因為司馬懿心里清清楚楚的,他知道這是一座空城?。≡趺茨芘扇舜蛱侥??一打探,不就全露餡了嗎?
司馬懿是誰?他的智謀完全不在諸葛亮之下啊。諸葛亮為了北伐,先是使用了反間計,離間了魏主曹睿跟司馬懿的關系,讓曹睿剝奪了司馬懿的軍權以后,才起兵北伐的。
曹睿免去了司馬懿的職務,讓駙馬夏侯楙(夏侯淵之子)代替司馬懿指揮雍涼兵馬,對抗諸葛亮。諸葛亮為什么費盡心機要搞掉司馬懿,不就是因為司馬懿的智慧不在自己之下嗎?諸葛亮沒有十足的信心能打敗司馬懿,只好使用了非常手段。試想,如果諸葛亮有把握在正面戰場上打敗司馬懿,又何必耗費人力物力財力去魏國使用反間計呢?
但是,只要諸葛亮一北伐,司馬懿的政治生命就可以起死回生。這對諸葛亮來說就是一道無解難題。要北伐,最好是沒有司馬懿;可是一北伐,曹魏就必然會起用司馬懿。要搞掉司馬懿就不能北伐,可是如果不北伐,搞掉司馬懿又有什么意義呢?這就是矛盾的普遍性的最好反映。
久而久之,諸葛亮看清楚了這一點,因此他不再從政治上下手搞掉司馬懿而是開始穩扎穩打,力爭從軍事上打敗司馬懿。頗有雄才大略的司馬懿自然也看到了這一點。即:有諸葛亮的北伐,才有他政治生命的延續;假如沒有了諸葛亮或者是諸葛亮停止了北伐,他立即就可以享受到曹魏“兔死狗烹”的“優厚”待遇。因此,如何和諸葛亮打得不可開交且保證自己立于不敗之地;然后再想法確保諸葛亮能夠長期的、沒完沒了地進行北伐是司馬懿的真正目的。
所以一旦出現局勢可能失控的趨勢,諸葛亮的人身安全處于危險境地,司馬懿就立即收兵回營。司馬懿的理由也是冠冕堂皇:諸葛亮狡猾,必有埋伏,我們不能中了諸葛亮的埋伏啊!這樣理由其實我覺得十分的牽強附會,但好像沒有人敢于反駁。因為:一旦真的中了埋伏,那不堪設想的嚴重后果誰來擔當?曹真不就是因為不聽司馬懿的建議而吃過諸葛亮埋伏的大虧嗎?張郃不也是中了埋伏被射殺的嗎?
所以,司馬懿只要一宣布退兵,一般人只好服從命令。從而司馬懿總是那么恰到好處地退兵回營。諸葛亮也因此總是有驚無險。這是真正的頂級高手之間的頂級博弈?。∩倌陼r代看《三國演義》覺得司馬懿真是窩囊,可是今天看來,情不自禁地為司馬懿拍案叫絕??此茻o解的難題,人家司馬老先生硬是解決的完美無瑕。其實也很簡單,就是一個字“緩”。俗話說得好:“事緩則圓。”然而,就一個“緩”字,有幾人能夠做好?舉幾個很簡單的例子:1、讓你緩幾天領工資,你干嗎?2、讓你緩幾年升職,你干嗎?3、讓房子緩幾年再漲價,房子干嗎?
“欲速則不達”,這個道理簡單易懂,但是人人都在追求所謂的高效率、高節奏、高速度。現在基本上沒有人愿意按部就班、循序漸進了。所以說,司馬懿的智慧絕對不在現代人之下。
看一看司馬懿征討遼東的公孫淵,那簡直就是“快刀斬亂麻”式的,忔叱咔嚓的,爽??!司馬懿只帶了四萬人馬,幾千里奔襲,進攻人家有八萬人馬防守的壤平。四萬包圍八萬哪,簡直就是奇跡。硬是把公孫淵困的受不了了,要突圍出城,就被司馬懿擒拿斬殺了。遼東壤平一戰司馬懿的軍事才能表現的淋漓盡致。要知道,遼東問題由來已久,當年曹操也因為鞭長莫及而對公孫康采取綏靖政策的?!秾O子兵法》云:“
故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之。
看到了嗎?正常情況下,要包圍敵人,需要幾倍的兵力。
而人家司馬懿卻只有敵軍兵力的二分之一,卻也能包圍殲滅敵人。奇跡?。∥倚跣踹哆兜卣f了這么多,就是提醒大家,司馬懿跟諸葛亮之間發生的戰爭具有匪夷所思的詭異性。那么,我們就來看看諸葛亮導演的“空城計”吧。
果見孔明坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執塵尾。城門內外有二十余百姓,低頭灑掃,旁若無人。懿看畢大疑,便到中軍,教后軍作前軍,前軍作后軍,望北山路而退。次子司馬昭曰:“莫非諸葛亮無軍,故作此態?父親何故退兵?”懿曰:“亮平生謹慎,不會弄險。今大開城門,必有埋伏。我兵若進,中其計也。汝輩豈知,易速退。”于是兩路兵盡皆退去。
看到了嗎?這就是《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達》中的描寫。這一小段的精華其實就一句:“汝輩豈知?”是啊兔死狗烹,鳥盡弓藏!司馬昭現在肯定是不知道的。他是后來知道的,不過是他用來對付別人(鄧艾和鐘會)的。
像司馬懿這樣,一看人家可能有埋伏就退兵;一懷疑人家有埋伏就退兵;甚至看到了人家諸葛亮的雕像懷疑人家沒死也退兵……總而言之,一到了和諸葛亮有可能魚死網破的時候就退兵。那么司馬懿到底在躲避什么?面對疑團,我們必須采取客觀審慎的態度考慮問題,不要被假象所迷惑,而是通過現象看到本質。也就是我們常說的“去粗取精、去偽存真;由此及彼、由表及里”。
看到司馬懿對蜀漢作戰態度之曖昧、之消極、之詭異,我忍俊不已卻又不得不拍案叫絕。有四個字,司馬懿做得出神入化,這四個字就是:養寇自重!
司馬懿深知:普天之下,只有我司馬懿才是諸葛亮的真正對手,有諸葛亮的頻繁騷擾,曹魏就離不開我。否則,我就難逃“敵國滅,功臣亡”的悲慘命運。后來的事實也證明,司馬懿的判斷十分準確無誤。五丈原諸葛亮一死,新任魏主曹芳就在大將軍曹爽的攛掇下,把司馬懿封為太傅而剝奪他的了兵權。直到多年以后,司馬懿才靠自己陰養的三千死士發動“高平陵”政變,奪回了兵權,并將曹魏宗族幾乎一網打盡。
諸葛亮和司馬懿就象是兩個圍棋大國手,殺得難解難分,卻又互相留有余地?!按蚪佟睍r不是我吃掉你,也不是你吃掉我;而是我放過你,你留下我。
西城城頭上,諸葛亮一琴一首曲:“人生難得一知己,千古知音最難覓。”城門外,司馬懿遙望城樓上那個自己仰慕已久的人生貴人,揮揮手,掉頭離去。
“孔明,我懂你!能夠與你相遇,此生幸甚!我走了,我們后會有期!”看司馬懿老先生的思想境界,比起那位動輒就仰天長嘆“既生亮,何生瑜?”的江東鼠輩高出何止一個檔次?
所以說,諸葛亮和司馬懿就象是最鋒利的“矛”和最堅固的盾,他們相互對抗卻又相互依存。這其中的尺度,諸葛亮和司馬懿兩位大高手把握的非常好。