智永禪師的書法很難學是正常的！
如果你感覺好學就錯了，是的！有一些有這種感覺。所以，這種人學起什么都容易，不僅是智永，就王羲之，顏真卿，他們都感覺沒有什么，最終呢！最終什么都沒學成，好像有點這個，還好像有些那個，不倫不類，似是而非！
唐以前書法家的法帖可以說沒有好學的，好學的都不是書法大家，或者談不上書法家！因為書法忌諱俗氣，如果三年五年的大家都能把一個書法大家的書法學會，那么這位大家的書法很快就會爛大街，別說是流傳千古，就是當朝都不成的！
所以，學習大家的書法需要耐性，記住越是難學的書法，你就應該越勇十二分的興致去學，難才高，學成了你的書法就學高超。
你問得好，
（智永）
智永的書法為什么感覺很難學？不是一般的難學，而是很難學。說明智永的書法，內涵豐富，意境深邃，若學不得法，不得門徑，感覺很難是很自然的了。我來作些簡單的回答，希望能得到你的滿意。
一.智永師承家法，是書圣王羲之的第七代孫。真草隸篆，諸體皆通。內外拓，諸法皆精；
（智永《真草千字文》）
二.智永學習刻苦用功，他在永欣寺臨池習書，閉門用功三十年。孜孜以求，鍥而不舍。“筆成冢”的典故，就是從智永這里出來的。
三.持之以恒。有好多人向智永討教學習書法的秘訣。智永師說，我的秘訣就是“持之以恒”。持之以恒，水滴石穿；鍥而不舍，金石可鏤。
由此可見智永的書法，
1.筆法豐富：是家法、博采眾長；
2.功力深厚：筆成冢；厚積薄發。
……。
當然，智永的書法并不是不好學，方法有了也就不難學了。
（蘇東坡）
大文豪蘇東坡在《東坡題跋》中說：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反復不已，乃識其奇趣。”我們可從蘇東坡這里找到學習智永書法的入門途徑。先要領會智永書法的“奇趣”，要多看，反復看，令其入神，使心中有字。
（何紹基）
清代的著名書法家何紹基在《東洲草堂金石跋》沖說智永：“筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕猶不足喻之”。說的是智永的筆力，筆力渾厚雄健，
（屋漏痕）
用“屋漏痕”來形容都嫌不夠。可見智永書法功夫之深，怎么不讓人喟然長嘆：“智永書法很難學”。但只要我們像智永那樣，持之以恒，鍥而不舍，在“臨摹上”下足功夫，就能化難為易，一步一步地接近智永了。只有學而不會，沒有會而不學。學貴持之以恒。
好，以上所談僅考參考，不妨一試。
（文中圖片來自網絡，侵權聯系必刪）
智永的書法很難學是事實，智永書為二王一脈，其二智永書與圣教序十七帖，蘭亭定武本相比，它的是墨跡本，就是帖學。
我結合我的臨帖感受，談談智永難學的原因。
1筆筆有變化，智永的墨跡，點是先輕后重，微微一笑，看似隨意，也是難學的一個原因。
2一畫中，有變化，智永的橫畫，基本都是自然入筆，輕描淡寫，尖起圓收，與學楷書的藏頭護尾，逆鋒起收筆不同，刷新了自己的想象。
3調鋒隨意，當看蘭亭序時，如果大家注意，里面的雖字，一觴一詠，惠風和暢等。都有起筆調鋒的現象。這一點在智永的真草千字文中變現更為明顯。橫的開始有一個斜的小賤賤，豎畫，起筆有一個橫的小尖尖。
4收筆隨意，智永的豎，鉤和橫，都有破墨的現象，豎畫，垂露，懸針基本都不像楷書的見方見刃。
所以智永的書法，要想臨的像，心靜是必須的，意在筆先。另外紙墨，筆精良也是必須的。用筆要尖，紙要相對不要太扯，太澀不太容易吃墨，運筆要嫻熟。從圖中，大家可以體會到，紙光面，效果會好一點。
我能想到的就這么多了，如果有新的再及時溝通。奉上臨帖作業，歡迎書友批評指導。
你是不是這樣認為呢，歡迎留下你們的觀點，謝謝大家。
智永曾是南朝一僧人，浙江紹興人。
俗姓王，為王羲之七世孫。
為僧，號，永禪師，名，法極。
書法精工，兼善諸體。草字最佳。章草，草書入妙品。隸入能品。
《書斷》評云：微尚有道（張芝）之風，一半得右軍（羲之）之肉。氣調下于歐虞，精熟過于羊欣，薄紹之。
永字八法，自崔瑗，張芝，鐘繇，王羲之傳授，能用讀于萬字。智永發其旨趣。后授給虞世南。
話說，臨寫智永字，首先了解其大體情況。一般現今皆得智永千字文，行楷之間，此帖精能至妙。返造疏淡。若散緩不收，反復不已，乃有奇趣。
需要具一定基礎，才有得味，方可習練，若沒有一定書寫基礎，是為艱難臨摹。
所以建議，備法穩健，再拭智永妙境。
我說一下我的理解，不對之處，就讓它不對去吧！
提問者問這樣的問題，說明還是有一定的書法辯識水品的。我覺得最難臨的字帖就是智勇和趙孟頫的，前人說過，趙孟頫“因熟而俗”，智勇應該也是這樣。凡事，有規律就好遵守，沒有規矩就難以把握。對于智勇，他因為“退筆成冢”所有的字均已爛熟于胸，規矩也就在他的心里，所謂“隨心所欲不逾矩”說的就是這種狀態。后來者，在臨習過程中字形好掌握，但心里的規矩就難掌握了。這就是智勇字難臨習的原因。
智永是王羲之第七代孫，是王羲之的真傳，是二王的血脈，代表著書法的最高境界。取法乎上，僅得乎中。層次高、境界高，用筆、結體造詣就會更高，難學是肯定滴。當前，丑書橫行，原因就是當下人們不下苦功，還想功成名立，胡亂涂抹者大有人在。書法需要傳承，需要一批耐得住寂寞的仁人志士，從根上一步一步往前走。學書法，沒有捷徑。
其實智永的千字文練習并不是很困難，但是要了解他的書法特點及古人對他的點評，就會事半功倍了。
智永是陳、隋間的一個僧人,原名王法極,會稽人,善于書法,特別是工草書他
是王羲之的七世孫,王羲之第五子王之的后代。山陰(今浙江紹興)永欣寺僧人,人稱“智永禪師”。常居永欣寺書閣,臨池學習書法。初從蕭子云學書法,后以先祖王羲之為宗,在永欣寺書閣上心研習了30年。智永妙傳家法,精力過人
雖然智永沒有親自抄寫佛經,但是他在書法上的功力和影響卻對佛界書法產生了影響。智永是嚴守家法的大書法家,“退筆成冢”,抄寫草字文800本。東漢崔子玉的《永字八法》,歷張芝、鐘繇、王羲之等,經智永傳給了虞世南。智永的代表書作是《真書千字文》
他的楷書法度謹嚴,一筆不茍,他的草書則是各字分立,運筆精熟,可以從飄逸之中隱隱看到古意,他的作品溫潤并且秀勁。宋米芾《海岳名言》評曰:“智永臨集千字文,秀潤圓勁,八面具備”。蘇軾評論其書法:“精能之至,返造疏淡。”這本書代表
了隋代南書的溫雅之風,繼承并總結了“二王”正草兩體的結體、草法,從體法上確立了它的范本作用。
所以練習智永的書法一定要找到其筆法和結構的規律 ，堅持練習，練起來就容易多了。
初學書者，不宜學。積累和功力達不到與其神交的地步。二王的也是。
智永《真草千字文》，結體平正和雅，用筆秀潤園勁。得王羲之筆意，開唐代書法新風。
傳“智永”為王羲之之七世孫。王羲之第五子徽之之后。幼年出家，俗號“永禪師”。善書法，尤工草書。其草書各字分立，法度嚴謹，運筆精煉。飄逸中猶存古意。《秀潤園勁，八面俱備》！
智永書法的代表作為《智永書千字文》，以楷書千字文為例，其實并不非常難學，只要我們了解和掌握了其風格特點，就好學了。
智永楷書的風格還屬于魏晉風格，屬于行成中的楷書，和唐楷中歐體、顏體、柳體法度森嚴的楷書區別還是非常大的，但和褚體在起筆處有相似之處。智永楷書中的橫、豎、撇三種筆畫多以露鋒起筆為主，且多承接上筆筆勢，有行楷韻味，且有較強的書寫性。
如把握以上特點，智永書法相比于歐楷和顏楷并不難學。
以上為個人觀點，歡迎斧正。