢力黑山張燕（黑山軍和黃巾軍關系密切，幾大巨頭都是黃巾軍出身）。曹老板讓五斗米教遷往長安洛陽等地，客觀上擴大了五斗米教的影響。根據現代的考古我們知道曹老板的太監祖父曹騰也信奉道教，曹老板本人的著作中也有不少黃老思想。更重要的是曹老板的家族需要變天，需要五斗米教在民間大造聲勢。而劉備、諸葛亮卻把漢家天下分崩離析的禍首看作是五斗米教等勢力，對“變天”的讖緯之說深惡痛絕。因此張魯才選擇了曹老板，因為曹老板的出價更高。曹老板立馬封他為僅次于三公的“鎮南將軍”，實封萬戶侯，五子皆為列侯，曹家還和張魯成了兒女親家。這些封賞大大超出了荀彧等功臣的封賞，也超過了張繡、張燕等投降勢力的封賞，曹老板的用意就是就是利用張魯的宗教影響力為以后的改天換地背書。在曹丕篡奪東漢時，張魯已死，但他的當年的親信閻圃等人都出了大力。

　張魯，東漢末年割據漢中的一帶軍閥，占據漢中長達三十多年，后來投降于曹操。他曾說過：“寧為曹公奴，不為劉備上客。”，是什么致使他說出這樣的話?他曾經是雄踞漢中的一帶軍閥，手下有不少能人志士，有哪些人呢，最后結局又是怎樣?　　

　　建安二十年，曹操開始征討漢中的張魯，張魯兵敗后聽取了閻圃的建議先逃到巴中，后來劉備派人去請張魯去蜀國，但是張魯拒絕了，他說：“我寧愿做曹操的奴仆，也不想去蜀國做劉備的客人。”這是為什么?劉備以禮待之，張魯不去，反而要去曹操那?

先從兩人的氣度上來講，劉備比起曹操，曹操的氣度更大，特別是對于他這種投降的人。曹操對殺他兒子的張繡，他接受了張繡的投降，對他還不錯，張繡最后是病死的。而劉備呢，劉備對孟達，在關羽死后他懷疑孟達，致使后來孟達叛變。再者，曹操的軍事實力要比劉備強上許多，劉備幾次獲勝基本不是完完全全靠戰勝，而是打持久戰，消耗敵方的物資而取勝。　

　　張魯的手下有哪些

　　張魯是東漢末年割據漢中一帶的軍閥，占據漢中長達三十多年，后來投降曹操封侯。既然是一方的軍閥手下也是出過不少的能人，主要是有閻圃，楊柏，龐德，馬超，楊松等人。

閻圃，是張魯名下的一位謀臣，他在張魯戎馬生活中為他出謀劃策，建安二十年，曹操討伐漢中，張魯失敗了，想要向曹操投降，但是閻圃建議他不要這么早投降，現在投降討不了多少功勞，還是先去巴蜀之地依附他人，然后再歸順，這樣一來功勞一定不少。張魯聽從他的意見，后來投降后，果不其然曹操封他為鎮南將軍，將他封侯。后來閻圃也被封為列侯，最后因病去世。楊任，是張魯旗下的一名武將，當曹操征討漢中的時候，他率領眾軍迎戰，是曹操大軍受到大挫，但是后來受到楊昂的連累，失敗了，他也立狀說不殺了曹操絕不回來，的確他在作戰中毫不退縮，但是最后戰死與曹操手下夏侯淵刀下。　　

　　張魯，曾是占據漢中的一帶軍閥，手下有不少的能人志士，他曾說過：“寧為曹公奴，不為劉備上客。”他最后雖然投降于曹操，但從后來的結果來看，他的選擇還是正確的，曾經張魯的將士曾說為了保衛漢中，不取曹操性命絕對不會回來，但是最后張魯卻投降了曹操，不知他心里是否有些許愧疚呢?

劉皇叔仁義之名天下皆知，因而不少文士名流都對他倍加推崇。孔融在北海任國相時，管轄區被黃巾軍圍攻，情勢危急之下，他竟派人千里迢迢向劉備求助，可見劉備仁名遠揚。劉備不僅被名士推崇，也被百姓愛戴，否則也不會在撤出荊州時，境內百姓拖家帶口千里追隨。劉備為人如此仁義，張魯卻對他恨之入骨，揚言“寧為曹公作奴,不為劉備上客”，這是何故呢？

劉備輕視張魯，若是他做劉備部下，恐難被重用。劉備昔日曾評價他，“魯自守之賊，不足慮也”。雖然此言未必為張魯所聞，但是劉備的言談舉止中都有輕視之意。曹操大軍南下之時，張魯逃往巴中，黃權就向劉備進言，漢中一失，三巴之地就會陷入險境，對蜀來說，這無異于斷其臂膀。劉備這才進入巴中，準備接受張魯投降。首先，劉備所為者，乃是漢中土地，而非張魯此人。另外，劉備認定張魯會投降，迎接他時也毫無誠意。

張魯雖然不是能建立豐功偉業之人，但能固守漢中多年，也決非愚笨之人。劉備用心何在，張魯也是心知肚明，不愿投降于他，實在是情有可原。

曹操權勢如日中天，可成大事。張魯部下謀士閻圃曾向張魯進言，若想成大事就依附曹操，否則就西結劉備。張魯一心成就大事，又被曹操南下聲威所震，早就有歸降之意。他雖然佯裝抵抗，所圖者也不過是得到重用，并非真的要與曹操為敵。張魯逃出漢中時，屬下曾向他請示，是否要將倉庫中寶物全部銷毀，張魯卻表示只需藏起來即可。由此可見，張魯此行逃走，不過是暫避曹操鋒芒，日后投降曹操，這些寶物也是其邀功請賞的資本。

張魯反劉向曹，還有一點原因不得不提，那就是張魯所奉行的五斗米道。張魯乃是五斗米道教祖張陵之孫，他實為一方首領，卻自稱“師君”，可見他對此教信奉不移。張魯原來乃是劉焉的部下，他死后，其子劉璋取而代之，成為割據一方的軍閥。劉璋與張魯關系不和，還將其母其弟殺死，兩人至此結下恩怨，張魯也去到了漢中之地。劉璋后來為了對抗曹操，將劉備迎入益州，不想引狼入室，父輩基業都被劉備占為己有。此地原來有張魯所留下的教眾，劉備掌權后，卻并不能容忍他們，對他們多加壓制，這也讓張魯對他頗有怨言。

相較之下，曹操沒有打壓張魯宗教之意，他一旦投靠曹操，甚至還可能借此將五斗米道發揚光大。事實確實如此，張魯投降曹操之后，與其教眾一起遷到三輔，被曹魏政權寬待。張魯借此機會，或明或暗傳播五斗米道，到東晉時，五斗米道在中原和北方已經流傳甚廣。

張魯投降曹操，所為者也不過是利益而已。能夠加官進爵，蔭庇后代，又能實現自己的理想輔佐成就大業，傳播宗教，這對于張魯而言，已經是最好的結局了。

在東漢末年的群雄中，張魯無疑是一個奇葩。張魯本來是一個地方性宗教勢力的繼承人。這個宗教的領導人名字非常嚇人，就是歷史上一直流傳非常廣的“張天師”。但張魯硬是從一個地方宗教首領，混到大漢正規公務員，不能不說非常勵志。但這事開始主要靠一個人幫忙，這個人就是張魯的母親。

張魯的母親特別漂亮，并且還是一個農村舞蹈演員“跳大神的”。因為張魯的爺爺是張天師，再加上張魯的母親是特別漂亮跳大神的，因此張母就傍上益州最大的頭，益州牧張焉。張焉開始只是欣賞張母的舞姿，最后更欣賞張母的身材。于是兩個人就有了一腿，關系就比較復雜起來。

有了這層關系，本來屬于下層宗教勢力的“五斗米道”，就和益州高層有了合作。劉焉對張魯也比較欣賞。因此張魯就被委以重任。去了漢中殺了原漢中太守張修，自己做了漢中太守。

劉焉死后，他的兒子劉璋當了益州牧。可能劉璋對張魯的漂亮老娘一肚子怨氣，就殺了張母全家，張魯非常氣憤，就和劉璋開始交惡。互相攻伐！

按常理來說，劉備占領了劉璋的益州，也算是給張魯報了仇。張魯為什么對劉備怨氣很大，說出了：“寧為曹公作奴，不為劉備上客！”張魯為什么那么討厭劉備，我們仔細分析一下！

1）張魯是怎么發跡的！

別看張魯在三國時代的群雄中一點都不被人看好。但張魯的來頭非常大，張魯據說是張良的后人，他的爺爺就是龍虎山的張天師。張天師創立了著名的“天師道”。只因這個教只要交五斗米就可以入教，因此又被人成為“五斗米”教。

張魯的父親就是張衡，但這個張衡不是發明地動儀那個張衡。由于“天師道”中的天師事世襲制度，張衡、包括張魯都是張天師。并且是大名頂頂的龍虎山的張天師。

益州原來的益州牧就是劉焉，這個劉焉是正宗的皇室貴族，并且非常聰明。他目睹了漢靈帝時期的政治混亂之后，感覺到天下極有可能會大亂。為了挽救整個大漢的局勢，也為了自己能安全的過完這一生，他向漢靈帝建議：用皇室成員鎮守比較重要的地方。漢靈帝答應了他的請求，把他封了益州。

劉焉的想法沒有錯，他想如果劉氏宗族能分封各地，就是有人造反也不怕，可以靠各地諸侯一起勤王，還可以保證劉家天下。但想法歸想法，事實上越是兄弟越不能相容。漢末三國時代，劉氏還是很有勢力的，荊州的劉表，益州的劉璋。但關東諸軍進攻董卓的時候，劉焉壓根沒有派一兵一卒。

劉焉壓根就不想維護漢室的江山，相反，他派姘頭的兒子張魯，和自己的別部司馬張修一塊進攻漢中，殺漢中太守蘇固。劉焉這樣做的原因很簡單，張魯是五斗米道的首領，他占據漢中，劉焉就可以借口交通堵塞，完全脫離長安，建立自己的獨立王國。

因此，劉焉從一開始就沒安好心。

我們不是說張魯的母親特別漂亮，并且還是一個跳大神的。這正對劉焉的胃口。可想而知劉焉看到這樣女人的心態。

第一，張魯的老媽為了權勢，會主動往劉焉身上貼，讓劉焉有享不盡的艷福。

第二，張魯的老娘是通鬼神的。古時候人最信鬼神。有張魯的母親在，劉焉可能會多很多天命。

真是一舉兩得！

現在竟然還有第三得，這個就是張魯。張魯帶人很快攻破了漢中，并殺了漢中太守，按照劉焉的意思阻斷了益州和長安的聯系。一舉數得。

但劉焉還沒有來的及高興，公元194年就去世了。劉焉死后兒子劉璋就成了繼承人。而這時候，正是天下最亂的時候。

2）張魯的翅膀硬了！

劉焉在的時候，張魯還比較聽話。現在劉璋成了繼承人，張魯開始有些不聽話了。而劉璋也非常氣憤。劉璋的報復也非常直接，你張魯是不在益州，但你的漂亮老娘還在，你舅舅一家也在。劉璋就把這些人都抓起來，然后逼迫張魯投降，張魯肯定不會那么傻，因此劉璋就殺了張魯的母親，和舅舅家。

這下兩家徹底決裂。劉璋派人去打張魯，張魯也不是吃素的，多次打敗劉璋的進攻。反而還占領了巴郡地區，也就是今天的重慶和四川部分。

張魯雖然不是天下英雄，但也是一方豪雄，他在漢中建立了一個政教合一的政權。這個政權在當時頗為奇葩，沒有地方長官，都是宗教里的首領擔任。所有的教眾都要講誠信，不得欺詐。有病了就要悔過，那是因為你做了壞事，老天爺在懲罰你。

雖然是比較荒誕，但他們創立義舍，置義米肉于內，免費供行路人量腹取食，并宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。這樣在漢中創造一個相對的祥和之地。因此飽受戰爭的關中平原百姓紛紛到漢中避難。

張魯現在是人數眾多，并且劉璋還打不過他，不由得認為自己老子天下第一。躲在漢中盆地做自己的千秋大夢。

正在張魯得意的時候，當地農民在地下挖到了一個玉印，眾人都告訴張魯，這是祥瑞，想要尊張魯為漢中王。張魯也認為自己的能力足夠了。

這時候張魯的功曹閻圃看的十分清楚，他是一個唯一不糊涂的人。他對張魯說：“漢中百姓的戶口的確超過了十萬，漢中的財富很多，而且這里土地肥沃，是一個聚財之地。并且四面山川地勢險固；如果用來匡扶天子，那就成為齊桓公、晉文公之流，最差也是竇融之類的人，可以不失富貴。現在你可以承制設置官署，但不用稱王。希望您暫且不稱王，不要為自己先招來禍患。”

應該說張魯還是比較清醒的，張魯聽從了閻圃的意見。

因此，張魯也十分清楚，只要中原戰事結束，中原的王者肯定會來征服漢中和益州。不稱王也可以為自己留條后路。

但沒想到這時候，劉備來了！

3）引狼入室最大例子，劉備入川！

公元211年，劉璋聽說曹操派大軍準備進攻漢中張魯，劉璋慌了。這時候張松就給劉璋出了一個主意，把荊州的劉備請過來，幫忙打下張魯。這樣就可以起到一石二鳥的作用。既解決了張魯，劉備也可以在漢中抵抗曹操。

劉璋一聽非常高興，還是張松厲害，一下子就把問題完美解決了。那么我們看這個方案的時候，就不禁要問，劉備是雷鋒嗎！為什么要替你解決宿敵張魯，又要幫你抵抗曹操。

但劉璋就相信了，為什么，張松告訴劉璋，大家都姓劉，都是一家人嘛！劉璋徹底相信了。劉璋為什么會信，有三個理由：

第一，人自己解決不了的問題，往往寄希望于別人。

因為自己解決不了，已經沒有辦法了。所以只能希望別人都是活雷鋒。所以都往好處想，自動短路帶來的壞處。

第二，曹操大軍壓境，也就是說最壞的結果就是滅國。

相對于曹操一點關系沒有，劉備總有點相似的地方，就是都是老劉家。劉璋肯定想過，退一萬步講，劉備拿了總比曹操拿了好。

第三，張松和法正的極力推薦。

我們這里可以對比孫權。孫權在諸葛亮、魯肅沒有勸說前，他肯定不愿意投降，他也在想辦法抗曹。因此諸葛亮、魯肅的話說到他心里。

而劉璋是六神無主，根本心里沒譜。這時候很容易把別人的話當成真理。特別是張松和法正素有才名。

因此劉璋很痛快的把劉備請來，抱有極大的信心。這邊把張魯嚇得夠嗆，天天提心吊膽的等著劉備來，等著另一個靴子落地。但劉備始終沒有來，劉備的目的是劉璋的西川，不是張魯的漢中。

從公元212年劉備進駐葭萌，到公元214年，劉備包圍成都。劉備用了三年時間拿下了西川，當然名聲也讓人嗤之以鼻。張魯從這幾年中徹底看清楚劉備的真面目。劉備就是一個假仁假義的大耳賊。

因為劉備是劉璋請進來的啊！

因此張魯決定投降曹操。公元214年，曹操的大軍一到，張魯就打算投降。但張魯的弟弟張衛不服，親率大軍鎮守陽平關。我們都知道陽平關的地勢險要，夏侯淵鎮守的時候，劉備打了一年，沒有動靜。而曹操在陽平關打張衛，也就是兩天時間。可見張衛的戰力太差。

這時候張魯想馬上投降，多虧張魯的謀士閻圃，這時候又獻計說：“如今您打敗了投降，肯定會被曹操輕看，不如先到樸胡去抵抗，證明自己的能力，然后再向他獻禮稱臣，這樣才會得到曹公的重用。”

于是張魯于是率軍前往巴中。臨行前，張魯的人想將倉庫里的寶物全部焚毀，張魯說：“我已有歸順朝廷的意愿，一直未嘗如愿。今天我們離開，不過是避開鋒芒，并沒有別的意圖。寶貨倉庫，應歸國家所有。”于是將寶物都妥善藏好才離去。

曹操一到，馬上明白了張魯的意思。就派人招降張魯。這時候，閻圃又獻計：“你現在有兩種選擇，無論是投靠曹公，還是投靠劉備，都會有豐厚的回報！”

張魯這時候早就對劉備深感厭惡，立刻大聲說：“寧為曹公作奴，不為劉備上客！”

因此張魯雖然才能不高，但也算愛憎分明！看不慣劉備的虛情假意！

綜上所述：張魯起先是一個宗教人士。是家族宗教天師道的首領，也是著名的龍虎山張天師。就因為漂亮的老娘和益州牧劉焉關系曖昧，因此劉焉才安排張魯攻打漢中。

張魯拿下漢中之后，和劉焉的兒子劉璋關系鬧僵，劉璋對張魯有很大意見。再加上聽說曹操要來，就請劉備來幫忙，抵抗曹操和張魯，結果劉備翻臉就占了益州，張魯目睹這一切，對劉備的虛情假意十分厭惡。因此鐵了心要投降曹操！

張魯是天師道教創立人張道陵之孫，東漢末年的時候民不聊生信仰天師教的人數就逐漸增多，等到張魯接管天師道教掌門時，在漢中一代天師道教有大量的信徒成為當地一支不可小覷的勢力。史籍記載張魯的母親好養生，“有少容”，“兼挾鬼道”經常往來于益州牧劉焉的家受到劉焉（劉璋的父親）的寵信，因為這一層關系張魯受到了劉焉的重用。后來劉焉派張魯征討漢中地區，張魯攻占漢中之后聚集信徒起兵反叛了劉璋。當時張魯的母親和弟弟還在益州等到劉璋繼位為益州牧的時候，張魯在漢中越來越驕縱，劉璋于是就殺了張魯的母親和弟弟，至此張魯和劉璋就結下了梁子。

張魯和劉璋的這一段“血仇”按理說和劉備也無關，其實不然。劉備攻下益州幾乎是“閃電戰”的打法，當時劉璋內部的文官武將倒戈投降劉備的不在少數，也就是說劉備現在的一套文武班子除了荊州帶來的本部剩下的大部門都是益州劉璋的舊臣，張魯連年進犯益州和這些人未必都能包容他，所以他投降劉備后必然會受到內部的排擠。而且馬超當初勢窮力孤之時投奔張魯被張魯收留，馬超卻率軍入蜀投降了劉備，劉備接納了馬超這件事張魯一直耿耿于懷就像是遭受了失戀的背叛被劉備戴了頂綠帽子你說他對劉備會有好感嗎？

因為張魯被劉備耍了。

都知道劉備入蜀是受到劉璋的邀請，卻很少有人知道在劉備與劉璋決裂的時候，劉備還跟張魯有勾結。

劉備受到劉璋的邀請入蜀后，與劉璋在涪縣會合，之后劉備北上到達暇萌關，而劉璋則回到成都去了。要知道劉備是來打張魯的，但是劉備到了暇萌關后，并沒有作出開戰的姿態，相反，劉備卻在暇萌關招兵買馬，安撫人心。

劉備在暇萌關無所事事的待了半年，又以曹操攻打孫權的借口，想回荊州，并讓劉璋提供糧草和補給，劉璋本來就對劉備大半年沒有攻打張魯而感到生氣，這個時候劉備提出回荊州更是讓劉璋生氣，而引發雙方關系徹底破滅的事件卻是張松的哥哥張肅告發張松與劉備私通，這樣劉璋與劉備徹底決裂，雙方開戰。

要知道劉備是孤軍深入蜀地，僅有一支軍隊在暇萌關，處于劉璋和張魯的兩面夾擊之下，劉備的形勢很不妙，在決定與劉璋對抗的同時，劉備引誘白水關守將楊懷、高沛前來，并乘機劫殺，占領了白水關。

于是劉備親自帶領軍隊一路向南攻打劉璋，而留下一支軍隊駐守白水關和暇萌關，劉備在整個益州處于孤立無援的狀態。這個時候，劉備想到了張魯，畢竟這里的劉備和劉璋決裂，本著敵人的敵人就是盟友，劉備和張魯有著聯盟的天然可能。

于是劉備派遣李恢去漢中結交馬超，當時的馬超正好投靠在張魯處，李恢去結交馬超不可能不與張魯打交道，李恢聯絡馬超應該是明面上的事，但是與張魯勾結應該是背地里的事，后來的結果就是馬超很快來投靠劉備。

換句話說，可以說是劉備挖了張魯的墻角，把馬超挖走了，這讓張魯怎么想？本來劉備與張魯暗中還有些勾結，這樣一來，等于張魯讓劉備耍了。

在劉備與劉璋戰爭期間，張魯還派大將楊帛引誘劉備留在暇萌關的守將霍峻，結果被霍峻拒絕，張魯想染指益州的期望也落空了，張魯又一次讓劉備耍了。

215年，曹操征漢中，在攻下陽平關后，張魯逃到了巴西郡，這是張魯唯一一次有機會投降劉備的時候，可是張魯沒有投降劉備，而是逃到巴西，還攛掇三巴夷王樸胡、杜濩一同去歸順曹操，這個時候的劉備正在荊州與孫權湘水對峙呢。

張魯為什么不愿意投降劉備？而說出那句：“寧為魏公奴，不為劉備上客也”？

最重要的原因就是劉備戲耍了張魯，一是在張魯眼皮底下挖走了馬超；二是劉備手下拒絕了張魯的引誘。

當然還有一些其它原因：

1、張魯是豫州沛國豐縣（今江蘇豐縣）人，投降曹操可以回歸祖籍地；古人極重鄉土觀念。

2、張魯的母親、弟弟都被劉璋在益州殺掉，益州是個傷心地。

3、張魯是五斗米道的第三代天師，是有宗教信仰的，投降曹操有更大的地方可以宣傳五斗米教，而劉備僅有荊州三郡和益州一地，地盤太小。

4、當時的曹操可是代表著東漢朝廷，投降曹操就是投降朝廷。

"寧為曹公作奴，不為劉備上客"這句話出自《華陽國志.卷二十》。

張魯為什么這樣嫌棄劉備呢？這是有諸多原因的，冰封三尺，非一日之寒。這個淵源來自劉備自身，并非全是張魯的錯。

張魯據說是張良十代玄孫，東漢末年軍閥之一，雄居漢中近三十年。劉備進軍西川的時候，張魯知道劉備有占據漢中之心，怎奈自己的實力不能劉備對壘，很是大傷腦筋。

恰逢此時曹操率十萬大軍，攻打漢中的張魯，張魯更不是曹操的對手，于是隱藏在巴中。

劉備也想拉攏張魯，目的也是為了奪取漢中，于是派黃權在途中迎接張魯。這時張魯的心腹閆圃說道：“要想成大事，應該托付曹操。如果不這樣做，那就西去歸依劉備。”

張魯憤怒道：“我寧愿為曹公附屬，也不為劉備座上客”。張魯為什么這樣嫌棄劉備呢？我想問題有如下幾點：

一，劉備曾經挖過張魯”公司”的人，況且挖的還是個大人物，西涼名將馬超馬孟起。“公司與公司”之間最忌諱的就是挖人家墻角，這等于拆人家的臺，張魯痛失一員大將，能不恨劉備嗎！

二，劉璋與張魯之間的矛盾，張魯原本是劉璋父親劉焉手下的大將，奉劉璋之命殺了朝廷使者，漢中從此不受朝廷節制。

張魯由此逐漸的干大了，不聽劉璋的指揮，另起爐灶自成一家了，劉璋大怒，幾次圍剿失敗告終。

劉璋本想抱抱曹操的大腿，讓曹操出面解決張魯，可是曹操此時干的更大，根本看不起劉璋這樣的小軍閥。

沒辦法只好由法正引來了劉備，希望劉備能幫助他平張魯，可是沒有想到，劉備趁機挖走了蜀中大將孟達，謀臣法正，文臣李嚴，劉璋差點成了光桿司令，又搭上了益州。

張魯雖然和劉璋是死敵，但就劉備的為人做派，實在是嗤之以鼻。

三。曹操同樣也吊打過張魯，使其損失慘重，曹操被世人認為世之奸雄，張魯為什么不記恨曹操呢？

這就是張魯的過人之處，看人看問題看的非常準。曹操的勢力在東漢末年是一流的，沒有人能與之抗衡，這一點張魯看的非常清楚。至于劉備不用提，孫權也不在他的法眼。俗話說：背靠大樹好乘涼嗎！事實證明了張魯是對的。

四，劉備以往的表現，特別是長坂坡之戰，扔下妻子兒女，只顧自己逃命，和劉邦同出一轍。在張魯看來連親人都不要的人，還能有朋友嗎！

五，軍閥之間考量只有地盤和利益，張魯算計著劉備的未來，不會超過曹操，況且在他眼里劉備是個虛偽的人，與其不交集是最好選擇。

小結：張魯作為一方軍閥，游走江湖數十年，經歷的人和事多如牛毛，在對待劉備的問題上，成見很大，造成了不能與之為伍的境地。

究其原因，還是看人看人品，看事看結果。但這也不能全怪劉備，試想在那種環境中，為了求得生存，也是不得已而為之。最后還是遵循那句老話吧！沒有解不開的仇，沒有過不去的河，沒有翻不過去的山！！